حدثت التحذيرات التالية:
Warning [2] Undefined variable $newpmmsg - Line: 24 - File: global.php(958) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(958) : eval()'d code 24 errorHandler->error_callback
/global.php 958 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined variable $unreadreports - Line: 25 - File: global.php(961) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(961) : eval()'d code 25 errorHandler->error_callback
/global.php 961 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined variable $board_messages - Line: 28 - File: global.php(961) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(961) : eval()'d code 28 errorHandler->error_callback
/global.php 961 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined property: MyLanguage::$bottomlinks_returncontent - Line: 6 - File: global.php(1070) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(1070) : eval()'d code 6 errorHandler->error_callback
/global.php 1070 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined property: MyLanguage::$archive_pages - Line: 2 - File: printthread.php(287) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(287) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 287 eval
/printthread.php 117 printthread_multipage
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval



نادي الفكر العربي
أزمة أهل السنة - نسخة قابلة للطباعة

+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: فكـــر حــــر (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=57)
+--- الموضوع: أزمة أهل السنة (/showthread.php?tid=622)

الصفحات: 1 2 3


أزمة أهل السنة - العاقل - 03-27-2009


لم تكن الدولة العثمانية: دولة إسلامية، بقدر ما كانت دولة "سنيّة"... ورثت كل تقاليد الامبراطوريات السنية التي سبقتها. ولم يكن انهيارها انهيارا لكيان سياسي فقط، بقدر ما كان انهيارا وتفككا للمذهب السني نفسه. فالحركات السلفية التي رفعت شعار العودة للكتاب والسنة، والحركات والاتجاهات القومية والعلمانية التي شكلت الدول الحديثة على امتداد الرقعة الجغرافية التي كانت تحت سيطرة العثمانيين، وبداية تشكل الحركات الاسلامية على إثر إلغاء الخلافة، كالإخوان المسلمين... كل هذا أدى إلى إلغاء أو إضعاف أو استتباع المؤسسات الدينية السنية في مختلف الدول الحديثة.

بعد سقوط الدولة العثمانية، كانت التيارات التقدمية والحداثية من قومية ويسارية وليبرالية تستلهم العرب. وكان غالبية العرب من مسيحيين وسنة وشيعة وغيرهم، منهمكين في مشاريع الاستقلال والتنمية والتحديث والوحدة وغيرها من الطموحات التي تلاشت تماما بعد هزيمة 67. ومنذ هذه الطعنة الموجهة للهوية العربية، عادت إلى الحياة الهويات الطائفية، ولعل أول بوادر ظهورها كانت الحرب الأهلية اللبنانية، والتي هي حرب طائفية بامتياز. زاد من تعميق هذه الطائفية تمخض الثورة الإسلامية في إيران عن دولة شيعية تدعم التشيع في كل مكان، وارتفاع أسعار النفط التي استفادت منه السلفية للإجهاز تماما على كل بقايا التراث السني التقليدي القديم، بدعوى محاربة التقليد والتصوف والعقيدة الأشعرية والبدع والخرافات، وكذلك للتحالف مع الحركات الإسلامية – التي بدأت تتسلم الزعامة في الشوارع العربية منذ الستينات- ودعمها في مختلف الدول.

