(08-23-2011, 06:43 PM)zaidgalal كتب:  فهذه المراجع والمصادر لم تأتني أنت بها. إنما جاء بها كاتب المقال في الويكيبيديا.

لا تكذب حين تنقل عمن كتب المقال منذ فترة فتضع لنا رابط خطأ ليس به هذا الكلام.

(08-23-2011, 03:31 AM)ahmed ibrahim كتب:  وهذا هو أسلوب القص واللصق

الذى يؤكد كلامى

(08-23-2011, 09:01 PM)Kairos كتب:  

(08-23-2011, 06:43 PM)zaidgalal كتب:  لا تكذب يا زميل!
لا تكذب حين تقول : ((ها انا قد أتيت لك بالمراجع والمصادر))
فهذه المراجع والمصادر لم تأتني أنت بها. إنما جاء بها كاتب المقال في الويكيبيديا.

...! هَزُلَت... افلاس وتخبط، لا مثيل له. هذا هو الدرك الذي وصل اليه المسلمون من امثال الزميل المتخبط؛ انظروا عقله في اي فلك يدور، حول قشر القشور.

اقتباس:لا تكذب حين تنقل عمن كتب المقال منذ فترة فتضع لنا رابط خطأ ليس به هذا الكلام.

هذا هو رابطك ولن تجد فيه شيئًا: رابطــــــــــــــــــــــــــــــــك

الرابط الصحيح تجد هنـــــــــــــــــــــــــــــــــا

جرب ان تنقر على رابطك "الصحيح" يا زميل متخبط.
دعني اصحح لك الرابط: http://tinyurl.com/3m2kz5t

اقتباس:وأنت تكذب حين تكتب: ((كل ذلك جعل المسلمين حرصين علي ضم مصر إلي الدولة الإسلامية [5])) لأن هذا ليس المرجع الخامس بل المرجع الأول هنا لكنك تنقل كالأعمى فلم تكلف نفسك حتى مجرد تعديل أرقام المراجع وهذا في غاية الكسل عند طلبة العلم الذي يجعل من يفعل هذا لا يستحق مجرد التحدث إليه.

وأنت تكذب حين تكتب :

اقتباس: 1. ^ أ ب ت ث المطبوع بدار الطباعة القومية بالقاهرة، رقم إيداع 9836/95، والصادر في 30 يناير 1996م، صفحة 62-63
2. ^ أ ب ت دلالات وشائج الوحدة الوطنية، بقلم ‏:‏ أ.د‏.‏ نبيل لوقا بباوي، جريدة الأهرام المصرية، 15 مارس 2001م، العدد 41737
3. ^ http://www.alukah.net/Culture/0/1665/
4. ^ The Provinces of the Roman Empire By Theodor Mommsen

لأن هذه المراجع غير موجودة في مقالك ولا في رابطك المزور. لكنك نقلت عن كاتب آخر نقل الأعمى الذي لا يبصر ولم تكلف نفسك مجرد حذف هذه المراجع الغير موجودة وتعديل أرقام المراجع.

وأنت تكذب حين تقول : ((الان ما هو ردك ؟؟؟)) . بل يبلغ بك عدم الحياء وتضع ثلاث علامات استفهام بعد السؤال.

زميل متخبط، متعلق بالقشور، انا عادة لا القي بالاً بالمتخبطين امثالك، لكن سأبين للزملاء والقراء، الدرك الذي بلغه المسلمون من امثالك في تخبطهم وضياعهم وفي تدليسهم وتزويرهم. راقب كيف سأكحل عينيك:

تقول: "وأنت تكذب حين تكتب: ((كل ذلك جعل المسلمين حرصين علي ضم مصر إلي الدولة الإسلامية [5])) لأن هذا ليس المرجع الخامس بل المرجع الأول هنا لكنك تنقل كالأعمى فلم تكلف نفسك حتى مجرد تعديل أرقام المراجع وهذا في غاية الكسل عند طلبة العلم الذي يجعل من يفعل هذا لا يستحق مجرد التحدث إليه."

الجواب في صورة مرئية:

وإذا ما نقرنا على الرقم المصدر 5 نحصل على التالي:



لاحظ اي مصدر تم تعليمه، المصدر نفسه الذي ادرجه احمد، المصدر الخامس، وليس الأول يا ايها الزميل المفلس المتخبط المزور المدلس.
وإذا ما نقرنا على الرابط الذي في المصدر فسيأخذنا الى هذه الصفحة: الفتح الإسلامي لمصر

(08-23-2011, 09:01 PM)Kairos كتب:  

اقتباس:لأن ردي لن يكون لك بل سيكون لكاتب مقال الويكيبيا وهو لم يطالبني بالرد على مقاله![/size][/b]

اما هذه الجملة فإنها زبدة الكلام! تحفة العقول! ما هذه العبقرية يا زميل؟
ما دمت غير مطالب سوى بالرد على كاتب الويكيبيديا، ماذا تفعل هنا في هذا النادي؟! ماذا تفعل في اي نادي تحاوري؟ ما الذي ادخلك على هذا الموضوع من الأساس؟ مكانك ليس هنا زميل.
كان حريٌ بك ان تقول هذه الجملة في بداية اول تعليقاتك؛ كاتب الويكيبيديا يستخدم الطبري وابن خلدون كمصادر له، هلستقول له لن ارد عليك بل على الطبري إذا ما طالبني بالرد! هزلت...

