الفوضى القرانية في تقطيع سياق الايات
#21
ماذا قلت لكم :
 
إقتباس :صدقوني ان هذا المسلم لا يفهم حرفا مما كتبته وسوف تشاهدون بانفسكم وسوف يرجع ويكرر ذات الهراء الذي يكرره في كل مره  !

لا تعليق !
الرد
#22
إقتباس :
إقتباس :إقتباس :الخلاص في الايمان والأعمال والتعميد ( المواقع الأرثذوكسية ) 
ويقول موقع أخر الخلاص بالايمان فقط ( المواقع البروتستانتية )

لا حول ولا قوة الا بالله ! باي لغه اخاطب هذا الغبي الذي لا يفهم ولا يستوعب لكي يفهم ويستوعب !

الخلاص بالايمان والمعمودية والايمان عند الارثوذكس وعند الكاثوليك وعند البروتستانت وحتى عند شهوه يهوه  وهو اجماع بلا اي استثناء .. المشكلة فيك انت يا مسلم الذي لا تفهم ما تقرأ من المواقع المسيحيه !
يا سيد برنس 
الموقع المسيحي قال البروتستانتي قال : " الايمان هو الشرط الوحيد للخلاص والتعميد ليس شرطا للخلاص
الموقع المسيحي الأرثذوكسي قال : " التعميد شرط للخلاص وأخطا البروتستانت عندما اعتبروا الخلاص بالايمان فقط
شو الي انا مو فاهمه واين اضع كلمة أخطأ البروتستانت !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إقتباس :الاعمال لا تخلص عند الارثوذكس ايضا كما قال البروتستانت اقرأ من موقع الارثوذكس ومن كتاب بدعه الخلاص في لحظة :
إقتباس :إقتباس :35- الأعمال البشرية وحدها

اى الأعمال التي يعملها البشر، بدون اشتراك الله معهم في العمل، دون شركة الروح القدس.. إنما هي مجرد ذراع بشرى.. هذه لا علاقة لها بالخلاص..

ونحن لا نستطيع أن نسمى مثل هذه أعملًا روحية، أو أعملًا صالحة بالمفهوم الدقيق للكلمة.

الدقيق للكلمة.

إن العمل البشرى المنفصل عن الله، لا يخلص الإنسان.

العمل الذي يعمله الإنسان وحده، دون أن يدخل الله فيه، مصيره أن يؤول إلى المجد الباطل. ولا مكافأة له، ولا علاقة له بالخلاص. وعنه نقول في صلواتنا بالأجبية: (وبأعمالي ليس لي خلاصًا) أي بأعمالي وحدها، بدونك أنت، وبدون دمك..

هذه هي الأنواع الثلاثة من الأعمال، المرفوضة، والتي لا علاقة لها بالخلاص.

https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Bo...Works.html 

ايضا :
 
إقتباس :إقتباس :34- الأعمال بدون إيمان!
 
ويمكن أن نقول عنها أيضًا: الأعمال الصالحة قبل الإيمان، كأعمال الأتقياء من الأمميين، مثل كرنيليوس وغيره.

إنها أعمال صالحة، ولكنها بدون إيمان لا تبرر الإنسان. فالتبرير. فالتبرير هو بالدم فقط، دم المسيح، الذي حمل خطايانا، ومات عنا (الذى فيه لنا الفداء، بدمه غفران الخطايا) (كو 1: 14) وهكذا قال الرسول: (متبررين مجانًا بنعمته، بالفداء الذي بيسوع المسيح، الذي قدمه الله كفارة، بالإيمان بدمه، لإظهار بره، من أجل الصفح عن الخطايا السالفة) (رو 3: 24، 25).

إذن كل أعمال صالحة بدون دم المسيح لا تخلص.

وذلك لأنه بدونك سفك دم لا تحصل مغفرة (عب 9: 22).

والخلاص كما نؤمن جميعًا هو عن طريق الفداء العظيم الذي تم على الصليب. إذن الأعمال بغير الإيمان بالدم والكفارة لا تبرر أحدًا. وهذه الأعمال هي التي قال عنها الرسول: (لا بأعمال في بر عملناها).

وواضح أيضًا أننا لا نقصد هذا النوع مطلقًا، في حديثنا عن الأعمال فكلنا مؤمنون بالفداء والكفارة وأهمية دم المسيح.

https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Bo...Faith.html

1 انت تنقل من كتاب بدعة الخلاص في لحظة واحدة 
صحيح 
ما هي بدهة الخلاص في لحظة واحدة ؟ 
من يؤمن ببدعة الخلاص في لحظة واحدة ؟ 
لماذا كتب هذا الكتاب من الاساس 
ماذا قال الكتاب عن البروتستانت 
جميع هذه الأسئلة يمكن الاجابة عنها من خلال اجابة السؤال الأخير فقط ماذا قال الكتاب عن البروتستانت 
"
لعل البعض يقول: هناك معمودية في البروتستانتية..
نعم، هناك معمودية. ولكنها ليست سرًا كنسيا، ولا يمارسها كهنوت. وليست لها الفاعلية التي نعتقدها فيها..! هذه خلافات ثلاثة جوهرية..
كان المسيحيون في الكاثوليكية قبل لوثر معتادين أن يعمدهم رجال الكهنوت في الكنيسة. والإيمان بالمعمودية أصبح راسخا في النفوس مدى خمسة عشر قرنًا، ولا يمكنه نزعه، وتسنده آيات من الإنجيل.. فما العمل مع عدم وجود كهنوت في البروتستانتية؟
الحل هو وضع الشيخ محل الكاهن. وفي ترجمة الكتاب، تترجم كلمة كاهن بشيخ. ويمكن للشيوخ أن يعمدوا. ولا مانع من أن يأخذوا لقب (قس)، دون أن يعنى هذا اللقب أية صفة أو اختصاصات كهنوتية!
ولكن هل يخلص الناس في المعمودية في التفكير البروتستانتي؟
كلا، فالبروتستانتية تنادى بأن الخلاص بالإيمان وحده. وهذا خلاف رابع بيننا وبينهم في المعمودية.
وأخذ البروتستانت يشدون جدا على موضوع الإيمان. وأصبحوا يرددون في اجتماعاتهم عبارة (آمن فتخلص) كما لو كانت هذه هي الآية الوحيدة المتعلقة بالخلاص في الكتاب المقدس!! بل ركزوا على الإيمان، حتى أصبحوا يقولون: (آمن فقط.. فتخلص).
والإيمان شعور في القلب، يرون أنه يمكن أن يتم في لحظة. وبالتالي يمكن للإنسان أن يخلص في لحظة، طبعًا بدون كنسية، ولا أسرار، ولا معمودية، ولا كهنوت!!
وهنا تحولت الفكرة إلى بدعة، نحاول الآن مناقشتها، لنرى ما مدى خطورتها على إيمان الكنيسة كله..
"
https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/His-Holiness-Pope-Shenouda-III-Books-Online/34-Bed3et-E l-Khalas-Fi-Lahza/The-Heresy-of-Salvation-in-a-Moment__02-History.html 
( كتاب بدعة الخلاص في لحظة لقداسة البابا شنودة الثالث / تاريخ هذه البدعة )