بعد الهزيمة أمام اسرائيل، وانهيار مشاريع التنمية والوحدة العربية، وجد أهل السنة – من غير القلة الليبرالية وبقايا القوميين واليساريين- أنفسهم إما سلفيين أو حركيين، وجدوا أنفسهم بعد أن حطموا مؤسستهم الدينية، أو على الأقل أضعفوها جدا، محاطين بطوائف متعددة لم تزل مؤسساتها الدينية قوية ومؤثرة في طوائفها، في عالم تزداد فيه حدة الطائفية. وطبعا، لا يعني التركيز على العوامل الداخلية هنا إغفال دور العوامل الخارجية المتمثل بالاستعمار والهيمنة الأوروبية والامريكية فيما بعد، دورها في استحثاث الطائفية، لا سيما بعد احتلال العراق، وإجهاض المشاريع الوحدوية والتنموية العربية. ولكن التركيز على العامل الداخلي يأتي من أجل التمهيد للحديث عن أزمة أهل السنة.
تطرح هذه الأزمة نفسها على أهل السنة بعد فشل القومية، وتشظي العرب إلى مجموعة طوائف لكل منها مؤسساتها الدينية التقليدية التي ما زالت محافظة على قوتها التأثيرية. وفشل التيار السلفي في أن يستوعب كافة أهل السنة، وكذلك فشل الحركات الاسلامية في إيجاد دولة تحقق التنمية والرفاه الذي لم تستطع توفيره دول السلالات والعسكر. تطرح هذه الأزمة نفسها على أهل السنة الذين ارتفعت صيحات معظم علماءهم، كالقرضاوي وغيره، محذرة من عمليات التشييع المنتشرة في معظم المجتمعات السنية. تطرح هذه الأزمة نفسها على صيغة سؤال: في عصر طائفي، تتضاءل فيه الهوية لتتحدد بحدود الطائفة التي يولد فيها الفرد في العالم العربي... كيف يستطيع السني، الذي لا وجود لمؤسسة دينية قوية تدعمه وتهتم به كفرد، كما يحدث بالنسبة لأبناء الطوائف الأخرى... كيف يستطيع هذا السني البقاء والمحافظة على سنيته ومواجهة الطوائف الأخرى أو حتى التوافق معها؟ بمعنى آخر: كيف يحل السني، في هذا العصر الطائفي، اشكالية افتقاره لمؤسسة توحده هو وابناء طائفته؟

في ظل هذه الأزمة تطرح هذه الأطروحة: أن حل هذه الأزمة يكون بإعادة الاعتبار للمؤسسات السنية التقليدية، بتقويتها، والعودة بها كما كانت... كمرجعيات دينية لكل أهل السنة. نجد القبول بهذه الاطروحة: صريحا ومتضمنا. صريحا كما هو عند رضوان السيد أكبر مفكري السنة في لبنان، وأكثر المنتقدين للسلفية والحركيين لاستيلائهم على مكانة المؤسسة الدينية السنية التقليدية. ونجد القبول بهذه الأطروحة متضمنا عند السعوديين الخارجين من ربقة الفكر السلفي، الذين يدعون لبراليين وتنويريين وعصرانيين وأسماء أخرى كثيرة لمجموعة بشرية لا يجمعها سوى اتفاقها على التحلل من الفكر السلفي. ولا توجد علامة على هذا القبول الضمني أكبر من محاولة تصوير التغييرات الأخيرة في هيئة كبار العلماء بوصفها إصلاحا دينيا، كما أسماها "خالد الغنامي" في إحدى مقالاته في جريدة الوطن، وذلك فقط لأنها اتجهت نحو التنويع المذهبي.
ولكن، ألا يعني القبول بهذا الحل، استسلاما لهيمنة الطائفية على العرب، والقبول بها كمعطى واقعي نهائي لا حيدة عنه؟ وألا تعتبر الدعوة لاستعادة المؤسسة الدينية التقليدية، وإن بصيغة منفتحة متصالحة مع العصر كما حلم بها يوما محمد عبده وكما يدعو لها اليوم رضوان السيد، ألا تعتبر في المحصلة النهائية تنازلا عن أهم المكتسبات التي حققها العرب في تاريخهم الحديث المتمثل بتحطيم مؤسسة دينية كانت أحد أهم أسباب تخلفهم في العصر الحديث؟

أعتقد أن هذه الأطروحة نتاج عقل ومنطق "طائفي"، يجد شرعيته بالاتكاء على مفاهيم كالواقعية والعملية والتخلص من المثالية والطوباوية. عقل – في حالة كونه متطرفا- يبحث عن خلاص طائفته، أو تسوية عادلة – في حالة كونه معتدلا- لمجموع الطوائف المحيطة به. وهو حين يستغرق في التفكير بهذا المنطق، يغفل أن المشكلة الرئيسية التي تواجه العرب هي هذا المنطق ذاته، الذي يشرعن الطائفية ويكرس وجودها!



