اقتباس:إذن اقرأ لعلماء الشيعة الذين يضعفون الخبر الباطل بسبب سنده:

http://www.samalkhot.com/vb/showpost.php?p=7490&postcount=4

اقتباس:ج2) المنهج الإسلامي رفض اللعن والسب لمن نختلف معهم في أمر الإمامة، والسيدة عائشة أم المؤمنين أخطأت وخالفت أمر الله تعالى وأمر رسوله “ص”، ومع ذلك فلها الحرمة بإعتبارها زوجة النبي “ص”.

اقتباس:دعاء صنمي قريش صحيح ومعترف به من قبل علماء الشيعه

(04-21-2010, 08:14 PM)zaidgalal كتب:  

اقتباس:دعاء صنمي قريش صحيح ومعترف به من قبل علماء الشيعه

وهل العلماء الذين رفضوه هم من علماء المسيحية؟!

(04-17-2010, 10:27 PM)zaidgalal كتب:  ألم ينتهي عصر التقية لدى الشيعة ولهم اليوم دولتهم القوية؟!

ويقرون اليوم على الانترنت ببطلان رواياتهم التي تخالف تواتر القرآن.

(04-17-2010, 10:27 PM)zaidgalal كتب:  ج2) المنهج الإسلامي رفض اللعن والسب لمن نختلف معهم في أمر الإمامة، والسيدة عائشة أم المؤمنين أخطأت وخالفت أمر الله تعالى وأمر رسوله “ص”، ومع ذلك فلها الحرمة بإعتبارها زوجة النبي “ص”.

(04-17-2010, 01:00 AM)الفهد الاسود كتب:  عقيدة التقية والكذب والكتمان عند الشيعة :

نقرأ من الكافي اوثق كتبهم ( باعترافهم ) عن عقيدة التقية والنفاق :

قال أبو عبد الله: " يا سليمان إنكم على دين من كتمه أعزه الله ومن أذاعه أذله الله "

( الكافي 2/176 كتاب الإيمان والكفر باب الكتمان ).

- عن أبي جعفر قال: دخلنا عليه جماعة، فقلنا يا ابن رسول الله إنا نريد العراق فأوصنا، فقال أبو جعفر عليه السلام: لا تبثوا سرنا ولا تذيعوا أمرنا"

( الكافي 2/176 كتاب الإيمان والكفر باب الكتمان).

- يقول أبي جعفر: " أحب أصحابي إلي أكتمهم لحديثنا "

(الكافي 2/177 كتاب الإيمان والكفر باب الكتمان).

- قال أبو عبد الله "من أذاع علينا حديثنا سلبه الله الإيمان"

( الكافي 2/275 كتاب الإيمان والكفر باب الإذاعة).

- عن أبي عبدالله "ما قتلنا من أذاع حديثنا قتل خطأ ولكن قتلنا قتل عمد "

(الكافي 2/275 كتاب الإيمان والكفر باب الإذاعة).

- قال أبو عبدالله: " يا معلى اكتم أمرنا ولا تذعه، فإنه من كتم أمرنا ولم يذعه أعزه الله، من أذاع أمرنا ولم يكتمه أذله الله "

( الكافي 2/177 كتاب الإيمان والكفر باب الكتمان ).

(04-20-2010, 10:08 PM)الفهد الاسود كتب:  [size=large]هنالك فتوى على هذا الرابط :

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=1335

وهي تدور على تكفير الشيعه بأربع نقاط وما يهمنا فيها هي النقطة الثالثه :

"الأصل الثالث: القول بتحريف القرآن وقد وجدنا هذه القول في المراجع الأساسية للشيعة، وإن كانوا يحاولون إنكاره، ولكنه موجود ثابت، ويسرون به إلى خاصتهم فقط، وفي ذلك طعن عظيم في معجزة الإسلام الخالدة. "
______________

اقتباس:
- قال أبو عبد الله "من أذاع علينا حديثنا سلبه الله الإيمان"

( الكافي 2/275 كتاب الإيمان والكفر باب الإذاعة).

- عن أبي عبدالله "ما قتلنا من أذاع حديثنا قتل خطأ ولكن قتلنا قتل عمد "

(الكافي 2/275 كتاب الإيمان والكفر باب الإذاعة).

اقتباس:وللمزيد نضيف اعترافات السنه على هذا :

وثيقة فتوى شيخ الجامع الأزهـــر الشيخ محمود شلتوت بجواز التعبد بمذهب الشيعة الاثني عشرية:



نص الفتوى :

