حدثت التحذيرات التالية: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Warning [2] Undefined variable $newpmmsg - Line: 24 - File: global.php(958) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
|
حد عايز مراجعات فقهية - نسخة قابلة للطباعة +- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com) +-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3) +--- المنتدى: فكـــر حــــر (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=57) +--- الموضوع: حد عايز مراجعات فقهية (/showthread.php?tid=8515) |
حد عايز مراجعات فقهية - neutral - 10-18-2007 http://www.almasry-alyoum.com/article.aspx?ArticleID=79633 كرم زهدي وناجح إبراهيم يقودان حملة مراجعات فقهية لأبناء سيناء و«التكفير والهجرة» في سجن الفيوم كتب أحمد الخطيب ١٧/١٠/٢٠٠٧ كشفت مصادر مطلعة عن أن قيادات الجماعة الإسلامية، تقود حملة مراجعات فقهية لمعتقلي جماعة التكفير والهجرة، ومعتقلي السلفية الجهادية من أبناء سيناء داخل السجون. وقالت المصادر لـ«المصري اليوم»: إن الشيخ كرم زهدي أمير الجماعة الإسلامية ونائبه الدكتور ناجح إبراهيم قاما بحملة مراجعات فقهية داخل سجن الفيوم لمعتقلي السلفية الجهادية من أبناء سيناء، وعدد من معتقلي التكفير والهجرة في الأسبوع الأخير من شهر رمضان الماضي. وأضافت أن زهدي وإبراهيم ألقيا عدة محاضرات، حول نبذ العنف وعدم مشروعيته، وضرورة توحد أبناء الحركة الإسلامية حول الحق، وعدم إحداث الفرقة بين أبناء المجتمع، وضرورة وحدة المجتمع في وجه المخاطر الخارجية التي تحيط بالأمة العربية والإسلامية. ولفتت المصادر إلي أن معتقلي أبناء سيناء تجاوبوا بشدة مع محاضرات زهدي وإبراهيم وأعلنوا نبذ العنف. وكانت أجهزة الأمن قد قامت بترحيل معتقلي أبناء سيناء من سجن برج العرب إلي سجن الفيوم في منتصف شهر رمضان الماضي، من أجل تدشين حملة مراجعات فقهية لبعض أفكار المعتقلين، الذين ينتمي معظمهم إلي المجموعات السلفية الجهادية. علي صعيد متصل، ناشد أشقاء المعتقلين بسجن برج العرب من أبناء سيناء، سليمان ومساعد موسي عسيري، إدارة السجون نقلهما إلي سجن الفيوم، للالتحاق بالمراجعات الفقهية مع زملائهما بسجن الفيوم، وقال حمدان شقيق المعتقلين لـ«المصري اليوم» إن سليمان ومساعد حصلا علي أربعة أحكام قضائية بالإفراج عنهما، ويطالبان بنقلهما إلي سجن الفيوم للحاق بمعتقلي أبناء سيناء والانضمام إلي المراجعات الفقهية لنبذ العنف. ........................................................................................................................... :nocomment: حد عايز مراجعات فقهية - حسام يوسف - 10-18-2007 كويس ياراجل قضا اخف من قضا :cool: حد عايز مراجعات فقهية - بنى آدم - 10-18-2007 موضوع سيناء يؤرق الحكومة المصرية بشده حتى انها استعانت بأعداء الأمس لحل مشاكلها الاجتماعية المزمنة والمتراكمة ومنذ اسابيع مزق السيناويه ( أهل سيناء ) صورة حسنى مبارك بعد ان اصر الأمن على ان تعلق فى اركان الخيمة التى عقدت للمصالحة بين الشرطة والاهالى كما تذكر عزيزى نيوترال كيف تعامل الأمن مع بدو سيناء بلك صلف وممارسات قمعية حتى انهم اعتقلوا 3000 بدوى بلا اى دليل وعندما ذهب الأهالى للإطمئنان على اولادهم انهال الأمن المركزى عليهم بالهراوات مما ادى لتوتر الأوضاع باختصار : أهل سيناء يريدون ان يكونوا بنى آدمين بجد زيى كده ........... جتنا ألف خيبة وتعيشى يا سينا مع بورسعيد وتعيشى يا ادفو مع الصعيد حد عايز مراجعات فقهية - neutral - 10-18-2007 التاريخ يعيد نفسه الحياة