+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: إن هم إلا كالأنعام (/showthread.php?tid=21822)
إن هم إلا كالأنعام - muslimah - 12-27-2005
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الله جل في علاه في كتابه الكريم :-
{وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ }العنكبوت43
يورد الله عز وجل في كتابه الكريم العديد من الأمثال لتقريب الفهم للناس فينتفعوا بها ويتعلموا منها ولا تعني أبداً الحط من قدر أحد من الناس كما سمعنا هنا أكثر من مرة من انتقاد لدين الله حيث ردد البعض أن الإسلام يعتبر غير المسلمين أنعاماً .
سأورد بعضاً من تلك الأمثال مع توضيح لغوي لكل منها :-
1- {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }الجمعة5
المُشبه : اليهود
المُشبه به :الحمار
وجه الشبه : عدم العمل بالعلم رغم توفره لديهم
لقد شُبه اليهود الذين كُلِّفوا العمل بالتوراة ثم لم يعملوا بها بالحمار الذي يحمل كتبًا لا يدري ما فيها, فقاس سبحانه من حمَّله كتابه ليؤمن به ويتدبره ويعمل به ويدعو إليه ثم خالف ذلك ولم يحمله إلا على ظهر قلب فقرأه بغير تدبر ولا تفهم ولا اتباع له ولا تحكيم له وعمل بموجبه كحمار يحمل على ظهره كتباً علمية مفيدة ولكنه لا يدري ما فيها وحظه منها حَملها على ظهره ليس إلا
فحظه من تلك الكتب مثل الذي أوتي الكتاب ولم يعمل به لله والدار الآخرة مع وفور علمه
فهل نفهم من هذا أن الإسلام يعتبر من لا يعمل بتعاليم الله حماراً ؟
==================
2- {فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ }{كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ }المدثر49-50
المُشبه : الكفار أي الذين يرفضون أوامر خالقهم
المشبه به : الحمر الوحشية
وجه الشبه : النفور والإعراض
في الآيات الكريمة تشبيه من أعرضوا عن كلام الله وتدبره ونفروا عن القرآن بحمر رأت الأسد والرماة ففرت منهم
وهذا من بديع التمثيل فإن القوم من جهلهم بما بعث الله سبحانه رسوله كالحمر فهي لا تعقل شيئا فإذا سمعت صوت الأسد أو الرامي نفرت منه أشد النفور وهذا غاية الذم لهؤلاء فإنهم نفروا عن الهدى الذي فيه سعادتهم وحياتهم كنفور الحمر عما يهلكها ويعقرها والمستنفرة معنى أبلغ من النافرة فإنها لشدة نفورها قد استنفر بعضها بعضا وحضه على النفور فإن في الاستفعال من الطلب قدرا زائدا على الفعل المجرد فكأنها تواصت بالنفور وتواطأت عليه
السؤال مرة أخرى : هل يعتبر الإسلام من يعرض عنه حماراً؟
=======================
3- {وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ }إبراهيم26
المشبه : الكلمة الخبيثة
المشبه به : شجرة خبيثة
وجه الشبه : عدم فائدة أي منهما
المعنى: ذكر سبحانه مثل الكلمة الخبيثة فشبهها بالشجرة الخبيثة التي اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار فلا عرق ثابت ولا فرع عال ولا ثمرة زاكية ولا ظل ولا جنى ولا ساق قائم ولا عرق في الأرض ثابت مغدق ولا أعلاها مونق ولا جنى لها ولا تعلو بلى تعلى
وإذا تأمل اللبيب أكثر كلام هذا الخلق في خطابهم وكتبهم وجده كذلك فالخسران كل الخسران الوقوف معه والاشتغال به عن أفضل الكلام وأنفعه قال الضحاك ضرب الله مثلا للكافر بشجرة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار يقول ليس لها أصل ولا فرع وليس لها ثمرة و لا فيها منفعة كذلك الكافر ليس يعمل خيرا ولا يقوله ولا يجعل الله فيه بركة ولا منفعة وقال ابن عباس
ومثل كلمة خبيثة وهي الشرك كشجرة خبيثة يعني الكافر اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار يقول الشرك ليس له أصل يأخذ به الكافر ولا برهان ولا يقبل الله عمل المشرك ولا يصعد إلى الله فليس له أصل ثابت في الأرض ولا فرع في السماء يقول ليس له عمل صالح في السماء ولا في الآخرة
السؤال: هل قال القرآن الكريم إن الكلمة الخبيثة شجرة خبيثة؟
========================
وأخيراً نأتي للآية الكريمة حيث عنوان الموضوع:
4- {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ }الأعراف179
المُشبه : كثير من الجن والإنس
المشبه به: الأنعام
وجه الشبه: التساوي في عدم قبول الهدى والانقياد له
بمعنى: ولقد خلقنا للنار -التي يعذِّب الله فيها مَن يستحق العذاب في الآخرة - كثيرًا من الجن والإنس, لهم قلوب لا يعقلون بها, فلا يرجون ثوابًا ولا يخافون عقابًا, ولهم أعين لا ينظرون بها إلى آيات الله وأدلته, ولهم آذان لا يسمعون بها آيات كتاب الله فيتفكروا فيها, هؤلاء كالبهائم التي لا تَفْقَهُ ما يقال لها, ولا تفهم ما تبصره, ولا تعقل بقلوبها الخير والشر فتميز بينهما, بل هم أضل منها; لأن البهائم تفرق بين ما يضرها من النبات والطريق فتجتنبه وما ينفعها فتؤثره تبصر منافعها ومضارها وتتبع راعيها فتهتدي وتتبع الطريق فلا تحيد عنها يمينا ولا شمالا والأكثرون من الناس يدعونهم الرسل ويهدونهم السبيل فلا يستجيبون لهم فهم غافلون عن الإيمان بالله وطاعته.
