+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: الله في القران (/showthread.php?tid=19262)
الله في القران - عدلي - 03-30-2006
الله الماكر المخادع:
مكروا ومكر الله والله خير الماكرين (آل عمران3: 54)
ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين (الانفال8: 30)
وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا …(الرعد13: 42)
وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم إذا لهم مكر في آياتنا قل الله أسرع مكرا …(يونس10: 21)
أفامنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون(7الاعراف: 99)
الله المتكبر :
هو الله الذي لا اله إلا هو الملك القدوس السلام …الجبار المتكبر (59: 23)
الفتنة من الله :
وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا انهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة (الفرقان25: 20)
قال(الله) فإنا قد فتنا قومك قومك من بعدك …(طه20: 85)
لو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم في ما أتاكم فاستبقوا (المائدة5: 48)
وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس والشجرة الملعونة (الاسراء17: 60)
الغواية من الله :
ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن انصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم واليه ترجعون (هود11: 34)
فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين (الصف61: 5)
الرجس من الله :
كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون (الانعام6: 125)
ما كان لنفس أن تؤمن إلا بأذن الله ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون(يونس10: 100)
الرجز من الله :
فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء(البقرة2: 59)
فأرسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون (الاعراف7: 162)
الله يضل:
أفرأيتم من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه(الجاثية45: 23)
أتريدون أن تهدوا من أضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا(النساء4: 88)
الله يزين عمل السوء :
إن الذين لا يؤمنون بالآخرة زينا لهم أعمالهم(النمل27: 4)
كذلك زينا لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم(الانعام6: 108)
أفمن زين له لسوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء (فاطر35: 8)
كذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون (الانعام6: 137)
الله يكيد :
انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا فمهل الكافرين أمهلهم رويدا (الطلاق86: 13-17)
أملي لهم أن كيدي متين (القلم68: 45)
الله يأمر بالفسق والفساد :
وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين(الاسراء17: 4)
إذا أردنا إن نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا(الاسراء17: 16)
الله يتفق على الانسان :
الم تر إنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا(تغريهم) (مريم19: 83)
إن يدعون من دونه إلا إناثا وان يدعون إلا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا(من الذي فرضه؟) ولأضلنهم ولأمنينهم ولأمرنهم فليبتكن أذان الأنعام ولآمرنهم… (النساء4: 117-119)
قال (الله) اذهب (يا إبليس) فمن تبعك منهم فان جهنم جزاؤكم … واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجالك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا(الاسراء17: 63-64)
الله في القران - حسن سلمان - 03-30-2006
هل الكتاب المقدس يخلو من تلك الصفات؟
الله في القران - The Godfather - 03-30-2006
فعلا هناك صفات متناقضة لاله الاسلام بشدة
فهو يضل من يشاء ويهدي من يشاء اذن لماذا لديه جهنم ونار اذا كان سيمشي البشر كما يشاء ؟؟؟
ومرة هو الرحيم ومرة هو العزيز الشديد
والغريب في الامر ان الها رحيما غفورا قد يصبح ماكرا مخادعا يجر الناس لحتفهم بدلا من ان يجرهم لجنته
الله في القران - عدلي - 03-30-2006
اقتباس: حسن بن الهيثم كتب/كتبت
هل الكتاب المقدس يخلو من تلك الصفات؟
نعم الكتاب المقدس يخلو من وصف الله بالصفات الشيطانية وهنا يكمن الفرق بين الله في الكتاب المقدس وبين الله في القران ..
خذ الاولى مثلا :
الله الماكر المخادع:
وهنا نجد أن الله خير الماكرين وهو الأسرع مكرا وله المكر جميعا وعلى المؤمنين أن يتوقعوا دائما مكر الله ولا يأمنوا مكره أما من يأمن مكر الله فأولئك هم القوم الخاسرون أما القوم المؤمنون فيتوقعوا دائما مكر الله ويحضرنا هنا حديث إحياء علوم الدين للإمام أبي حامد الغزالي باب كتاب الخوف والرجاء:
لما ظهر على إبليس ما ظهر طفق جبريل وميكائيل عليهما السلام يبكيان فأوحى الله أليهما مالكما تبكيان كل هذا البكاء؟ فقالا يا رب ما نأمن مكرك فقال الله تعالى هكذا كونا لا تأمنا مكري.
وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون (الانعام6: 123)
وهنا الله الماكر إرادته أن يستخدم أكابر مجرمي القرية ليمكروا فيها وهم مسلوبوا الإرادة ولا يشعرون.
إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا…(النساء4: 142)
وهنا نرى الخداع المتبادل بين المنافقين وبين الله.
الله في القران - عبد الله عز و جل - 03-30-2006
[MODERATOREDIT]رياض رياض
نسيت صفة مهمة قوى كنت بتكتبها على طول
![[صورة: bigsmile.gif]](http://nadyelfikr.com/images/smilies/bigsmile.gif)
اقتباس:فالله في الاسلام هو اله متكبر متجعرف متعالي مغرور
لانه اله متجعرف
فاكر ولا نسيت
http://nadyelfikr.com/viewthread.php?fid=5...39698#pid239698
و عندما سألته عن معنى جعرفة كان رده الساحق الماحق المذهل
[QUOTE]بالنسبه للكلمة الحمراء (الجعرفه) هي التكبر والتعالي والغرور
![[صورة: wink.gif]](http://nadyelfikr.com/images/smilies/wink.gif)
![[صورة: lol.gif]](http://nadyelfikr.com/images/smilies/lol.gif)
http://nadyelfikr.com/viewthread.php?fid=5...39706#pid239706
![[صورة: 15.gif]](http://nadyelfikr.com/images/smilies/15.gif)
[/MODERATOREDIT]
الله في القران - Show-time - 03-30-2006
[MODERATOREDIT]
اقتباس: عبد الله عز و جل كتب/كتبت:lol:
رياض رياض
نسيت صفة مهمة قوى كنت بتكتبها على طول
اقتباس:فالله في الاسلام هو اله متكبر متجعرف متعالي مغرور
لانه اله متجعرف
فاكر ولا نسيت
http://nadyelfikr.com/viewthread.php?fid=5...39698#pid239698
و عندما سألته عن معنى جعرفة كان رده الساحق الماحق المذهل
[QUOTE]بالنسبه للكلمة الحمراء (الجعرفه) هي التكبر والتعالي والغرور
http://nadyelfikr.com/viewthread.php?fid=5...39706#pid239706
كنت سأبدأ في الحوار مع طارح الموضوع لأوضح له بعض اللبس اللغوي في فهم الأيات لكن بعد ما تبين مستواه اللغوي تراجعت تماما[/MODERATOREDIT]
الله في القران - استشهادي المستقبل - 03-30-2006
بالفعل نعتذر عن النقاش مع عدلي :no2:
الله في القران - Hossam_Magdy - 03-30-2006
بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين و لا عدوان إلا على الظالمين ..
الزملاء الأفاضل ..
أرجو من الزملاء المسيحيين الأفاضل كأسحق و غيره أن ينتبهوا إلى أن مداخلتي القادمة إن شاء الله سبحانه و تعالى لا أقصد منها الإساءة لمعتقداتكم .. فأنا أصلًا غير مقتنع بكثير من التصريحات التي فيها ..... و لكني كتبتها منذ سنة تقريبًا رد على شخصية تشبه عدلي .. و أردت أن أدلل بها أن تزييف الأقوال و حمل النصوص فوق ما تحتمل أمر لا يعجز عنه اثنان ..
فأرجو أن يعذرني العقلاء هنا .. فسأرد على " عدلي " بأسلوب مشابه له .. لعله يفهم أن أسلوبه هذا لا يعجز عنه أحد .. و لعله يكف عن سب الله سبحانه و تعالى بألفاظ لا تليق في مداخلاته و يبدأ في السؤال و الطرح بموضوعية ..
و الحمد لله رب العالمين ..
الله في القران - Hossam_Magdy - 03-30-2006
بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين ..
لو افترضنا أنني سأرد عليك يا زميلي عدلي / رياض ...