السياسية في مصر أصبحت هي قصة الصراع بين العسكر والجماعات الإسلامية عمليات إرهابية ومحاولة إستيلاء علي السلطة يعقبها قمع وحشي لهم وأحكام بالسجن لمدد طويلة يخرجون بعدها بمواقف مختلفة ويكون قد نشأ أثناء غيابهم جيل جديد تشيع بأفكارهم المتطرفة يرفضون موقفهم الجديد ويسيرون علي درب الجهاد وهكذا دواليك. حد عايز مراجعات فقهية - neutral - 10-18-2007 مطالبة الحكومة الحالية بالتعامل مع مشكلةالتيار الأصولي في مصر تشبه تماما مطالبة حلاق صحة بعمل عملية زرع قلب لمريض وإحتمالية نجاح حلاق الصحة في إجراء عملية زرع القلب أكبر من إحتمالية نجاح الحكومة الحالية في التعامل مع مشكلة التيار الأصولي مع الوضع في الإعتبار أن فرصة حلاق الصحة= صفر كما يقول المثل " لايفل الحديد إلا الحديد" والدواء الناجع لكرم زهدي وناجح إبراهيم ومن أضلوهم هو عند وفاء سلطان وأمثالها لاغير ... فهل تجرؤ الحكومة المصرية علي تعليق الجرس في رقبة القط? حد عايز مراجعات فقهية - طنطاوي - 10-19-2007 Arrayكما يقول المثل " لايفل الحديد إلا الحديد" والدواء الناجع لكرم زهدي وناجح إبراهيم ومن أضلوهم هو عند وفاء سلطان وأمثالها لاغير ... فهل تجرؤ الحكومة المصرية علي تعليق الجرس في رقبة القط?[/quote] -مشهد واحد : شخص اسمه عبد الصبور شاهين يرفع قضية حسبة علي المفكر نصر حامد ابو زيد بسبب كتابه التفسير العقلي للقران ،القاضي يقبل القضية ويفرق بين الزوجين. (والقضاة وخصوصا بهذه القضايا يعبرون عن وجهة النظر الرسمية) -مشهد اتنين : مظاهرات صاخبة بسبب طبع الررسمي لرواية وليمة لاعشاب البحر ، الحكومة تتراجع عن قرار طبع الرواية. -مشهد ثلاثه : مذيعات بالقناه الخامسة بالتلفزيون المصري (قناه اسكندرية ) يكسبون دعوي لكي يسمح لهم بالظهور علي التلفزيون بالحجاب. -مشهد اربعه : كبريات الصحف الجكومية المرية تخصص ابوابا اسبوعيه ثابته للراسخين في العلم من امثال محمد عمارة الذي سمح له يمقال ما ان يتناول الشأن القبطي من رؤية طائفية تري الانا بأنها الانا المسلمة فقط (ناقص ان يدعوا لان يدفع الاقباط الجزية!!) ، زغلول النجار يوالي فتوحاته في الاهرام (زي مقال ال pericarduim كده:lol:). الخلاصة: الحكومة المصرية ماهي الا جزء من النظام الظلامي الاكبر الذي يسير الامور ، وهي اختارت المزايدة علي الجماعات الاسلامية في اسلاميتها وليس بمجابهتها بقيم خارجة عن منظومتها. يعجبني مثل سوري في مثل هذه المواقف : يا ناطر الدبس من طيز النمس... حد عايز مراجعات فقهية - neutral - 10-19-2007 Arrayيعجبني مثل سوري في مثل هذه المواقف : يا ناطر الدبس من طيز النمس...[/quote] ولماذا الإستيراد من الخارج وعندنا منتج محلي عالي الجودة 'يامستني السمنة من طيز النملة تحرم عليك التقلية' Array-مشهد ثلاثه : مذيعات بالقناه الخامسة بالتلفزيون المصري (قناه اسكندرية ) يكسبون دعوي لكي يسمح لهم بالظهور علي التلفزيون بالحجاب.[/quote] النقطة الوحيدة التي أختلف فيها معك, موضوع الحجاب أو أي لبس هو مسألة شخصية بالكامل ويجب ألا تكون موضع نقاش أو حوار ناهيك عن المهزلة الحادثة في دولة مثل تركيا حول هذا الموضوع من حق المذيعة أن ترتدي ماتريد حتي لو أرادت أن ترتدي بدلة رواد فضاء فهذا حقها والموضوع كله تافه وثانوي ولايجب بأي حال التوقف عنده كما أنه يدعم نظرية المؤامرة الأصولية الخاصة بالمرأة والتي تدعي أن هدف كل المذاهب والأيديولوجيات التي تنتهي بالحروف "ية" هو إفساد المرأة تمهيدا لإفساد المجتمع وباقي التهجيص الذي لايملوا من ترديده ليل نهار. Array-مشهد واحد : شخص اسمه عبد الصبور شاهين يرفع قضية حسبة علي المفكر نصر حامد