اتمنى من الزملاء عدم إعارة الزميل زيد أي انتباه، ريثما يعلم انه في نادي تحاوري وليس في جلسة بجامع قرب منزله.
هَزُلَت،

(08-24-2011, 12:42 AM)zaidgalal كتب:  لذلك طالبتكم بالرواية بسندها ومتنها المنسوبة لعمرو وعمر لكي أنظر في سندها

اقتباس:وتطالبوني أن أصدق رواية يرويها راو بعد مئات السنين

اقتباس: والروايات التي تنسبونها للقادة المسلمين في ذلك الوقت لابد من تخريجها سندا ومتنا

(08-24-2011, 12:42 AM)zaidgalal كتب:  بل إن الدكتور راغب السرجاني يقول في كتابه هذا ((قصة فتح مصر)):

اقتباس:من المؤكد أنه ليس في الفتوحات الإسلامية مطلب دنيوي على الإطلاق[/color]، بل على العكس، ينفق المسلمون أرواحهم وأموالهم ليصلوا بدعوة الله إلى الناس. والدليل على أنه لا مطلب دنيوي أنه إذا آمن قوم احتفظوا بكل ما يملكون.

(08-24-2011, 04:27 PM)ahmed ibrahim كتب:  فقد أدخلت شئ مكان شئ آخر
وهو عنوان :- الفتوحات الاسلامية مطلب ديني أم دنيوي ؟؟؟
وسواء كان دينى فهو أحد الدوافع التى سيتحدث عنها بالتفصيل بجانب الدوافع الأخرى

وهو لا يمت بصلة لدوافع فتح مصر

ولكنه أخذ اول عبارتين مكتوبتين فى المشاركة الرابعة
للعضو :- أبو السائب المصرى

أنت فهمتَ أن المداخلة التي وضعها العضو أبو السائب المصرى هي من كلام العضو وليس من كلام د. راغب السرجاني. فلماذا لم تفهم باقي المداخلات بنفس الطريقة، أي للعضو أبو السائب المصرى؟!

فهل المداخلة التالية للعضو : عبير فؤاد ، ما دام فهمكم للأمور بهذه الطريقة؟! مع العلم أنها تذكر نفس الكلام بالنص الذي أنكرته أنت وتقول أنه بقلم د. راغب السرجاني وما عليك إلا أن تكمل قراءة باقي الصفحة بالطبع حتى لا تقول أن الكلام ليس في الصفحة لأنه لا يظهر في الصورة هنا:



http://jebril.com/forum/showthread.php?t=355

ربما لم تفهموا حتى الآن!

د. راغب السرجاني كتب هذه العناوين الفرعية تحت "سلسلة فتح مصر" تجد هذه المقالات في الشريط التالي:

http://www.albshara.com/showthread.php?t=10803&page=1

وطبعا ستفهمون أن الكاتب هنا هي "راجية عفو ربي" . فإذا فهمتم هذا فأرجو أن تنظروا إلى أن الكاتبة راعت هذا النوع من الفهم فكتبت "سلسلة فتح مصر بقلم د. راغب السرجاني" فرجاءًا الانتباه لهذا.

الدكتور راغب السرجاني راعى هذا النوع من الفهم فكتب هذه السلسلة في الموقع الذي يشرف عليه ولم يسمح لأي عضو بوضع مقاله حتى لا تختلط الأمور على هذا النوع من القراء:





الرابــــــــــــــــــــــــط

وعندما تضغط على التالي إلى الصفحة الثالثة تجد ما يلي:



الرابــــــــــــــــــــــط
..

(08-24-2011, 05:48 PM)zaidgalal كتب:  أنت فهمتَ أن المداخلة التي وضعها العضو أبو السائب المصرى هي من كلام العضو وليس من كلام د. راغب السرجاني. فلماذا لم تفهم باقي المداخلات بنفس الطريقة، أي للعضو أبو السائب المصرى؟!

(08-24-2011, 04:27 PM)ahmed ibrahim كتب:  والرابط هو نفس الرابط الذى وضعه !!!
here

ولكنه أخذ اول عبارتين مكتوبتين فى المشاركة الرابعة
للعضو :- أبو السائب المصرى

وهو كعادة المفلسين الذين يلجأون للتدليس

ولو أكمل الصفحة للمشاركة الثامنة
للعضو :- أبو السائب المصرى
لوجد عنوان :- دوافع الفتح الاسلامى لمصر

وهو نفس ما ذكرناه له

(08-24-2011, 04:27 PM)ahmed ibrahim كتب:  وهى نفس الفقرة الموجودة على موقع :- قصة الاسلام

عبارة عن مقال صغير

يتحدث فيه عن دوافع فتح مصر

وهى نفسها الدوافع المذكورة مسبقا

ويمكن لأى زميل التحقق من هذا

إذا لم يعمل معك الرابط الثانى

أدخل على هذا البحث
here

واختر أول نتيجة وسيظهر لك مقال الدكتور :- راغب السرجانى

والدكتور راغب السرجاني نفسه وفي نفس موضوعه "فتح مصر" وتحت العنوان الفرعي "الفتوحات الإسلامية مطلب ديني أم دنيوي؟" يقول:



هل توافق على هذا أم أن الرجل يكذب في هذا العنوان الفرعي ويصدق في عنوان فرعي آخر "دوافع فتح مصر" - حسب فهمك لما كتبه - في نفس بحثه "فتح مصر" في نفس موقعه؟!