فهل ستفهم كلامي .. و هل تريد الحوار أصلًا ... ؟؟؟
أشك في أنك ستفهم كلامي .. !!
لن تفهمه .. لأنك ببساطة لن تكون أنبه إلهك في كتابك المدعو مقدسًا .. فإلهك المقدس علمة محدود للغاية .. فانظر كيف يتصرف ..
لا يعلم أين آدم .. و يهيم على وجهه في الجنة يتفقد أين هو .. !!!!!
(9فَنَادَى الرَّبُّ الإِلَهُ آدَمَ: «أَيْنَ أَنْتَ؟».) تكوين 3: 9
كذلك نزل عندما كثُر صراخ سدوم وعمورة وخطيتهم عظمت ليتأكد التكوين 18 : 20-21
(20وَقَالَ الرَّبُّ: «إِنَّ صُرَاخَ سَدُومَ وَعَمُورَةَ قَدْ كَثُرَ وَخَطِيَّتُهُمْ قَدْ عَظُمَتْ جِدّاً. 21أَنْزِلُ وَأَرَى هَلْ فَعَلُوا بِالتَّمَامِ حَسَبَ صُرَاخِهَا الْآتِي إِلَيَّ وَإِلَّا فَأَعْلَمُ».)
كما نزل على الأرض ليتفقد المدينة والبرج تكوين 11: 5
(5فَنَزَلَ الرَّبُّلِيَنْظُرَ الْمَدِينَةَ وَالْبُرْجَ اللَّذَيْنِ كَانَ بَنُو آدَمَ يَبْنُونَهُمَا.)
بل أنة لا يعلم موسم حصاد التين !!!! ..
مرقس 11: 12-13 (وفى الغد لما خرجوا من بيت عنيا جاع ، فنظر شجرة تين من بعيد عليها ورق وجاء لعله يجد فيها شيئاً فلما جاء إليها لم يجد شيئاً إلا ورقاً ، لأنه لم يكن وقت تين)
بل أنة لا يعلم موعد الساعة ( القيامة ) !!!!!!!!
مرقس 13: 32 (وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد ولا الملائكة الذين فى
السماء ولا الابن إلا الآب)
فمثل هذا الإله الجاهل .. يستحق عبدًا مثلك أجهل منه يا عدلي !! ..
و ربما تقرأ كلامي هذا فيشتد بك الغضب و الحزن !! .. و من ثم تندم بشدة على ما كتبتة بيديك لتجلب لإلهك كل تلك المهانة !!! .. فتدعي إلهك أن ينقذك من تلك الورطة !! .. و الحقيقة فإن إلهك لن يفيدك كثيرًا أيها الغلام .. !! فإن ندمك و حزنك هذا يا غلامي الصغير لن يكون أشد من ندم و حزن إلهك !! .. فإلهك يقدكم على الكثير من الأفعال و يندم عليها و يشتد به الحزن .. !! .. أنظر معي ..
الإله يندم و يحزن و يتأسف !! ياله من إله مسكين !! ...
تكوين 6: 6-7 (6فَحَزِنَ الرَّبُّ أَنَّهُ عَمِلَ الإِنْسَانَ فِي الأَرْض وَتَأَسَّفَ فِي قَلْبِهِ. 7فَقَالَ الرَّبُّ: «أَمْحُو عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ
الإِنْسَانَ الَّذِي خَلَقْتُهُ: الإِنْسَانَ مَعَ بَهَائِمَ وَدَبَّابَاتٍ وَطُيُورِ السَّمَاءِ. لأَنِّي حَزِنْتُ أَنِّي عَمِلْتُهُمْ».)
خروج 32: 14 (14فَنَدِمَ الرَّبُّ عَلَى الشَّرِّ الَّذِي قَالَ إِنَّهُ يَفْعَلُهُ بِشَعْبِهِ.)
صموئيل الأول 15: 35 (وَالرَّبُّ نَدِمَ لأَنَّهُ مَلَّكَ شَاوُلَ عَلَى إِسْرَائِيلَ.)
فالحقيقة أن إلهك لن يسعفك في تلك الحالة .. !! .. فربما هو يبكي الآن .. (بكى يسوع) يوحنا 11: 35
بل و ربما هو يصرخ من اللوعة كأمرأة تعاني من المخاض .. !!!
و ربما عندما تعرف ذلك .. تشعر بالضياع .. !! .. فتذهب هائم الوجة حزينًا .. فتقبل على شرب الخمر .. !!! نعم .. فهو يأمركم بالسكر ! خصوصًا في حال حزنك أيها المتعب !! .. أنظر معي ..
(أعطو مسكرا لهالك وخمرا لمريء النفس يشرب وينسي فقره ولا يذكر تعبه ) الامثال 6:31
نشيد الإنشاد 5: 1 (كُلُوا أَيُّهَا الأَصْحَابُ. اشْرَبُوا وَاسْكَرُوا أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ.)
متى 11 : 19 (جاء ابن الانسان يأكل ويشرب . فيقولون هوذا انسان اكول وشريب خمر . محب للعشارين والخطاة )
فمثل هذا الإله السكير المعربد .. يحتاج إلى عبد مثلك ليجالسة في جلسات سكرة .. نعم !!! .. فأنت لن تكون أفضل من إلهك السكير ! .. الذي هو ربما يشرب الآن مثلك .. أنظر معي ..
مزامير 78: 65 (65فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ.)
" معيط من الخمر " .. !!! لا يدري بشئ !! .. لا يكاد يفيق .. ! ..
و ما أدرانا أن هذا الإله لم يخلط بين أقانيمة الثلاثة .. ؟؟؟!!!
و كيف يكون أهلًا لقيادة الحياة ؟؟!!
مثل هذا الإله السكير المعربد .. يحتاج عبدًا سكيرًا مثلك يا عدلي فانطلق .. سر على درب إلهك .. !!
و لك أن تختار بين الخمر و الحشيش .. فتصبح مثل إلهك .. يخرج الدخان من أنفك !!! ..
9 صعد دخان من أنفه ( صموئيل الثاني 9:22 )
و ربما تصبح مثل إلهك بعد شرب الخمر أو الحشيش .. فلا تدري بحالك .. فربما تسرق !! .. لا عجب .. فإلهك اللص يأمرك بهذا ..
خروج 3: 21-22 (21وَأُعْطِي نِعْمَةً لِهَذَا الشَّعْبِ فِي عُِيُونِ لْمِصْرِيِّينَ. فَيَكُونُ حِينَمَا تَمْضُونَ أَنَّكُمْ لاَ تَمْضُونَ فَارِغِينَ. 22بَلْ تَطْلُبُ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْ جَارَتِهَا وَمِنْ نَزِيلَةِ بَيْتِهَا أَمْتِعَةَ فِضَّةٍ وَأَمْتِعَةَ ذَهَبٍ وَثِيَاباً وَتَضَعُونَهَا عَلَى بَنِيكُمْ وَبَنَاتِكُمْ. فَتَسْلِبُونَ الْمِصْرِيِّينَ».)
وقد ساعدهم الرب فى ذلك فى تكوين 12: 35-36 (35وَفَعَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ بِحَسَبِ قَوْلِ مُوسَى. طَلَبُوا مِنَ الْمِصْرِيِّينَ أَمْتِعَةَ فِضَّةٍ وَأَمْتِعَةَ ذَهَبٍ وَثِيَاباً. 36وَأَعْطَى الرَّبُّ نِعْمَةً لِلشَّعْبِ فِي عُِيُونِ الْمِصْرِيِّينَ حَتَّى أَعَارُوهُمْ. فَسَلَبُوا الْمِصْرِيِّينَ.)
و لم يكتفي الإله اللص بسلب المصريين !! .. بل و انتقل إلى ما هو أدنى .. فسلب الجحش .. !! ..