ولان البعض أعمى البصر والبصيرة ركزوا 
"
ولكن هل يخلص الناس في المعمودية في التفكير البروتستانتي؟
كلا، فالبروتستانتية تنادى بأن الخلاص بالإيمان وحده. وهذا خلاف رابع بيننا وبينهم في المعمودية.


اقرؤوا الكتاب رجاء لأن الكتاب يؤكد صحة كل ما قلته بل سبب كتابته من الأساس هو صحة ما قلته ؛ 1 بأن البروتستانت يخالفون الأرثذوكس بشروط الخلاص 
2 ان شرط الخلاص عند البروتستانت هو الايمان فقط وان التعميد ليس شرطا للخلاص 

2 هذا الكتاب الذي تقتبس منه وضعت رابطه في مقالتي الأصلية لما فيه من نقاط مهمة تبين الفرق بين شروط الخلاص بين البروتستانت والأرثذوكس بحيث يهاجم البروتستانت ويقول بأن فكرهم عن الخلاص خاطئ 
"
على كل حال من الكتب التي رددت على هذه المسألة ( أي كتب أرثذوكسية ردت على ادعاء البروتستانت بأن الخلاص يتحقق بالايمان فقط وان التعميد ليس شرطا للخلاص ) : 
1 : اللاهوت المقارن ج1 - البابا شنوده الثالث 
https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Bo...index.html

2 : كتاب الخلاص في المفهوم الأرثوذكسي لقداسة البابا شنودة الثالث
https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Bo...index.html

3 : كتاب بدعة الخلاص في لحظة لقداسة البابا شنودة الثالث
https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Bo...index.html
"
من المقالة الأصلية 
http://nadyalfikr.com/showthread.php?tid=109223 ( هل شروط الخلاص واحدة بين الطوائف المسيحية ردا على السيد برنس الجزء الأول التعميد ) 
لكي تأتي وتقتبس لي من الكتاب الممتاز والذي أنصح الجميع بقراءته 

نعم اقرؤوه فهو مفيد جدا 
ويبين من على حق : السيد برنس 
أم أبو أزهر الشامي 

3 : وما نقلته من الكتاب يتحدث عن نقطة مختلفة تماما عما أتحدث عنه 
بالعامية للمرة العشرين بعد المليار لا تذكر شيء لم أذكره 
فأنا لم اقل أبدا : ان الخلاص عند الأرثذوكس بالأعمال 
وانما قلت : الخلاص عند الارثذوكس له ثلاثة شروط وهي 1 الايمان 2 الأعمال 3 التعميد 
ولم أقل ان الأعمال  وحدها شرط للخلاص أو أن أعمال الانسان هي ما تخلصه عند الأرثذوكس 

فما اقتبسته من كتاب يتحدث عن أعمال بدون ايمان 
وانا قلت هنالك 3 شروط ايمان وأعمال وتعميد وغياب اي شرط منها يفقدك الملكوت اي يمنعك من دخول الملكوت 
فما فائدة ما اقتبسبت من كلام وأنا أيدته عدة مرات في المقالة 
إقتباس :الاعمال لا تخلص عند الارثوذكس ايضا كما قال البروتستانت اقرأ من موقع الارثوذكس ومن كتاب بدعه الخلاص في لحظة :
للمرة ال 21 بعد المليار لا تحرف الفكرة وتذكر شيء لم أقله 
شروط الخلاص عند البروتستانت الايمان فقط 
شروط الخلاص عند الارثذوكس الايمان والأعمال والتعميد 

لا خلاص عند الأرثذوكس من خلال الأعمال من دون ايمان 
فان عملت ولم تؤمن مصيرك بحيرة الكبريت لأن شرط الخلاص هو الايمان والعمل والتعميد وغياب أي واحد حتى التعميد ولو كنت طفل رضيع يؤدي بك الى ان تفقد الخلاص والملكوت ويمكن حتى بحيرة الكبريت ( في خلاف في مسألة بحيرة الكبريت للأطفال الرضع !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!) 
2 ومعنى القول 
بأن الخلاص عند البروتستانت بالايمان فقط والأعمال ليست شرطا للخلاص هو ؛ ان ايمان الشخص كافي لكي يخلص أما أعماله فليس لها علاقة ولو أن الايمان الحقيقي تنعكس عليه أعمال الكتاب المقدس 
وليس قصدهم كما تحاول أن تقوله ؛ ان البروتستانت يقولون بان الأعمال وحدها لا تخلصك 
فالبروتستانت لا يقولون بأن الأعمال وحدها لا تخلصك وانما يقولون الايمان وحده هو من يخلصك والأعمال ليس لها تأثير على الخلاص وليست شرطا 

فلا تحرف ايمانهم او الموضوع
رجاء 
إقتباس :الخلاص هو بالايمان وليس بالاعمال كما قال الارثوذكس ومثلهم البروتستانت ..
ليس بالاعمال المقصود منها ان اعمال الانسان لوحده لا تخلصه ولا يعني كما فهمت انت يا عديم الفهم اي ان الانسان يخلص بالايمان ولا يحتاج لاعمال حتى لو ارتكب المعاصي وكسر الوصايا والذي تتظاهر بالكذب انك لم تقول هذا وانت تكرره ف يكل مداخله لانك غبي لا تفهم ما تقرأ مثلك مثل كل مسلم غبي يحشر انفه فيما لا يفقه فيه !

