+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: أضواء نقدية على مرقس الإنجيلي (/showthread.php?tid=23793)
أضواء نقدية على مرقس الإنجيلي - اسحق - 01-15-2006
اقتباس: العميد كتب/كتبتو هل هذا يتعارض مع ما نحن بصدده فى شئ ؟
اقتباس: اسحق كتب/كتبت
اقتباس: العميد كتب/كتبتعزيزى العميد
اقتباس: اسحق كتب/كتبت
أما المعني الأصولي أو الاصطلاحي فيقول المحيط :
التواتُر مصـ.-: أصوليّا، هو رواية جمعٍ للحديث النبويّ عن جمعٍ يُؤْمن تواطؤهم على الكذب.
_________________________________
جميل و هذا هو التعريف الذى ذكرته انا بداية .
تحياتى
عزيزي اسحق
هل هذا هو ما فهمتَه من طرحي الأخير ؟
تحياتي
العميد
هل انا اتيت بمعنى أم باقتباس ؟
تحياتى
عزيزي اسحق
أنا أتيتك بما يثبت أن ما نقلته سيادتك من المعجم هو المعنى الاصطلاحي وليس اللغوي ، فهل توافقني على ذلك ؟
تحياتي
العميد
تحياتى
أضواء نقدية على مرقس الإنجيلي - العميد - 01-18-2006
اقتباس: العميد كتب/كتبت
عزيزي اسحق
أنا أتيتك بما يثبت أن ما نقلته سيادتك من المعجم هو المعنى الاصطلاحي وليس اللغوي ، فهل توافقني على ذلك ؟
أرجو أن لا يكون الجواب بسؤال هذه المرة كما تكرر سابقاً مرتين ، ونرجو أن يكون غياب زميلنا fancyhoney لخير وأن يعود إلينا سالماً .
تحياتي
العميد
أضواء نقدية على مرقس الإنجيلي - العميد - 01-18-2006
اقتباس: اسحق كتب/كتبت
اقتباس: العميد كتب/كتبتوجود المسيح ذكره المؤرخ يوسيفوس .
الفاضل نيوترال
تاريخياً لا يوجد ما يُثبت وجود المسيح عليه السلام ، فمسألة وجوده ظنية لا أكثر ، ولولا إيماني بالقرآن وإخباره بوجود المسيح عليه السلام لما كان هناك ما يدفعني للاعتقاد بوجوده .
ودمت سالماً
العميد
تحياتى
أين المصدر ؟
تحياتي
العميد
أضواء نقدية على مرقس الإنجيلي - اسحق - 01-18-2006
اقتباس: اسحق كتب/كتبتاعتقد ان موافقتى الضمنية واضحة هنا .
اقتباس: العميد كتب/كتبتو هل هذا يتعارض مع ما نحن بصدده فى شئ ؟
اقتباس: اسحق كتب/كتبت
اقتباس: العميد كتب/كتبتعزيزى العميد
اقتباس: اسحق كتب/كتبت
أما المعني الأصولي أو الاصطلاحي فيقول المحيط :
التواتُر مصـ.-: أصوليّا، هو رواية جمعٍ للحديث النبويّ عن جمعٍ يُؤْمن تواطؤهم على الكذب.
_________________________________
جميل و هذا هو التعريف الذى ذكرته انا بداية .
تحياتى
عزيزي اسحق
هل هذا هو ما فهمتَه من طرحي الأخير ؟
تحياتي
العميد
هل انا اتيت بمعنى أم باقتباس ؟
تحياتى
عزيزي اسحق
أنا أتيتك بما يثبت أن ما نقلته سيادتك من المعجم هو المعنى الاصطلاحي وليس اللغوي ، فهل توافقني على ذلك ؟
تحياتي
العميد
تحياتى
تحياتى
أضواء نقدية على مرقس الإنجيلي - العميد - 02-01-2006
إذن عزيزي أنت توافق على أن المعنى المذكور في المعجم هو المعنى الأصولي ، أي يشرح المعنى عند المسلمين ، والمعجم شرحه حسب الاصطلاح الإسلامي ، لأن مصطلحات التواتر والآحاد والمرسل والمنقطع هي اصطلاحات اسلامية .
وإذا كان ذلك كذلك ، فالتواتر عند المسلمين كما ذكرت لك سابقاً هو أن يبدأ بمن عاصر الحدث وشهده أو رآه أو سمعه ، أما أن يبدأ التواتر بعد الحدث بمئة عام أو مئتين أو خمسمئة ، فهذا ليس تواتراً ، فانتبه صديقي الفاضل رعاك الله .
وضربت لك مثالاً على التواتر فقلت :
الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ) ، ونقل هذا الحديث عنه عليه السلام أكثر من ستين صحابياً ، ونقله عن الصحابة أضعاف مضاعفة من تلاميذهم ، ونقله عن تلاميذهم عدد لا يُحصى وهكذا إلى من بعدهم .
فهذا هو التواتر أن يبدأ من زمن الحدث وينتهي إلينا .
تحياتي
العميد
أضواء نقدية على مرقس الإنجيلي - اسحق - 02-01-2006
فهذا هو التواتر أن يبدأ من زمن الحدث وينتهي إلينا .
____________________________
هل بدون هذا الشرط ينتفى تعريف المعجم للتواتر " عدم تواطؤهم على الكذب " ؟
تحياتى
أضواء نقدية على مرقس الإنجيلي - العميد - 02-11-2006
اقتباس: اسحق كتب/كتبت
فهذا هو التواتر أن يبدأ من زمن الحدث وينتهي إلينا .
____________________________
هل بدون هذا الشرط ينتفى تعريف المعجم للتواتر " عدم تواطؤهم على الكذب " ؟
تحياتى
بدون هذا الشرط لا يُسمّى تواتراً
تحياتي
العميد
أضواء نقدية على مرقس الإنجيلي - اسحق - 02-11-2006
اقتباس: العميد كتب/كتبتو ماذا عن تعريف المعجم ؟
اقتباس: اسحق كتب/كتبت
فهذا هو التواتر أن يبدأ من زمن الحدث وينتهي إلينا .
____________________________
هل بدون هذا الشرط ينتفى تعريف المعجم للتواتر " عدم تواطؤهم على الكذب " ؟
تحياتى
بدون هذا الشرط لا يُسمّى تواتراً
تحياتي
العميد
تحياتى
أضواء نقدية على مرقس الإنجيلي - العميد - 02-11-2006
تعريف المعجم مقتضب وغير مفصل .
تحياتي
العميد
أضواء نقدية على مرقس الإنجيلي - اسحق - 02-11-2006
اقتباس: العميد كتب/كتبتو لا أى معجم ؟
تعريف المعجم مقتضب وغير مفصل .
تحياتي
العميد
تحياتى