بسم الله الرحمن الرحيم
نص الفتوي التي أصدرها السيد صاحب الفضيلة الاستاذ الأکبر الشيخ محمود شلتوت شيخ الجامع الأزهر في شأن جواز التعبد بمذهب الشيعة الإمامية.
قيل لفضيلته: ان بعض الناس يري انه يجب علي المسلم لکي تقع عباداته و معاملاته علي وجه صحيح ان يقلد احد المذاهب الاربعة المعروفة و ليس من بينها مذهب الشيعة الامامية و لا الشيعة الزيدية، فهل توافقون فضيلتکم علي هذا الرآي علي اطلاقه فتمنعون تقليد مذهب الشيعة الإمامية الاثنا عشرية مثلاً.
فأجاب فضيلته:
1- ان الاسلام لا يوجب علي أحد من اتباعه اتباع مذهب معين بل نقول: ان لکل مسلم الحق في أن يقلد باديء ذي بدء أي مذهب من المذاهب المنقولة نقلاً صحيحاً و المدونة احکامها في کتبها الخاصة، و لمن قلد مذهباً من هذه المذاهب أن ينتقل الي غيره أي مذهب کان و لا حرج عليه في شيء من ذلک.
2- إن مذهب الجعفرية المعروف بمذهب الشيعة الامامية الاثنا عشرية مذهب يجوز التعبد به شرعاً کساير مذاهب اهل السنة.
فينبغي للمسلمين ان يعرفوا ذلک و ان يتخلصوا من العصبية بغير الحق لمذاهب معينة، فما کان دين الله و ما کانت شريعته بتابعة لمذهب او مقصورة علي مذهب، فالکل مجتهدون مقبولون عند الله تعالي، يجوز لمن ليس اهلاً للنظر و الاجتهاد تقليدهم و العمل بما يقررونه في فقههم و لا فرق في ذلک بين العبادات و المعاملات.

محمود شلتوت

(04-24-2010, 10:29 AM)zaidgalal كتب:  ألم نقل لك أن زمن التقية قد ولى إلى غير رجعة؟!

اقتباس:وما رأيك باعتراف الأزهر بمذهب الإمامية الإثنى عشرية؟!

1- أهتم الازهر بطبع بعض الكتب للتعرف على المذهب الشيعى مثل كتاب ( المختصر النافع ).
2- وفى عهد شيخ الأزهر عبد المجيد سليم طبع كتاب ( مجمع البيان ) في تفسير القرآن الكريم ومؤلفه أبو الفضل ابن الحسن الطبرسي العالم الشيعي الشهير.
3- قام الأزهر بنشر موسوعة فقهية بعنوان الفقه على المذاهب الثمانية، وهي المذاهب السنية الأربعة والمذهب الاثنا عشري والمذهب الزيدي والمذهب الأباضي والمذهب الظاهري .

اقتباس:وثيقة فتوى شيخ الجامع الأزهـــر الشيخ محمود شلتوت بجواز التعبد بمذهب الشيعة الاثني عشرية:

(04-24-2010, 07:20 PM)zaidgalal كتب:  الحمد لله أنك نسخت بنفسك كلامًا مثل الذي قلته لك من قبل

فأئمة جمهور علماء السنة لا يكفرون الشيعة وأئمة جمهور الشيعة لا يكفرون السنة.

ويظل كتاب الله "القرآن الكريم" الحبل المتين المحفوظ الذي هو بمثابة البوتقة القادرة على صهر كافة المذاهب الإسلامية بداخله ليعودوا كما كانوا من قبل مسلمين بعيدًا عن المذهبية يأخذون من رواياتهم ما وافق كتاب الله تعالى وصالح المسلمين.

اني اشفق عليك بصراحة لمدى الافلاس الذي تعيش فيه !
هل تضحك على نفسك بهذا الكلام الانشائي ..!

لقد اوردنا اقوال علماء السنه حول الشيعه .. والذي ان دل فانه يدل على مدى تخبطهم وتلولبهم وربكتهم وحيرتهم .. فهم لا يدرون ماذا يقولون , وكيف يتصرفون .. مع اخوانهم " الروافض " !!

فعلا حالكم مؤسف يا مسلمين !!!!!!!!

فالمسلمون يكرهون بعضهم البعض ويقتلون بعضهم البعض ..!

ارجعوا معي الي أسباب نزول واذ طائفتان اقتتلوا في القرآن ستجدون أنها كانت بسبب معركة أم النعلين و التي اقتتل فيها صحابة محمد بالنعال و العصي بسبب رائحة حمار رسول الله ..

عدا عن موت أكثر من 10000 مسلم في معركة الجمل بقيادة امهم عائشة ..
فهل مات الـ 10000 مسلم بسبب محبتهم في بعض أم كراهيتهم لبعض !

ولماذا قتل الحسن و الحسين و لماذا قتل عثمان بن عفان أبسبب محبة المسلمين بعضهم البعض أم كراهيتهم كالمافيا ولا فرق بينهم ..!

هذا ما يفعله المسلمين بالمسلمين :







عدا عن نبشوا قبور خلفاء الموحدين .. وقطعوا رؤوس الموتى ..
وكيف كانوا ينبشون قبور بعضهم ويستخرجون جثث الموتى لينتهكوا حرمتها بابشع الصور ..!
الخ الخ !

بل السيف ايضاً لم يفارق بيت محمد ..

اذ مات هو مسموماً بالسم الهاري !!

وقتلوا ابن عمه علي بالسيف !!

وسمموا الحسن حفيده بالسم !!!

وقتلوا الحسين حفيده وقطعوه شر تقطيع وطافوا برأسه على الرماح !!