متى 21: 2-3 («اِذْهَبَا إِلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أَمَامَكُمَا فَلِلْوَقْتِ تَجِدَانِ أَتَاناً مَرْبُوطَةً وَجَحْشاً مَعَهَا فَحُلَّاهُمَا وَأْتِيَانِي بِهِمَا. 3وَإِنْ قَالَ لَكُمَا أَحَدٌ شَيْئاً فَقُولاَ: الرَّبُّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِمَا. فَلِلْوَقْتِ يُرْسِلُهُمَا».) فهلا أرشدتني أين ذكر إلهك أنه أرسلهما .. لماذا لا يذكر إلهك ذلك لتبرأة ذمتة ؟؟؟!! .. أم أنه أخذهما بلا رجعة ؟؟!! ..
و المصيبة أن ذلك الإله اللص لم يكتف بذلك .. !! .. وجاء ليأكل من شجرة تين ليست مملوكة له .. ودمرها عندما لم يجد قيها تين .. فهو لص عدو للبيئة !! ..
متى 21:18-19 (18وَفِي الصُّبْحِ إِذْ كَانَ رَاجِعاً إِلَى الْمَدِينَةِ جَاعَ 19فَنَظَرَ شَجَرَةَ تِينٍ عَلَى الطَّرِيقِ وَجَاءَ إِلَيْهَا فَلَمْ يَجِدْ فِيهَا شَيْئاً إِلاَّ وَرَقاً فَقَطْ. فَقَالَ لَهَا: «لاَ يَكُنْ مِنْكِ ثَمَرٌ بَعْدُ إِلَى الأَبَدِ». فَيَبِسَتِ التِّينَةُ فِي الْحَالِ.)
فهذا الإله اللص يحتاج إلى عبد مثلك يتعلم اللصوصية بين يديه و على ضوء نصوصة المقدسة !! ..
و ربما يعصف الخمر برأسك أكثر مثلما عصف برأس إلهك السكير هذا .. المعيط من الخمر .. فتزني .. ! ..
و لا عجب .. فإلهك يأمركم بذلك في كتابكم المدعو مقدسًا .. فهو إله ديوث لا يغار على حرمات عبادة !! ..
هوشع 1: 2 (2أَوَّّلَ مَا كَلَّمَ الرَّبُّ هُوشَعَ قَالَ الرَّبُّ لِهُوشَعَ:«اذْهَبْ خُذْ لِنَفْسِكَ امْرَأَةَ زِنًى وَأَوْلاَدَ زِنًى لأَنَّ الأَرْضَ قَدْ
زَنَتْ زِنًى تَارِكَةً الرَّبَّ!».) !!
هوشع 3: 1 (1وَقَالَ الرَّبُّ لِي: «اذْهَبْ أَيْضاً أَحْبِبِ امْرَأَةً حَبِيبَة صَاحِبٍ وَزَانِيَةً كَمَحَبَّةِ الرَّبِّ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ)
إرميا 8: 10 (10لِذَلِكَ أُعْطِي نِسَاءَهُمْ لِآخَرِينَ وَحُقُولَهُمْ لِمَالِكِينَ لأَنَّهُمْ مِنَ الصَّغِيرِ إِلَى الْكَبِيرِ كُلُّ وَاحِدٍ مُولَعٌ بِالرِّبْحِ مِنَ النَّبِيِّ إِلَى الْكَاهِنِ كُلُّ وَاحِدٍ يَعْمَلُ بِالْكَذِبِ.)
صموئيل الثانى 12: 11-12 (11هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ:هَئَنَذَا أُقِيمُ عَلَيْكَ الشَّرَّ مِنْ بَيْتِكَ، وَآخُذُ نِسَاءَكَ أَمَامَ عَيْنَيْكَ وَأُعْطِيهِنَّ
لِقَرِيبِكَ، فَيَضْطَجِعُ مَعَ نِسَائِكَ فِي عَيْنِ هَذِهِ الشَّمْسِ. 12لأَنَّكَ أَنْتَ فَعَلْتَ بِالسِّرِّ وَأَنَا أَفْعَلُ هَذَا الأَمْرَ قُدَّامَ جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ وَقُدَّامَ الشَّمْسِ»)
عاموس 7: 17 (17لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ[لأمصيا]: امْرَأَتُكَ تَزْنِي فِي الْمَدِينَةِ وَبَنُوكَ وَبَنَاتُكَ يَسْقُطُونَ بِـالسَّيْفِ وَأَرْضُكَ تُقْسَمُ
بِـالْحَبْلِ وَأَنْتَ تَمُوتُ فِي أَرْضٍ نَجِسَةٍ وَإِسْرَائِيلُ يُسْبَى سَبْياً عَنْ أَرْضِهِ».)
إشعياء3: 16-17 (16وَقَالَ الرَّبُّ:«مِنْ أَجْلِ أَنَّ بَنَاتِ صِهْيَوْنَيَتَشَامَخْنَ وَيَمْشِينَ مَمْدُودَاتِ الأَعْنَاقِ وَغَامِزَاتٍ بِعُيُونِهِنَّ
وَخَاطِرَاتٍ فِي مَشْيِهِنَّ وَيُخَشْخِشْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ 17يُصْلِعُ السَّيِّدُ هَامَةَ بَنَاتِ صِهْيَوْنَ وَيُعَرِّي الرَّبُّ عَوْرَتَهُنَّ.)
و لا يكتفي بالأمر بذلك - ذلك الإله الديوث - بل و يشجعكم أكثر ويكتب كتابات مثيرة جنسياً:
أمثال 7: 7-22 (لاَحَظْتُ بَيْنَ الْبَنِينَ غُلاَماً عَدِيمَ الْفَهْمِ 8عَابِراً فِي الشَّارِعِ عِنْدَ زَاوِيَتِهَا وَصَاعِداً فِي طَرِيقِ بَيْتِهَا. ...
10وَإِذَا بِامْرَأَةٍ اسْتَقْبَلَتْهُ فِي زِيِّ زَانِيَةٍ ... 13فَأَمْسَكَتْهُ وَقَبَّلَتْهُ. أَوْقَحَتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ لَهُ: ... 16بِالدِّيبَاجِ فَرَشْتُ سَرِيرِي بِمُوَشَّى كَتَّانٍ مِنْ مِصْرَ. 17عَطَّرْتُ فِرَاشِي بِمُرٍّ وَعُودٍ وَقِرْفَةٍ. 18هَلُمَّ نَرْتَوِ وُدّاً إِلَى الصَّبَاحِ. نَتَلَذَّذُ بِالْحُبِّ.19لأَنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ فِي الْبَيْتِ. ذَهَبَ فِي طَرِيقٍ بَعِيدَةٍ. 20أَخَذَ صُرَّةَ الْفِضَّةِ بِيَدِهِ. يَوْمَ الْهِلاَلِ يَأْتِي إِلَى بَيْتِهِ».21أَغْوَتْهُ بِكَثْرَةِ فُنُونِهَا بِمَلْثِ شَفَتَيْهَا طَوَّحَتْهُ. 22ذَهَبَوَرَاءَهَا لِوَقْتِهِ كَثَوْرٍ يَذْهَبُ إِلَى الذَّبْحِ أَوْ كَالْغَبِيِّ إِلَى قَيْدِ الْقِصَاصِ.)
أمثال 5: 18-19 (وَافْرَحْ بِامْرَأَةِ شَبَابِكَ 19الظَّبْيَةِ الْمَحْبُوبَةِ وَالْوَعْلَةِ الزَّهِيَّةِ. لِيُرْوِكَ ثَدْيَاهَا فِي كُلِّ وَقْتٍ وَبِمَحَبَّتِهَا اسْكَرْ دَائِماً.)
نشيد الإنشاد 1: 10-16 (10مَا أَجْمَلَ خَدَّيْكِ بِسُمُوطٍ وَعُنُقَكِ بِقَلاَئِدَ! ... 13صُرَّةُ الْمُرِّ حَبِيبِي لِي. بَيْنَ ثَدْيَيَّ يَبِيتُ. ...
15هَا أَنْتِ جَمِيلَةٌ يَا حَبِيبَتِي هَا أَنْتِ جَمِيلَةٌ. عَيْنَاكِ حَمَامَتَانِ. 16هَا أَنْتَ جَمِيلٌ يَا حَبِيبِي وَحُلْوٌ وَسَرِيرُنَا أَخْضَرُ.)
