+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: حول الحدث (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=64)
+--- الموضوع: مشاهد من يوم الحدث..هذه هي أخلاق العصابة الأسدية (/showthread.php?tid=49790)
الصفحات:
1
2
مشاهد من يوم الحدث..هذه هي أخلاق العصابة الأسدية - أبو علي المنصوري - 01-10-2013
لقد أكد النظام الأسدي المجرم مرة" أخرى بأنه ليس سوى عصابة من القتلة والمجرمين تعمل تحت إدارة إيران ،حيث لم يشهد التاريح قيام حاكم بمبادلة مواطنيه بأسرى لدولة أجنبية في الوقت الذي يمتنع عن القيام بأي جهدٍ للإفراج عن رجاله الذين وقعوا بقبضة الجيش الحر ، في دلالة واضحةعلى أن هذا النظام لايهتم لمصير بعض السوريين الذين ما زالوا مخدوعين به ومصرين على الدفاع عنه والتضحية بأنفسهم لأجله ..
ولقد لمست هذا الأمر بنفسي عندما تحدثت مع بعض المسؤلين ممن أعرفهم في هذا النظام خصوصا" الأمنيين منهم بشأن عمل شيء للإفراج عمن وقعوا أسرى بيد الجيش الحر من الجنود المجندين فكان جوابهم بعدم إمكانية تقديم أي مساعدة والقول الصريح بأنه كان الأجدى بهؤلاء الأسرى أن يُقتلوا أو يَقتلون أنفسهم على أن يستسلموا للجيش الحر ويقعون أسرى بقبضته ..هذا هو رأي النظام المجرم بخصوص أعوانه وشبيحته من السوريين ..؟؟
لقد فاوض النظام ممن يسميهم الإرهابيين من أجل سلامة الإيرانيين وللمرة الثانية ،بينما يرفض أن يُفاوضهم من أجل سلامة مؤيديه وجنوده وطياريه وإيجاد حل للأسرى منهم ولو لمرة واحدة ...بل يصر رأس العصابة في خطاباته أن أن لا تفاوض معهم .
لن أتحدث عن هذا الموضوع في أمور تحدث عنها الكثيرين ، ولكني سأحصر حديثي عن مشهدين متناقضين يتعلقان به حصلا في يوم الأربعاء بتاريخ 9-1 2013 والذي تم خلاله إفراج النظام الأسدي عن 1155 رجلا" و975 إمرأة من المدنيين السوريين المعتقلين لدى العصابة الأسدية بجرم مطالبتهم بالحرية والكرامة ..وذلك مقابل الإفراج عن48 أسيرا" إيرانيا"لدى الجيش السوري الحر:
ففي المشهد الأول وصل الإيرانيون المفرج عنهم إلى فندق شيراتون دمشق في حافلات صغيرة برفقة السفير الإيراني لدى سوريا ،ونظم لهم إستقبال وكأنهم وفد رسمي بالورود والياسمين ،فهم أصلا" عبارة عن مستشارين من الحرس الإيراني الثوري قدموا إلى سوريا بمهمة رسمية لتقديم العون والمشورة لعصابات الأسد في مواجهة الثوار السوريين وجيشهم الحر ..وإن بدا على الإيرانيين المفرج عنهم الإرهاق ،ولكنهم كانوا جميعا" في صحة جيدة ،ويرتدون ألبسة جديدة ومتناسبة مع ظروف الطقس السائدة في يوم الإفراج . ..