وأكرر السؤال : هل بهذا المثل يكون الإسلام قد اعتبر غير المسلمين حيوانات؟
إن هم إلا كالأنعام - philalethist - 12-27-2005
كنت أتمنى أن أجد في هذا الموضوع شيئا ما عن أبي لهب. طبعا أبو لهب اسمه الحقيق عبد العزي وأتساءل هنا: ما هي الحكمة من وراء اطلاق ذلك اللقب عليه؟ سوى إن كان لقب إلاهي (يعني الاله أصبح يتفنن في التحقير والشتم) أو لقب محمدي (وهو لعمري الأقرب للصواب).
كذلك الأمر مع (((أبو جهل
في عصرنا كان من الممكن أن يعتبر ذلك قذفا علنيا واضحا وهو ما يستوجب غرامة مالية كبيرة أو حتى السجن.
ملاحظة:
[size=5]في فلم الرسالة للعقاد نلاحظ أن سادة قريش في حديثهم مع أبو الحكم (أبو جهل باللغة الاسلامية) يوجهون له لقب أبو جهل مثلا "عم صباحا أبا جهل" وكأن الأمر عاديا وكأن اسم الرجل فعلا أبو جهل
ملاحظة أخرى:
[SIZE=5]في أغلب الأفلام الاسلامية يقدم سادة قريش في شكل اصحاب جثث ضخمة مقرفة وتجد الواحد منهم عث الشعر بلحية كريهة وفي بعض الافلام مملوئين بالقذارة (بعد أن يتحول بعضهم للاسلام تصبح رائحته زكية) وتتعالى أصواتهم الماجنة وضحكاتهم السافرة... بينما
[SIZE=4]أيضا كنت أتمنى لو نقرأ شيئا عن القردة والخنازير زميلتي muslimah
إن هم إلا كالأنعام - muslimah - 12-27-2005
أما أنا فقد كنت أتمنى لو أن ردك جاء متناسباً مع الموضوع. أم أنك توافق على ما جاء فيه من نفي اتهام الإسلام بوصف البعض بالحمير والحيوانات ..........الخ وهذا سبب عدم تعليقك ؟
إن هم إلا كالأنعام - قناص واشنطن - 12-27-2005
اقتباس:أما أنا فقد كنت أتمنى لو أن ردك جاء متناسباً مع الموضوع. أم أنك توافق على ما جاء فيه من نفي اتهام الإسلام بوصف البعض بالحمير والحيوانات ..........الخ وهذا سبب عدم تعليقك ؟اعتقد ان رد الزميل philalethist كان في صلب الموضوع
فهو كأنما يقول هذا عن القران وماذا عن غيره
مثل الاسماء التي اطلقت ابولهب ابو جهل
القردة والخنازير ونحو هذا
إن هم إلا كالأنعام - muslimah - 12-27-2005
سأرد على النقاط لاحقاً إن شاء الله تعالى
ولكن بعد أن تقولوا رأيكم فيما ورد في الموضوع
إن هم إلا كالأنعام - Mera - 12-27-2005
اقتباس:طبعا أبو لهب اسمه الحقيق عبد العزي وأتساءل هنا: ما هي الحكمة من وراء اطلاق ذلك اللقب عليه؟
الجواب:
اقتباس:وكني أبا لهب إما بابنه لهب، وإما بشدة حمرة وجنته
اقتباس:أخرج الفاكهي من طريق عبد الله بن كثير قال: إنما سمي أبا لهب لأن وجهه كان يتلهب من حسنه.
