سلفي يجوز زواج الطفله حتي ولو كان عمرها يوم واحد ... رأيكم
#11
الذي تنسخه وتنقله يسمى فقهًا وليس دينًا ولا عقيدة
والفقه يتغير بتغير الزمان والمكان

وكلمة "صغير" تعني في اللغة العربية كل من لم يبلغ الشيخوخة وكبر السن. فابن 16 سنة هو صغير في علم اللغة:

"قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السوائي أبو عامر الكوفي الحافظ. روى عن الثوري وشعبة وحماد بن سلمة ومسعر وعدة. وعنه ابنه عقبة وأحمد وابنا أبي شيبة وأبو زرعة وخلق. قال ابن معين: ثقة في كل شيء إلا في حديث سفيان فإنه سمع منه وهو صغير قال قبيصة: جالست الثوري وأنا ابن ست عشرة سنة." (السيوطي. طبقات الحفاظ 1/30)
فمن معاني الصغير: الشاب / الفتاة. فكلمة "صغير" كلمة فضفاضة. وفي الولايات المتحدة مسموح للصغار بالزواج بداية من سن 12 للفتى و 14 للفتاة:
Age of Consent:- in law, the age when persons are considered to be fully bound by their words and deeds. The age of consent varies for different actions. For example, one has the right to consent to marriage at an earlier age than one may legally sign a contract. In most of the U.S. one acquires the legal capacity to conclude a contract at the age of 18. A boy at age 14 and a girl at age 12, however, are capable of matrimonial consent under common law, but again U.S. state statutes differ on the age of consent.
Microsoft Encarta 2008. 1993-2007 Microsoft Corporation
"سن القبول:- تعريفه قانونًا هو عندما يصبح الشخص ملزمًا بما يقوله وما يفعله. وسن القبول يختلف تبعًا لنوع المهام. فمثلًا، للفرد حق القبول في الزواج في سن مبكرة عن الزواج القانوني المعقود. ففي معظم مناطق الولايات المتحدة يكتسب الفرد القدرة القانونية على الزواج في سن 18. والصبي البالغ 14 عامًا والفتاة البالغة 12 قادران على الزواج من وجهة نظر القانون العام. ولكن القوانين في الولايات المتحدة تختلف حول سن القبول."

فالسن يختلف كما تقول الويكيبيديا والقوانين الأمريكية .. لكن الفقه الإسلامي وضع شرط مهمًّا: أن تطيق الجماع..
مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ {12/40}
الرد
#12
(12-29-2018, 10:45 PM)البرنس كتب :
{ قالَ ابنُ عبدِ البَر : أجمعَ العلماءُ على أن للأبِ أن يزوجَ ابنتَه الصغيرة ولا يشاورُها.. لتزويجِ رسولِ الله عائشة وهي بنتُ ستِّ سنين }

(التمهيد - ج 19 - ص 98)

أخطأ ابن عبد البر .. لم يجمع العلماء في هذا الشان .. فمن حق الفتاة الاعتراض بأدب وأن تشكو والدها للقضاء:

إقتباس :السؤال: ننتقل إلى رسالة بعثت بها السائلة من السودان رمزت لاسمها بـ ( ك . ع . م . أ ) تقول في السؤال الأول: إذا عقد النكاح على الفتاة دون موافقتها أو دون علمها هل هذا النكاح يعتبر شرعياً، خصوصاً إذا كانت الفتاة يتيمة، وما هو الجزاء المترتب على الوكيل الذي شهد بموافقتها زوراً أفيدونا بذلك؟

الجواب: لا يصح النكاح إلا بإذنها، وإذا كانت بكراً إذنها السكوت سواءً كانت يتيمة أو غير يتيمة، يقول النبي ﷺ: لا تنكح البكر حتى تستأذن، ولا تنكح الأيم حتى تستأمر، قالوا: فالبكر يا رسول الله كيف إذنها؟ قال: أن تسكت فالواجب على وليها أن يستأذنها، وأن لا يزوجها إلا ... حتى ولو كان أبوها، الواجب أن يستأذنها، البكر يكفي سكوتها والأيم لابد أن تنطق تقول: لا بأس، فإذا زوجها بغير إذنها مكرهة بطل الزواج لا يصح يجب أن يجدد إذا رضيت، لابد من إذنها إما سكوتاً في حق البكر أو صراحة، سواء كانت يتيمة أو غير يتيمة.
هنــــــــــــــــــــــا

