نتابع أحاديث الغربة والتغرب

شاب سوري وحديث حول مصحف فاطمة

جاءني إبني البكر ليسألني عن مصحف فاطمة! هل هو نفس المصحف الذي نقرأ فيه أم مصحف آخر؟ ثم عقب ليسأل ولماذا أخفيه عنه ؟

سألته عن مصدر معلوماته، فقال زميل جامعة من أصل سوري.

طلبت من ولدي أن يدعوه للإفطار عندنا في البيت، وكان الوقت في شهررمضان المبارك.

وصل ضيفنا وكان شابا لطيفا مؤدبا، ونبيها لكل شئ يصادفه!! فأحتفينا به وعاملناه كواحد من أولادنا، وأدينا فريضة الصلاة سوية، وبعد الإفطار وتناول الشاي، هو الذي بدأ ليشكرنا على كل شئ، ويعتذر إذا كان قد ضايقنا بسؤاله، عن مصحف فاطمة!

أجبته بالعكس نحن مسرورون لسؤاله، وشاب بسنه يجب أن يسأل ليعرف ويتعلم، لا أن يأخذ كل شئ يسمعه كأمر مفروغ منه!!

طلبت من إبني أن لا يتدخل في الحوار، بل ليبقى مستمعا ويتعلم، لأن ما سيسمعه شيئا جديدا عليه.

ولكي يتابع القارئ حواري مع ضيفنا الشاب السوري، سوف أجعله على شكل (س) إشارة للشاب السوري، و(ع) إشارة لي كعراقي.

ع- كيف عرفت بأن الشيعة عندهم مصحف إسمه مصحف فاطمة؟

س- والدي هو الذي أخبرني بذلك ، وحصل ذلك حينما أخبرته بأن زميلي في الجامعة شيعي.

ع-كيف عرفت بأن إبني شيعي؟

س- إبنك هو الذي أخبرني، عندما سألته عن سبب وضعه لقرطاس صغير من الورق يسجد عليه عند الصلاة.

ع-لماذا أخبرت والدك بأن زميلك العراقي الأصل شيعي؟

س-في الحقيقة كان هذا خطأ مني إذ لم أتوقع ما سمعته من والدي عنكم وأنزعجت ولا أزال منزعجا مما سمعته عنكم من والدي، وياليتني لم أكلم والدي عن أبنكم، ولا كان لازم أسأل أبنكم عن أي شئ، فالصلاة لله والكل حر في تأدية صلاته، ولا أعرف لم أخبرت والدي بالذي حصل.

ع-لماذا أنت متضايق ومنزعج، وما حصل إلا خيرا ؟ فهل تغيرت نظرتك لأبني ؟

س-إبنك زميلي، ونحن نساعد بعضنا في الدراسة، وأطمئن له أكثر من أي زميل آخر وما أزعجني أكثر هو ما سمعته!! أنا سني وأبنك شيعي، فكلنا مسلمين فلم هذه التفرقة؟.

ع-بإمكانك أن تنسى كل ما حصل وتعتبر الأمر منتهيا، وتركزا على دراستكما في الجامعة.

س- هذاماأحاوله، وهو ما حفزني لكي أزوركم، وفي الحقيقة فرحت كثيرا بزيارتي لكم، وأعتقد بإنكم مسلمين مثلنا، ولا أعرف لم يعتقد والدي غير ما رأيته.

ع- هل رأيت صياما أو إفطارا يختلف عما عنكم في البيت ؟ وهل يعتقد والدك بأننا لسنا مسلمين؟

س- لم ألحظ إي خلاف عندكم، ماعدا تأخركم قليلا في الإفطار، يعني حوالي 10 دقائق ولا أعرف السبب! والدي لم يقل بأنكم غير مسلمين، ولكن ذكر بأن عندكم إنحرافا كبيرا عن بقية المسلمين.