ولاوضح لك اكثر ولو اني اعلم انك عديم الفهم لن تفهم مهما بينت وشرحت لك ..

الانسان الاخلاقي الذي لا يسرق ولا يزني ولا يقتل .. الخ .. ولكن لا يؤمن بفداء المسيح ..  كل هذه الاخلاقيات بدون ايمان لا يمكن لها ان تخلصه ..

وليس يعني الايمان يخلص بدون اعمال بمعنى ان الانسان يؤمن ويكسر وصايا الله ويخلص  !

وصلت المعلومة لخلايا مخك والا انت مصر ان تكون غبي لا تفهم امام القراء !

اقطع ايدي من الكتف لو انك فهمت حرفا واحدا !

المسلم والفهم لا يجتمعوا ابدا سويا !

الايمان + المعمودية + الاعمال حسب الوصايا وليس اعمال الانسان لوحدها كمثل شخص اخلاقي ولكن لا يؤمن لان اعماله الصالحه لا تخلصه ..

هذه الثلاث هو اجماع عند كل مسيحي العالم ..
والله يا سيد برنس انت الذي على ما يبدو لا تفهم ايمان البروتستانت والأرثذوكس 
1 اين قلت ما تدعيه 
2 لم اقل بان الشخص الذي لا يؤمن بالمسيح يخلص 
ولم اقل بان الشخص الذي يعمل السيئات يخلص 

انت تتحدث عن نقطة أخرى 
وانت من الواضح أنك لا تفهم ايمان الأرثذوكس والبروتستانت 

الارثذوكس يؤمنون بانج يجب لكي تخلص أن 1 تؤمن 2 تعمل 3 تتعمد 
واذا فقد واحد من الشروط خسرت الخلاص 

انتهى 

البروتستانت يؤمنون بأنه مجرد أمنت خلصت والأعمال والتعميد ليست ضرورية للخلاص 

انت تظن بأني اقصد بان الأعمال ليست ضرورية للخلاص عند البروتستانت ان البروتستانتي يقول بانه اعمل شر ومع ذلك ان كنت مؤمن ستخلص 
وانت تظن بأني عندما وضعت شرط العمل كشرط للخلاص أني قلت بان الأعمال تخلصك لو لم تكن مؤمنا 

فمن وين جبت علي هذا الحكي 

بالعامية انت تفسر قول البروتستانت بأن الخلاص بالايمان فقط وليس بالأعمال ولا التعيد أن 
إقتباس ::ليس بالاعمال المقصود منها ان اعمال الانسان لوحده لا تخلصه ولا يعني كما فهمت انت يا عديم الفهم
الانسان الاخلاقي الذي لا يسرق ولا يزني ولا يقتل .. الخ .. ولكن لا يؤمن بفداء المسيح ..  كل هذه الاخلاقيات بدون ايمان لا يمكن لها ان تخلصه ..
ولكن قول البروتستانت لا يعني ذلك وانما يعني : 
[font]شرط الخلاص الوحيد هو الايمان فقط فان امنت خلصت مباشرة ولا يوجد داعي للخوف على نهايتك [/font]
 
اما الأرثذوكس فكما قلت سابقا اذن انت معدوم الفهم 

3 اذا كانوا الاثنين ما في بيناتهم فرق 

فلماذا يهاجم كل شخص  خلاص الأخر 

طبعا عندما يقول الموقع 
التعميد ليس شرطا للخلاص فالخلاص يتحقق بالايمان فقط 
ويقول السيد برنس أن التعميد شرط مع العمل والايمان للخلاص 

بقى مسلم لا يفقه شيء 

وأيضا البابا شنودة الثالث في كتبه لا يفقه شيء : 

1 : اللاهوت المقارن ج1 - البابا شنوده الثالث 
https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Bo...index.html

2 : كتاب الخلاص في المفهوم الأرثوذكسي لقداسة البابا شنودة الثالث
https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Bo...index.html

3 : كتاب بدعة الخلاص في لحظة لقداسة البابا شنودة الثالث
https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Bo...index.html

والذي قال في كتاب اللاهوت المقارن : 


ملاحظة هامة:
ليس الكل تعليمًا واحدًا..
نحن في هذا المقال نتكلم عن الإطار العام عند البروتستانت. ولكن داخل هذا الإطار توجد بعض التفاصيل التي يختلفون فيها.
فمثلًا في المعمودية: الإطار العام عند البروتستنت هو عدم إعطاء المعمودية أهمية في موضوع الخلاص، فالخلاص عندهم بالإيمان.
ولكن من جهة التفاصيل: البعض يؤمن أن المعمودية بالرش، والبعض يراها بالتغطيس، والبعض يوافق على الأمرين... وكذلك البعض يوافق على معمودية الأطفال، والبعض لا يوافق. ولكننا نبحث الأمر من الناحية الموضوعية، دون أن نقصد طائفة بروتستانتية معينة... وهكذا مع باقي الخلافات...( لمن لم يفهم يقصدون بأنه هنالك اختلاف بين البروتستانت ويعلمون أن جزء من الانتقادات التي سيوجهونها للبروتستانت غير موجود عند بعض طوائفهم وبالتالي هم يتحدثون عن البروتستانت بشكل عام وليس عن بعض الطوائف المخالفة أي عامة ما يؤمن به البروتستانت )


https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Bo...t-All.html

ومن هنا حجة السيد برنس أني لا أفهم وكل أسئلتي ونقلي من كتبكم على الفاضي وعدم فهم مني 
وطبعا عدم الفهم هذا يشمل البابا شنودة الثالث !!! وهو ما اثبته في الأعلى