أزمة أهل السنة - قطقط - 03-27-2009

المذهب السنى تعب وضعف وشاخ ، البركة فى الشيعة المنتظرين الفرصة من 13 قرن


أزمة أهل السنة - Al gadeer - 03-27-2009

قرأت ما قرأت من المقال وتوقفت بعدها، المقال جيد ولكن اعتقد ان ما سيجعل غيري يحذو حذوي ولا يكمل قراءة المقال هو تلك الافتراضات التي انطلق منها المقال والتي اعتبرها مسلمات مع انها قد لا تكون مسلمات عن اطراف اخرى، هذا خطأ وقع به صاحب المقال

مع ملاحظة ان المقال قد يثير نعرات طائفية من غير قصد


أزمة أهل السنة - العاقل - 03-27-2009

Array
المذهب السنى تعب وضعف وشاخ ، البركة فى الشيعة المنتظرين الفرصة من 13 قرن
[/quote]

ولهذا بالضبط، أرفض إعادة إحياء مؤسساته المسنة.


أزمة أهل السنة - العاقل - 03-27-2009

Array
قرأت ما قرأت من المقال وتوقفت بعدها، المقال جيد ولكن اعتقد ان ما سيجعل غيري يحذو حذوي ولا يكمل قراءة المقال هو تلك الافتراضات التي انطلق منها المقال والتي اعتبرها مسلمات مع انها قد لا تكون مسلمات عن اطراف اخرى، هذا خطأ وقع به صاحب المقال

مع ملاحظة ان المقال قد يثير نعرات طائفية من غير قصد
[/quote]


لو كل من كتب مقالة وضع إثباتاته على المسلمات التي ينطلق منها، لكانت كل مقالة كتابا لوحده.
ووضعها للمناقشة، هو استعداد لخوض نقاش حول تلك المسلمات وما استنتج منها.
أما كونها "قد تثير نعرات طائفية"... فأتمنى أن تشير لي على أي شيء لا يثير نعرات طائفية من حولنا؟


أزمة أهل السنة - فلسطيني كنعاني - 03-27-2009

يبدو ان المقال يدعو السنة لتاسيس نوع من الفاتيكان على غرار الكاثوليك ... !! او حوزات مثلما يوجد في النجف و قم على غرار الشيعة !!

أعتقد انه يتفق مع حلم القرضاوي الذي قال على الجزيرة أن المسيحيين عندهم بابا ، لكن المسلمين ليس عندهم لا بابا و لا ماما !!! أي ان القرضاوي ايضا يريد مؤسسة من هذا النوع.

ربما وجود هذا النوع من المرجعيات أفضل سياسيا للدين لانه يوحده أمام الاخرين ... المشكلة برايي انه لا يمكن للمؤمنين الاتفاق بشكل مطلق مع هذه المرجعيات إلا إذا سلم مدمن الافيون الديني عقله بالكامل لمراجعه. و هنا ستمتلك هذه المرجعيات قوى و نفوذ كبيرة جدا.


أزمة أهل السنة - SH4EVER - 03-27-2009

يقول الشيخ مطهري أحد أبرز مفكري الثورة الإسلامية في إيران ..

(( أزمة رجل الدين السني هو أن الحكومة تتحكم به ... و أزمة رجل الدين الشيعي هو أن العامة تتحكم به ))

هذه المقولة بالفعل أراها في الخليج بشكل واضح على الأقل في البحرين ..... إلى الآن لم أرى أي رجل دين سني و له ثقل و ليس باحث عن شهرة وقف معارضا للحكومة بل هم مسيرون .... و في الجهة المقابلة رجل الدين الشيعي مسير بشكل كبير من العامة و الشعب ( و أقصد المعنى السلبي ) يعني .. في الفترة الأخيرة حدثت تصرفات فعلها العامة على سبيل الاحتجاج و هي تخالف الشرع و لم نرى أي رجل دين شيعي ممن لهم ثقل بين العامة تصدى لهذه التصرفات و ذلك خوفا على شهرته بين الناس .