نشيد الإنشاد 3: 1-5 (1فِي اللَّيْلِ عَلَى فِرَاشِي طَلَبْتُ مَنْ تُحِبُّهُ نَفْسِي طَلَبْتُهُ فَمَا وَجَدْتُهُ. 2إِنِّي أَقُومُ وَأَطُوفُ فِي الْمَدِينَةِ فِي الأَسْوَاقِ وَفِي الشَّوَارِعِ أَطْلُبُ مَنْ تُحِبُّهُ نَفْسِي. طَلَبْتُهُ فَمَا وَجَدْتُهُ. 3وَجَدَنِي الْحَرَسُ الطَّائِفُ فِي الْمَدِينَةِ فَقُلْتُ:«أَرَأَيْتُمْ مَنْ تُحِبُّهُ نَفْسِي؟» 4فَمَا جَاوَزْتُهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً حَتَّى وَجَدْتُ مَنْ تُحِبُّهُ نَفْسِي فَأَمْسَكْتُهُ وَلَمْ أَرْخِهِ حَتَّى أَدْخَلْتُهُ بَيْتَ أُمِّي وَحُجْرَةَ مَنْ حَبِلَتْ بِي. 5أُحَلِّفُكُنَّ يَا بنات أورشليم بِالظِّبَاءِ وَبِأَيَائِلِ الْحَقْلِ أَلاَّ تُيَقِّظْنَ وَلاَ تُنَبِّهْنَ الْحَبِيبَ حَتَّى يَشَاءَ.) !!
نشيد الإنشاد 4: 1-7 (1هَا أَنْتِ جَمِيلَةٌ يَا حَبِيبَتِي هَا أَنْتِ جَمِيلَةٌ! عَيْنَاكِ حَمَامَتَانِ مِنْ تَحْتِ نَقَابِكِ. شَعْرُكِ كَقَطِيعِ مِعْزٍ رَابِضٍ
عَلَى جَبَلِ جِلْعَادَ. 2أَسْنَانُكِ كَقَطِيعِ الْجَزَائِزِ الصَّادِرَةِ مِنَ الْغَسْلِ اللَّوَاتِي كُلُّ وَاحِدَةٍ مُتْئِمٌ وَلَيْسَ فِيهِنَّ عَقِيمٌ.3شَفَتَاكِ كَسِلْكَةٍ مِنَ الْقِرْمِزِ. وَفَمُكِ حُلْوٌ. خَدُّكِ كَفِلْقَةِ رُمَّانَةٍ تَحْتَ نَقَابِكِ. 4عُنُقُكِ كَبُرْجِ دَاوُدَ الْمَبْنِيِّ لِلأَسْلِحَةِ. أَلْفُ مِجَنٍّ عُلِّقَ عَلَيْهِ كُلُّهَا أَتْرَاسُ
الْجَبَابِرَةِ. 5ثَدْيَاكِ كَخِشْفَتَيْ ظَبْيَةٍ تَوْأَمَيْنِ يَرْعَيَانِ بَيْنَ السَّوْسَنِ. 6إِلَى أَنْ يَفِيحَ النَّهَارُ وَتَنْهَزِمَ الظِّلاَلُ أَذْهَبُ إِلَى جَبَلِ الْمُرِّ وَإِلَى تَلِّ اللُّبَانِ. 7كُلُّكِ جَمِيلٌ يَا حَبِيبَتِي لَيْسَ فِيكِ عَيْبَةٌ.)
نشيد الإنشاد 7: 1-8 (1مَا أَجْمَلَ رِجْلَيْكِ بِالنَّعْلَيْنِ يَا بِنْتَ الْكَرِيمِ! دَوَائِرُ فَخْذَيْكِ مِثْلُ الْحَلِيِّ صَنْعَةِ يَدَيْ صَنَّاعٍ.2سُرَّتُكِ كَأْسٌ مُدَوَّرَةٌ لاَ يُعْوِزُهَا شَرَابٌ مَمْزُوجٌ. بَطْنُكِ صُبْرَةُ حِنْطَةٍ مُسَيَّجَةٌ بِالسَّوْسَنِ. 3ثَدْيَاكِ كَخِشْفَتَيْنِتوْأَمَيْ ظَبْيَةٍ. 4عُنُقُكِ كَبُرْجٍ مِنْ عَاجٍ. عَيْنَاكِ كَالْبِرَكِ فِي حَشْبُونَ عِنْدَ بَابِ بَثِّ رَبِّيمَ. أَنْفُكِ كَبُرْجِ لُبْنَانَ النَّاظِرِ تُجَاهَ دِمَشْقَ. ... 6مَا أَجْمَلَكِ وَمَا أَحْلاَكِ أَيَّتُهَا الْحَبِيبَةُ
بِاللَّذَّاتِ! 7قَامَتُكِ هَذِهِ شَبِيهَةٌ بِالنَّخْلَةِ وَثَدْيَاكِ بِالْعَنَاقِيدِ. 8قُلْتُ:«إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى النَّخْلَةِ وَأُمْسِكُ بِعُذُوقِهَا». وَتَكُونُ ثَدْيَاكِ كَعَنَاقِيدِ الْكَرْمِ وَرَائِحَةُ أَنْفِكِ كَالتُّفَّاحِ)
نشيد الإنشاد 8: 1-4 (1لَيْتَكَ كَأَخٍ لِي الرَّاضِعِ ثَدْيَيْ أُمِّي فَأَجِدَكَ فِي الْخَارِجِ وَأُقَبِّلَكَ وَلاَ يُخْزُونَنِي. 2وَأَقُودُكَ وَأَدْخُلُ بِكَ
بَيْتَ أُمِّي وَهِيَ تُعَلِّمُنِي فَأَسْقِيكَ مِنَ الْخَمْرِ الْمَمْزُوجَةِ مِنْ سُلاَفِ رُمَّانِي. 3شِمَالُهُ تَحْتَ رَأْسِي وَيَمِينُهُ تُعَانِقُنِي.4أُحَلِّفُكُنَّ يَا بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ أَلاَّ تُيَقِّظْنَ وَلاَ تُنَبِّهْنَ الْحَبِيبَ حَتَّى يَشَاءَ.)
نشيد الإنشاد 8: 8-10 (8لَنَا أُخْتٌ صَغِيرَةٌ لَيْسَ لَهَا ثَدْيَانِ. فَمَاذَا نَصْنَعُ لِأُخْتِنَا فِي يَوْمٍ تُخْطَبُ؟ 9إِنْ تَكُنْ سُوراً فَنَبْنِي عَلَيْهَا بُرْجَ فِضَّةٍ. وَإِنْ تَكُنْ بَاباً فَنَحْصُرُهَا بِأَلْوَاحِ أَرْزٍ.10أَنَا سُورٌ وَثَدْيَايَ كَبُرْجَيْنِ. حِينَئِذٍ كُنْتُ فِي عَيْنَيْهِ كَوَاجِدَةٍ سَلاَمَةً.)