اقتباس:ووافق ذلك ما آل إليه أمره من أنه سيصلى نارا ذات لهب، ولهذا ذكر في القرآن بكنيته دون اسمه، ولكونه بها أشهر، ولأن في اسمه إضافة إلى الصنم.
فتح الباري شرح صحيح البخاري
كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ
لذا فإن تفسيرك لذلك:
اقتباس:سوى إن كان لقب إلاهي (يعني الاله أصبح يتفنن في التحقير والشتم) أو لقب محمدي (وهو لعمري الأقرب للصواب).
هو للأسف تفسير غير صحيح :) ولا يتعدى كونه تحامل يستوجب الاعتذار :)
أخت مسلمة جزاك الله خيرا :97:
إن هم إلا كالأنعام - داعية السلام مع الله - 12-27-2005
أولا أنا أمقت وضع الاسلام في قفص اتهام بهذه الطريقة ثم الدفاع عنه كأنه متهم فعلا ..
هذا الاسلوب مخالف للمنهج القرآني الذي يتسم بالاستخفاف بالشبهات وعدم اقامة كل هذا الوزن لها ..
يمكن الرجوع لمطلع كتاب ( شبهات حول الاسلام ) للاستاذ محمد قطب ..
الله المستعان ..
الموضوع لايحتاج ردا ..
لماذا ننظر دائما الى المشرك عابد الصنم أو الزنديق على أنه دائما هو المظلوم والمهضوم الحق !
انظر يازميل الى أفعال هؤلاء لتعلم هل يستحقون تلك الالقاب ام لا !
أليس من الجهل أن تعذب انسانا حتى الموت لانه قال ربي الله ؟
فكيف لو قمت بعمل تنظيمي للتعذيب الجماعي والقتل الجماعي !
بلال وعمّار وياسر وسمية .....
أبو ( الحكم ) هذا أتعرف كيف قتل سُميّة ام عمار ؟ قتلها قتلة كلها ( حكمة ) ظل يعذبها لكي تعبد صنمه فلما ملّ منها طعنها برمحه في مكان عفتها ..
أليس هذا من الجهل ؟ ام انك تدين الاسلام فقط على القتال في سبيل ( الله ) , وتبيح القتال في سبيل ( اللات والعزى ومناة الثالثة الاخرى ؟؟ )
بلال بن رباح العبد الحبشي الضعيف : كانوا يلقون به في رمضاء مكة حيث لفح الظهيرة و يضعون على صدره صخرة لايحملها الا عشرة رجال ويتركونه حتى يرجع عن دينه والافليختنق او ليمت ..
كم عانى الصحابة الموحدون الاطهار من ألوان العذاب والنكال ..
يمر عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فيراهم تحت وطأة التعذيب فيقول لهم : صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة ..
يقول خباب بن الأرتّ رضي اله عنه عن ( أبي الحَكَم ) :
كان يحمي الجمر ويوقده ثم يرميني عليه فلايطفئه الا ودك ظهري ( أي شحم ظهره ) ..
ثم بعد ذلك تستكثر عليه كلمة ابو جهل ؟؟
اه صح نسيت : احترام الآخر :loveya: .. مهما أجرم الآخر بس بشرط ألا يكون الآخر هذا مسلما ..
فلاحرمة لمسلم في شريعة الاتفاق على حرب الله عزوجل ..
إن هم إلا كالأنعام - الختيار - 12-28-2005
بناءا على منهج الزميلة المسلمة ، يصبح قول أحدهم "المسلم ينهض إلى الصلاة ككلب ناداه صاحبه" قمة الأدب و التشبيه البلاغي
فالمشبه :هو المسلم
و المشبه به :هو الكلب
وجه الشبه : سرعة تلبية نداء السيد
فهل تقبلين بهذا التشبيه يا زميلة ؟؟؟؟
أعتقد أنه مهما حاولتِ تزويق قوله "كالأنعام بل أضل" أو "أولئك هم شر البرية" أو "المشركين نجس" أو "كالكلب إن تحمل عليه يلهث" أو "حمر مستنفرة" أو القردة و الخنازير فلن تفلحي في إزالة التحقير و التصغير الواضحين فيها .
--------
أما بالنسبة لأبي لهب ، فقد كان هذا اسمه قبل الإسلام حسب كتب التاريخ الإسلامي ، لأن وجهه كان مشرقاً كأن فيه لهب .
أما أبو جهل فقد سماه بذلك محمد نبي الإسلام .
--------
أما بخصوص الاغتيالات و القتل الجماعي ، فأعتقد أن حال المسلمين لا يختلف كثيراً عن حال المشركين ، فلو أنك قمت بعمل مراجعة بسيطة لما فعله المسلمون بالأسرى في غزوة بدر ، أو بني قريظة ، أو راجعت كيف تم اغتيال كعب بن الأشرف و حيي بن أخطب و ابني سلام ابن أبي الحقيق و غيرهم ، لعلمتَ كيف أن المسلمين ردّوا الصاع مائة صاع .