ابو زيد بسبب كتابه التفسير العقلي للقران ،القاضي يقبل القضية ويفرق بين الزوجين. (والقضاة وخصوصا بهذه القضايا يعبرون عن وجهة النظر الرسمية)[/quote] هذه لوحدها كارثة لاأعرف كيف حدثت وتستحق مصر بسببها أن توضع تحت وصاية الأمم المتحدة حتي ينضج المصريون ويعرفوا معني كلمة دستور وقضاء وفصل بين السلطات. حد عايز مراجعات فقهية - بنى آدم - 10-19-2007 انا مع نيوترال فى موضوع الحجاب عبد الصبور شاهين ايضا كاد ان يذهب خلف الشمس عندما قال ان سيدنا آدم ( مش والدى ) لم يكن اول شخص ينزل للأرض وكادوا يكفرونه ولكنه تراجع بلباقه وابقى الموضوع بين بين ومعلومة للحق : محمد عمارة تراجع عن موضوع الجزية . يعنى الأمثله دى مش كان اولى بيها الموضوع بتاعى بتاع الحكم والأمثال ولا انتم : زى القرع تمدو لبره مش : جحا اولى بلحم توره ولا ايه:97: حد عايز مراجعات فقهية - طنطاوي - 10-19-2007 Array'يامستني السمنة من طيز النملة تحرم عليك التقلية'[/quote] فعلا مليش حق:lol: Array النقطة الوحيدة التي أختلف فيها معك, موضوع الحجاب أو أي لبس هو مسألة شخصية بالكامل ويجب ألا تكون موضع نقاش أو حوار ناهيك عن المهزلة الحادثة في دولة مثل تركيا حول هذا الموضوع[/quote] ربما ستاتي مرحلة بعد ذلك يكون الحجاب هو مسالة حرية شخصية لكن الحاصل ان الان الحجاب هو رمز للفكر الظلامي وتعششه(ملصقات الحجاب قبل الحساب ، واختاه اين الحجاب؟ ) للمذيعه حق اصيل بان تلبس الحجاب ولكن خارج لتلفزيون ، داخل التلفزيون يجب ان يحدد باويات الدولة وسياستها الثقافية التلفزيون باعتباره الوسيلة الاكثر تاثيرا في المجتمعات النصف امية يجب ان يوكد علي مفاهيم العلمانية والمساواة الجنسية والا لرحنا في داهية نحن لانملك رفاهية ترك الامور تسير علي راحتها في مجال الثقافة والا لوجدنا انصاف البهائم يحتلون مؤسسات الدولة بعد عقد علي الاكثر حد عايز مراجعات فقهية - neutral - 10-20-2007 Array انا مع نيوترال فى موضوع الحجاب عبد الصبور شاهين ايضا كاد ان يذهب خلف الشمس عندما قال ان سيدنا آدم ( مش والدى ) لم يكن اول شخص ينزل للأرض وكادوا يكفرونه ولكنه تراجع بلباقه وابقى الموضوع بين بين ومعلومة للحق : محمد عمارة تراجع عن موضوع الجزية . يعنى الأمثله دى مش كان اولى بيها الموضوع بتاعى بتاع الحكم والأمثال ولا انتم : زى القرع تمدو لبره مش : جحا اولى بلحم توره ولا ايه:97: [/quote] عارف يابني أدم وأرجو ألا تفهم كلامي خطأ, أنت تشبه الحلقة المفقودة بين القرد والإنسان في نظرية التطور. المؤمنين أنواع, في نوع ميئوس منه نهائيا وهم المتعصبين والمتطرفين وهؤلاء حسموا أمرهم مرة واحدة وللأبد وقرروا وضع مخطوطاتهم محل عقولهم وهناك نوع مثل حضرتك أدرك داخليا وجود الكثير من الأشياء المنافية للعقل والمنطق وحتي الذوق السليم في مخطوطاته ولكنه في نفس الوقت لايستطيع الإستغناء عن فكرة الإله علي الأقل نفسيا فقرر القيام بحيلة عقلية يقوم بمقتضاها بالإحتفاظ بالإله والدين كما يحتفظ الإبن بتميمة أو شئ ورثه عن أبائه لكن لايتركها تتحكم في حياته. هذا النوع من المؤمنين هو مايطلق عليه الغير حرفيين وهو النوع الذي لايأخذ كلام الدين حرفيا كما يفعل المتطرفين ويحاول تطويع الدين للحياة وليس الحياة للدين مثل مايطلق عليهمliberal Christians وبالذات الuniversalists منهم وتلك الفئة أقل ضررا وخطرا من الفئة الحرفية ويمكن التفاهم والتعامل معها وأعتبرها مرحلة تطورية من الحرفية والتعصب إلي الإلحاد يمر بها الأفراد والمجتمعات ولذلك كان تشبيهك بالحلقة المفقودة بين القرد المتطرف والمتعصب وبين الهومو سابين المتحضر وهو الإنسان الملحد. |