أما في المشهد الثاني فقد كان الأهالي بالمئات في شارع خالد بن الوليد بوسط مدينة دمشق ..مقابل وعلى أطراف قيادة الشرطة والعساكر يمنعونهم من الإقتراب ..وقريب الساعة الثانية عشرة ظهرا" ، وتحت الثلج والبرد بدأ المعتقلون السوريون المفرج عنهم بالخروج من مبنى قيادة الشرطةإلى الشارع مباشرة في مشهد ستسجله ذاكرتي المكلومة ببلدي وأهلي ماحييت . . .كما ذاكرة مئات السوريين الذي شهدو الحالة ـ المأساة ..في زمهرير دمشق وتحت الثلج والصقيع خرج المعتقلون بحالة سيئة جدا" فأغلبهم بالشحاطيط أو بأحذية رياضية بلا شواطات (وهي الحالة التي يكون عليها المعتقلون والمساجين في سورية) وبملابس صيفية ،وبعضهم بألبسة مشققة وبشعور ولحى طويلة ،فيما كان البعض الأخر خليقي الشعور (على الزيرو) وكثير منهم نحيف ..وعند الإستفسار عن الجهة التي كانوا مُعتقلين لديها ،عرفنا أن بعضهم كان في أفرع المخابرات الجوية والبعض الأخر في فرع فلسطين أو فرع الأمن الداخلي بجادة الخطيب .
أما وضع الأهالي عند خروج المعتقلين ، فكان البعض يبكي من الفرح برجوع ابنائهم المغيبين ،والبعض الأخر يبكي لأنه لم يجد أحباؤه بينهم .. بينما لم يجد بعض المُفرج عنهم احدا"من أهاليهم أو ذويهم في إنتظارهم ،وطبعا"لم يكن يوجد لدى الجميع أي نقود ، ولكنهم وجدوا أهل دمشق بمحبتهم وألفتهم يبادرون ألى إغاثة ومساعدة من لم يجد أحدا" بانتظاره .
توقفت ورايت شبابا بل عظاما لا يغطيها سوى الجلد، وجوه صفراء، أكثر لباسهم بيجامات مهترئة . . أحدهم شاب نحيل يمشي بثقل كان يلبس شورتا فوق الركبة وقميص داخلي (شيال) وعلى جسده بقع واثار جراح طرية . . .ركض اليه احد اصحاب محلات البالة هناك وألح عليه أن يلبس أي شيء من محله في هذا البرد القارس. .. وأكثر من شاب من هؤلاء الذين إهترأت عظامهم هناك كانوا يخلعون القليل مما بقي على أجسادهم ويلبسون من محلات البالة ما يخفف عنهم برد هذا اليوم القاسي ، . .
ثلاثة شباب يلبسون أسمالا مهترئة كانوا يأكلون سندويشات فلافل على الرصيف وقد جمعوا أجسادهم النحيلة أمام الحائط ودموعهم ملء العيون . ..
إمرأة دمشقية مسنة كان ياسمين دمشق ما زال مزهرا" في وجهها مدت يدها إلى جزدانها وأعطتهم ما تيسر . . .أخذوها وهم يبكون بصوت عال . . .
الكثير من المارة وبعض أصحاب المحلات كانوا يساعدون بما أمكن من ملابس، ومال، وطعام . . .
أين هي الدولة التي تريد القيام بمصالحة وطنية؟؟؟
أين هي شعارات لم الشمل وغسيل القلوب؟؟؟
ليست هناك حتى عصابة تقوم بالإفراج عن مخطوف لديها وهو بهذه الحالة المزرية . . .
هل نقول عيب؟؟
لم يبق ثمة عيب؟؟
فهذه هي أخلاق العصابة الأسدية فلا يستغرب أفعالها أحد...
ولقد لمست هذا الأمر بنفسي عندما تحدثت مع بعض المسؤلين ممن أعرفهم في هذا النظام خصوصا" الأمنيين منهم بشأن عمل شيء للإفراج عمن وقعوا أسرى بيد الجيش الحر من الجنود المجندين فكان جوابهم بعدم إمكانية تقديم أي مساعدة والقول الصريح بأنه كان الأجدى بهؤلاء الأسرى أن يُقتلوا أو يَقتلون أنفسهم على أن يستسلموا للجيش الحر ويقعون أسرى بقبضته ..هذا هو رأي النظام المجرم بخصوص أعوانه وشبيحته من السوريين ..؟؟
لقد فاوض النظام ممن يسميهم الإرهابيين من أجل سلامة الإيرانيين وللمرة الثانية ،بينما يرفض أن يُفاوضهم من أجل سلامة مؤيديه وجنوده وطياريه وإيجاد حل للأسرى منهم ولو لمرة واحدة ...بل يصر رأس العصابة في خطاباته أن أن لا تفاوض معهم .