حيث إنكم تكفرون صحابة الرسول، وتتهمون زوجته أم المؤمنين، وعندكم مصحف فاطمة!! وأنتم تخفونه حتى عن أولادكم!! وتبطنون كثيرا من العقائد الغير إسلامية، وإشياء كثيرة ذكرها أبي، وأنا أحاول نسيانها، لأنها لا تهمني بقدر إهتمامي بإنني مسلم وليس لي مصلحة بتكفير أحد، وأنا نفسي لا أعرف أشياءا كثيرة عن الإسلام.

ع- ذكرت أشياء كثيرة، بودي شرحها لك، ولا أعلم من أين أبدأ؟؟

س- لماذا أخرتم الإفطار قليلا، فالمفروض بالمسلم أن يفطر في نهاية النهار؟ حبذا لو بدأت بهذه.

ع- أخرنا الإفطار قليلا، لأن هناك آية في القرآن الكريم، تقول: (....وأتموا الصيام إلى الليل...).

س- وهل يعقل بأن هناك آية قرآنية، تؤخر الإفطار ولا يعرفها أبي!! وهو متدين جدا؟؟

ع- هذا ما يجب عليك أن تتأكد منه من والدك المحترم.

إما بالنسبة لمصحف فاطمة، فقد سمعت عنه، ولم أره في حياتي، وإذا وجد مصحف فاطمة، فقد يكون بأن والدي أخفاه عني!!! كما أخفيته عن ولدي!!!

س- (ضحك هنا ضيفنا قائلا –ماهذه فزورة؟)كيف تخفيه عن ولدك وأنت لم تره؟

ع- يا عمو بصراحة لا أستطيع أن أفهم كيف يتقول علينا الناس ؟ فلو كانت عندنا عقائد أو مصاحف غير المصحف العادي، الذي يقرأه كل المسلمين، ونخفيها عن أبناءنا، فبمرورالوقت سوف تموت هذه العقائد، وتختفي هذه المصاحف، ويصبح لا قيمة ولا وجود لها!

ثم كيف أخفي هذا الشئ عن أبني وعن زوجتي، وطوال هذه المدة؟؟

وما هي الحكمة من إخفاء هكذاشئ؟

س-هذا ما أكده لي والدي، ولا أعرف أين الحقيقة؟؟ فقد ترعرت في بلاد الغرب، والمفروض أن نتبع تعاليم أهلنا.

ع- طيب دعني أتفق معك، الشيعة عندهم مصحف فاطمة! (س- يقاطع ها أعترفت؟؟) فمن هي فاطمة؟ ومن أين حصلت على ذلك المصحف؟

س-بنت الرسول والرسول هو الذي أودع عندها مصحفها.

ع- المصحف الذي بين أيدينا، جمع في زمن عثمان، يعني بعد وفاة الرسول بثلاثين سنة ، ومصحف فاطمة، موجود عندها قبل ثلاثين سنة، من جمع المصحف المجموع في زمن عثمان، ومن الرسول مباشرة!

فمن تعتقد أكثر مصداقية وأصالة، مصحف فاطمة أم المصحف الذي جمع في زمن عثمان؟

س- على هذا المنطق، مصحف فاطمة أكثر إصالة من المصحف، الذي جمع في زمن عثمان!!! ولكن أين هو ولماذا تخفوه؟

ع- لا حول ولا قوة إلا بالله، يا عمو أخبرتك بأنه لا وجود لهذا المصحف، والشيعة لا يعتمدون غير المصحف الذي يستعمله كافة المسلمين.

هنا سكت ضيفنا الشاب، وبان على وجهه الإحمرار والخجل .

فقال أرجو أن تسامحوني ياليتني لم أحضر عندكم، فقد تشتت أفكاري ولا أعرف هل أتبع ما قاله لي أبي أم أؤيدك فيما قلت؟

طمأناه، بأن لا يخالف والده، ولكن ليس كل مايسمعه صحيحا، وحتى والده المحترم قدضلل في قصة مصحف فاطمة!!

ولحديث الغربة والتغرب بقية.

