+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: فكـــر حــــر (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=57)
+--- الموضوع: إمداد المقاتلين بالملائكة (/showthread.php?tid=10192)
الصفحات:
1
2
إمداد المقاتلين بالملائكة - arfan - 07-12-2007
كيف تم تجنيد الملائكة للقتال مع المؤمنين , وهل كان ذلك صحيحا
لم يكتف محمد بالجنة , بل عمد إلى إمداد المقاتلين بالملائكة , وهو لا يريد بذلك إلا تشجيعهم وتقوية قلوبهم حتى لا يخالجها الخوف ويتطرقها الفزع , كما وقع ذلك في يوم بدر فإنه لما رأى جيشه قليلاً وجيش عدوه كثيراً , أحسّ بهول الموقف وخطر الحالة , فوقف وقفته المعلومة في العريش وأخذ يبتهل إلى الله ويدعوه أن ينصره وينجز له ما وعده ؛ فعن عمر بن الخطاب : أن رسول الله نظر يوم بدر إلى المشركين وهم ألف , وإلى أصحابه وهم ثلثمائة , فاستقبل القبلة , ومد يديه يدعو , اللهم أنجز لي ما وعدتني , اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد في الأرض , فما زال كذلك حتى سقط رداؤه , فأخذه أبو بكر وألقاه على منكبه والتزمه من ورائه وقال : يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك (1)
ثم أنه خرج إلى أصحابه فعدل صفوفهم وقال لهم أن دنا القوم منكم فانضحوهم بالنبل واستبقوا نبلكم , وقال لهم لا تسلوا السيوف حتى يغشوكم , وخطبهم خطبة حثهم فيها على الجهاد وعلى المصابرة فيه (2) , وبشرهم أن الله ممدهم بالملائكة يقاتلون معهم (3) كما جاءت حكاية ذلك في سورة آل عمران : ( ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون * إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين * بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين * وما جعله الله إلا بشرى لكم ولطمئن قلوبكم به وما النصر إلا من عند الله ) (4) 0
وإذا تأملنا ظاهر الآية الأخيرة ( وما جعله الله إلا بشرى ) الخ رأيناه صريحاً في أن الإمداد بالملائكة لم يكن حقيقياً وإنما كان لإزالة خوفهم وتسكين روعهم وتقوية قلوبهم بالملائكة , لأنهم إذا علموا أن الملائكة معهم اطمأنت نفوسهم وزال خوفهم ووثقوا بالنصر وخاضوا غمار الحرب آمنين مطمئنين , وكل من تكون هذه حالته في الحرب كان له النصر لا محالة 0
فإن قلت : كيف يقال أن الملائكة لم يقاتلوا يوم بدر , وفي سورة الأنفال ما يدل على أنهم أمروا بالضرب وذلك في قوله تعالى ( إذ يوحي ربك إلى الملائكة إني معكم فثبتوا الذين آمنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كل بنان ) (4) , قلت : قال الزمخشري عند قوله : ( سألقي فاضربوا) : يجوز أن يكون تفسيراً لقوله : ( إني معكم فثبتوا ) , إذ لا معونة أعظم من إلقاء الرعب في قلوب الكفرة , ولا تثبيت ابلغ من ضرب أعناقهم واجتماعهما غاية النصرة , أي أنا سألقي الرعب وأنتم فاضربوا , فالضاربون على هذا هم الملائكة , قال : ويجوز أن يكون قوله : ( سألقي ) إلى قوله : ( كل بنان ) عقيب قوله : ( فثبتوا الذين آمنوا ) تلقيناً للملائكة ما يثبتونهم به كأنه قال قولوا لهم قولي سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب , وقولهم لهم فاضربوا فوق الأعناق أو كأنهم قالوا : كيف نثبتهم ؟ فقيل : قولوا لهم سألقي قال : فالضاربون على هذا هم المؤمنون (5) اه فبهذا علمت أن الآية ليست نصاً في قتال الملائكة ولذا جاز أن يختلف العلماء في قتالهم , ومما يدل على أن الإمداد بالملائكة لم يكن حقيقة يوم بدر ما ذكروه من عدم إمدادهم بالملائكة يوم أحد , قال الحلبي في سيرته , وقد نزل قبل أن يخرج النبي إلى أحد قوله تعالى : ( ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين * بلى أن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين ) (6) , قال : فلم يصبروا وانكشفوا فلم يمد رسول الله بملك واحد يوم أحد (7) 0
فانظر كيف علق إمداد الملائكة بصبرهم في الحرب , لأن الصبر به يكون النصر وبه يتم الظفر , فإذا صبروا فظفروا صح أن يقال لهم : أن الله أمدكم بالملائكة , وإن لم يصبروا فانهزموا , لم يصح أن يقال لهم ذلك , بل صح أن يقال لهم أن الله لم يمدكم بالملائكة لأنكم لم تصبروا في الحرب 0 وكذلك كان الحال يوم أحد , فإن الله لم يمدكم بالملائكة لأنهم انهزموا , فكيف مع الهزيمة يقال لهم أن الله أمدكم بالملائكة , وهذا صريح في أن قصة الإمداد بالملائكة لم تكن إلا لتقوية قلوبهم وحملهم على الصبر والثبات في صدمة الحرب , وإلا فليس في الحقيقة إمداد ولا ملائكة )
يتبع
(1) صحيح البخاري , كتاب الجهاد والسير , الحديث رقم : 2844 0
(2) سورة آل عمران , الآية : 161
(3) سنن الترمذي , كتاب السير , الحديث : 1499 , سنن ابن ماجة , كتاب الجهاد , الحديث : 2839 0
(4) مسند أحمد , مسند العشرة المبشرين بالجنة , الحديث : 198 0
(1) السيرة الحلبية , 2 / 163 0
(2) السيرة الحلبية , 2 / 161 0
(3) السيرة الحلبية , 2/ 163 0
(4) سورة أل عمران , الآيات : 123 – 126 0
(4) سورة الأنفال , الآية : 12 0
(5) تفسير الكشاف , تفسير الآية 12 من سورة الأنفال 0
(6) سورة آل عمران , الآيتان : 124- 125 0
(7) السيرة الحلبية , 2/ 163 0
* من كتاب الشخصية المحمدية للكاتب – معروف الرصافي 0
إمداد المقاتلين بالملائكة - د. رائق النقري - 07-12-2007
الصديق عرفان
تحية الحياة وبعد
مارايك لو عوض كلمة الملائكه بكلمة الظروف الغمضه الوسيطه؟ اوالاسباب غير المرئيه الوسيطه ؟ هل كان الامر سيختلف ويصبح معنى كلمة ملائكه قابلة للمعاينه والمقايسه وليس مجر د تعبير ميتافيزيائي؟
ان مرجعية الايمان فد تكون وراثه او عادة او مصلحه ما ؟؟ وبالتلي فلايمان بالملائكه لايتطلب برهانا لم يؤمن بها ؟؟ولكن ماذا لوعدالنا التعبير بماهو مقصود به اساسا من وسائط سببيه ؟الاتكون -في هذه الحاله- سببيه برهانيه دون ان تتعارض مع الايمان؟
مثلا في مثال مشاركة الملائكه في القتال وكما تقول لشحذ العزيمه ؟؟لماذا لانعد عوامل شحذ المعنويات ملائكه طالما انها تؤمن ظروف وسيطه لتحقيق النتيجه المطلوبه
ثم لاحظ معي اليس كلمة الملائكه من ملك؟ وملكات بمعنى مؤهلات وملة الفهم يعني اهلية وقابلية الفهم وملكيات بمعنى مؤهلات وصلاحيات ؟؟ اذا الملائكه ليس تعبير ميتافيزيائيا بل اشارة الى ظروف هي في طريقة تشكلها غير مرئيه ولكن محسوسه
فالبرد والحراره لاترى بالعين بل تحس؟
انتظر ايجابتك وايجابة من يمكنه القول بان تفسيري ضد الدين؟ وسوف استغلرب ذلك ؟
إمداد المقاتلين بالملائكة - فلسطيني كنعاني - 07-12-2007
الملائكة حسب ما أفهمها ليست مخلوقات شبيهة بالبشر لها اجنحة العصافير حسب التفسيرات الاسطورية ...