لن أتحدث عن هذا الموضوع في أمور تحدث عنها الكثيرين ، ولكني سأحصر حديثي عن مشهدين متناقضين يتعلقان به حصلا في يوم الأربعاء بتاريخ 9-1 2013 والذي تم خلاله إفراج النظام الأسدي عن 1155 رجلا" و975 إمرأة من المدنيين السوريين المعتقلين لدى العصابة الأسدية بجرم مطالبتهم بالحرية والكرامة ..وذلك مقابل الإفراج عن48 أسيرا" إيرانيا"لدى الجيش السوري الحر:
ففي المشهد الأول وصل الإيرانيون المفرج عنهم إلى فندق شيراتون دمشق في حافلات صغيرة برفقة السفير الإيراني لدى سوريا ،ونظم لهم إستقبال وكأنهم وفد رسمي بالورود والياسمين ،فهم أصلا" عبارة عن مستشارين من الحرس الإيراني الثوري قدموا إلى سوريا بمهمة رسمية لتقديم العون والمشورة لعصابات الأسد في مواجهة الثوار السوريين وجيشهم الحر ..وإن بدا على الإيرانيين المفرج عنهم الإرهاق ،ولكنهم كانوا جميعا" في صحة جيدة ،ويرتدون ألبسة جديدة ومتناسبة مع ظروف الطقس السائدة في يوم الإفراج . ..
أما في المشهد الثاني فقد كان الأهالي بالمئات في شارع خالد بن الوليد بوسط مدينة دمشق ..مقابل وعلى أطراف قيادة الشرطة والعساكر يمنعونهم من الإقتراب ..وقريب الساعة الثانية عشرة ظهرا" ، وتحت الثلج والبرد بدأ المعتقلون السوريون المفرج عنهم بالخروج من مبنى قيادة الشرطةإلى الشارع مباشرة في مشهد ستسجله ذاكرتي المكلومة ببلدي وأهلي ماحييت . . .كما ذاكرة مئات السوريين الذي شهدو الحالة ـ المأساة ..في زمهرير دمشق وتحت الثلج والصقيع خرج المعتقلون بحالة سيئة جدا" فأغلبهم بالشحاطيط أو بأحذية رياضية بلا شواطات (وهي الحالة التي يكون عليها المعتقلون والمساجين في سورية) وبملابس صيفية ،وبعضهم بألبسة مشققة وبشعور ولحى طويلة ،فيما كان البعض الأخر خليقي الشعور (على الزيرو) وكثير منهم نحيف ..وعند الإستفسار عن الجهة التي كانوا مُعتقلين لديها ،عرفنا أن بعضهم كان في أفرع المخابرات الجوية والبعض الأخر في فرع فلسطين أو فرع الأمن الداخلي بجادة الخطيب .
أما وضع الأهالي عند خروج المعتقلين ، فكان البعض يبكي من الفرح برجوع ابنائهم المغيبين ،والبعض الأخر يبكي لأنه لم يجد أحباؤه بينهم .. بينما لم يجد بعض المُفرج عنهم احدا"من أهاليهم أو ذويهم في إنتظارهم ،وطبعا"لم يكن يوجد لدى الجميع أي نقود ، ولكنهم وجدوا أهل دمشق بمحبتهم وألفتهم يبادرون ألى إغاثة ومساعدة من لم يجد أحدا" بانتظاره .
توقفت ورايت شبابا بل عظاما لا يغطيها سوى الجلد، وجوه صفراء، أكثر لباسهم بيجامات مهترئة . . أحدهم شاب نحيل يمشي بثقل كان يلبس شورتا فوق الركبة وقميص داخلي (شيال) وعلى جسده بقع واثار جراح طرية . . .ركض اليه احد اصحاب محلات البالة هناك وألح عليه أن يلبس أي شيء من محله في هذا البرد القارس. .. وأكثر من شاب من هؤلاء الذين إهترأت عظامهم هناك كانوا يخلعون القليل مما بقي على أجسادهم ويلبسون من محلات البالة ما يخفف عنهم برد هذا اليوم القاسي ، . .
