+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: حول الحدث (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=64)
+--- الموضوع: مقتل الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي (/showthread.php?tid=50175)
RE: مقتل الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي - على نور الله - 03-26-2013
http://www.youtube.com/watch?v=Qva8Z1f-7GM
RE: الرد على: مقتل الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي - السيد مهدي - 03-27-2013
(03-24-2013, 08:13 PM)خالد كتب: عزيزي نوار،
المعارضة العراقية شيعية، فلذلك هي رائعة ووطنية وخوش، المعارضة السورية سنية وتعارض مستبد قمّ لذلك فهم مش خوش.
أنا أقترح أن يتشيع الشعب السوري بمعارضته، بجوز علي يحن عليهم ويشوف أنه من حقهم التحرر من المستبد.
بعيدا عن السجال بينك وبين الأخ علي، لكن كلامك غيرصحيح ياخالد، ويدعوللعجب المقرف.
المعارضة العراقية لم تكن شيعية خالصة، بل كان فيها كثيرمن أهل السنة.
وعجيب أمرك وكأنك لاتقيم للسنة الأكراد وزنا وكأنهم ليسوا بشرامسلمين!!!!!!!!
ياليتكم تبعدون الإنتماء المذهبي للأخ علي، وتناقشوا وجهة نظره في مجمل الأوضاع التي تجري في سوريا.
بقدركرهي لنظام البعث، والله لاأتمنى رؤية جندي واحد من جنود الناتوتطأ قدمه التراب السوري، لكوننا جربنا الإحتلال المجرم في العراق.
الرد على: مقتل الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي - خالد - 03-27-2013
فيك تركز يا مهدي على الكلام المكتوب وما تتخيل شي من عقلك؟؟
واضح جدا أني في الكلام المجتزأ الذي نقلته أني أظهر لعلي طريقة تفكيره... فبطل تتخيل أن كل ما دق الكوز بالجرة في واحد هاجم على الشيعة، وعليهم عليهم.
RE: الرد على: مقتل الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي - Dr.xXxXx - 03-27-2013
(03-27-2013, 09:34 AM)خالد كتب: ... فبطل تتخيل أن كل ما دق الكوز بالجرة في واحد هاجم على الشيعة، وعليهم عليهم.
RE: الرد على: مقتل الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي - السيد مهدي - 03-27-2013
(03-27-2013, 09:34 AM)خالد كتب: فيك تركز يا مهدي على الكلام المكتوب وما تتخيل شي من عقلك؟؟
واضح جدا أني في الكلام المجتزأ الذي نقلته أني أظهر لعلي طريقة تفكيره... فبطل تتخيل أن كل ما دق الكوز بالجرة في واحد هاجم على الشيعة، وعليهم عليهم.
والله كل تحاملكم وغضبكم من الأخ علي، بسبب تشيعه.
تعلمني بكم يامحترم!!! أنانصفي سني، وأعرف الشرقي العربي جيدا، حينمايشعربمرارة ضعفه.
الرد على: مقتل الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي - خالد - 03-27-2013
عزيزي اذا نصك سني انا ثلاث ارباعي شيعي وخمس اسداسي معتزلة ونصي سني وربعي مع ولا حدا
بعدين انت وكيل دفاع عن كل شيعي هون؟ ماشاء الله لسانه بسبع شطلات ومش قاصر.
والله بتضايق بس اضطر للحكي معك انت بالذات زي هيك، فبرضاي عليك لا تحوجني.
سامع بشي اسمه الزموهم بما الزموا به انفسهم؟
RE: مقتل الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي - على نور الله - 03-28-2013
http://www.youtube.com/watch?v=ugyehWSdhnc
RE: مقتل الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي - خالد - 03-28-2013
(03-28-2013, 07:35 PM)على نور الله كتب: http://www.youtube.com/watch?v=ugyehWSdhnc
يقول المجلسي في كتابه ( بحار الانوار ص208 )عن ابي عبد الله عن آبائه – صلوات الله عليهم –قال : لما بلغ امير المؤمنين عليه السلام أمر معاويه وانة في مائه الف قال : من اي القوم ؟ قالوا : من اهل الشام قال : لا تقولوا من اهل الشام , ولكن قولوا : من اهل الشوم , هم وابناء مصر لعنوا علي لسان داود عليه السلام فجعل الله منهم القرده والخنازير . ويبين ان اهل الشام لا يحبون الحسين ولم يبكوا عليه عند موته فيقول( المجلسي في بحارالانوار ص205)عن ابي عبد الله عليه السلام قال : لما قُتل الحسين عليه السلام بكت عليه السماوات السبع والارضُون السبع وما فيهن وما بينهُن ومن يتقلب في الجنه والنار وما يُري وما لا يري إلا ثلاثه اشياء : البصره , ودمشق ,وآل الحكم بن العاص-اهـ
ويقول ايضا( ص211 ) : قالوا سمعنا أبا عبد الله عليه السلام يقول لما مضي ( اي قُتل ) ابو عبد الله الحسين بن علي – صلوات الله عليهما – بكي عليه جميع ما خلق الله الا ثلاثه اشياء : البصره, ودمشق , وآل عثمان .