"
 
إقتباس :
إقتباس :إقتباس :السؤال: ما هى أهمية المعمودية المسيحية؟

https://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-Baptism.html

الجواب: المعمودية المسيحية هي إحدى فريضتين وضعهما المسيح للكنيسة. فقد قال المسيح لتلاميذه قبل صعوده إلى السماء مباشرة: "فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ. وَعَلِّمُوهُمْ أَنْ يَحْفَظُوا جَمِيعَ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ. وَهَا أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ الأَيَّامِ إِلَى انْقِضَاءِ الدَّهْرِ".(متى 28: 19-20). إن هذه التعليمات تحدد مسئولية الكنيسة في تعليم وصايا المسيح، والتلمذة، وتعميد هؤلاء التلاميذ. ويتم تطبيق ذلك في كل مكان ("جميع الأمم") إلى "إنقضاء الدهر". لهذا، فإن المعمودية مهمة لأنها وصية المسيح، إن لم يكن لأي سبب آخر.

كانت المعمودية تمارس قبل تأسيس الكنيسة. كان اليهود يعمدون المهتدين حديثاً كعلامة على طبيعة المتجدد "المتطهرة". كان يوحنا المعمدان يعمد الناس لكي يعد طريق الرب، طالباً أن يعتمد الجميع وليس فقط الأمم، لأن الجميع بحاجة إلى التوبة. ولكن معمودية يوحنا التي ترمز إلى التوبة ليست هي المعمودية المسيحية كما نراها في أعمال الرسل 18: 24-26 وأيضاً في 19: 1-7. إن المعمودية المسيحية لها أهمية أكثر عمقاً.

تتم المعمودية بإسم الآب والإبن والروح القدس – وهذا ما يجعلها معمودية "مسيحية". فمن خلال ممارسة هذه الفريضة يدخل الإنسان إلى شركة الكنيسة. عندما نخلص فإننا "نعتمد" بالروح القدس إلى جسد المسيح الذي هو الكنيسة. تقول رسالة كورنثوس الأولى 12: 13 "لأَنَّنَا جَمِيعَنَا بِرُوحٍ وَاحِدٍ أَيْضاً اعْتَمَدْنَا إِلَى جَسَدٍ وَاحِدٍ يَهُوداً كُنَّا أَمْ يُونَانِيِّينَ عَبِيداً أَمْ أَحْرَاراً. وَجَمِيعُنَا سُقِينَا رُوحاً وَاحِداً". إن معمودية الماء هي "إعادة تجسيد" معمودية الروح.

إن المعمودية المسيحية هي الوسيلة التي يعلن بها الشخص عن إيمانه وتلمذته علانية. ففي ماء المعمودية يقول الشخص، دون كلمات، "أنا أعترف بإيماني بالمسيح؛ لقد طهَّر المسيح نفسي من الخطية، والآن لي حياة جديدة مقدسة".

تمثل المعمودية المسيحية، بطريقة درامية، موت ودفن وقيامة المسيح. كما أنها في نفس الوقت تمثل موتنا عن الخطية وحياتنا الجديدة في المسيح. إذ يعترف الخاطيء بالرب يسوع المسيح فإنه يموت عن الخطية (رومية 6: 11) ويقوم إلى حياة جديدة تماماً (كولوسي 2: 12). إن التغطيس في الماء يرمز إلى الموت عن الخطية، والخروج من الماء يرمز إلى الحياة المتطهرة المقدسة التي تتبع الخلاص. تعبر رسالة رومية 6: 4 عن هذا بالقول: "دُفِنَّا مَعَهُ بِالْمَعْمُودِيَّةِ لِلْمَوْتِ حَتَّى كَمَا أُقِيمَ الْمَسِيحُ مِنَ الأَمْوَاتِ بِمَجْدِ الآبِ هَكَذَا نَسْلُكُ نَحْنُ أَيْضاً فِي جِدَّةِ الْحَيَاةِ".

ببساطة، فإن المعمودية هي شهادة خارجية عن التغيير الداخلي في حياة المؤمن. إن المعمودية المسيحية هي عمل طاعة للرب بعد الخلاص؛ ورغم أن المعمودية مرتبطة إرتباط وثيق بالخلاص إلا أنها ليست من متطلبات الخلاص. يوضح الكتاب المقدس في عدة مواضع أن الترتيب هو كالآتي: 1) يؤمن الشخص بالرب يسوع، ثم 2) تتم معموديته. نرى هذا الترتيب أيضاً في أعمال الرسل 2: 41 "فَقَبِلُوا كَلاَمَهُ (بطرص) بِفَرَحٍ وَاعْتَمَدُوا" (أنظر أيضاً أعمال الرسل 16: 14-15).

إن الشخص المؤمن حديثاً بالرب يسوع يجب أن يرغب بالمعمودية في أسرع وقت ممكن. نقرأ في أعمال الرسل 8: 35-36 "فَابْتَدَأَ فِيلُبُّسُ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ يُبَشِّرَه (الخصي الحبشي) بِيَسُوعَ. وَفِيمَا هُمَا سَائِرَانِ فِي الطَّرِيقِ أَقْبَلاَ عَلَى مَاءٍ فَقَالَ الْخَصِيُّ: «هُوَذَا مَاءٌ. مَاذَا يَمْنَعُ أَنْ أَعْتَمِدَ؟". وفي الحال أوقفا المركبة وعمَّده فيلبس في الماء.

إن المعمودية تمثل إتحاد المؤمن بموت المسيح ودفنه وقيامته. ويجب أن تتم معمودية الناس في كل مكان تتم فيه الكرازة بالإنجيل.

صدقوني ان هذا المسلم لا يفهم حرفا مما كتبته وسوف تشاهدون بانفسكم وسوف يرجع ويكرر ذات الهراء الذي يكرره في كل مره  !