إقتباس :ولكن ليت أنا نصل إلى درجة تجرؤ فيها المرأة على أنه إذا منعها أبوها من الكفء خلقاً وديناً تذهب إلى القاضي ويقول لأبيها زَوِّجْها أو أُزوجها أنا أو يُزوجها وليٌ غيرك ؛ لأن هذا حقٌ للبنت إذا منعها أبوها (أن تشكوه للقاضي ) وهذا حقٌ شرعي . فليتنا نصل إلى هذه الدرجة ، لكن أكثر الفتيات يمنعها الحياء من ذلك .
هنـــــــــــــــــــــا
مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ {12/40}
الرد
#13
إقتباس :أخطأ ابن عبد البر .. لم يجمع العلماء في هذا الشان فمن حق الفتاة الاعتراض بأدب وأن تشكو والدها للقضاء:


شوفوا الحمار ابن الحمار الذي يقرأ ولا يفهم ما يقرأ او يتظاهر بانعدام الفهم للهروب من دينه القذر الذي يحلل له اغتصاب برائة الاطفال !

ولك يا حمار يا ابن الحمارة ابن عبد البر إلامام والفقيه المالكي والمحدث والمؤرخ الاندلسي يتحدث عن الاطفال يا غبي يا ابن الغبيه يا حمار يا عديم والاستيعاب والادراك :

{ قالَ ابنُ عبدِ البَر : أجمعَ العلماءُ على أن للأبِ أن يزوجَ ابنتَه الصغيرة ولا يشاورُها.. لتزويجِ رسولِ الله عائشة وهي بنتُ ستِّ سنين }

(التمهيد - ج 19 - ص 98)

يتحدث عن الاطفال .. عن الاطفال .. عن الاطفال .. يا من تشعر بالعار والخجل من قرانك القذر الذي يحلل لكم اغتصاب برائة الاطفال :

صحيح البخاري - النكاح - انكاح الرجل ولده الصغار

‏" ‏باب ‏ ‏إنكاح الرجل ولده الصغار ‏ ‏لقول الله تعالى ‏
‏واللائي لم يحضن
‏فجعل عدتها ثلاثة أشهر قبل البلوغ ‏. "

فتح الباري بشرح صحيح البخاري‏
‏قوله ( باب إنكاح الرجل ولده الصغار ) ‏
‏ضبط ولده بضم الواو وسكون اللام على الجمع وهو واضح , وبفتحهما على أنه اسم جنس , وهو أعم من الذكور والإناث . ‏

‏قوله ( لقول الله تعالى : واللائي لم يحضن , فجعل عدتها ثلاثة أشهر قبل البلوغ ) ‏
‏أي فدل على أن نكاحها قبل البلوغ جائز , وهو استنباط حسن , لكن ليس في الآية تخصيص ذلك بالوالد ولا بالبكر . ويمكن أن يقال الأصل في الأبضاع التحريم إلا ما دل عليه الدليل , وقد ورد حديث عائشة في تزويج أبي بكر لها وهي دون البلوغ فبقي ما عداه على الأصل , ولهذا السر أورد حديث عائشة , قال المهلب : أجمعوا أنه يجوز للأب تزويج ابنته الصغيرة البكر ولو كانت لا يوطأ مثلها , إلا أن الطحاوي حكى عن ابن شبرمة منعه فيمن لا توطأ , وحكى ابن حزم عن ابن شبرمة مطلقا أن الأب لا يزوج بنته البكر الصغيرة حتى تبلغ وتأذن , وزعم أن تزويج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وهي بنت ست سنين كان من خصائصه , ومقابله تجويز الحسن والنخعي للأب إجبار بنته كبيرة كانت أو صغيرة بكرا كانت أو ثيبا . ‏
‏( تنبيه ) : ‏
‏وقع في حديث عائشة من هذا الوجه إدراج يظهر من الطريق التي في الباب الذي بعد

هل تريد من طفله رضيعه ان تذهب وتشتكي لممارسة المسلمين الشذوذ الجنسي معها كما امركم قرانكم القذر ونبيكم الاقذر منه وعلمائكم الذين يسرون على قذارتهم ..!

