(07-22-2011, 04:10 PM)حائر حر كتب:  ياسر ابو هلالة مسلم وليس اردني
يعني انتمائه للاسلام وليس للاردن

(07-22-2011, 04:20 PM)vodka كتب:  

مين ها الشب الحليوه ابو نياشيين يا نارينا ليكون هو اللاوي اللي بتحلفي فيه

شايفك فاتحة جبهة معارك مع سبعة من شبيحة النادي ولا زلت صامدة

انني اتابع

اقتباس:بجوز بعد فترة يصير يدفع مصاري مشان يخلي الناس يطلعوا بالاعتصامات بس هيك مجرد انه يمشي ويوقفوا ويرفعوا لافتات ويحاسبهم على الساعه

(07-22-2011, 04:33 PM)خالد كتب:  يعني ما ممكن الواحد يكون مسلم وأردني...

مين منع هالكلام؟؟ وليش منعه، وبأي حق؟؟

لو نقول للأردنيين، الستة مليون، ان تخيرتم بين الإسلام والأردن، شو بتختاروا؟

هلأ ياسر أبو هلالة من معان، من عشيرة عايشة بمعان من كم ألف سنة، وجاي على باله انه الانتماء الوطني هاد مبني على غريزة، وجاي على باله انه الأفضل للبلد يكون أساس الانتماء الها مش بقعة أرض فصلها سايكس بيكو، بل مبدأ معين، يللي في حالتنا هاي كان الإسلام.
هلأ شو المانع يختار ياسر أبو هلالة الانتماء تبعه، ويدعو أهل بلده أن يكونوا مثله، وليش غيره مسموحله أن يقوم بالدعوة المعاكسة؟

هل الموضوع استقواء مثلا؟ هل الموضوع انو نحنا موجودين مثلا يعني بالأردن قبلا عنه وبدنا نفرض عليه كطارئ اجا أول مبارح مع عشائر الكراشين من شي محل، فبدنا نقله يا غريب كون أديب والزم عرف البلد يللي ضبك؟

لو مثلا سايكس بيكو غيروا الخريطة شوي وصارت معان تابعة للسعودية شو بدنا نقول لياسر أبو هلالة؟

ما بعرف ليش بحسه صعب أن نوضح الواضح، ونشرح المشروح، ونعيد اختراع العجل، ونفهم الناس انه السلطة السياسية شي مغاير للبلد، السلطة السياسية هي أجير عند العالم يللي قاعدين بالبلد حتى تحكم بإسمهم، ويمكن بيوم ما يعجبهم شغلها فيعطوها معاشها ويصرفوها ويجيبوا غيرها..

و له قورشة الهبيلة سنحة اللي تسنحك
أنا بقول خليك تضل عم تلحس طيز هبلان حميدان و الشلة على هبل و همالة إف إم و فكك من الحكي بالشهادة و الشهداء لأنه الحكي فيها بعيد عن ضحكتك الهبلة اللي بتقرف كل واحد بيفهم لما يسمعها .. لعنة الله عليك يا متخلف .. الله يخزيك متل ما إنت خازي جماعتك النضاف اللي الكل بيشهد بإخلاصهم لهالبلد و نضافة إيدهم و اللي بعدين بعد خزوتك إلهم بكل عين بجحة بتروح بتغزهم برسالتك لما تبعتها للملك .. اتفه عالولدنة اتفه و يلعن أخت المصاري و البروزة و اللاحقين وراها

(07-22-2011, 04:46 PM)خالد كتب:  يعني نفهم من الحكي هاد يا حائر حر أن من لا يوافق على دولة عالمانية لازم نطرده؟

يعني لو ياسر أبو هلالة ما بده دولة عالمانية، بصير نسحب جنسيته الأردنية مثلا؟

طيب لو ياسر أبو هلالة بده يعمل الأردن دولة إسلامية باستعمال الوسائل السياسة وبعيدا عن العنف، مسموح هالحكي اما كمان بنسحب جنسيته وبنطرده؟

شكله الشباب ما عم يحكوا عن دولة اردنية، بل عن دولة عالمانية في الأردن. وبجوز يكون هاد الخلاف بينهم وبين أبو هلالة على الفرض ولا يهمني الشخص الحقيقي، هو من يوافق على إقامة دولة عالمانية في الأردن فهو أردني يستحق الجنسية لو إجا امبارح على الأردن، ومن يريد أن تكون الدولة القائمة في الأردن غير عالمانية فلازم نطرده من البلد ونشرشح أهله، ولو كان عايش في الأردن من ألف سنة.

مثل ما قالوا العراقيين

خوش حقوق إنسان، خوش عالمانية ديمقراطية،

عامة أتمنالكم ما يضعلكم تعب....

(07-22-2011, 05:31 PM)خالد كتب:  عزيزي جعفر،

رغم مخالفتي للإخوان والتحريريين والسلفيين، وتبايني معهم، إلا أنني لا أجد مبررا لمنعهم من قول ما يريدون وممارسة السياسة بالشكل الذي يرتؤوه مناسبا ما لم يستعملوا العنف.

وليس فقط هؤلاء، أضف إليهم الشيوعيين والليبراليين والعالمانيين ومين ما بدك،

قد أخالفهم جميعا، لكنني سأعمل جاهدا أن يحصلوا على حقهم بممارسة السياسة بغير عنف، وأن يقولوا ما يريدون.


الشرطة ليس وظيفتها سياسية مطلقا، وليست مكلفة أن تدعس بالبسطار على رأس أحد أو ترميه بمنقل الشوي. الشرطة وظيفتها التأكد من استتباب الأمن وسريان "القانون". وحين تتعدى الشرطة أو الجيش على الشأن السياسي فهناك مشكلة فعلا في الدولة، أو تصير بذلك الدولة بحالها مشكلة، هذا نسميه عزيزي تغوّل الدولة.

الدولة ككائن معياري يمكن أن يستغل الوضع والسلطة في يديه ويمارس بطشا واستبدادا قاهرا، ذلك من شأنه تدمير المجتمع.

المشاكل السياسية تحل سياسيا، والفكرية تحل فكريا، والأمنية تحل أمنيا. أما استعمال ساطور اللحام محل مبضع الجراح فلن ينتج إلا مصيبة.