ثلاثة شباب يلبسون أسمالا مهترئة كانوا يأكلون سندويشات فلافل على الرصيف وقد جمعوا أجسادهم النحيلة أمام الحائط ودموعهم ملء العيون . ..
إمرأة دمشقية مسنة كان ياسمين دمشق ما زال مزهرا" في وجهها مدت يدها إلى جزدانها وأعطتهم ما تيسر . . .أخذوها وهم يبكون بصوت عال . . .
الكثير من المارة وبعض أصحاب المحلات كانوا يساعدون بما أمكن من ملابس، ومال، وطعام . . .
أين هي الدولة التي تريد القيام بمصالحة وطنية؟؟؟
أين هي شعارات لم الشمل وغسيل القلوب؟؟؟
ليست هناك حتى عصابة تقوم بالإفراج عن مخطوف لديها وهو بهذه الحالة المزرية . . .
هل نقول عيب؟؟
لم يبق ثمة عيب؟؟
فهذه هي أخلاق العصابة الأسدية فلا يستغرب أفعالها أحد...
الرد على: مشاهد من يوم الحدث..هذه هي أخلاق العصابة الأسدية - Free Man - 01-11-2013
يا حيف بس ....
RE: مشاهد من يوم الحدث..هذه هي أخلاق العصابة الأسدية - salem mohamed - 01-11-2013
لاأدري ياسوريا أي قصصك أكثر ألما وحزنا .. هل المجازر على أبواب المخابز أم الموت تحت التعذيب أم الذبح أم عذابات وجراح واذلال المعتقلين .. آه .. ياآه ..
ساقط ياحكم الطائفة
RE: مشاهد من يوم الحدث..هذه هي أخلاق العصابة الأسدية - مصطفى علي الخوري - 01-12-2013
اقتباس:شاهد عيان يروي حكايا شبيحة عائلة الأسد
أمره بنزع ملابسه ولعق حذائه ومن ثم لعق أرض المحل
http://www.alarabiya.net/articles/2013/01/10/259759.html
ثمة مَنْ سمّى شبيحة سوريا "الرعب بطعم الموت"، وإن كان مصطلح الشبيحة في عامي الثورة السورية أصبح من أكثر المصطلحات انتشاراً وتأثيراً ورعباً، فإنه ارتبط في أذهان العالم أجمعه بالموالين للرئيس الأسد الذين قاموا بعمليات اغتيال واغتصاب ونهب.
والحقيقة أن "الشبيحة" ظاهرة سورية بامتياز، موجودة منذ تسلّم الأسد الأب السلطة إلى هذا اليوم، وإن اختلفت الأساليب فإن الإذلال والقهر والقتل بقي واحداً.
ويخطئ مَنْ يظن أن السوريين يعرفون بدقة مَنْ هم أولئك الشبيحة بالتحديد، وأكثر من ذلك، فقد دأب شاب سوري من مدينة اللاذقية على نشر حكايا لأفعال الشبيحة في مدينته.
يخطئ مَنْ يظن أن السوريين يعرفون بدقة مَنْ هم أولئك الشبيحة
زياد الصوفي يكرر مراراً وتكراراً أن ما يقوله هو الحقيقة بعينها، وإن كان من سبب لتكراره ذلك، فهو الصدمة التي شعر بها الكثير من السوريين ممن ينتمون لمدن غير اللاذقية من هول تصرفات الشبيحة منذ تشكلهم إلى اليوم.
"العربية.نت" تنشر بعض تلك الحكايا، بالتعاون مع الصوفي كشاهد عيان.