اقرأ يا ابن الحمار ولا تهرب مثل الكلب من تعاليم دينك :

{ وقال ابنُ بَطَّال : يجوزُ تزويجُ الصغيرةِ بالكبيرِ إجماعاً ولو كانت في المهد }

( فتح الباري - ج 9 - ص 124)

{وقال ابنُ المُنْذِر: أجمعَ كلُّ من نحفظُ عنهُ من أهلِ العلم أن نكاحَ الأبِ ابنتَه البكرَ الصغيرة جائز إذ زوَّجها من كـُفْء، ويجوزُ لهُ تزويجُها مع كراهيَّتِها وامتناعِها }

(المغني لابن قدامة - ج 9 - ص 398)

هل قرأت تعاليم دينك القذر السافل !

انه يتحدث عن اغتصاب برائة الاطفال يا لوح يا ابن اللوح فلا تعمل حالك حمار وغبي وتحدثنا عن النساء البالغات!

يتحدث عن بنت في المهد .. يتحدث عن بنكاح طفلة دون إستئدانها أو مشاورتها .. يتحدث عن فضاعة غصباً عنها و رغم كراهيتها لأنها طفلة صغيرة يتم تزوجها !

الرد
#14
يا ابن الجاموسة

هذه كلها أراء شاذة تخالف مذهب الجمهور

لابد من أن : تطيق الجماع .. ويستأذنها ولي أمرها في قبول الرجل الذي يطلب الزواج منها.
مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ {12/40}
الرد
#15
إقتباس :هذه كلها أراء شاذة تخالف مذهب الجمهور
لابد من أن : تطيق الجماع .. ويستأذنها ولي أمرها في قبول الرجل الذي يطلب الزواج منها.


هذه ليست اراء شاذه ولا تخالف مذهب الجمهور .. هذه تفاسير كبار علماء دينكم لقرانكم واحاديث رسولك المغتصب للاطفال لدينك الذي يبيح اغتصاب الاطفال بدون تحديد سن وعدم اشتراط بلوغ الفرج –كالتفخيذ والضم والتقبيل- .. هذه تعاليم دينكم القذر التي يبيح لكم اغتصاب براءه الاطفال !

جاي يعمل حاله حمار ويقولك استئذان قبل الزواج !
اي طفله واي رضيعه هذه التي سوف يستذان منها يلي جاي تعمل حالك حمار وغبي يا من تشعر بالعار والخجل من قذارة دينك القذر !
الرد
#16
وقال مالك

والشافعي

وأبو حنيفة:

حد ذلك أن تطيق الجماع، ويختلف ذلك باختلافهن ولا يضبط بسن وهذا هو الصحيح،


ثلاثة مذاهب

قال الزمخشري : جمهور الناس معظمهم ، وجَمْعُه : جماهير .
وفي الاصطلاح الفقهي : يُراد به ثلاثة من الأئمة الأربعة مُقابل واحد ، وقد يُطلَق ويُراد به الأئمة الأربعة .

مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ {12/40}
الرد
#17
لا يزال هذا الحمار عامل نفسه حمار ويتهرب من الادله المطروحه كالعاده لانه اجبن من يقترب اليها !

1 - اثبتنا ان محمده تزوج عائشة وهي طفله ذات الست سنوات ودخل بها وهي بعمر تسع سنوات من صحيح البخاري ومسلم الذي استشهد بهم هذا الحيوان بنفسه .
2 - اثبتنا ان عائشة الطفله التي تزوجها محمده لم تكن عاقله وناضجه وكيف كانت تلعب بالطعام وتلطخ وجهه سوده .
3 - اثبتنا من القران وشارحي كتب الحديث وكبار علماء الاسلام انهم اباحوا زواج الاطفال بدون تحديد سن وحتى ولو كانوا في المهد بدون موافقتهم كونهم اطفال ورضع واغتصاب برائتهم والتحرش بهم سواء عن طريق التفخيد او الضم او التقبيل وممارسة الجنس مع فتاة صغيره طالما تحتمل .. يعني ان كانت الطفلة سمينة وفيها لحم .. فيستطيع المسلم المغتصب منتهك برائة الاطفال ان يقفز عليها في السرير ويمارس معها الجنس .. دون مراعاة سنها ولا عقلها ولا نضجها ..!

