تقييم الموضوع :
  • 0 أصوات - بمعدل 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
انتهت ثورتكم ايها الدجالون
#11
ولك يا ابني هذا قرآن يتلى الى يوم القيامة
إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ (4) عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
تظاهرا = تآمرا
صغت قلوبكما = انحرفت قلوبكما عن الحق
عسى ربه = للتحقق وليست للتمني
شوف ربنا بمعركة بدر امد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بالف من الملائكة (اني ممدكم بالف من الملائكة مردفين) لكن لاحظ الآية جيدا يا ستيريو
عندما كانت الفتنة من (ام المؤمنين ورفيقتها) تدخل الله وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة كلهم ظهير
قرآن هذا يا اهبل مش حديث او رواية
الرد
#12
رحمة العاملي بما أنك شايف الأسد مناضل صنديد ومقاوم شرس شو رأيك تاخد الأسد ومعه كل العلويين عالبيعة كمان ! ..
الحوار اولا واخيرا ..


الرد
#13
فعلا، خذوه وبلوه واشربوا ميته، بقولوا مليح للي عنده هسهسة.

تكفيريين قلت؟
مثل ما الطوسي قال عن ابن نصير النميري أنه يؤتى كالنساء؟ هاي محسوبة عالتكفير والا لأ؟
(ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم)
الرد
#14
(12-18-2016, 06:28 PM)رحمة العاملي كتب : وما دخل الصحابة وام المؤمنين / مش أمهات ، هي ام واحدة ما في غيرها
شكرا على التصحيح ؛ كنت أظن أن " حفصة بنت عمر " من أمهات المؤمنين.
هل أنا بحاجة إلى تحديث معلوماتي ؟
الرد
#15
من يزرع الشوك....
الرد
#16
(12-19-2016, 08:21 AM)رحمة العاملي كتب : إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ (4) عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
وين الاتهام بالتأمر؟!

وحتى تهديد بالطلاق لايوجد.

وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ....عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ
ضرب احتمال وبني عليه احتمال آخر (الطلاق) ان تم الاحتمال الاول!

والموضوع برمته لايتعدى غيره ومواضيع زوجيه وزيادة محبه وانانية نساء
-----------

ولو افترضنا تفسيرك كيف تجمع بينها وبين ايات:
1)التطهير
2)امهات المؤمنين
3) الافك "لاتحسبوه شر لكم بل هو خير"

والاخيره مخصوصه للوثنين.
وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ.
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله
الرد
#17
دجال يثور بلحم وجهه


دجاله حلبيه؟!!!
[صورة: e96a623e9d3fb2dd71183df823718d7a.jpg]

شوف الدجالين شوف
[صورة: syria-5_17567_9755.jpg]

شرف حكم آل البيت قادم اليك
[صورة: 436x328_72473_232628.jpg]

ماأشرفكم يا آل المتعة ياأبناء القحاب
[صورة: syria-4_17566_3296.jpg]

لكم الله فنعم الحظ والنصيب
[صورة: a09a9f987f8a50ead0c543318de208d8.jpg]
وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ.
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله
الرد
#18
شوف يا ستيريو وان كان أبو حنيفة قد مد رجليه من زمان
بس مش مشكلة نجيبك
اية التطهير يا ستيريو لو بيطلع براسك قرون او ريش على ان تجلعها في الزوجات فدون ذلك ان تتحول الى وزغ كما نفسيتك
ثانيا ايات الافك لا علاقة للسيدة عائشة بها لان ايات الافك تتحدث عن مارية القبطية ام إبراهيم عندما اتهمتها عائشة بولدها انه ليس من رسول الله وبعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله قامت السيدة عائشة بادعاء نسبة الايات لها في قضية خرافية لا تركب في الأفلام الخيالية ، يعني كذبت على الله ورسوله او كذب المحدث عن لسانها وليس هناك احتمال ثالث
ثالثا سورة التحريم واضحة في اتهام السيدة عائشة وحفصة ، لكن التدبير كان لعائشة لان حفصة كانت بسيطة التفكير الا ان تتعدى على ايات القرآن وعلى اللغة العربية انت وامثالك وتلوون دلالات السورة برمتها

شهاب الدمشقي والمكانيكي خالد
باص اخضر يئشكم شمة لمة
مدهش ما قاله برهان غليون حرفياً في مقابلته مع صحيفة الشرق القطرية : "المعارضة السورية فقدت منذ زمن طويل استقلاليتها، فلم يعد هناك معارضة سورية لديها أجندة وطنية واضحة. بل صارت معارضة ضعيفة ومعزولة عن القوات المقاتلة على الأرض. وهذه القوات هي الأخرى مرتبطة بالدول الممولة لها بالمال والسلاح" ، كما قال: "المعارضة متحجرة وليس لديها القدرة على تنظيم نفسها" ، ثم أردف : "قادة الكتائب المقاتلة في الداخل ليس لديهم رؤية وطنية ولا ثقافة سياسية"، والشيء الأخطر من كل ذلك اعترافه بأن : "المعارضة فقدت استقلاليتها وأصبحت واجهة للتحالفات ليس أكثر"
الرد
#19
سكت عن "وازواجه امهاتكم" .... هي ليست امك لانك لست مؤمن.

الخطاب في آية التطهير لزوجات النبي، كل ماتحتاجه لغة عربية، واتركها للقراء والزملاء في المنتدى.


المسألة بالنسبة لكم عناد وسفاله عاجزين تحككم السنتكم على زوجة النبي الكريم

مذهب سافل ساقط.
وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ.
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله
الرد
#20
ازواجه امهاتكم يا ستيريو يعني لا يجوز لاحد من المسلمين ان يتزوج بهن بعد رسول الله
الاية لها مناسبة نزول وهي قول احدهم لنتحتنكن زوجات محمد بعد موته
هذا معنى امهاتكم في الاية أي بمقام امهاتكم في الاحكام
وليس عاصيات يركبن الجمال والبغال يقدن الفتن والحروب ويخرجن على امام زمانهن
واية التطهير لها مناسبة نزول وليس لديكم من حجة الا السياق اللغوي المقطوع والساقط بالقرائن والأدلة لان حديث مولى ابن عباس الكذاب لا يعول عليه وهو ليس بحديث بل تحدي منه عن جهل ما قال به احد
الرد


المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة .
الموضوع : الكاتب الردود : المشاهدات : آخر رد
  هذه ثورتكم Rfik_kamel 60 6,399 03-19-2014, 01:31 AM
آخر رد: Rfik_kamel
  ايها الناس ،اسمعوا واعوا رحمة العاملي 11 1,786 12-30-2013, 08:24 AM
آخر رد: على نور الله
  ايها المصريين تعلموا من اقرب اقاربكم -الإخوان نسخة عن طالبان فضل 2 901 06-09-2012, 01:07 PM
آخر رد: لواء الدعوة
  ايها المصريين تعلموا من اقرب اقاربكم -الإخوان نسخة عن طالبان فضل 0 612 06-08-2012, 09:22 PM
آخر رد: فضل
  وداعا ايها المصرى الفلسطينى محجوب عمر فضل 5 1,394 03-19-2012, 07:40 PM
آخر رد: فضل

التنقل السريع :


يقوم بقرائة الموضوع: بالاضافة الى ( 1 ) ضيف كريم