كتب الصوفي بتاريخ 5-1-2013، أي قبل أيام، حادثة تشبيحية حدثت خلال الثورة وتحديداً قبل حوالي شهرين، وقبل أن ندخل في تفاصيل تلك الحادثة سألنا الصوفي عن إمكانية أن تكون الذاكرة وحدها قادرة على تذكّر كل تلك التفاصيل، وكان ردّه كما توقعنا: "ربما دفعني الإحساس بالقهر إلى أن أدوّن كل تلك الحوادث علّني أستعملها يوماً ما.. والحمد لله، جاء هذا اليوم أخيراً، وأرغب في أن أفضحهم وأن يعرف العالم كله ممارسات عائلة الأسد"، وإن كان هو أصرّ على تحديد عائلة الأسد فإن السبب يتلخص، في رأيه وبناء على معرفته وتجربته، في أن "الشبيحة هم عائلة الأسد والمستفيدين منها، ويعد فواز الأسد- ابن أخ حافظ الأسد - هو ملك اللاذقية أو رئيس الشبيحة ومخترعها".
الحكاية كما رواها زياد: "عُمر الحكاية شهران، ومن الضروري أن أقول إنه - وكما تعرفون جميعكم - حاول النظام ومنذ بداية الثورة إظهار المسيحيين بشكل عام ومسيحيي اللاذقية بشكل خاص، على أنهم واقفين معه ضد الثورة.
وفي الأشهر الأخيرة لجأت شبيحة بيت الأسد في اللاذقية للضغط على المسيحيين عندما بدأوا ينتبهون إلى أنهم - أي المسيحيين - يقفون مع الثورة بنسبة كبيرة منهم.. وبات الخطف أهم أسلوب من أساليبهم للضغط مادياً ونفسياً على المسيحيين والأمثلة كثيرة.
ومنذ شهرين في منطقة المشروع الأول (والذي يعد من المناطق الراقية في اللاذقية)، قام أحد سكان المنطقة (ج. ج) بإنشاء محل تجاري لبيع السيديات وأفلام الـdvd.
ليصبح سليمان الأسد ابن هلال ابن أخ حافظ الأسد واحداً من زبائن المحل اليوميين، ويختلف عن الزبائن بأنه لا يدفع ثمن ما يأخذ.
ولم يحاول (ج. ج) أن يطلب ثمن ما يأخذ سليمان، ولكنه قضى على نفسه عندما تجرّأ وطلب من سليمان أن لا يدع مرافقته (الخمسة المدججين بالسلاح) يدخلون المحل لأنهم يزعجون الزبائن ويتحرشون بالفتيات".
الحادثة لم تنتهِ وإنما بدأت للتو، إذ إن ما حصل مع الشاب المسكين أصعب من أن يتخيل فكيف بمَنْ رآه؟!
"كانت ليلة خميس، والمحل مليان عالم، والحارة معباية شباب وصبايا، وليجن جنون سليمان من وقاحة (ج. ج)، وليرفع مسدسه فوراً طالباً من (ج. ج) لعق حذائه للاعتذار"، وهو ما حصل فعلاً.
ولكن سليمان لم يكتفِ، فأصدر له أمراً وهو يكاد يغشى عليه من الضحك أن ينزع ثيابه ويلعق أرض المحل بأكمله.
"منظر جورج وهوه عم يمسح المحل بلسانو وبالزلط مللو لسليمان أفندي، فقرر ينهي هالموضوع ويترك المحل".
عند خروج سليمان وصعوده لسيارته مع ضحكاته وضحكات مرافقيه المجلجلة، أدار وجهه فلمح شاباً (س) يقف كما غيره يراقب ما يحدث في ابن شارعه، فناداه "وطلب منو يمد راسو جوا شباك السيارة عاساس بدو يحاكيه شي.. باللحظة اللي مد راسو جوا السيارة، سكر الشباك على رقبتو وحشرلو راسو جوا.. ونزل من السيارة حاملاً عصى وبدأ بضرب الشاب ذو الرأس المحشور بالسيارة".