بل هي أقرب في تكوينها ( لقوانين موجودة في الكون ) ...
و دعم المؤمنين با 3000 ملك مثلا .. ليس معناها مقاتلين ، بل على سبيل المثال ( معنويات ) ( عزيمة ) ( انتباه أكثر في المعركة ) ( صبر أكبر ) إلخ ....
بالنسبة للقوانين الكونية ......
الجاذبية ... المغناطيسية ... هذه ايضا قوانين ( ملائكة )
إمداد المقاتلين بالملائكة - د. رائق النقري - 07-12-2007
الصديق المحترم فلسطيني كنعاني
تحية الحياة وبعد
ها افهم انك توافقني الرأي؟
شكرا للصامت عرفان الذي يقدم المداخله _الفتيشه - ويغيب..على الاغلب هو ممن يتولون تنشيط الحوار باسماء مختلفه فشكرا للاسماء على الاقل :109:
إمداد المقاتلين بالملائكة - فلسطيني كنعاني - 07-12-2007
الزميل د . رائق النقري
بالتاكيد هناك اتفاق في كثير من النقاط بيننا حول موضوع الملائكة ...
شخصيا ، و من قراءتي للقران فإنني اؤمن أن الله خلق الكون و أوجد له القوانين المتمثلة بالملائكة .....
هناك الكثير من التفاصيل حول هذا الموضوع يجب ان اجهز لها مقالا كبيرا.
إمداد المقاتلين بالملائكة - د. رائق النقري - 07-12-2007
الصديق فلسطيني كنعاني
احي اهتماماتك وارجو ان تضعني في الصوره عن افاق اهتمامتك
مع الرجاء بان تقرأ في
http://www.damascusschool.com/
وبشكل خاص في http://www.damascusschool.com/page/2_2.htm
حيث تجد عناوين مثل :
كيفية تصنيع تقنيات مصالح الايمان ؟؟
الهندسة المعرفيه وتقنية مربع المصالح
وحدة الوجود الحيوي
القرآن كهندسة معرفيه
تقنية التساوق البدهي للمصالح التراثيه |
والى اللقاء:redrose:
إمداد المقاتلين بالملائكة - arfan - 07-14-2007
انا انقل فقط
د. رائق النقري(f)
إمداد المقاتلين بالملائكة - Serpico - 07-14-2007
هل النقل = الحوار + العقل
كنت اعتقد ان النادي حواري بالاساس ولا مجال لمحترفي النسخ واللصق ممن لا يقرأون سوى عنوان ما ينسخون
اللي يعيش ياما يشوف
إمداد المقاتلين بالملائكة - orangina - 07-15-2007
Arrayكيف تم تجنيد الملائكة للقتال[/quote]
حتى الملائكة أصبحت مقاتلين ؟
بعض الأديان يعتبر الملائكة إناث , هنا الإسلام عندما يقتبس من الأديان السابقة لا يستطيع توضيفها بشكل جيد , الثلاث أو الخمسة آلاف هي ما كان ينقصهم في المعركة على ما يبدوا ( حيث أن هذا العدد لا يصلح لكل زمان ومكان ) أليس كذالك .
Array د. رائق النقري & فلسطيني كنعاني [/quote]
لماذا يحاول البعض أن يعطي القرآن حجم وتأويلات لا يحتملها أبداً , إن اللحن في فرقة حسبله أكثر تعقيداً من معاني القرآن .
إمداد المقاتلين بالملائكة - حسام راغب - 07-15-2007
قرفان..
حين تقول أنك تنقل فقط, فهذا يعطي انطباعا أتك لا تختلف كثيرا عن طالب الكتاب في مسجد بلاوس بأفريقيا. مالفرق بين نقلك و نقله..؟؟!!
المفروض أن تحلل الموضوع ثم تطرحه منقحا, كرأي صادر منك. و النادي وجد لهذه الأسباب, والا فالجميع يستطيع أن يقطع و يلصق زي الحلاوة..
يا حلاوة..
راغب..