+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: لغـــــــة وأدب (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=78)
+--- الموضوع: قصيدة الورد (/showthread.php?tid=317)
الصفحات:
1
2
قصيدة الورد - coco - 04-20-2009
قصيدة جميلة للمعلم بيرم التونسي في تسبيح الله وتمجيده بطريق التغزل في النسوان
الورد:97::97::97:
في كل عام للورد أوان .....................................إلا النسوان
بقدرتك نابتين ألوان .........................................أبيض و احمر
وانت اللي تعلم وانا أجهل.................................. فيه إيه أجمل
من دي الخدود اللي لا تدبل................................. ولا تتغير
ودي العيون اللي اشهد لك .................................بها و اسجد لك
دي خلت الطاغي انقاد لك ..................................والمتكبر
والشفتين اللي فالقهم .......................................كنت خالقهم
للإبتسام و لا لازقهم .........................................دانت تحير
بذمتي إنت اللي جاذبني ...................................يا معذبني
و ياللي ذوقك يعجبني .......................................لما تصور
لك صنعه في العين و الحاجب ............................ بيها تتعاجب
وتقول وجود الله واجب ....................................مين بيه يكفر
ولك قوالب للإجسام........................................ غلب الرسام
يقلدك بحجر و رخام ....................................... يلقاك أشطر
يا ست يام زناق محبوك .................................. وقميص مفكوك
حطي ع القلب المشبوك ...................................ايدك يعمر
ويام نص ملايه حرير...................................... والنص يطير
على الكتاف انا عقلي صغير...............................غطى المرمر
وياللي ساقـك يسوى رقاب ...............................حارت ألباب
في لون حقيقته إن كان بشراب ...........................ولا مقـشر
و ياللي خصرك له حركات................................ تقفل شركات
ويضج منها داوود بركات ................................ لما يحرر
وياللي لابسه لي جوانتي ............................... أربعه سنتى
على إيه خفيتي و بينتي ................................. في اللي ما يظهر
و ياللي بالدراعات تمشي ............................... و لا تحتشمي
متشمره لي وما اقدرشي ................................ ع المتشمر
و يام شمسيه عايقه ..................................... على فين سايقه
يا مركبه الورده اللايقه ................................. ع المتشــــــجر
هواكي م الياسمين هافف ............................... و حلق رافف
يصافح العقد اللافف .................................... على دى المنحر
يا مسلمين الله يا حريم.................................. انا مالي غريم
غيركم أروح وياه في جحيم .............................يوم المحشر
الدنيا و النسوان وخلاص ............................ و الراجل لاص
لا طبله تـنفع و لا بلاص................................. لو يتكسر
كوكو
قصيدة الورد - هاله - 04-20-2009
وااااااااااو على واااااااااو على واو (الأولى و الثانية تنتهيان بتنوين كسر بينما الثالثة بسكون)
قمة في العذوبة و العفوية و الجمال
شكرا و سلمت الأيادي و الكيبوردات
:97:
قصيدة الورد - coco - 04-20-2009
( تسلمي )عزيزتي هالة :97:
لمن لا يعرف داوود بركات الذي أشار له بيرم في هذا البيت
ويضج منها داوود بركات ................................ لما يحرر
يمكن مراجعة هذا الرابط
وتعبير ( لما يحرر ) يقصد به بيرم معنيين الأول يكتب في الجريدة والثاني يدعو للحرية
كوكو
قصيدة الورد - العلماني - 04-20-2009
يا سلااااااااااااااااام .... إيه الحلاوه دي !!!
لكن يا "كوكو" يا صديقي، هل تريد أن تقنعني أن الأبيات التالية هي في تمجيد الله؟:
Arrayيا ست يام زناق محبوك .................................. وقميص مفكوك
حطي ع القلب المشبوك ...................................ايدك يعمر
ويام نص ملايه حرير...................................... والنص يطير
على الكتاف انا عقلي صغير...............................غطى المرمر
وياللي ساقـك يسوى رقاب ...............................حارت ألباب
في لون حقيقته إن كان بشراب ...........................ولا مقـشر
[/quote]
أنا سمعت، بأنها من قصيدة عصماء في إحداهن، نشر منها "بيرم التونسي" أجزاء وبقيت منها أجزاء مثل "البيت" التالي :
Array
أمورّه حلوه و"حمرا " ........... وربنا أدرى
وباللي هايجيبو بكرا ............. أعلم واخبر [/quote]
عموماً، سوف أبحث عن هذه الأبيات "الناقصة" غداً ...