مرة أخرى علي أن أقتبس ما مقالتي الأصلية : 

"
الخلاصة : البروتستانت يرفضون أن يكون التعميد شرطا من شروط الخلاص فالخلاص يتحقق فقط بالايمان فلو امنت بدون ان تتعمد تكون قد كسبت الخلاص وان مت تذهب الى الملكوت لا بحيرة الكبريت ولكن لا ينفون أهمية التعميد كعلامة من علامات الايمان الحقيقي او كفرض يجب ان يقوم به المسيحي 
اذن التعميد ليس ضرورة للخلاص
"
لا احد نفى أهمية المعمودية عند البروتستانت الا البابا شنودة الثالث والأرثذوكس 
وانما نفيت ان تكون شرطا للخلاص 
ولو عدت للمقالة باللغة الأصلية الانجليزية 

لوجدت أسفلها 
https://www.gotquestions.org/Christian-baptism.html

ولوجدت الروابط التي استعملتها في مقالاتي : 
https://www.gotquestions.org/baptism-salvation.html
( هل المعمودية ضرورية ( شرط ) للخلاص )
الرد
#23
نفس الغباء والجهل الذي يتخفى هذا المسلم الغبي تحته بالنسخ واللصق ..

سوف اقوم باستدراج هذا المسلم الغبي لاثبت امام عيونكم مع كل ما سبق انه غبي لا يفهم .. وحينما اقول انه مسلم غبي فانا لا اشتمه لان الشتيمة هي اطلاق كلمة على عواهنها بلا سبب  ..!

يقول هذا الكذاب حسب فهمه الغبي  :
 
إقتباس :البروتستانت يؤمنون بأنه مجرد أمنت خلصت والأعمال والتعميد ليست ضرورية للخلاص 

1 - يا مسلم ما معنى قول البروتستانت الخلاص بالايمان وليس بالاعمال ؟! ما المقصود ان الاعمال لاتخلص ؟!

ملاحظة للقراء ..
هذا الكلام ليس كلام البروتستانت وحدهم بل كل العالم المسيحي بلا اي استثناء واحد كما اثبت لكم بالدليل سابقا .

في انتظار اجابتك يا مسلم .. ولينتظر القراء معنا لتتاكدوا انه مسلم غبي لا يفهم ولن يفهم ولو كررنا الكلام مليارات المرات لان العقل والاسلام لا يتفقوا معا !
الرد
#24
(06-06-2020, 04:43 PM)البرنس كتب : ماذا قلت لكم :
إقتباس :صدقوني ان هذا المسلم لا يفهم حرفا مما كتبته وسوف تشاهدون بانفسكم وسوف يرجع ويكرر ذات الهراء الذي يكرره في كل مره  !
لا تعليق ! 
الأرثذوكس لا يفهمون الكتاب المقدس 
ولا البروتستانت يفهمون الكتاب المقدس 
ولا أنا أفهمه 
ولا البابا شنودة الثالث 
لا أحد يفهمه الا أنت 

ارتحت 
يمكن لكل شخص أن يقرأ مقالتي ويقرأ تعليقاتك لنعلم من على حق 
ولكن قبل ان اذهب علي ان اعيد سؤالي : 


واذا كان الخلاص واحدا بينكم فأجب عن هذه الأسئلة والتي أعيدها من تعليق 4 : 

اذا كان كل المسيحين لديهم نفس الشروط للخلاص ولا يوجد بينهم اختلاف 
لماذا يهاجم الأرثذوكس البروتستانت ويكتبون الكتب التي ترد عليهم في مسألة الخلاص ؟ 

1 : اللاهوت المقارن ج1 - البابا شنوده الثالث 
https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Bo...index.html

2 : كتاب الخلاص في المفهوم الأرثوذكسي لقداسة البابا شنودة الثالث
https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Bo...index.html

3 : كتاب بدعة الخلاص في لحظة لقداسة البابا شنودة الثالث
https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Bo...index.html

ولماذا يهاجم البروتستانت الارثذوكس ويكتبون الكتب التي ترد عليهم في مسألة الخلاص ؟ 

ما همه كلهم نفس  الايمان 

لماذا هنالك ما يسمى الخلاص بالمفهوم الأرثذوكسي اليس الخلاص واحد بين الطوائف المسيحية ؟ 

ما معنى الخلاص في لحظة واحدة عند البروتستانت ؟ 

ما معنى التبرير بالايمان فقط ؟ 


اجب عن الأسئلة رجاء والا كل كلامك هروب
الرد
#25
(06-06-2020, 06:11 PM)البرنس كتب : نفس الغباء والجهل الذي يتخفى هذا المسلم الغبي تحته بالنسخ واللصق ..

سوف اقوم باستدراج هذا المسلم الغبي لاثبت امام عيونكم مع كل ما سبق انه غبي لا يفهم .. وحينما اقول انه مسلم غبي فانا لا اشتمه لان الشتيمة هي اطلاق كلمة على عواهنها بلا سبب  ..!

يقول هذا الكذاب حسب فهمه الغبي  :
 
إقتباس :البروتستانت يؤمنون بأنه مجرد أمنت خلصت والأعمال والتعميد ليست ضرورية للخلاص 
1 - يا مسلم ما معنى قول البروتستانت الخلاص بالايمان وليس بالاعمال ؟! ما المقصود ان الاعمال لاتخلص ؟!

ملاحظة للقراء ..
هذا الكلام ليس كلام البروتستانت وحدهم بل كل العالم المسيحي بلا اي استثناء واحد كما اثبت لكم بالدليل سابقا .

في انتظار اجابتك يا مسلم .. ولينتظر القراء معنا لتتاكدوا انه مسلم غبي لا يفهم ولن يفهم ولو كررنا الكلام مليارات المرات لان العقل والاسلام لا يتفقوا معا ! 