انتهت حكاية نستطيع أن ننشرها لأنها على الأقل لا تحمّلنا قضية جنائية، وإن كنا سننشر حكايا أخرى، فإننا لن نستطع أن نتحدث عن الحوادث التي انتهت بعملية قتل واغتصاب؛ خوفاً من محاكمات عادة ما يربح المال فيها، وشبيحة آل الأسد هم أكثر مَنْ يملك المال وأذكى مَنْ يخفي الأدلة.
اقتباس:قصة حقيقية عن تشبيح عائلة الاسد
http://all4syria.info/Archive/65667
القصة:
أجاني كتير أيميلات عم تسألني: كل القصص اللي عم تحكيها يا زياد من أيام حافظ الأسد، باشارة من المرسلين أنو يا ترى التشبيح وقف بأيام بشار؟؟
التشبيح ما وقف و لا بعمرو رح يوقف مادام هالعيلة النسة موجودة..
حكاية اليوم صارت من شهرين تماما كبرهان لحكيي..
لسبب من الأسباب، و ما رح أدخل بالتفسير، رح أتركلكون الكون التدوير عن الدوافع.. من بداية الثورة حاول النظ…ام يظهر أخواننا المسيحيين باللادقية على أساس أنو هنن مع النظام..
لحتى ما كون منافق، قدر ينجح بالبداية بجذب طبقة معينة من المسيحيين لصفو، الشي اللي أعطى انطباع أنو كل المسيحيين مع النظام..
و هاد انطباع غلط بالمطلق..
بالاشهر الأخيرة، لجأت هالعيلة للضغط على أخوانا المسيحيين لما اكتشفو أنو هنن بالأغلبية ضدهون..
الخطف كان و مازال أهم أسلوب من أساليب شبيحة النظام باللادقية للضغط ماديا و نفسيا على المسيحيين و الأمثلة كتيرة، بيوم تاني منحكي فيها..
حكاية اليوم صارت باللادقية، المشروع الأول من شي شهرين تماما..
المشروع الأول يعتبر من المناطق الراقية بالمدينة، و سكانو خليط من كل الطوائف..
جورج جبور ( أبو زياد )، شب من هالحارة، سحب كم متر من بيت أهلو و عملهون محل لتأجير و بيع الأفلام لحتى يقدر يعيش..
شخص محبوب من محيطو، و قدر بوقت قصير يربي زباين بهالوقت الصعب باللادقية..
سليمان الأسد ابن هلال، اتسلط على هالمحل.. و صار كل يوم يجي ياخود الأفلام و سيديات الموسيقا بدون ما يدفع حقها..
أبو زياد، قال يقلبو معلشي خليه يجي و ياخود هالافلام ببلاش بس يكف بلاه عني و عن هالمحل…
بس سليمان ما اكتفى بهالموضوع …
كل ما دخل عالمحل مع خمسة مسلحين من مرافقتو، يتغالظ عكل الموجودين، و يتزعرن عالبنات الموجودين جوا..
شهر كامل على هالحالة..
جورج بيقرر يحكي مع سليمان بهالموضوع، قلو بكل أدب: يا استاذ سليمان يا ريت لما بتجي لعندي، ما يدخلو الشباب مرافقتك عالمحل، عم يطفشولي الزباين..
كانت ليلة خميس، و المحل مليان عالم، و الحارة معباية شباب و صبايا و أشبال الأسد اللي ما بيعرفو يعملو شي إلا يزاورو الرايح و الجاية..
بيجن جنونو لسليمان أنو كيف أبو جريج بيطلب منو هالطلب..
بنص المحل و قدام كل العالم،بيسحب مسدسو و بيقرطو كف لأبو زياد بيعلو عل.. و بيجبرو ينزل يلحس رجلو..
هالمسكين ما قدر يعمل شي إلا ينبطح عالأرض و بلش يلحسلو بوطو العسكري لابن الأسد..
ضحكة سليمان غطت عكلشي، و ما اكتفى هون قلو: شلاح ولك حيوان بالزلط و لحاس المحل كلو بلسانك..
منظر جورج و هوة عم يمسح المحل بلسانو و هوة بالزلط مللو لسليمان أفندي، فقرر ينهي هالموضوع و يترك المحل..
