اقتباس:  الختيار   كتب/كتبت  
 
و أنا اسألك :

ماذا تسمي من يدخل في الزرادشتية ؟؟؟؟

ماذا تسمي من دخل في البوذية ؟؟؟

ماذا تسمي من دخل في البراهمانية ؟؟؟


ننتظر منك الإجابة .  

اقتباس:  خالد   كتب/كتبت  
نقول لمن يعتنق المجوسية تمجّس، وقد وردت في الحديث "..فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه.."

اقتباس:  العميد   كتب/كتبت  

إسألهم عزيزي الختيار ، لماذا يستخدمون مصطلح تنصر ومتنصر إن كانوا يتضايقون منه ؟؟؟

أليس معنى تنصّر أنه أصبح نصرانياً ؟؟؟

لماذا لا يقولون تمسّح طالما أنهم مسيحيون وليسوا نصارى ؟؟؟


تحياتي  

العميد

اقتباس:مسألة في الأديان ونسبتها إلى أصحلبها أو رؤسائها، هل هذه قاعدة لغوية فعلا؟

اقتباس:في البداية أود أن أقول لك عزيزي أوريجانوس ، بأني لا أمانع من استخدام مصطلح مسيحي إذا عرفت من محاوري أنه يكره ذلك ، بل أنا أستخدمه كثيراً ،

اقتباس:لسيت هذه المشكلة ، بل المشكلة هي وضع الإسلام في قفص الإتهام بأنه هو من ابتدع هذا المصطلح للتحقير وبقصد الإهانة ،

اقتباس:وعرضنا وأوضحنا أن الاباء العرب قبل القرن التاسع عشر كانوا يستخدمون مصطلح نصرانية ونصارى ، ولم يستخدوا مصطلح "مسيحية ومسيحيون" ، فلو كان في مصطلح "نصارى" أي تحقير أو ما لا يُرضي ، لما استخدمه الآباء العرب ..

اقتباس:بالنسبة لقولك إن التنصير يعني أيضاً التعميد ، فأسألك هل النقول التي نقلتها لكم عن الزملاء كان المقصود منها التعميد ؟؟؟

يعني عندما كان زميلنا يوري يخاطب الزميل إبراهيم عرفات ويقول له ( أعرف تماما قصة تنصرك من أبي الراعي ) ، هل كان يقصد أنه يعرف قصة تعميده ؟؟

أم كان يقصد قصة دخوله في المسيحية / النصرانية ؟

أرجو أن توثق كلامك من مراجع "مسيحية" حول معنى نصّر وعمّد .

اقتباس:تحياتي للجميع،

أعتقد أننا لو نظرنا على "الجذور اليهودية" لما يسمى "اليدانة الإسلامية"، لوضحت الفكرة وتبيّن لنا لماذا سمى القرآن وصاحبه المسيحيين باسم "نصارى".

كنتُ قد ذكرت في إحدى المداخلات القديمة أن التوافق شبه الكامل والتام بين الشريعة الموسوية والشريعة القرآنية يثير الدهشة والعجب. وكأني بمحمد والقرآن قد ألغيا تماما "عيسى/يسوع" فباتت الرسالة الإسلامية تواصل طبيعي وامتداد مكمّل لليهودية.

لو صحّ ذلك، وتمكنا من إيجاد صِلات أخرى تربط الإسلام باليهودية (وهناك الكثير)، لوجدنا أن لقب "نصارى" هو أحد الامتدادات الإسلامية الطبيعية المكملة لمبدئه اليهودي. فاليهود لا يمكن ولن يحصل أن يسمّوا المسيحيين باسم "مسيحيين" وذلك لأن المسيح -في نظر اليهود- لم يأتِ بعد، ولذلك فقد اسموهم بالعبرية "نوتسريم/נוצרים" نسبة إلى الناصرة التي نُسِبَ إليها يسوع بن مريم،رغم أنها ليست مسقط رأسه.

وعليه، فالإسلام الذي نال كلّ شيء من اليهودية، حتى شك اليهود في صحّة ولادة يسوع العجائبية واتهامهم لمريم بالزنى، أخذوا من اليهود أيضا تسميتهم للنصارى. وليت الأمر توقّف على التسمية. بل إنهم أخذوا من اليهود التعليم القائل بأن المسيحيين ليسوا أتباع المسيح.

فهذه إذن، نقطة أخرى يتوافق فيها المسلمون مع اليهود وهي نقطة أن المسيحيين لا يمتون إلى المسيح بأي صلة من الصلات. تعددت الأسباب -أو بالأحرى المبررات- لتفسير هذا القول، ولكن كما يقول المثل العربي: "تعددت الأسباب والموت واحد"، تعددت المبررات ولكن النتيجة واحدة.

ولذلك أظل أكرر: "عجيب غريب هذا التوافق المتكامل بين اليهودية والإسلام"!!

اقتباس:الختيار كتب  
و من جهة أخرى يُرد على هذا الجواب بالقول أن تداول المسيحيين في تلك الحقبة لتسمية النصارى ، يكون بالرضوخ و الاستسلام لما شاع عنهم على العَلَمية . فحين سماهم العرب بذلك تأثراً باليهودية ، فما كان منهم إلا الاستسلام لهذه التسمية و تداولها للتفاهم مع هؤلاء العرب .