RE: مقتل الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي - wadderus - 03-29-2013
(03-28-2013, 07:35 PM)على نور الله كتب: http://www.youtube.com/watch?v=ugyehWSdhnc
سلام
اول مداخلة الي بالمنتدى
شوفو يا جماعة انا اجنوستك وما بتفرق مع ربي عقيدة العلويين او راس النظام السوري لاني خلافي مع النظام هو خلاف اخلاقي قبل ان يكون سياسي واكيد هو مو ديني
بس بصراحة كمان يعني الكذب بعملي حساسية ...يعني افهم انا اكذب الميت صاحب وصاحبة علويين اللي كانوا يحكولي عن معتقداتعم واصدق البوطي ؟
وين الله اللي تجسد بعلي بالثالوث الباب والمعنى والاسم مع محمد وسلمان الفارسي ؟ وين أشهد أن لا إله إلا حيدرة الأنزع البطين و لا حجاب عليه إلا محمد الصادق الأمين و لا طريق إليه إلا سلمان ذو القوة المتين
الله اللي تجسد سبع مرات مادري تسعة عبر التاريخ وحدة منها بسوع عشان هيك العلوية لهلا بحتفلو باعياد مسيحية مثل القيامة
وين انكار البعث والجنة والنار والايمان باستنساخ الارواح
وين انكار الصلاة والعبادات الظاهرية عموما وما الصلوات الا شوية اسامي
لكن وين وين وين
بعدين كيف اعتيرهم الصدر شيعة وفجأة صاروا سنة !!!
RE: مقتل الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي - الإبستمولوجي - 03-29-2013
(03-28-2013, 07:35 PM)على نور الله كتب: http://www.youtube.com/watch?v=ugyehWSdhncمن موقع "الأسئلة العقائدية" التابع للمرجع الشيعي الإمامي الـ12ـي : السيستاني
اقتباس:لسؤال: النميري الفهري وابن بابا وابن بابويهhttp://www.aqaed.org/faq/4059/
اقتباس:السلام عليكمالجواب:
ماقولكم بهذا الحديث
قول الإمام العسكري عليه السلام ابتداءا ً لأحد مواليه (( إني أبرأ إلى الله من ابن نصير الفهري، وابن بابه القمي، فابرأ منهما. وإني محذِّرك وجميع موالي، ومخبرك أني ألعنهما )).
الإمام الصادق والمذاهب الأربعة، أسد حيدر، مكتبة الصدر، مج1، ص235.
فهل ابن بابه هو ابن بابويه القمي.. أحد علماء الطائفة الاثناعشرية.. ومن هو ابن نصير الذي تقول ببابيته العلوية وتقول ان السفراء الاربعة هم منحرفون عن الجادة وان ابن نصير هو الموحد فقط السفير
اقتباس:الأخ عبد الله المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال السيد الخوئي في معجم رجال الحديث ج 18 ص 317:
محمد بن نصير النميري: قال الكشي: (( قال أبو عمرو: وقالت فرقة بنبوة محمد بن نصير الفهري النميري، وذلك أنه أدعى أنه نبي رسول، وأن علي بن محمد العسكري عليه السلام أرسله، وكان يقول بالتناسخ والغلو في أبي الحسن عليه السلام، ويقول فيه بالربوبية، ويقول بإباحة المحارم، ويحلل نكاح الرجال بعضهم بعضا في أدبارهم، ويقول: إنه من الفاعل والمفعول به، أحد الشهوات والطيبات، وأن الله لم يحرم شيئا من ذلك، وكان محمد بن موسى بن الحسن بن فرات يقوي أسبابه ويعضده، وذكر أنه رأى بعض الناس محمد بن نصير عيانا، وغلام على ظهره، فرآه على ذلك، فقال: إن هذا من اللذات، وهو من التواضع لله وترك التجبر، وافترق الناس فيه بعده فرقا )). وتقدم في ترجمة الحسن بن محمد بن بابا القمي: أن علي بن محمد العسكري، لعنه ولعن محمد بن نصير النميري، وفارس بن حاتم القزويني.