حزقيال 16: 1-34 (1وَكَـانَتْ إِلَيَّ كَلِمَةُ الرَّبِّ: 2[يَا ابْنَ آدَمَ, عَرِّفْ أُورُشَلِيمَ بِرَجَاسَاتِهَا .. .. 15[فَـاتَّكَلْتِ عَلَى جَمَالِكِ
وَزَنَيْتِ عَلَى اسْمِكِ, وَسَكَبْتِ زِنَاكِ عَلَى كُلِّ عَابِرٍ فَكَانَ لَهُ.16وَأَخَذْتِ مِنْ ثِيَابِكِ وَصَنَعْتِ لِنَفْسِكِ مُرْتَفَعَاتٍ مُوَشَّاةٍ وَزَنَيْتِ عَلَيْهَا. أَمْرٌ لَمْ يَأْتِ وَلَمْ يَكُنْ. .. .. وَصَنَعْتِ لِنَفْسِكِ صُوَرَ ذُكُورٍ وَزَنَيْتِ بِهَا. .. .. 25فِي رَأْسِ كُلِّ طَرِيقٍ بَنَيْتِ مُرْتَفَعَتَكِ وَرَجَّسْتِ جَمَالَكِ, وَفَرَّجْتِ رِجْلَيْكِ لِكُلِّ عَابِرٍ وَأَكْثَرْتِ زِنَاكِ. 26وَزَنَيْتِ مَعَ جِيرَانِكِ بَنِي مِصْرَالْغِلاَظِ اللَّحْمِ, وَزِدْتِ فِي زِنَاكِ لإِغَاظَتِي. .. .. 33لِكُلِّ الزَّوَانِي يُعْطُونَ هَدِيَّةً, أَمَّا أَنْتِ فَقَدْ أَعْطَيْتِ كُلَّ مُحِبِّيكِ هَدَايَاكِ, وَرَشَيْتِهِمْ لِيَأْتُوكِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ لِلزِّنَا
بِكِ. 34وَصَارَ فِيكِ عَكْسُ عَادَةِ النِّسَاءِ فِي زِنَاكِ, إِذْ لَمْ يُزْنَ وَرَاءَكِ, بَلْ أَنْتِ تُعْطِينَ أُجْرَةً وَلاَ أُجْرَةَ تُعْطَى لَكِ, فَصِرْتِ
بِـالْعَكْس!)
فمثل هذا الإله الديوث .. يستحق عبدًا زانيًا مثلك .. ! .. بل و إنه قد علم تلاميذة بعض الأشياء التي تجعلنا نرتاب في نوعية التعاليم التي كان إلهك يعلمها لهم !! .. أنظر معي كيف كان بطرس مثلا ..
فقال ذلك التلميذ الذي كان يسوع يحبه لبطرس هو الرب . فلما سمع سمعان بطرس انه الرب أتزر بثوبه لانه كان عريانا والقى نفسه في البحر ( يوحنا 7:21 )
فماذا يا ترى كان يفعل بطرس عاريًا ؟؟! .. و هل كان متعودًا على ذلك في حضرة إلهه ؟؟!! ..
أم ماذا يا ترى ؟؟.. كل هذا يجعلنا نرى صورة رائعة لهذا الإله الديوث .. و كما قلت .. فهو يستحق عبدًا زانيًا مثلك يا عدلي ( إن أردت أن تفعل ) !! ..
و ربما هي عقدة عند ذلك الإله الديوث !! .. فيريد أن يجعل كل عبادة زناة .. فهو للأسف !! .. أسلافه زناة .. مستوجبين القتل أو الرجم .. !!
متى 1: 3 (يهوذا ولد فارص وزارح من ثامار) ،وثامار هذه زوجة أبناء يهوذا الزاني (تكوين 38)
(وسلمون ولد بوعز من راحاب)متى 1: 5، (راحاب امرأة زانية)يشوع 2: 1-15
(وبوعز ولد عوبيد من راعوث) متى 1: 5، (وراعوث هى راعوث الموابية) راعوث 4: 5
(لا يدخل عمونى ولا موابى فى جماعة الرب حتى الجيل العاشر) تثنية 23: 3
(وداود الملك ولد سليمان من التى لأوريا) متى 1: 6 اقرأ قصة زنا داود بامرأة جاره (صموئيل الثانى 11)
(وسليمان ولد رحبعام) متى 1: 7 ، اسم أم رحبعام زوجة سليمان نعمة العمونية (ملوك الأول 14: 21 ، (لا يدخل عمونى ولا موابى فى جماعة الرب ، حتى الجيل العاشر لا يدخل منهم أحد فى جماعة الرب إلى الأبد) تثنية 23: 3
فهو إله ابن زنا !! .. أسلافة زناة ! .. ملعون ! ..
نعم ملعون .. !!! أنظر معي ..
غلاطية 3: 13 ( صار لعنة لأجلنا لأنه مكتوب:ملعون كل من عُلِّقَ على خشبة)
فحق يحق لهذا الإله الملعون حفيد الزناة .. أن يكون حقودًا ديوثًا فيأمر عبادة ليصيروا زناة ! ..
فهنيئًا لهذا الإله الديوث عبدًا زانيًا مثلك يا عدلي إن أردت أن تكون زانيًا ! ..
و ربما عندما تمارس السرقة و تزني من أثر الخمر بمباركة الإله السكير .. !! .. تقبض السلطات عليك .. بتهمة السرقة و الخمر و الإغتصاب أو الممارسات المنافية للآداب التي فعلت بمباركة الإله السكير الديوث اللص .. !
فيبصقون عليك و يهينونك و يصفعونك على قفاك ..
وقتها لا تحزن يا عدلي .. فإلهك المهان المذلول قد فُُعل فيه أكثر من ذلك .. أنظر معي ..
متى 27: 28-31 (28فَعَرَّوْهُ وَأَلْبَسُوهُ رِدَاءً قِرْمِزِيَّاً 29وَضَفَرُوا إِكْلِيلاً مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ وَقَصَبَةً فِي يَمِينِهِ.
وَكَانُوا يَجْثُونَ قُدَّامَهُ وَيَسْتَهْزِئُونَ بِهِ قَائِلِينَ: «السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!» 30وَبَصَقُوا عَلَيْهِ وَأَخَذُوا الْقَصَبَةَ وَضَرَبُوهُ عَلَى رَأْسِهِ. 31وَبَعْدَ مَا اسْتَهْزَأُوا بِهِ نَزَعُوا عَنْهُ الرِّدَاءَ وَأَلْبَسُوهُ ثِيَابَهُ وَمَضَوْا بِهِ لِلصَّلْبِ.)
يوحنا 18: 12-13 (ثم إن الجند والقائد وخدام اليهود قبضوا على يسوع وأوثقوه ومضوا به)
و لا تقاوم يا عدلي ! .. فإلهك السكير اللص الديوث الذليل المهان لم يقاوم أبدًا بل كان مغلوبًا على أمرة مثل خروف !! ..
أعمال الرسل8: 32 («مِثْلَ شَاةٍ سِيقَ إِلَى الذَّبْحِ وَمِثْلَ خَرُوفٍ صَامِتٍ أَمَامَ الَّذِي يَجُزُّهُ هَكَذَا لَمْ يَفْتَحْ فَاهُ.)
فلك أسوة بهذا الإله الذليل .. فهذا الإله الذليل بحاجة إلى عبد ذليل منكسر مهان مثلك ..
و لا تحاول أن تستنجد به يا عدلي ! .. فهو ضعيف .. بحاجة لمن يساعدة و ينقذة من ذلة و هوانة .. !!
لوقا 22: 43 (وظهر له ملاك من السماء يقويه) !!
و عندما تدخل السجن .. فلا تحاول أن تعد السنين التي ستقضيها بالداخل .. لأنك أجهل من أن تدرك ذلك و تحسبة يا عدلي فليس تخصصك الحساب .. ! ..
و لك أسوة بذلك يا عدلي .. !! .. فإلهك الجاهل هو أيضًا لا يجيد الحساب ! .. أنظر معي ..
حكم يهورام أورشليم عندما كان عمره 32 سنة وحكمها لمدة 8 سنوات ، ثم مات ، أى مات وهو عنده 40 سنة .. فولى سكان أورشليم ابنه الأصغر عوضاً عنه ، وكان عمر ابنه الأصغر .. حينئذ 42 سنة أى الابن الأصغر أكبر من أبيه بسنتين!! (أخبار الأيام الثانى 21: 20 22: 1-2) !!!!
و عندما تخرج من السجن ..
لا تفكر في أن تدفع طريق الشيطان .. فالشيطن أقوى من إلهك .. بل أنت نفسك أقوى منه !!! .. أنظر معي ..