كيف تفسّر إبادة جماعية لقوم يستسلمون خلف أسوارهم كبني قريظة ؟؟!!!
بل القتل يكون لكل من نبتت عانته ، أو جرت عليه المواسي !!
هل يُعقَل !!!
حتى لو لم يكن له علاقة بالسياسة أو ما يخططه الملأ من قومه !!!!
يُقتَل !!!
ما الحجة في قتل ابن أبي الحقيق ؟؟؟؟
أليس أنهما أخفيا كنزاً من كنوز بني النضير ؟؟؟
هل يُعقَل أن يقتلهما من يدعي النبوة لهذا السبب !!!!
غريب هذا النبي
أعرف ستثور ثائرتكم و تغضبون ،و يهرع بعضكم إلى الإدارة يشتكي تطاولنا على نبيكم ، أنا لا أشتم نبيكم ، بل أكلمكم عن ما ذكرته كتبكم التاريخية عن أعماله .
ألم يحرق شجر بني النضير ؟!!!!!
ألم يكن ينهى عن التخريب و حرق الشجر !!!
أنظر صحيح البخاري :
عن ابن عمر رضي الله عنهما
أن النبي صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير قال ولها يقول حسان بن ثابت وهان على سراة بني لؤي
حريق بالبويرة مستطير
قال فأجابه أبو سفيان بن الحارث أدام الله ذلك من صنيع
وحرق في نواحيها السعير
ستعلم أينا منها بنزه
وتعلم أي أرضينا تضير
ما ذنب النساء اللواتي كان يسبيهن ؟؟؟؟!!!!
ليصبحوا ملك يمين عنده و عند باقي عصابته ؟؟؟
يغتصبوهن على بركة الله ، و يتبادلونهن هدايا !!!
هل هذه هي الأخلاق التي ترى أنها أفضل من أخلاق أبي الحكم حين قتل سمية ؟!!!
ذات يوم قرأت عن امرأة ربطها أحد الصحابة إلة فرسين و شطرها نصفين ، كانت كافرة أو يهودية ، هل تذكرها يا عزيزي ؟؟؟
أنا لا أنسى هذه الحادثة ، لكني نسيت شخوصها و لا أذكر أين هي حالياً .
إقرأ فتوح البلدان للبلاذري ، أو سيرة ابن هشام ، أو غيره من كتب التاريخ ، تجد هذه الأحادث مفصلة هناك .
تحياتي
إن هم إلا كالأنعام - داعية السلام مع الله - 12-28-2005
القصة الاخيرة اعتقد ان الامر قد اختلط عليك فيها حيث ان المشطورة كانت امرأة مسلمة عذبها مشركوا مكة ..
وأما بخصوص كل ماذكرت : فالحرب سجال !
والباديء هو الاظلم !
هل بدأ الصحابة بالحرب أم مشركوا مكة ؟
كل حرب في الاسلام هي اما دفاع ورد الصاع صاعين فعلا , او هي كسح ألغام فقط ...
وأما القتال على المال والدنيا فليس بوارد أبدا ..
ويمكنك فتح موضوع جديد لمناقشة هذه النقطة معي على الرحب والسعة ياختيارنا (f)
إن هم إلا كالأنعام - muslimah - 12-28-2005
وجزاك مثله أختي العزيزة ميرة
===========
الختيار
ألم يسبق وأعلنت أنك قررت عدم محاورتي ؟
تشبيه المسلم القائم للصلاة بالكلب لا يجوز فإنك أبعدت عن معنى تشبيه الكافر بالأنعام فأعد قراءته إن سمحت
ثم بدلاً من أن تخوضوا في لقب أبي لهب لماذا لا تتحفوننا بتعليل كيف أنه لم يُثبت و حتى لم يحاول ولو على سبيل التظاهر أن محمداً صلى الله عليه وسلم نبي مزيف ألف القرآن من عنده وادعى بأنه من عند الله؟
كيف تجرأ نبي الله صلى الله عليه وسلم على التنبؤ بأن أبا لهب سيموت كافراً وسيدخل جهنم وكان هذا قبل موت أبي لهب بعدة أعوام وقد تحققت الآيات القرآنية الكريمة فمات أبو لهب كافراً ؟؟؟
أما عن بقية موضوعك فتفضل وأتحفنا بفظائع الكتاب المقدس أو بالفظائع التي أوقعها الكفار على المسلمين سواء خلال الحروب الصليبية أو في الوقت الحالي
وأتحفنا بما أوقعه الملاحدة من فظائع على المسلمين وغيرهم في العصر الحديث