قبل ان تطلب ان اجيبك أجب على سؤالي الذي أعدته 6 مرات للأن والعدد قد يزداد 


"
واذا كان الخلاص واحدا بينكم فأجب عن هذه الأسئلة والتي أعيدها من تعليق 4 : 

"
اذا كان كل المسيحين لديهم نفس الشروط للخلاص ولا يوجد بينهم اختلاف كما تقول 

لماذا يهاجم الأرثذوكس البروتستانت ويكتبون الكتب التي ترد عليهم في مسألة الخلاص ؟ 

1 : اللاهوت المقارن ج1 - البابا شنوده الثالث 
https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Bo...index.html

2 : كتاب الخلاص في المفهوم الأرثوذكسي لقداسة البابا شنودة الثالث
https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Bo...index.html

3 : كتاب بدعة الخلاص في لحظة لقداسة البابا شنودة الثالث
https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Bo...index.html

ولماذا يهاجم البروتستانت الارثذوكس ويكتبون الكتب التي ترد عليهم في مسألة الخلاص ؟ 

ما همه كلهم نفس  الايمان 

لماذا هنالك ما يسمى الخلاص بالمفهوم الأرثذوكسي اليس الخلاص واحد بين الطوائف المسيحية ؟ 

ما معنى الخلاص في لحظة واحدة عند البروتستانت ؟ 

ما معنى التبرير بالايمان فقط ؟ 


وبعدها أجيب على سؤالك
الرد
#26
لا يوجد اختلاف من اساسه وما يؤمن به الارثوذكس هو نفس ما يؤمن به البروتستانت نفس ما يؤمن به الكاثوليك نفس ما يؤمن به كل العالم المسيحي ويطبقون هذه البنود الثلاث كما اثبت بالدليل الموثق بالنصوص ومن كلا الطرفين ..
الاختلاف مع الارثوذكس في ان الانسان يلا تعميد يهلك حتى لو كان طفل وهو تعليم مخالف للكتاب المقدس الذي تهرب من امامه لانك متربي على اخذ الدين من البشر "اولي الامر" وانت صاغر وتريد فرض هذا الامر القراني والمحمدي علينا ! بينما كل العالم المسيحي يقر بالثلاث بنود بلا اي استثناء واحد حتى مع وجود هذا الخلاف مع الارثوذكس .

المشكلة فيك انت الذي لا تفهم ما تقرأ لانك لا تعرف نصوص الكتاب المقدس بالتالي لا ولن تفهم ما يقولوه وتتوهم انه اختلاف !

في انتظار جواب السؤال الاول ليرى الجميع ان المشكلة فيك انت الذي لا تفهم وليس فيهم !
الرد
#27
(06-06-2020, 06:55 PM)البرنس كتب : لا يوجد اختلاف من اساسه وما يؤمن به الارثوذكس هو نفس ما يؤمن به البروتستانت نفس ما يؤمن به الكاثوليك نفس ما يؤمن به كل العالم المسيحي ويطبقون هذه البنود الثلاث كما اثبت بالدليل الموثق بالنصوص ومن كلا الطرفين ..
الاختلاف مع الارثوذكس في ان الانسان يلا تعميد يهلك حتى لو كان طفل وهو تعليم مخالف للكتاب المقدس الذي تهرب من امامه لانك متربي على اخذ الدين من البشر "اولي الامر" وانت صاغر وتريد فرض هذا الامر القراني والمحمدي علينا ! بينما كل العالم المسيحي يقر بالثلاث بنود بلا اي استثناء واحد حتى مع وجود هذا الخلاف مع الارثوذكس .

المشكلة فيك انت الذي لا تفهم ما تقرأ لانك لا تعرف نصوص الكتاب المقدس بالتالي لا ولن تفهم ما يقولوه وتتوهم انه اختلاف !

في انتظار جواب السؤال الاول ليرى الجميع ان المشكلة فيك انت الذي لا تفهم وليس فيهم !
1 سيد برنس لا تهرب للاسلاميات 
اسلوبك حفظنا وهو ذكر مواضيع جانبية لمحاولة الهروب من الموضوع الاصلي 
فاذا ظننت أني سأفع بفخك أنت مخطئ 
2 معذرة 
إقتباس :الاختلاف مع الارثوذكس في ان الانسان يلا تعميد يهلك حتى لو كان طفل وهو تعليم مخالف للكتاب المقدس الذي تهرب من امامه لانك متربي على اخذ الدين من البشر "اولي الامر" وانت صاغر وتريد فرض هذا الامر القراني والمحمدي علينا
انا الذي أريد فرض هذا الامر أم الأرثذوكس 
ومن الذي فرض على الأرثذوكس هذا الامر 
المسلمون ام هم أنفسهم 

3 قرأت تعليقك 10 مرات ولم اجد اجابة 
فأنت تقول 
إقتباس :لا يوجد اختلاف من اساسه وما يؤمن به الارثوذكس هو نفس ما يؤمن به البروتستانت نفس ما يؤمن به الكاثوليك نفس ما يؤمن به كل العالم المسيحي ويطبقون هذه البنود الثلاث كما اثبت بالدليل الموثق بالنصوص ومن كلا الطرفين ..
ولكن هم يقولون هنالك اختلاف 
أعد اجابة سؤالي لأنك لم تجبه 
وهاي اعادة نصه لكي يقرأه الجميع 
"

واذا كان الخلاص واحدا بينكم فأجب عن هذه الأسئلة والتي أعيدها من تعليق 4 : 

"
اذا كان كل المسيحين لديهم نفس الشروط للخلاص ولا يوجد بينهم اختلاف كما تقول 

لماذا يهاجم الأرثذوكس البروتستانت ويكتبون الكتب التي ترد عليهم في مسألة الخلاص ؟ 

1 : اللاهوت المقارن ج1 - البابا شنوده الثالث 
https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Bo...index.html

2 : كتاب الخلاص في المفهوم الأرثوذكسي لقداسة البابا شنودة الثالث
https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Bo...index.html

3 : كتاب بدعة الخلاص في لحظة لقداسة البابا شنودة الثالث
https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Bo...index.html

ولماذا يهاجم البروتستانت الارثذوكس ويكتبون الكتب التي ترد عليهم في مسألة الخلاص ؟ 