طلع بسيارتو و ضحكات مرافقتو مغطاية وجوهون القبيحة..
من حيونتو هالولد سليمان ما اكتفى بكلشي عملو جوا المحل، لما طلع بالسيارة نادالو لشب من بيت الساعي كان عم يتفرج على هالذل اللي لحق بجارو جورج، و طلب منو يمد راسو جوا شباك السيارة عاساس بدو يحاكيه شي..
باللحظة اللي مد راسو الساعي جوا السيارة، سكر الشباك على رقبتو و حشرلو راسو جوا..
بينزل من السيارة لحتى يكفي درس الأخلاق العالية اللي بديها مع جورج..
بيشيل عصاية من تحت المقعد و بيصير بيضربو عطيزو و على ضهرو لابن الساعي قدام كل البشر الموجودين و قدام جورج اللي كان بعدو عم يلبس تيابو…
الحكمة:
اللي بيعتقد أنو البلد نضفت من هالقرف..
سليمان ابن هلال، خير خلف لخير سلف..
الرد على: مشاهد من يوم الحدث..هذه هي أخلاق العصابة الأسدية - Free Man - 01-12-2013
عزيزي مصطفى مع إيماني الكامل بلا أخلاق الشبيحة ألا ترى معي انه هنالك مبالغة في سرد الشهادات التي وضعتها وعدم ترابط ؟
RE: الرد على: مشاهد من يوم الحدث..هذه هي أخلاق العصابة الأسدية - forat - 01-12-2013
(01-12-2013, 04:55 AM)Free Man كتب: عزيزي مصطفى مع إيماني الكامل بلا أخلاق الشبيحة ألا ترى معي انه هنالك مبالغة في سرد الشهادات التي وضعتها وعدم ترابط ؟
يا عمي القصص هي صارت مسلسلات من كترة تكرارها!.....شاهد فقط الولادة من الخاصرة في جزئيه...وشاهد غزلان في غابة الذئاب....وستجد هذه القصص امامك....تخيل ان هذا ما سمحت به الرقابة...لكن تأمل بما لم تسمح به!
RE: الرد على: مشاهد من يوم الحدث..هذه هي أخلاق العصابة الأسدية - Free Man - 01-12-2013
(01-12-2013, 12:28 PM)forat كتب:(01-12-2013, 04:55 AM)Free Man كتب: عزيزي مصطفى مع إيماني الكامل بلا أخلاق الشبيحة ألا ترى معي انه هنالك مبالغة في سرد الشهادات التي وضعتها وعدم ترابط ؟
يا عمي القصص هي صارت مسلسلات من كترة تكرارها!.....شاهد فقط الولادة من الخاصرة في جزئيه...وشاهد غزلان في غابة الذئاب....وستجد هذه القصص امامك....تخيل ان هذا ما سمحت به الرقابة...لكن تأمل بما لم تسمح به!
صحيح ... ربما فقط أنا لا أستوعب لماذا قد يفعل شخص شئ كهذا .... أحياناً أكذب خبر لأن تصديقه يؤلمني .
RE: الرد على: مشاهد من يوم الحدث..هذه هي أخلاق العصابة الأسدية - forat - 01-12-2013
(01-12-2013, 01:15 PM)Free Man كتب:(01-12-2013, 12:28 PM)forat كتب:(01-12-2013, 04:55 AM)Free Man كتب: عزيزي مصطفى مع إيماني الكامل بلا أخلاق الشبيحة ألا ترى معي انه هنالك مبالغة في سرد الشهادات التي وضعتها وعدم ترابط ؟
يا عمي القصص هي صارت مسلسلات من كترة تكرارها!.....شاهد فقط الولادة من الخاصرة في جزئيه...وشاهد غزلان في غابة الذئاب....وستجد هذه القصص امامك....تخيل ان هذا ما سمحت به الرقابة...لكن تأمل بما لم تسمح به!
صحيح ... ربما فقط أنا لا أستوعب لماذا قد يفعل شخص شئ كهذا .... أحياناً أكذب خبر لأن تصديقه يؤلمني .