إعادة الفكر السني لكي يحيا في الوطن العربي شء صعب لأن المعقل الوحيد الذي أثق فيه ليحيي الفكر السني المعتدل هو الأزهر .. و الأزهر يعاني من أزمات كثيرة من ناحية التطور و من ناحية الاستقلالية .




أزمة أهل السنة - الحكيم الرائى - 03-27-2009

الكارثة القاصمة التى كسرت ظهر اهل السنة بعد سقوط الخلافة هى صعود الحركة الوهابية وماتفرع فيما بعد عنها من تيارات بمن فيهم الاخوان ,تحديث وعصرنة المراجع السنية التقليدية بالقاهرة مكة ومراكش سيعيد الحيوية للمركز الروحية السنية,نقطة التحول التاريخية ستكون اختيار العائلة الحاكمة بالسعودية لمذهب اهل السنة والجماعة واعادة الوهابية لحجمها الحقيقى كتيار احمق اصاب اهل السنة بمقتل.


أزمة أهل السنة - أبو خليل - 03-27-2009

في احدى النقاشات قلت ان الغاء الخلافة العثمانية من قبل الغرب و عدم الابقاء عليها و لو شكليا كاطار ديني رمزي كان خطأ, بريطانيا قمعت محاولات عديدة لايجاد خليفة للسلطان العثماني في عشرينيات و ثلاثينيات القرن العشرين في مصر و الهند و بلدان اخرى...
اعتقد انه لو ابقي على تلك المرجعية و لو الرمزية , لكان العالم الاسلامي اليوم افضل حالا, لناحية الحداثة و الوحدة كما لدى الفاتيكان...

اقول هذا و أنا الشيعي الذي عانى اجدادي في لبنان الاضطهاد تاريخيا من تصرفات تلك المرجعية...


يمكن ان الامر ب(الخليفة) كان ليتطور ليصبح كما في المذهب الاسماعيلي الاغا خاني اليوم.....


لكن للاسف, الامر الان لم يعد لينجح, فلا يوجد مؤسسة مرجعية قادرة على ان تلم الشمل من جديد...


أزمة أهل السنة - ماركيز - 03-27-2009

Array
الكارثة القاصمة التى كسرت ظهر اهل السنة بعد سقوط الخلافة هى صعود الحركة الوهابية وماتفرع فيما بعد عنها من تيارات بمن فيهم الاخوان ,تحديث وعصرنة المراجع السنية التقليدية بالقاهرة مكة ومراكش سيعيد الحيوية للمركز الروحية السنية,نقطة التحول التاريخية ستكون اختيار العائلة الحاكمة بالسعودية لمذهب اهل السنة والجماعة واعادة الوهابية لحجمها الحقيقى كتيار احمق اصاب اهل السنة بمقتل.
[/quote]

بالفعل هذا هو لب الموضوع .. مع اعتراضي على الجملة الأخيرة

لا يمكن للوهابية و السلفية ان تقود الأمة وهي تلغي 90% من الأمة على الاطلاق , لا يمكن ان تقوم حركة و هي تريد اعادة الأمة الى 1400 سنة بدون أجندة واضحة و بجهل مركب , المشكلة الكبرى الأخرى أن كل المرجعيات السنية تتغذى على جيوب السياسيين و هذه معضلة أخرى , لا يمكن ان ينجح دور المرجعيات السنية الا بإنفصالها عن السياسة و السير بخط موازي لمصلحة الأمة و سياستها و هذا لايمكن ان يحصل بدون وعي سياسي .