الشيطان أقوى من الرب والرب لعبة فى أيدى الشيطان:1 أَمَّا يَسُوعُ فَرَجَعَ مِنَ الأُرْدُنِّ مُمْتَلِئاً مِنَ الرُّوحِ
الْقُدُسِ وَكَانَ يُقْتَادُ بِالرُّوحِ فِي الْبَرِّيَّةِ 2أَرْبَعِينَ يَوْماً يُجَرَّبُ مِنْ إِبْلِيسَ. وَلَمْ يَأْكُلْ شَيْئاً فِي تِلْكَ الأَيَّامِ. وَلَمَّا تَمَّتْ جَاعَ أَخِيراً. 3وَقَالَ لَهُ إِبْلِيسُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَقُلْ لِهَذَا الْحَجَرِ أَنْ يَصِيرَ خُبْزاً». 4فَأَجَابَهُ يَسُوعُ:«مَكْتُوبٌ أَنْ لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ مِنَ اللهِ». 5ثُمَّ أَصْعَدَهُ إِبْلِيسُ إِلَى جَبَلٍ عَالٍ وَأَرَاهُ جَمِيعَ مَمَالِكِ الْمَسْكُونَةِ فِي لَحْظَةٍ مِنَ الزَّمَانِ. 6وَقَالَ لَهُ إِبْلِيسُ: «لَكَ أُعْطِي هَذَا السُّلْطَانَ كُلَّهُ وَمَجْدَهُنَّ لأَنَّهُ إِلَيَّ قَدْ دُفِعَ وَأَنَا أُعْطِيهِ لِمَنْ أُرِيدُ. 7فَإِنْ سَجَدْتَ أَمَامِي
يَكُونُ لَكَ الْجَمِيعُ». 8فَأَجَابَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! إِنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلَهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ». 9ثُمَّ جَاءَ بِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَأَقَامَهُ عَلَى جَنَاحِ الْهَيْكَلِ وَقَالَ لَهُ: «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ فَاطْرَحْ نَفْسَكَ مِنْ هُنَا إِلَى أَسْفَلَ10لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: أَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ لِكَيْ يَحْفَظُوكَ11وَأَنَّهُمْ عَلَى أَيَادِيهِمْ يَحْمِلُونَكَ لِكَيْ لاَ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ». 12فَأَجَابَ يَسُوعُ: «إِنَّهُ قِيلَ: لاَ تُجَرِّبِ الرَّبَّ إِلَهَكَ». 13وَلَمَّا أَكْمَلَ إِبْلِيسُ كُلَّ تَجْرِبَةٍ فَارَقَهُ إِلَى حِينٍ.) لوقا 4: 1-13
لك أن تتخيل !! .. كيف تتبع ذلك الإله الذي هو أسيرٌ للشيطان لمدة 40يوماً؟ ولك أن تتخيل أنَّ الشيطان اللعين ورع تقى: ما إن قال له عيسى عليه السلام(«اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! إِنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلَهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ».) إلا والتزم وأطاع؟ الشيطان من الذين يستمعون القول ويتبعون أحسنه؟!
و أنت أفضل منه .. صدقني أنت أفضل و أحسن من هذا الإله في كتابك المدعو مقدسًا .. !! أنظر معي ..
رؤيا يوحنا اللاهوتى17: 14 (14هَؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْخَرُوفَ، والْخَرُوفُ يَغْلِبُهُمْ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ،وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ»)
فانظر إلهك الخروف ماذا يقول عن الإنسان ..
اقرأ ما أملاه الوحى لمتى: قال يسوع(12فَالإِنْسَانُ كَمْ هُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْخَرُوفِ!) متى 12: 12
و إن شعرت بأنه أقوى منك .. رغم أن الشيطن أقوى منه .. و أنت نفسك أفضل منه ..
فيمكنك أن تتأكد من ضعف إلهك بنفسك و تذهب لتصارعة !! .. أنظر معي ..
فقد خسر مباراة المصارعة مع يعقوب .. ويتوسل إلى يعقوب ويرجوه أن يترك رجله .. إلا أن يعقوب المنتصر يرفض أن يترك إلهه حتى أملى عليه شروط المنتصر القاهر وانتزع منه البركة!!
22 ثُمَّ قَامَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَأَخَذَ امْرَأَتَيْهِ وَجَارِيَتَيْهِ وَأَوْلاَدَهُ الأَحَدَ عَشَرَ وَعَبَرَ مَخَاضَةَ يَبُّوقَ. 23أَخَذَهُمْ وَأَجَازَهُمُ الْوَادِيَ وَأَجَازَ مَا كَانَ لَهُ. 24فَبَقِيَ يَعْقُوبُ وَحْدَهُ. وَصَارَعَهُ إِنْسَانٌ حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْرِ. 25وَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِهِ فَانْخَلَعَ حُقُّ فَخْذِ يَعْقُوبَ فِي مُصَارَعَتِهِ مَعَهُ. 26وَقَالَ:«أَطْلِقْنِي لأَنَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ». فَقَالَ:«لاَ أُطْلِقُكَ إِنْ لَمْ تُبَارِكْنِي». 27فَسَأَلَهُ: «مَا اسْمُكَ؟» فَقَالَ: «يَعْقُوبُ». 28فَقَالَ: «لاَ يُدْعَى اسْمُكَ فِي مَا بَعْدُ يَعْقُوبَ بَلْ إِسْرَائِيلَ لأَنَّكَ جَاهَدْتَ مَعَ اللهِ وَالنَّاسِ وَقَدِرْتَ». 29وَسَأَلَهُ يَعْقُوبُ: «أَخْبِرْنِي بِاسْمِكَ». فَقَالَ: «لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي؟» وَبَارَكَهُ هُنَاكَ. 30فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلاً: «لأَنِّي نَظَرْتُ اللهَ وَجْهاً لِوَجْهٍ وَنُجِّيَتْ نَفْسِي».)تكوين32: 22-30
فلك أن تصارع هذا الإله الضعيف كما تريد ..
و إن غلبك !! .. و لم تنتصر عليه و كنت أضعف من يعقوب .. و اخترت أن تتبعة !! ..
فعليك أن تتبع جميع خطواتة .. فتصبح أولا ..
زعيم عصابة متآمر على أتباعك كما تآمر هو على أنبيائه :-
19وَقَالَ: [فَاسْمَعْ إِذاً كَلاَمَ الرَّبِّ: قَدْ رَأَيْتُ الرَّبَّ جَالِساً عَلَى كُرْسِيِّهِ، وَكُلُّ جُنْدِ السَّمَاءِ وُقُوفٌ لَدَيْهِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ. 20فَقَالَ الرَّبُّ: مَنْ يُغْوِي أَخْآبَ فَيَصْعَدَ وَيَسْقُطَ فِي رَامُوتَ جِلْعَادَ؟ فَقَالَ هَذَا هَكَذَا وَقَالَ ذَاكَ هَكَذَا. 21ثُمَّ خَرَجَ الرُّوحُ وَوَقَفَ أَمَامَ الرَّبِّ وَقَالَ: أَنَا أُغْوِيهِ. وَسَأَلَهُ الرَّبُّ: بِمَاذَا؟ 22فَقَالَ: أَخْرُجُ وَأَكُونُ رُوحَ كَذِبٍ فِي أَفْوَاهِ جَمِيعِ أَنْبِيَائِهِ. فَقَالَ: إِنَّكَ تُغْوِيهِ وَتَقْتَدِرُ. فَاخْرُجْ وَافْعَلْ هَكَذَا.) ملوك الأول 22: 19-22
و تمارس كل أعمال البلطجة و إفساد البيئة !! ..
ملوك الثانى 3: 19 (19فَتَضْرِبُونَ كُلَّ مَدِينَةٍ مُحَصَّنَةٍ وَكُلَّ مَدِينَةٍ مُخْتَارَةٍ وَتَقْطَعُونَ كُلَّ شَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ وَتَطُمُّونَ جَمِيعَ عُيُونِ الْمَاءِ وَتُفْسِدُونَ كُلَّ حَقْلَةٍ جَيِّدَةٍ بِالْحِجَارَةِ].)
فتصبح مثلة ... مجرم حرب !! ..
يشوع 6: 21 و24 (21وَحَرَّمُوا كُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ, مِنْ طِفْلٍ وَشَيْخٍ - حَتَّى الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ وَالْحَمِيرَ بِحَدِّ السَّيْفِ. ... 24وَأَحْرَقُوا الْمَدِينَةَ بِالنَّارِ مَعَ كُلِّ مَا بِهَا. إِنَّمَا الْفِضَّةُ وَالذَّهَبُ وَآنِيَةُ النُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ جَعَلُوهَا فِي خِزَانَةِ بَيْتِ الرَّبِّ.)