الرابــــــــــــــــــــــــــــــط

..

(08-25-2011, 03:10 AM)zaidgalal كتب:  والدكتور راغب السرجاني نفسه وفي نفس موضوعه "فتح مصر" وتحت العنوان الفرعي "الفتوحات الإسلامية مطلب ديني أم دنيوي؟" يقول:



هل توافق على هذا أم أن الرجل يكذب في هذا العنوان الفرعي ويصدق في عنوان فرعي آخر "دوافع فتح مصر" - حسب فهمك لما كتبه - في نفس بحثه "فتح مصر" في نفس موقعه؟!

الرابــــــــــــــــــــــــــــــط

..

(08-19-2011, 03:43 AM)ahmed ibrahim كتب:  الدافع الديني:
============
وهو ضرورة نشر الإسلام في مصر وأفريقيا،
وقد سبق للمسلمين في عهد النبي محمد دعوة المقوقس إلى الإسلام سلميا،
فقد أرسل له النبي الصحابي حاطب بن أبي بلتعة،
وكذلك أبو بكر الصديق أرسل إليه حاطبًا مرة أخرى،
وفي عهد عمر بن الخطاب أرسل إليه كعب بن عدي بن حنظلة التنوخي،
فما كان من المقوقس إلا أن اكتفي بالرد الحسن.
وكانت مصر خاضعة للإمبراطورية البيزنطية المسيحية فلا يمكن للمسلمين الدعوة إلي الإسلام فيها
دون المواجهة مع البيزنطيين،
وتمثل مصر مكانة كبيرة لدي المسلمين بسبب ذكرها العديد من المرات في القرأن الكريم
وتبشير النبي محمد للمسلمين بفتحها وتوصيته بأهلها خيرا كل ذلك جعل المسلمين حرصين علي ضم مصر إلي الدولة الإسلامية .

الدافع العسكري:
=============
لأن مصر هي الامتداد الطبيعي الجنوبي لفلسطين التي سيطر عليها المسلمون
وقد إنسحب إليها أرطبون قائد بيت المقدس لإعادة المقاومة،
واسترجاع الشام مرة أخرى، هذا ما جعل المسلمون يسارعون في دخول مصر،
وأيضا الاستيلاء علي ما في مصر من ثغور وسفن سوف يمكِّن المسلمين من إخضاع مدن الشام الشمالية الواقعة على البحر المتوسط، ففتح مصر ضرورة حربية ملحة تكميلا لفتح بلاد الشام؛
هذا لأن الإمبراطورية الرومانية كانت تسيطر علي مصر والشام وبلاد المغرب
والتي تعتبر منطقة عسكرية واحدة،
وأيضا خوفا من أن يهاجم البيزنطيون دار الخلافة في الحجاز عن طريق البحر الأحمر،
وأيضا حاول البيزنطيون استرداد الشام من المسلمين مرة أخرى وعرقلة توجههم جنوبا
فهاجموهم من شمال الشام فشعر المسلمون أنهم محاصرون
بين قوات بيزنطة في آسيا الصغرى وقواتهم في مصر.
وأيضا قلة التحصينات بمصر جعل مهمة الفتح سهلة وكان أغلب المشاركين في الفتح من من قبيلتي غافق وعك اليمنيتين وكان لديهم مهارة في قتال الحصون الساحلية، واشتركوا مع عمرو في فتح الحصون ببلاد الشام، كما كانوا على دراية ببناء المدن واختطاطها، والإلمام بالزراعة

الدافع السياسي الاقتصادي:
===================
فقد تَجَمَّع لدى المسلمين من معلومات أن الأوضاع الاقتصادية في مصر كانت متردية وكانت ثروات البلاد تذهب إلي روما، وأيضا أوضاع المصريين الأقباط الذين كانوا يعانوا من الأضطهاد الديني المذهبي من قبل البيزنطيين، وأدركوا أن ضم مصر إلي دولة الإسلام سينعش اقتصاد المسلمين ويضعف البيزنطييين حيث أن مصر كانت مصدرا رئيسيا لتمويل بيزنطة بالقمح

(08-18-2011, 11:28 AM)zaidgalal كتب:  3- الحرب ضد الفرس والروم كان لتحرير بلاد العرب
فقد كانوا (الفرس والروم) معتدين باحتلالهم هذه الأرض.