اقدر مشاعرك...الحقيقة دائما مفزعة...ونحن نعيش في بلد يتحكم بها مجموعة من الحيوانات -بالمعنى التقني للكلمة- ....كائنات معبئة مذهبية وطائفيا وجهويا -على اعتبار انهم اولاد قرى- وتاريخيا.....ناهيك عن طبيعتهم الجلفة والغبية...
تلك الكائنات لا تعترف بوطن ولا بطيخ....هم مجموعة قبلية طائفية تحركها عصبوية دنيئة يتعامل مع البلد على اساس انهم قوة احتلال وفي اي لحظة سوف يتم طردهم منها!....لذلك ترى القتل والدمار منهم...يقصفون القلاع التاريخية والمساجد والكنائس....لأنهم اولا جحوش لا يعرفون قيمتها...وثانيا لأنهم بداخلهم لا يشعرون بانتماء لها!.....حلب القديمة يتم حرقها من اولها لأخرها وهي مدرجة على المنظمات الدولية كتراث انساني!...فكيف المفروض ينظر لها السوري!؟...لكن ببساطة هؤلاء حيوانات وليسوا سوريين....لست قمعيا....او عنصريا....لكن التفسير الوحيد لما يجري انك تحت احتلال ولست تحت حكم ديكتاتوري....هذا الاحتلال الذي "لا يوجعه قلبه" في قصف منشآت البلد...ولا يوجعه قلبه على اذلال اولاد البلد....لا يمكن ان يكون سوريا!
RE: الرد على: مشاهد من يوم الحدث..هذه هي أخلاق العصابة الأسدية - مصطفى علي الخوري - 01-13-2013
(01-12-2013, 04:55 AM)Free Man كتب: عزيزي مصطفى مع إيماني الكامل بلا أخلاق الشبيحة ألا ترى معي انه هنالك مبالغة في سرد الشهادات التي وضعتها وعدم ترابط ؟
لم افهم اين هو عدم الترابط؟؟
زياد الصوفي اعرفه شخصيا، و اثق بكلامه، و اصادق عليه
من لا يعيش باللاذقية لا يمكن ان يصدق بأن ذدالة بيت الاسد تصل لهذا الحد
فهم يمسكون البلد من عنقها و يخنوقونها اقتصاديا و امنيا و اجتماعيا
عندك فواز الاسد وحده بيكفي، الكلام عن تزاوزاته الاخلاقية و التشبيحية يمكن ان تملئ ألاف الصفحات
و كمال الاسد، يمسك عرفة التجارة، و خلفه لا يوجد اي تاجر يمكنه ان يتفلحص.
و طبعا لا يخفى على احد سيطرة ألف مخلوف و باقي افراد العصابة على كل مرافق البلد الاقتصادية
و كل فرخ من احفاد عائلة الاسد له عصابته الخاصة التي تنشر الرعب و لا تتردد في تحقير اي شخصية تجرأ ان تغمز بظهرهم. فأن فش الزلمة خلقه ببائع سي دي، فهذا امر ناكه و ما الو عراضة.
شي عادي يعني بقاموسهم..
رغم اني لا احب االنظر للقصة من وجهة نظر طائفية، غير انه و للأسف 100% من افراد هذه العصابات، "باللاذقية اقصد" تنتمي الى الطائفة، اياها...و جميع الضحايات تنمتي الى الطوائف الاخرى.. و هذا طبيعي و غير طائفي..
و لا يحق لأهل البلد ان ينظروا للموضوع من وجهة نظر طائفية..
الرد على: مشاهد من يوم الحدث..هذه هي أخلاق العصابة الأسدية - Rfik_kamel - 02-01-2013
هذه القصص تتنكر لواقع إستباحة زعران العصابات الإسلاومية الحرمات البيوت وكرامتها غير السلب والنهب والخطف والذبح
لا تنهى عن شيء وتقترف أضعافه المضاعفة والأشنع والأقبح وصوتك يتمثل براءة الأطفال وكله عقلانية وثورجية وتضليل!!