اقتباس:لا تربطوا الاثنين فيمكن الربط ان كان الرسول هو من قبل قدم احد الاشخاص لا تخلطوا الاوراق لتوهموا البعض بان الاثنان واحد ولكم فائق احترامى

اقتباس:البابلي كتب :
حسناً سيد عبد ..

سؤالي لك :

لو افترض ان شخصاً اكرمك بعد ان تأكد من رفعة مركزك .. فأخذ بتقبيل يديك ورجليك ..  

فهل ستمنعه .. لان هذا نوع من الانحطاط .. لا بل الاشراك ؟؟!!! :what:

وما دام فعله شركاً – او نوع من انواع الشرك – فهل ستقبل به وانت المسلم الموحد ..؟؟!!  

الن تنهاه او توبخه على فعل تقبيل القدمين .. بحكم كونك مسلماً لا مشركاً وتنهى عن الشرك ؟؟!!

اتفعل ذلك .. ام ترضى بتقبيل قدميك ؟؟؟!!

اقتباس:  iythar   كتب/كتبت  
بسم الله الرحمن الرحيم



رد البابلى بالفعل غاية فى الإضحاك!!!...بل إنه أضحكنى أنا والجالسين من حولى....سؤالك يا عزيزى البابلى فى البداية كان هو إن كان تقيبل الأقدام محرم فلماذا لم ينهى الرسول عداس عن تقبيل أقدامه,ورددت أنا عليك بأن أغلب فروض الإسلام لم تكن قد فرضت.....وأن المطلوب كان التوحيد فقط...تمام كده؟...تقول أنت وهل الفعل الشركى لا يتعارض مع التوحيد؟....السجود لغير الله شرك يا بابلى و عداس لم يسجد للرسول....واعيد ثانية,فمن الواضح أن التكرار يفيدك كثيراً..لم تكن أغلب فروض الإسلام قد فرضت,فهل سيعرف الرسول وقتها إن كان تقبيل الأقدام حرام أم لا؟!!!....الصلاة نفسها فرضت فى ليلة المعراج أى بعد حادثة عداس,فهل عدم تقبيل الأقدام أهم من الصلاة ليعرف الرسول حكمه وقتها يا سيد بابلى؟!!!...ثم أن حتى التوحيد وقتها كانت تفاصيله كاالآتى...آمنوا بالله ولا تشركوا به شيئا...بدون تفاصيل أكثر....كان الإسلام مازال فى بداية عهده....كما أن عداس لم يسجد للرسول ليعتبر فعله شركاً فينهاه الرسول...بل قبل قدميه وهذا_كما أسلفت وأعيد ثانية_لم يكن حكمه معروفاً وقتها...

ويا عزيزى المثقف الحصيف الدارس لديننا...ماهى مصادر المسلمين فى أحكام دينهم؟...القرآن..السنة(أقوال وأفعال)..القياس...فليس كل فعل محرم فيه نص...فلتصمت إّذاً طالما لا تعرف شيئاً....وكفاك هروباً يا بابلى,الموضوع عن النصرانية...فهل أنت جاهل بدينك إلى هذه الدرجة التى تجعلك تفعل وتقول أى شئ لتحول الحديث إلى الإسلام؟....لو أنك عالم بالدين كما تحاول إيهامنا,أجب عن أسئلتنا نحن فى دينك,لا تحاول محاولات يائسة ومثيرة للشفقة للذم فى ديننا,إن كان هناك شئ تريد السؤال عنه بخصوص الإسلام فكما قلت سابقاً-معذرة يا إخوة فالبابلى يعشق تكرار الكلام عليه-إفتح موضوعاً عن الإسلام واعدك إنى سأكون عندك لأجيب على تساؤلاتك...أما هنا ,فأرنا مقدرتك وثقافتك وحصافتك فى الإجابة عن الأسئلة التى نوجهها نحن عن دينك...وهاك سؤالى...لقب ابن الله منح فى الإنجيل للكثيرين,وبنفس الصيغة التى استخدمت لوصف المسيح,فلما تفهمون الكلام كما هو حرفياً عندما يأتى الأمر للمسيح,وتفهمونه بالمجاز مع غيره؟...راجع يوحنا 12:1 على سبيل المثال لا الحصر....ويا إخوتى فى الله,رجاءاً لا تردوا على أى تساؤل عن الإسلام فى هذه الموضوع طالما أن البابلى وغيره لا يحترمون حقيقة أن الموضوع عن النصرانية,أرجو أن تكون الردود على ما يخص العقيدة النصرانية فقط...

شكراً

والسلام

إيثار:97:

اقتباس:  iythar   كتب/كتبت  
بسم الله الرحمن الرحيم

....وكفاك هروباً يا بابلى,الموضوع عن النصرانية...فهل أنت جاهل بدينك إلى هذه الدرجة التى تجعلك تفعل وتقول أى شئ لتحول الحديث إلى الإسلام؟....لو أنك عالم بالدين كما تحاول إيهامنا,أجب عن أسئلتنا نحن فى دينك,لا تحاول محاولات يائسة ومثيرة للشفقة للذم فى ديننا

إيثار:97:

اقتباس:نعم أختي هذه هي الحقيقة ، فهذا هو حالهم دائما عندما يعجزون عن الرد و طريقتهم للهروب

اقتباس:  iythar   كتب/كتبت  
بسم الله الرحمن الرحيم


الزملاء الأفاضل....