هذه تعاليم قذارات الاسلام وتصريحات علمائهم المينيه على القران والسنه النتنه :

{ فإنه لا حرج في تقبيل الزوجة الصغيرة بشهوة والمفاخذة ونحو ذلك ولو كانت لا تطيق الجماع، وقد بين العلماء رحمهم الله تعالى أن الأصل جواز استمتاع الرجل بزوجته كيف شاء إذا لم يكن ضرر، وذكروا في ذلك استمناءه بيدها ومداعبتها وتقبيلها وغير ذلك ... }

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=A&Id=78529&Option=FatwaId

للدفع والرفع والصفع ..

وقبل ما انسى ..

تفوووووووو على هكذا دين قذر يبيح انتهاك برائة الاطفال واغتصابهم والتحرش بهم !
الرد
#18
اتفووووووووووووووووو على إلهك المخنث اللي اتجسد عشان يدخل فرج واحدة ست ويطلع بردو من فرجها :

[صورة: qNA4YRa.jpg]
[صورة: mUzWHa7.jpg]

مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ {12/40}
الرد
#19
انظروا كيف يهرب من تعاليم دينه القذره الداعره في اغتصاب برائة الاطفال والتحرش بهم بعد ان اشبعناه صفع على قفاه :

إقتباس :اتفووووووووووووووووو على إلهك المخنث اللي اتجسد عشان يدخل فرج واحدة ست ويطلع بردو من فرجها :


شتمك لرب الكتب السماوية هذه بينك وبينه لا شأن لي به يا من تتبع اله محدود ناقص يتنجس مثل البشر ويتأثر مثل البشر :

فمن يعتقد أن الله في كل مكان بذاته فإنه ليس من العلماء، بل هذا من أعظم الجهل لأنه كفر والعياذ بالله، لأن من لوازمه حلول الله في الأنجاس والأقذار، تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيراً. أما من يقول إن الله في كل مكان بعلمه وسلطانه ونحو ذلك، فإن هذا هو الاعتقاد الحق، وهو معنى الأدلة التي وردت في المعية، مثل قوله تعالى: وهو معكم أينما كنتم، أما قوله تعالى: وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله فمعناها وهو المعبود في السماء والمعبود في الأرض، لأن الإله هو المعبود.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=40676

فهذه مشكلتم انتم الذين تعبدون اله محدود مجسم ناقص عاجز يصيبه ما يصيب البشر يا اتباع دين التحرش بالاطفال واغتصاب برائتهم !
الرد
#20
[صورة: 48414810_2292414337705634_73695904717372...e=5CD1B4D6]

طفلة مسلمة ضحية شريعة المقبور محمد !!!!
الرد


المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة .
الموضوع : الكاتب الردود : المشاهدات : آخر رد
  اذا كان حد الردة الهي فلماذا تخجلون منه ؟ ... رأيكم fahmy_nagib 0 232 04-21-2019, 02:53 PM
آخر رد: fahmy_nagib
  مسلم يقول سارتدي الصليب ليوم واحد ... رأيكم fahmy_nagib 0 357 04-14-2019, 02:15 PM
آخر رد: fahmy_nagib
  شيخ سلفي : سعدت باحتلال اسرائيل للجولان ولا ارجو ان تعيدها ... رأيكم fahmy_nagib 0 226 04-02-2019, 02:25 PM
آخر رد: fahmy_nagib
  لولا السيف ومحاربة المرتدين ما كان هناك اسلام ... رأيكم fahmy_nagib 2 578 02-28-2019, 06:06 AM
آخر رد: البرنس
  اله المسيحين و اله المسلمين ليس واحد ... رأيكم fahmy_nagib 5 829 02-26-2019, 01:51 AM
آخر رد: البرنس

التنقل السريع :


يقوم بقرائة الموضوع: بالاضافة الى ( 1 ) ضيف كريم