ما همه كلهم نفس  الايمان 

لماذا هنالك ما يسمى الخلاص بالمفهوم الأرثذوكسي اليس الخلاص واحد بين الطوائف المسيحية ؟ 

ما معنى الخلاص في لحظة واحدة عند البروتستانت ؟ 

ما معنى التبرير بالايمان فقط ؟ 

 
وجوابك بأنهم لا يوجد بينهم فرق بما أثبته من نصوص كتابية 
ولكن هم يقولون لديهم فرق 
اذن جاوب على السؤال ولا تحاول التحايل عليه 

4 وما هذه النكتة فتقول بالشواهد الكتابية 

يا سيد برنس هل تفسير البروتستانت للكتاب المقدس نفس تفسير الأرثذوكس نفس تفسير الكاثوليك 
ام يختلف 
بل هل تنفي وجود اختلا في تفسير الكتاب المقدس بين اللوثرين والكلفانيين والانجليكانيين والمعمدانيين 

طيب 
هل المسيح ذو طبيعة واحدة ام طبيعتين ؟ ومن يقول بالأولى أليست لديه أدلة كتابية ومن يقول بالثانية أليست لديه أدلة كتابية 
https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Bo...ature.html ( ما معنى أنه للسيد المسيح طبيعة واحدة من طبيعتين / حتمية التجسد الكتابي للسيد حلمي القمص يعقوب / موقع مسيحي ارثذوكسي )
https://ar.aleteia.org/2016/12/24/%D8%A7...%B3%D8%A7/ ( المسيح بطبيعتين / موقع مسيحي كاثوليكي ) 

هل الطلاق مسموح بالمسيحية ؟ ومن يقول مسموح له أدلته ومن يقول غير مسموح له أدلته ومن يشترط فيه له أدلته 
https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Bo...tleek.html ( الطلاق والتطليق في المسيحية / موقع مسيحي أرثذوكسي ) 
http://coptcatholic.net/p9380/ ( رفض الطلاق حتى لعلة الزنا / موقع مسيحي كاثوليكي )
هل نعيم الملكوت روحي معنوي ام روحي ومادي ؟ وقس نفس القاعدة التي ذكرتها 

هل هنالك كهنوت في المسيحية ام لا يوجد ؟ 

كلهم يستعملون شواهد كتابية 
اذن ليس المهم ما ذكرته من شواهد كتابية 
وانما المهم ما تفسيرهم لهذه الشواهد 

الغريب في الموضوع أنه في مقالتي الأصلية عندما عرضت وجهة نظر الأرثذوكس عن الخلاص والتي تقول ب : شروط الخلاص ثلاثة وهم الايمان والعمل والتعميد 
استعملوا نصوص كتابية 

وعندما عرضت وجهة نظر البروتستانت والتي تقول ب : الخلاص بالايمان فقط 
استعملوا نصوص كتابية أيضا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وعندما رد الأرثذوكس على البروتستانت استعملوا نصوص كتابية 
وعندما رد البروتستانت استعملوا نصوص كتابية 

فما معنى شواهد كتابية رجاء !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هل تنفي وجود مدارس لتفسير الكتاب المقدس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اذن اجب على سؤالي ولا تقول استعملت شواهد كتابية 
فمن غير الممكن ان لا يكون الارثذوكس الذين هاجموا البروتستانت على غير دراية بهذه الشواهد الكتابية 
والعكس صحيح طبعا

يا سيد برنس أنت تقول أن الكتاب المقدس واحد بين الطوائف المسيحية ولا يوجد فيه اختلاف متناسين الاسفار القانونية الثانية ومزموة 151 وغيرهم والأن تقول لي الشواهد الكتابية 
فبما أن الكتاب المقدس واحد لديهم وهو ما تصر عليه 
أكيد الشواهد الكتابية واحدة
وضمن منطقك لازم يكونوا كلهم نفس  الطائفة اي واحد ولا يختلف مسيحين في العالم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الرد
#28
"
توجد بعض الآراء التي تتحدث بخصوص كيف يخلص الإنسان في الفكر المسيحي .. أيهم أصح وأيهم ما يجد دلائل له من الكتاب المقدس .. البعض يقول انه علينا أن نجتهد طيلة أيام حياتنا علنا نصل إلي خلاص نفوسنا .. والآخر يقول اننا نخلص بالإيمان فقط في يسوع المسيح وهذا ما يدفعنا إلى الاجتهاد .. أيهما أصح .. هذا ما يناقشه هذا الفيديو من برنامج فاحصين الكتب الحلقة ٥٣
"
https://www.youtube.com/watch?v=Le_nB7C7sb0 ( هل الخلاص في المسيحية نتيجة العمل الروحي) 

وبعدها يقول برنس لا فرق بينهم في الخلاص ولا نقاش أصلا
الرد
#29
(06-06-2020, 06:55 PM)البرنس كتب : لا يوجد اختلاف من اساسه وما يؤمن به الارثوذكس هو نفس ما يؤمن به البروتستانت نفس ما يؤمن به الكاثوليك نفس ما يؤمن به كل العالم المسيحي ويطبقون هذه البنود الثلاث كما اثبت بالدليل الموثق بالنصوص ومن كلا الطرفين ..
الاختلاف مع الارثوذكس في ان الانسان يلا تعميد يهلك حتى لو كان طفل وهو تعليم مخالف للكتاب المقدس الذي تهرب من امامه لانك متربي على اخذ الدين من البشر "اولي الامر" وانت صاغر وتريد فرض هذا الامر القراني والمحمدي علينا ! بينما كل العالم المسيحي يقر بالثلاث بنود بلا اي استثناء واحد حتى مع وجود هذا الخلاف مع الارثوذكس .

المشكلة فيك انت الذي لا تفهم ما تقرأ لانك لا تعرف نصوص الكتاب المقدس بالتالي لا ولن تفهم ما يقولوه وتتوهم انه اختلاف !

في انتظار جواب السؤال الاول ليرى الجميع ان المشكلة فيك انت الذي لا تفهم وليس فيهم !