ألف شكر، ووردة من بستان طارق القداح.
(f)
واسلم لي
العلماني
قصيدة الورد - هاله - 04-20-2009
Arrayلكن يا "كوكو" يا صديقي، هل تريد أن تقنعني أن الأبيات التالية هي في تمجيد الله؟: [/quote]
شو جاب الله في الموضوع؟
قرأت النص من طق طق لتشاو و لم ألتق به!
Arrayأمورّه حلوه و"حمرا " ........... وربنا أدرى
وباللي هايجيبو بكرا ............. أعلم واخبر [/quote]
بذمة خالتك هذا حكي بيرم يا علماني؟ :cool:
(f)
قصيدة الورد - coco - 04-21-2009
عزيزي / العلماني :97:
ربما كان الجزء الأخير الذي صور فيه تغزله بالمرأة صرفا هو هدفه الأساسي من كل القصيدة وإدخاله الله في القصيدة من البداية كان تكأة لتصوير جمال المرأة أساسا ولم يقصد به التمجيد والتسبيح ولكنه جاء كحيلة فنية في التصوير وأنا ما كتبت ذلك إلا للمزاح , وبيرم من الذكاء في قصائده بحيث أنه كما يقال ( يعرف من أين تؤكل الكتف ) ففي القصيدة تري أنه خاطب الله كما لو كان بشرا فائق الصنعة ( سوبر ) ولم يتوان عن تصويره بطريقة ( لغويا ) أقرب إلي البشرية ولكنه من الذكاء بحيث يجعل القارئ يقبل ذلك وذلك حين يقارنه بالمصور والمثال اللذين يعجزان حتي عن التقليد أمام تلك الصنعة الإلهية ناهيك عن الفكرة ذاتها التي يمكن أن تكون خروجا عن المألوف في تصوير خلق الله فلم يعهد كثيرا أن نري تمجيد الله يأتي من خلال التغزل بالمرأة , ومن الطبيعي أن المجتمع في هذه الفترة لم يكن منفتحا بشكل كبير , ولك أن تتخيل مثلا موقف حلمي سالم الذي لا يحسد عليه الآن في تصويره لله بشكل جعل الرأي العام يكاد يطالب بدمه – قصيدة شرفة ليلي مراد - ونحن لسنا في زمن بيرم , فما بالك بزمنه وبالتالي لو كان قد استمر في القصيدة علي نفس منوال البداية لربما تناولته الأقلام والألسنة , هذا من ناحية ومن ناحية أخري فإن الافتتاح الأول يؤهل له أن يتغزل في هذا الجمال من بعد علي اعتبار أنه أعطي المبرر للمتلقي في تغزله بالمرأة وهو أنه حين يسبح بجمالها فكأنه يسبح بحمد مصورها وباريها , وعلي أي حال فإن المتعة في القصيدة كما رأيتها جاءت من حسن سبك الصورة بإيقاع راقص جميل داخل الفكرة .