أخبار الأيام الأول 20: 3 (3وَأَخْرَجَ الشَّعْبَ الَّذِينَ بِهَا وَنَشَرَهُمْ بِمَنَاشِيرَِ وَنَوَارِجِ حَدِيدٍ وَفُؤُوسٍ. وَهَكَذَا صَنَعَ دَاوُدُ لِكُلِّ مُدُنِ بَنِي عَمُّونَ. ثُمَّ رَجَعَ دَاوُدُ وَكُلُّ الشَّعْبِ إِلَى أُورُشَلِيمَ.)
مزامير 137: 8-9 (8يَا بِنْتَ بَابِلَ الْمُخْرَبَةَ طُوبَى لِمَنْ يُجَازِيكِ جَزَاءَكِ الَّذِي جَازَيْتِنَا! 9طُوبَى لِمَنْ يُمْسِكُ أَطْفَالَكِ وَيَضْرِبُ
بِهِمُ الصَّخْرَةَ!)
حزقيال 9: 5-7 ([اعْبُرُوا فِي الْمَدِينَةِ وَرَاءَهُ وَاضْرِبُوا. لاَ تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. 6اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ. اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ, وَابْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فَـابْتَدَأُوا بِـالرِّجَالِ الشُّيُوخِ الَّذِينَ أَمَامَ الْبَيْتِ.7وَقَالَ لَهُمْ: [نَجِّسُوا الْبَيْتَ,وَامْلأُوا الدُّورَ قَتْلَى. اخْرُجُوا». فَخَرَجُوا وَقَتَلُوا فِي الْمَدِينَةِ.)
تثنية 13: 15-17 (15فَضَرْباً تَضْرِبُ سُكَّانَ تِلكَ المَدِينَةِ بِحَدِّ السَّيْفِ وَتُحَرِّمُهَا بِكُلِّ مَا فِيهَا مَعَ بَهَائِمِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ.16تَجْمَعُ كُل أَمْتِعَتِهَا إِلى وَسَطِ سَاحَتِهَا وَتُحْرِقُ بِالنَّارِ المَدِينَةَ وَكُل أَمْتِعَتِهَا كَامِلةً لِلرَّبِّ إِلهِكَ فَتَكُونُ تَلاًّ إِلى الأَبَدِ لا تُبْنَى بَعْدُ.)
صموئيل الأول 15: 3 (3فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً, طِفْلاً وَرَضِيعاً,بَقَراً وَغَنَماً, جَمَلاً وَحِمَاراً».) !! حتى الحمير لا تتركها يا غلام لتصبح مثل إلهك .. مجرم حرب قدير .. !!!!!!!!
فهنيئًا لهذا الإله المجرم .. عبد مجرم مثلك إن سلكت هذا الطريق !! ..
و عندما تفعل ذلك .. فربما يفرح لك هذا الإله و يرقص طربًا و يهلل .. و ... و يصفر !!!! .. نعم .. يصفر .. ! ...
(و يكون في ذلك اليوم ان الرب يصفر للذباب الذي في اقصى ترع مصر و للنحل الذي في ارض اشور (إشعياء 7 : 18)
ثم أجلس بعدها و استريح ..
فصدقني هذا أفضل صحيًا .. !! .. حتى أن إلهك يفعل ذلك دائمًا مع كل عمل شاق !!!! ..
فرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل فاستراح ( التكوين 2/1 )
و لا تنس أن تبني له بيتًا معك ليستريح فيه ... فهو يحتاج لذلك حقًا و يناديك لتبنية .. أنظر ... !!
هكذا قال الرب.. أين البيت الذي تبنون لي ؟ وأين مكان راحتي؟ ( إشعيا 66/1 ).
و طبعًا لا تسأل إلهك ما الذي أفضى به إلى ذلك الحال السئ !! .. فهو إله مجبول على ما فعل .. فهو لا يستطيع أصلا أن يختار أنبياءه .. بل تُفرض عليه:فقد اشترى يعقوب النبوة من أخيه عيسو فى مقابل طبق عدس وقطعة:-
تكوين 25: 29-34 (29وَطَبَخَ يَعْقُوبُ طَبِيخاً فَأَتَى عِيسُو مِنَ الْحَقْلِ وَهُوَ قَدْ أَعْيَا. 30فَقَالَ عِيسُو لِيَعْقُوبَ: «أَطْعِمْنِي مِنْ هَذَا الأَحْمَرِ لأَنِّي قَدْ أَعْيَيْتُ. (لِذَلِكَ دُعِيَ اسْمُهُ أَدُومَ). 31فَقَالَ يَعْقُوبُ: «بِعْنِي الْيَوْمَ بَكُورِيَّتَكَ». 32فَقَالَ عِيسُو: «هَا أَنَا مَاضٍ إِلَى الْمَوْتِ فَلِمَاذَا لِي بَكُورِيَّةٌ؟» 33فَقَالَ يَعْقُوبُ: «احْلِفْ لِيَ الْيَوْمَ». فَحَلَفَ لَهُ. فَبَاعَ بَكُورِيَّتَهُ لِيَعْقُوبَ.34فَأَعْطَى يَعْقُوبُ عِيسُوَ خُبْزاً وَطَبِيخَ عَدَسٍ فَأَكَلَ وَشَرِبَ وَقَامَ وَمَضَى. فَاحْتَقَرَ عِيسُو الْبَكُورِيَّةَ.)
فهنيئًا لهذا الإله المغصوب علية عبد مثلك !! ..
و إذا ما وجدت فجأة أنك تزيد ثراءً بفعل إجرامك .. و لكنك لا تملك حصيلة علمية كافية .. فلا تفكر في أن تسأل العون العلمي من هذا الإله .. فهو إله جاهل علميًا ..
لاويين 11: 5-8 الأرنب والوبر من الحيوانات المجترة
حزقيال 7: 2 (قد جاءت النهاية على زوايا الأرض الأربعة)
أيوب 9: 6 الأرض لها أربعة أعمدة
تكوين 30: 37-39 الغنم تتوحم
ياله من إله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ياله من إله !!!!
إله فشل فى إنتقاء أتباعه ومبلغى رسالته للبشر .. منهم الزناة .. ومنهم عبدةالأوثان ، ومنهم من صارعه وغلبه وأملى إرادته عليه .. ومنهم من خدعه .. فنزل إليهم .. وأعلن نفسه فتركوه يُصلَب وأنكروا معرفته .. !!
هاللوليا مجدوا هذا الإله !!..
هذا الإله الفاسد المُفسِد .. لايعرف شيئاً عن ملكوته .. ولا يجيد إنتقاء صفوة خلقه ليرسلهم لهداية الناس .. فهو يختار أشر خلقه لإفساد عباده ..
يعقوب يشترى النبوة من أخيه عيسو بطبق عدس: تكوين 25: 29-34
إبراهيم لا يخشى الإله فيكذب ويضحى بشرفه وشرف زوجته سارة خوفاً على نفسه من القتل
ولتحقيق مكاسب دنيوية، ويأمر زوجته بالكذب: (تكوين 12: 11-16)
إبراهيم لا يخشى الإله ويقبل التضحية بشرفه وشرف زوجته سارة، ولم يتعلم من الدرس
الذى أخذه من حكايته مع فرعون: تكوين 20: 1-12
سارة تكذب على الإله: (تكوين18: 12-15)
ناثان يتآمر مع أمه ويكذبان وينصبان على أبيهما داود لإختيار سليمان نبياً: (ملوك
الأول 1: 11-31)
الإله يأمر نبيه وعباده بالكذب ويُخطِّط لبنى إسرائيل كيفية سرقة ذهب المصريين عند
خروجهم من مصر: (خروج 3: 22 ؛ خروج 12: 35-36)
صدق الإله يزداد بكذب بولس!!! “7فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ
بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟” (رومية 3: 7)
أقرأ: أنبياء زناة لهداية العباد:-
شكيم يزنى بابنة نبى الإله يعقوب (دينة) (تكوين 24: 20)
لوط يسكر ويزنى بابنتيه: تكوين19: 30-38
يهوذا يزنى بثامار زوجة ابنه: (تكوين الإصحاح 38).