كنت اريد ان اجيب السؤال بعد ان تجيب سؤالي ولكن على ما يبدو علي ان انتظر الى الحرب العالمية الرابعة ( الرابعة نعم وليست الثالثة ) حتى أجد اجابة على سؤالي 
ومن هنا علي ان اجيب سؤالك : 


١ الصحيح ان تسال عن المعمودية
لان المقالة الاصلية كانت عن المعمودية في حين الأعمال سيكون لها جزء ثاني منفصل.

2 والحقيقة انه هنالك فوق بين قول
الخلاص بالايمان فقط
والخلاص بالاعمال
فمعنى الخلاص بالاعمال ان الانسان يحقق خلاصه باعماله فقط بغض النظر عن ايمانه
او ان اعمالك هي من حققت لك ملكوتك
وهذا امر يتفق عليه الارثذوكس والبروتستانت بانه خطا
بل كل المسيحين على اختلاف الوانهم واشكالهم يتفقون على ذلك الا بعض البدع الكاثوليكية او بعض الكاثوليك حديثا فقط والذين فتحوا مسألة خلاص غير المؤمنين !!! ( ساكتب عنه مقالة قادمة ) فشروط الخلاص عند الارثذوكس ثلاثة
وهي
١ الايمان
٢ الاعمال
٣ التعميد
ومعنى شروط انه لو لم يتحقق ولو واحدة منها
خسرت خلاصك
فلو كنت مؤمن ولم تصلي وتصوم تذهب الى بحيرة الكبريت
اما البروتستانت فالايمان هو الشرط الوحيد
وهو لم يتحقق من خلال اعمالك فما علاقة اعمالك بايمانك
فاذن مصيرك بحيرة الكبريت
اما معنى الخلاص بالايمان فقط هو :
١ الانسان يحقق الخلاص فقط بايمانه اما الاعمال والتعميد فليس لها اي دور في الخلاص
ولكن الايمان الحقيقي طبعا سينعكس عليه اعمال حقيقية
٢ الانسان منذ لحظة ايمانه خلص ( الخلاص في لحظة واحدة ) فعندما يؤمن الشخص يكون كتب اسمه في الملكوت مباشرة
٣ لا داعي للخوف فمبجرد ايمانك تكون قد خلصت فحتى لو لم تصل وتصوم او لم تؤدي ما عليك بشكل صحيح بل جتى لو انتحرت مصيرك الملكوت
٤ ولا يعني
عند البروتستانت بان الاعمال ليست شرطا للخلاص هو ما تقوله : " اي الاعمال وحدها لا تخلص فاعمال بدون ايمان لا خلاص " 
وانما تعني ان الاعمال ليس لها اي دور بالخلاص سواء اكانت مع ايمان او بدون ايمان

يمكن القول ان الخلاص بالايمان فقط معناه بشكل مختصر : 


 إن إقدام بعض المؤمنين على الإنتحار هي حقيقة مؤسفة. ومما يدعو للمزيد من الأسى وجود التعليم الخاطيء بأن الإنتحار يجعل الجحيم من نصيب ذلك الشخص تلقائياً. ويؤمن الكثيرين أن المؤمن الذي ينتحر لن يخلص. ولكن هذا التعليم لا سند له في الكتاب المقدس.

يعلمنا الكتاب المقدس أن لنا ضمان الحياة الأبدية من لحظة إيماننا بالمسيح فعلاً (يوحنا 3: 16). فبحسب الكتاب المقدس، يمكن أن يوقن المؤمنين دون شك أن لهم الحياة الأبدية (يوحنا الأولى 5: 13). ولا يمكن أن يفصل أي شيء الإنسان المؤمن عن محبة الله (رومية 8: 38-39). ولا يمكن لأي شيء "مخلوق"، ولا حتى الإنتحار، أن يفصل المؤمن عن محبة الله. لقد مات المسيح من أجل كل خطايانا، فإذا أقدم شخص مؤمن على الإنتحار في لحظة ضعف وحرب روحية، فإن دم المسيح لا زال يغطي خطيته.
"
https://www.gotquestions.org/Arabic/Arab...saved.html ( اذا أقدم المؤمن على الانتحار هل يظل مخلصا / موقع مسيحي بروتستانتي ) 

يمكن القول في النهاية 
ان الخلاص بالايمان فقط معناه ان الذي يؤمن عند خلصة في لحظتها وضمن الحياة الأبدية مباشرة 
في حين الخلاص بالايمان والعمل والتعميد معناه ان الايمان ليست الا الخطوة الأولى للخلاص ولم يضمن بعد نهايته ويمكن في اي لحظة أن يفقد خلاصه ويذهب الى بحيرة الكبريت وعليه ان يعيش طول حياته خائفا متوترا على نهايته وعلى خلاصه وأن يبقى حذرا لان الخلاص لا يتحقق الا بعد عناء طويل من الأعمال والجهاد الروحي ولن تتضمنه أبدا الا في لحظة الموت 

وصلت ولا أعيد
الرد


المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة .
الموضوع : الكاتب الردود : المشاهدات : آخر رد
  مسخرة نشأة القراءات القرانية البرنس 1 834 12-24-2019, 04:49 AM
آخر رد: البرنس
  فضيحة التفاسير الاسلامية للايات القرانية ... رأيكم fahmy_nagib 6 1,384 01-14-2019, 05:56 PM
آخر رد: البرنس
  انتقاد علماء المسلمين للقراءات القرانية( من محمد الي ابراهيم عوض ) fancyhoney 37 33,194 10-06-2014, 11:34 AM
آخر رد: fancyhoney
  اسطورة تواتر القراءات القرانية fancyhoney 28 19,584 06-06-2014, 08:52 AM
آخر رد: fancyhoney
  متفرقات في تاليفات محمد القرانية السخيفه JOHN DECA 0 1,335 01-20-2014, 11:20 PM
آخر رد: JOHN DECA

التنقل السريع :


يقوم بقرائة الموضوع: بالاضافة الى ( 1 ) ضيف كريم