من ناحية الأبيات التي تفضلت بها
من الممكن أن يكون كلامك صحيحا ولكن أنا حفظت القصيدة علي هذا الشكل من صغري وربما لو راجعت الشكل الذي كتبت به علي ( النت ) وبين كتابتي لوجدت اختلافا بسيطا في بعض الحروف بيننا ومن خلال مراجعة الأبيات التي تفضلت بها أجد اختلافا في الوزن بين ما أوردته وما نقلته ( أنا ) رغم وجود شكل الرباعية في الاثنين ونفس القافية التي يعمد إليها في البيت الأخير من الرباعية وأنا في انتظار نتيجة البحث
كوكو
قصيدة الورد - coco - 04-21-2009
العزيزة / هالة
Arrayقرأت النص من طق طق لتشاو و لم ألتق به![/quote]
ربما يكون ذلك راجعا لإيمانك أنه غير موجود أصلا :no2:
فكيف يمكن أن يكون موجودا في النصوص :music:؟؟
كوكو
قصيدة الورد - العلماني - 04-21-2009
Array
بذمة خالتك هذا حكي بيرم يا علماني؟ :cool:
(f)
[/quote]
بديش أحط على ذمتي يا عمتي (أنت عارفه، في آخره طبعاً، وأنا زلمه كافر بس بخاف الله:)!!!). ولكن هو يقول لها أيضا:
يا حمرا يَمّ الشعر طويل ................ والرمش كحيل
عطشان يا عمري وقلبي عليل ......... وانتِ الكوثر
:redrose:
كوكو
شكراً على ملاحظاتك القيمة وعلى هذه الأذن الموسيقية المرهفة لديك. وأعتقد معك بأن هناك خللاً في وزن المقطع الأول من البيت الأول بالذات (يبدو بأن ذاكرتي بدأت تشيخ).
(f)
واسلموا لي
العلماني
قصيدة الورد - Serpico - 04-21-2009
Array
عزيزي / العلماني :97:
ربما كان الجزء الأخير الذي صور فيه تغزله بالمرأة صرفا هو هدفه الأساسي من كل القصيدة وإدخاله الله في القصيدة من البداية كان تكأة لتصوير جمال المرأة أساسا ولم يقصد به التمجيد والتسبيح ولكنه جاء كحيلة فنية في التصوير وأنا ما كتبت ذلك إلا للمزاح , وبيرم من الذكاء في قصائده بحيث أنه كما يقال ( يعرف من أين تؤكل الكتف ) ففي القصيدة تري أنه خاطب الله كما لو كان بشرا فائق الصنعة ( سوبر ) ولم يتوان عن تصويره بطريقة ( لغويا ) أقرب إلي البشرية ولكنه من الذكاء بحيث يجعل القارئ يقبل ذلك وذلك حين يقارنه بالمصور والمثال اللذين يعجزان حتي عن التقليد أمام تلك الصنعة الإلهية ناهيك عن الفكرة ذاتها التي يمكن أن تكون خروجا عن المألوف في تصوير خلق الله فلم يعهد كثيرا أن نري تمجيد الله يأتي من خلال التغزل بالمرأة , ومن الطبيعي أن المجتمع في هذه الفترة لم يكن منفتحا بشكل كبير , ولك أن تتخيل مثلا موقف حلمي سالم الذي لا يحسد عليه الآن في تصويره لله بشكل جعل الرأي العام يكاد يطالب بدمه – قصيدة شرفة ليلي مراد - ونحن لسنا في زمن بيرم , فما بالك بزمنه وبالتالي لو كان قد استمر في القصيدة علي نفس منوال البداية لربما تناولته الأقلام والألسنة , هذا من ناحية ومن ناحية أخري فإن الافتتاح الأول يؤهل له أن يتغزل في هذا الجمال من بعد علي اعتبار أنه أعطي المبرر للمتلقي في تغزله بالمرأة وهو أنه حين يسبح بجمالها فكأنه يسبح بحمد مصورها وباريها , وعلي أي حال فإن المتعة في القصيدة كما رأيتها جاءت من حسن سبك الصورة بإيقاع راقص جميل داخل الفكرة .
من ناحية الأبيات التي تفضلت بها
من الممكن أن يكون كلامك صحيحا ولكن أنا حفظت القصيدة علي هذا الشكل من صغري وربما لو راجعت الشكل الذي كتبت به علي ( النت ) وبين كتابتي لوجدت اختلافا بسيطا في بعض الحروف بيننا ومن خلال مراجعة الأبيات التي تفضلت بها أجد اختلافا في الوزن بين ما أوردته وما نقلته ( أنا ) رغم وجود شكل الرباعية في الاثنين ونفس القافية التي يعمد إليها في البيت الأخير من الرباعية وأنا في انتظار نتيجة البحث
كوكو
[/quote]
اخ كوكو ... ممكن تجيبلنا هذه القصيدة (شرفة ليلى مراد) ... وتعطينا رايك فيها خصوصا بعد ما وضعت قصيدة لبيرم