أدعوكم جميعاً للنقاش فى الموضوع الأساسى وهو العقيدة النصرانية وتجاهل المداخلات التى تحاول الزج بالإسلام فى الحوار بأى شكل تجاهلاً تاماً,الموضوعات التى تناقش الإسلام كثيرة فى هذا المنتدى,من يرد التحدث عنه فليتفضل بالمشاركة فى هذه الموضوعات,الموضوع هنا عن النصرانية لا الإسلام

وانا انتظر تعليقاتكم على مشاركتى السابقة

شكراً

والسلام

إيثار:97:

اقتباس:رد البابلى بالفعل غاية فى الإضحاك!!!...بل إنه أضحكنى أنا والجالسين من حولى....سؤالك يا عزيزى البابلى فى البداية كان هو إن كان تقيبل الأقدام محرم فلماذا لم ينهى الرسول عداس عن تقبيل أقدامه,ورددت أنا عليك بأن أغلب فروض الإسلام لم تكن قد فرضت.....وأن المطلوب كان التوحيد فقط...تمام كده؟...تقول أنت وهل الفعل الشركى لا يتعارض مع التوحيد؟....السجود لغير الله شرك يا بابلى و عداس لم يسجد للرسول....

اقتباس:واعيد ثانية,فمن الواضح أن التكرار يفيدك كثيراً..لم تكن أغلب فروض الإسلام قد فرضت,فهل سيعرف الرسول وقتها إن كان تقبيل الأقدام حرام أم لا؟!!!....الصلاة نفسها فرضت فى ليلة المعراج أى بعد حادثة عداس,فهل عدم تقبيل الأقدام أهم من الصلاة ليعرف الرسول حكمه وقتها يا سيد بابلى؟!!!...ثم أن حتى التوحيد وقتها كانت تفاصيله كاالآتى...آمنوا بالله ولا تشركوا به شيئا...بدون تفاصيل أكثر....كان الإسلام مازال فى بداية عهده....كما أن عداس لم يسجد للرسول ليعتبر فعله شركاً فينهاه الرسول...بل قبل قدميه وهذا_كما أسلفت وأعيد ثانية_لم يكن حكمه معروفاً وقتها...

اقتباس:كما أن عداس لم يسجد للرسول ليعتبر فعله شركاً فينهاه الرسول...بل قبل قدميه وهذا_كما أسلفت وأعيد ثانية_لم يكن حكمه معروفاً وقتها

اقتباس:بل قبل قدميه وهذا_كما أسلفت وأعيد ثانية_لم يكن حكمه معروفاً وقتها

لم يكن ماذا ؟؟؟؟؟!!!!


ماذا ؟؟؟

" حكمه " !!!!


الم اقل لك يا ايثار .. تمالكي اعصابك واهدأي ..(f)

تتكلمين عن \" حكم \" تقبيل الاقدام .. وانه لم يكن معروفاً ..

اذن !:9:

هلا تدلينا على " حكم " تقبيل الاقدام في دينك ..
في اي وقت من الدعوة المحمدية ..

ما هو " حكمه " الان ؟؟؟؟؟;)


هل تقبيل القدمين محرم باعتباره " شركاً " كما اعتبره الزميل عبد الرحمن ؟؟؟!!!

هاتي النص ..!!

واجتهدي بشدة لتاتينا به .. لاني محضر لكم مفاجأة من العيار الثقيل !!:present:

ولانك خالية الوفاض يا عزيزتي .. وجعبتك فارغة منذ البداية ..

تقولين التالي ( اضحكوا بشويش يا قراء ) :



[QUOTE]ويا عزيزى المثقف الحصيف الدارس لديننا...ماهى مصادر المسلمين فى أحكام دينهم؟...القرآن..السنة(أقوال وأفعال)..القياس...فليس كل فعل محرم فيه نص...فلتصمت إّذاً طالما لا تعرف شيئاً....

اقتباس:فليس كل فعل محرم فيه نص...فلتصمت إّذاً طالما لا تعرف شيئاً

الزميلة الكريمة التي تعرف دينها كما يجب تأمرني بالصمت لاني لا اعلم .. يا للعجب !:eek:

الم تسمعي يا سيدتي في حياتك عن القاعدة في دينك التي تقول:

الاصل في الاشياء هو الاباحة ...!!!!!:9:

مادام لم ينزل نصاً يحرمه ..

فمتى وجد صار حراماً ..

اما انت فتعكسين القاعدة ( حسب الموقف بالطبع ) ..

فمن الذي يجب ان يصمت ؟؟!!!:no2:

والطريف انكم الى الان عجزتم عن تبيان حكم دينكم حول هذا الفعل ..

والاطرف انك تتهميني بالهروب !


[QUOTE]وكفاك هروباً يا بابلى,الموضوع عن النصرانية...فهل أنت جاهل بدينك إلى هذه الدرجة التى تجعلك تفعل وتقول أى شئ لتحول الحديث إلى الإسلام؟....

اقتباس:عبد الرحمن كتب :

جدال عقيم مقام على اساس جدال من اجل الجدال فقط