وقال الشيخ: (( قال ابن نوح: أخبرنا أبو نصر هبة الله بن محمد، قال: كان محمد بن نصير النميري من أصحاب أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام، فلما توفي أبو محمد، ادعى مقام أبي جعفر محمد بن عثمان أنه صاحب إمام الزمان عليه السلام، وادعى له البابية، وفضحه الله تعالى بما ظهر منه من الالحاد، ولعن أبي جعفر محمد بن عثمان له، وتبريه منه واحتجابه عنه، وادعى ذلك الامر بعد الشريعي، قال أبو طالب الأنباري: لما ظهر محمد بن نصير بما ظهر، لعنه أبو جعفر (رضي الله عنه)، وتبرأ منه، فبلغه ذلك، فقصد أبا جعفر (رضي الله عنه)، ليعطف بقلبه عليه أو يعتذر إليه، فلم يأذن له وحجبه ورده خائبا. وقال سعد بن عبد الله: كان محمد بن نصير النميري يدعي أنه رسول نبي، وأن علي بن محمد أرسله، وكان يقول بالتناسخ، ويغلو في أبي الحسن عليه السلام، ويقول فيه بالربوبية، ويقول بالإباحة للمحارم، وتحليل نكاح الرجال بعضهم بعضا في أدبارهم، ويزعم أن ذلك من التواضع والاخبات والتذلل في المفعول به، وأنه من الفاعل إحدى الشهوات والطيبات، وأن الله عز وجل لا يحرم شيئا من ذلك، وكان محمد بن موسى بن الحسن بن فرات يقوي أسبابه ويعضده. أخبرني بذلك عن محمد بن نصير، أبو زكريا يحيى بن عبد الرحمان بن خاقان، أنه رآه عيانا، وغلام له على ظهره، قال: فلقيته فعاتبته على ذلك، فقال: إن هذا من اللذات، وهو من التواضع لله، وترك التجبر، قال سعد: فلما اعتل محمد بن نصير العلة التي توفي فيها، قيل له وهو مثقل اللسان: لمن هذا الامر من بعدك ؟ فقال بلسان ضعيف ملجلج: أحمد، فلم يدروا من هو، فافترقوا بعده ثلاث فرق، قالت فرقة: إنه أحمد ابنه، وفرقة قالت: هو أحمد بن محمد بن موسى ابن الفرات، وفرقة قالت: إنه أحمد بن أبي الحسين بن بشر بن يزيد، فتفرقوا فلا يرجعون إلى شئ )). الغيبة: باب المذمومين الذين ادعوا البابية لعنهم الله.
قال الطبرسي بعد ما ذكر أبا محمد الحسن السريعي قال: (( كذلك كان محمد بن نصير النميري، من أصحاب أبي محمد الحسن عليه السلام، فلما توفي ادعى البابية لصاحب الزمان عليه السلام، ففضحه الله بما ظهر منه من الالحاد والغلو والتناسخ، وكان يدعي أنه رسول نبي أرسله علي بن محمد عليه السلام، ويقول بالإباحة للمحارم )). الاحتجاج: الجزء 2، توقيعات الناحية المقدسة.
وقال ابن شهرآشوب بعد ما ذكر عبد الله بن سبأ: (( ثم أحيا ذلك رجل اسمه محمد بن نصير النميري البصري، زعم أن الله تعالى لم يظهره إلا في هذا العصر، وأنه علي وحده، فالشرذمة النصيرية ينتمون إليه، وهم قوم إباحية تركوا العبادات، والشرعيات، واستحلوا المنهيات، والمحرمات، ومن مقالهم أن اليهود على الحق ولسنا منهم، وأن النصارى على الحق ولسنا منهم )). المناقب: الجزء 1، في الرد على الغلاة.
...............الخ