داود يزنى بجارته ”امرأة أوريا“ وخيانته العظمى للتخلص من زوجها وقتله: فى (صموئيل
الثانى إصحاح 11) !!!
رأوبين يزنى بزوجة أبيه بلهة: (تكوين 35: 22 ؛ 49: 3-4)
داود لا ينام إلا فى حضن امرأة عذراء: ملوك الأول 1: 1-4
الإله ينتقم من نبيه داود عليه السلام على زناه فيسلم أهل بيته للزنى: صموئيل
الثانى 12: 11-12!!!
شمشون يذهب إلى غزة ورأى هناك امرأة زانية فدخل إليها (قضاة 16: 1)
الكتاب المدعو مقدسًا يعلمك كيف يزنى الأخ بأخته: (أمنون بن داود يزنى بأخته ثامار أخت أبشالوم بن داود) اقرأ سيناريو هذا الفيلم فى (صموئيل الثانى صح 13) ..
شاول يُزوِّج ابنته زوجة داود من شخص آخر وهى لم تُطلَّق من زوجها الأول أى يدفعها للزنى صموئيل الثانى 3: 14-16، صموئيل الأول 25: 44
يال هذا الإله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هلليلويا !! .. مجدوا الخروف !! ..
و بعد أن تتأسى بكل القذارات التي يأمرك بها إلهك .. إذا أحببت أن تترك ذلك .. و تعيش حياة أنظف .. فعليك أولا أن ..
أن تستحم و تنظف نفسك و تحلق ذقنك و تنتف شعرك ليكون منظرك أفضل .. و أرشدك إلى حلاق ماهر ..
يحلق رأسك ورجليك بموس مستأجرة ، وينتف ذقنك!!: إشعياء 7: 20 (20فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَحْلِقُ السَّيِّدُ بِمُوسَى مُسْتَأْجَرَةٍ
فِي عَبْرِ النَّهْرِ بِمَلِكِ أَشُّورَ الرَّأْسَ وَشَعْرَ الرِّجْلَيْنِ وَتَنْزِعُ اللِّحْيَةَ أَيْضاً)
.. فلا تفوت هذه الحلاقة المقدسة !!!! ..
و بعد أن تصبح نظيفًا تمامًا ..
عليك بأن تذهب إلى خياط ماهر ليحيك لك ثيابك ..
تكوين 3: 21 (21وَصَنَعَ الرَّبُّ الإِلَهُ لِآدَمَ وَامْرَأَتِهِ أَقْمِصَةً مِنْ جِلْدٍ وَأَلْبَسَهُمَا.)
و بعد أن تصبح مهندمًا نظيفًا ..
عليك أن تستعيذ بالله العظيم .. من الشيطن الرجيم .. و تقرأ كلام الله سبحانه و تعالى .. و تعلم أنه ليس كذلك الإله أبدًا !! ..
[SIZE=4]" هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم (22) هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون (23) هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم " الحشر: 22 - 24
فهذا هو الله سبحانه و تعالى .. الذي ليس كمثله شئ .. الواحد الفرد الصمد لا شريك له .. و هو على كل شئ قدير ..
و ليس كهذا الإله .. !!!
الإله كتنين ضخم:صموئيل الثانى 22: 7-16 (7فِي ضِيقِي دَعَوْتُ الرَّبَّ وَإِلَى إِلَهِي صَرَخْتُ،فَسَمِعَ مِنْ هَيْكَلِهِ صَوْتِي وَصُرَاخِي دَخَلَ أُذُنَيْهِ. 8فَارْتَجَّتِ الأَرْضُ وَارْتَعَشَتْ. أُسُسُ السَّمَوَاتِ ارْتَعَدَتْ وَارْتَجَّتْ، لأَنَّهُ غَضِبَ. 9صَعِدَ دُخَانٌ مِنْ أَنْفِهِ، وَنَارٌ مِنْ فَمِهِ أَكَلَتْ. جَمْرٌ اشْتَعَلَتْ مِنْهُ. 10طَأْطَأَ السَّمَاوَاتِ وَنَزَلَ وَضَبَابٌ تَحْتَ
رِجْلَيْهِ. 11رَكِبَ عَلَى كَرُوبٍ وَطَارَ، وَرُئِيَ عَلَى أَجْنِحَةِ الرِّيحِ.12جَعَلَ الظُّلْمَةَ حَوْلَهُ مَظَلاَّتٍ، مِيَاهاً مُتَجَمِّعَةً وَظَلاَمَ
الْغَمَامِ. 13مِنَ الشُّعَاعِ قُدَّامَهُ اشْتَعَلَتْ جَمْرُ نَارٍ. 14أَرْعَدَالرَّبُّ مِنَ السَّمَاوَاتِ، وَالْعَلِيُّ أَعْطَى صَوْتَهُ. 15أَرْسَلَ سِهَاماً
فَشَتَّتَهُمْ، بَرْقاً فَأَزْعَجَهُمْ. 16فَظَهَرَتْ أَعْمَاقُ الْبَحْرِ،وَانْكَشَفَتْ أُسُسُ الْمَسْكُونَةِ مِنْ زَجْرِ الرَّبِّ، مِنْ نَسْمَةِ رِيحِ أَنْفِهِ.)
الإله أسد:هوشع 13: 4-8 (4«وَأَنَا الرَّبُّ إِلَهُكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ وَإِلَهاً سُِوَايَلَسْتَ تَعْرِفُ وَلاَ مُخَلِّصَ غَيْرِي. 5أَنَا عَرَفْتُكَ فِي الْبَرِّيَّةِ فِي أَرْضِ الْعَطَشِ. 6لَمَّا رَعُوا شَبِعُوا. شَبِعُوا وَارْتَفَعَتْ قُلُوبُهُمْ لِذَلِكَ نَسُونِي. 7«فَأَكُونُ لَهُمْ كَأَسَدٍ. أَرْصُدُ عَلَى الطَّرِيقِ كَنَمِرٍ. 8أَصْدِمُهُمْ كَدُبَّةٍ مُثْكِلٍ وَأَشُقُّ شَغَافَ قَلْبِهِمْ وَآكُلُهُمْ هُنَاكَ كَلَبْوَةٍ. يُمَزِّقُهُمْ وَحْشُ الْبَرِّيَّةِ.)
الإله نمر: (هوشع 13: 4-8)
الإله دبة: (هوشع 13: 4-8)
الإله لبوة: (هوشع 13: 4-8)
الإله كالعُث:هوشع 5: 12 (12فَأَنَا لأَفْرَايِمَ كَالْعُثِّ وَلِبَيْتِ يَهُوذَا كَالسُّوسِ)
الإله كالسوس : هوشع 5: 12 (12فَأَنَا لأَفْرَايِمَ كَالْعُثِّ وَلِبَيْتِ يَهُوذَا كَالسُّوسِ)
هذا هو الإله ...
و هذه هي صفاته .....
فتدبر ...
و لا عداون إلا على الظالمين .. و لكل مقام مقال ..
و الحمد لله رب العالمين ..
الله في القران - الصفي - 03-30-2006
[MODERATOREDIT]
اقتباس:نعم الكتاب المقدس يخلو من وصف الله بالصفات الشيطانية وهنا يكمن الفرق بين الله في الكتاب المقدس وبين الله في القران ..مز 33:11 اما مؤامرة الرب فالى الابد تثبت.افكار قلبه الى دور فدور
خذ الاولى مثلا :
الله الماكر المخادع:
وهنا نجد أن الله خير الماكرين وهو الأسرع مكرا وله المكر جميعا وعلى المؤمنين أن يتوقعوا دائما مكر الله ولا يأمنوا مكره أما من يأمن مكر الله فأولئك هم القوم الخاسرون
:lol::lol::lol:[/MODERATOREDIT]