تكملة بقية الحديث:

أخطأت خطأ فادحا في إستعمالي لمنطق بلبل فكر ضيفنا الشاب السوري!!!! منطق النسف الصاعق الفوري (أدركت هذا لاحقا) فولد عنده نوع من ردة الفعل، وحالة لاشعورية من حالات الشعور بالنقص!!! فلم يواصل الحوار، وأوقفناه عند هذا الحد، للحفاظ على العلاقة الطلابية بينه وبين ولدي.

وقد يتساءل البعض، لماذا أخطأت وأنت تدفع باطلا، وتصحح كذبا صراحا؟

وهذاصحيح!! ولكنه ناقص النتائج.

صحيح في كونه منطق النسف والهدم، في إصقاع الخصم، وقد ينفع ذلك مع المعادي المتعنت، والمصر على القتل والقتال، مع سبق الإصرار!!! فعندها لا ينفع معه إلا الكي.

ولكنه ناقص النتائج!! لكونه طبق على ضحية تضليل وليس خصما.

فلماذا نسميه خصما، وهل هو حقا خصما في حالة ضيفنا الشاب السوري؟

يذكر صديق لي، عن سيرة الراحل العلامة الأميني، رحمه الله صاحب موسوعة الغدير، في الكتاب والسنة والأدب.

بأن العلامة الأميني، وفي سبيل ألإعداد لتأليف الموسوعة، ودعمها بالوثائق التاريخية، عرف عن مخطوطة في الموصل، عند رجل صالح يبدي تعاطفا مع الشيعة، فسافر العلامة الأميني إلى مدينة الموصل، ليحل ضيفا على ذلك الصالح الموصلي، والذي أكرمه وضيفه عنده في بيته.

وعندما حل وقت نوم الضيف، وودع من قبل مضيفه الموصلي، لم يخلد العلامة الأميني إلى النوم، بل قضى الليل كله، في نقل ما يحتاج من تلك المخطوطة.

وعند الصباح، وضح وبان التعب على الأميني، فلاحظه المضيف والذي أستفسرعن السبب، فأخبره الأميني بما حدث، فأمتعض الرجل شديدا!!!!!!!!!! وقال للأميني: كنت متعاطفا مع الشيعة، ولكن بعد الذي شاهدته منك، فلا تعاطف معكم بعد اليوم!!!!

لا أملك توثيقا للقصة، ولكنها متوقعة، وكل من يصدم بحالة من الحالات، تتولد عنده ردة فعل قوية ضد تلك الحالة الصادمة.

وهذا هو الخطأ الفادح الذي وقعنا به، مع ضيفنا الشاب السوري.

علمتني تجارب الحياة، بأن أراعي شعور الطرف المقابل، حتى وإن كان ظالما لي!!! ومن يدرس حياة أئمتنا عليهم السلام، يدرك ويحس بذلك جيدا.

ومن نتوسم به الخير، نتبع معه الإسلوب الرحيم الأمثل، بالهداوة وبالملاينة والسياسة، وأفضل بأن أستمع لوجهة نظر الخصم لأستوعبها جيدا، وأحترمها، مبديا قبولها كوجهة نظر معتبرة، وبهذا التصرف أعطيه الثقة بنفسه!!! كشخص محترم يفكر بعقل محترم، ثم أعرض وجهة نظري، عارضا إياها على صاحبي ومحاوري، ليعتبرها هو الآخر، تاركا الأمر له في أن يختار مستقبلا.

وكان في نيتي نشرأربعة حلقات حول الحوار الشيعي/ السني، في هذه الساحة، مؤكدا على إسلوب التواصل الودي، ومتجنبا للتعامل الندي.

وحياة سيرة أئمة ألهدى، غنية بمختلف التجارب الإنسانية.

تذكر لنا سيرة الإمامين الحسن والحسين، عليهما السلام، قصة جدا طريفة مع شيخ توضا خطأ بحضرتهما، وأرادا أن يصححا له الخطأ!!! فتأدبا مع ذلك الشيخ، بأن طلبا منه ليكون حكما بينهما!!! فتوضئا أمامه، وبعد الفراغ فاضت عيناه بالدموع وأحتضنهما قائلا:

نور عيني لا فرق بين وضوءكما، فأنتماالصح وأنا الخطأ.

وإلى حديث آخر.