ورفسوا فاطمة في بطنها .. وسرقوا منها فدك ( والتي محمد اكن قد سلبها من اليهود ) ..!

وهكذا لم يفارق السيف بيت محمد .. ولم يفارق السيف أمة محمد الى اليوم !

انظر الى الشيعة والسنة !!!

حقاً .... { رحماء بينهم } !!

قال البخاري :

( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) .
خلق أفعال العباد ص 125 .

تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) :

( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك )

تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) :

( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .

كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة :

( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 .

عبد الله بن إدريس :
قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .

عبد الرحمن بن مهدي :
قال البخاري : قال عبد الرحمن بن مهدي : هما ملتان الجهمية والرافضية .
خلق أفعال العباد ص 125 .

أحمد بن يونس :
الذي قال فيه أحمد بن حنبل وهو يخاطب رجلاً : ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام ) .
قال : ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . الصارم المسلول ص 570 .

عبد القاهر البغدادي :
يقول : ( وأما أهل الأهواء من الجارودية والهشامية والجهمية والإمامية الذين كفروا خيار الصحابة .. فإنا نكفرهم ، ولا تجوز الصلاة عليهم عندنا ولا الصلاة خلفهم ) .

الفرق بين الفرق ص 357 .

وقال : ( وتكفير هؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء ، وقولهم بأنه يريد شيئاً ثم يبدو له ، وقد زعموا أنه إذا أمر بشيء ثم نسخه فإنما نسخه لأنه بدا له فيه ... وما رأينا ولا سمعنا بنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في مذهب الروافض ) . الملل والنحل ص 52 - 53 .

القاضي أبو يعلى :

قال : وأما الرافضة فالحكم فيهم .. إن كفر الصحابة أو فسقهم بمعنى يستوجب به النار فهو كافر ) . المعتمد ص 267 .

الإحكام لابن حزم ( 1 / 96 ) :

( ولا خلاف بين أحد من الفرق المنتمية إلى المسلمين من أهل السنة ، والمعتزلة والخوارج والمرجئة والزيدية في وجوب الأخذ بما في القرآن المتلو عندنا أهل .. وإنما خالف في ذلك قوم من غلاة الروافض وهم كفار بذلك مشركون عند جميع أهل الإسلام وليس كلامنا مع هؤلاء وإنما كلامنا مع ملتنا )

القاضي عياض :

قال رحمه الله : ( نقطع بتكفير غلاة الرافضة في قولهم إن الأئمة أفضل من الأنبياء ) . وقال : وكذلك نكفر من أنكر القرآن أو حرفاً منه أو غير شيئاً منه أو زاد فيه كفعل الباطنية والإسماعيلية ) .

السمعاني :

قال رحمه الله : ( واجتمعت الأمة على تكفير الإمامية ، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم ) .
الأنساب ( 6 / 341 ) .

أبو حامد محمد المقدسي :
قال بعد حديثه عن فرق الرافضة وعقائدهم :

( لا يخفى على كل ذي بصيرة وفهم من المسلمين أن أكثر ما قدمناه في الباب قبله من عقائد هذه الطائفة الرافضة على اختلاف أصنافها كفر صريح ، وعناد مع جهل قبيح ، لا يتوقف الواقف عليه من تكفيرهم والحكم عليهم بالمروق من دين الإسلام ) .
رسالة في الرد على الرافضة ص 200 .

أبو المحاسن الواسطي
وقد ذكر جملة من مكفراتهم فمنها قوله :
( إنهم يكفرون بتكفيرهم لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الثابت تعديلهم وتزكيتهم في القرآن بقوله تعالى : ( لتكونوا شهداء على الناس ) وبشهادة الله تعالى لهم أنهم لا يكفرون بقوله تعالى : ( فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوماً ليسوا بها بكافرين )

علي بن سلطان القاري :
قال : ( وأما من سب أحداً من الصحابة فهو فاسق ومبتدع بالإجماع إلا إذا اعتقد أنه مباح كما عليه بعض الشيعة وأصحابهم أو يترتب عليه ثواب كما هو دأب كلامهم أو اعتقد كفر الصحابة وأهل السنة فإنه كافر بالإجماع ) .

بالاضافه الى اعتراف اهل السنه بان الشيعه كذابين تماما كما اثبت سابقا مع كتاب الكافي المعصوم :

قال شيخ الاسلام ابن تيمية :

" وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والاسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف، والكذب فيهم قديم، ولهذا كان أئمة الاسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب ".

قال أشهب بن عبدالعزيز :
" سئل مالك عن الرافضة فقال : لاتكلمهم ولا تروي عنهم فإنهم يكذبون. وقال مالك : الذي يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم، أو قال: نصيب في الاسلام ".

وقال أبو حاتم :
" حدثنا حرملة قال : سمعت الشافعي - يقول لم أرَ أحداً أشهد بالزور من الرافضة "

وقال مؤمل بن أهاب :
" سمعت يزيد بن هارون يقول : يكتب عن كل صاحب بدعة إذا لم يكن داعية إلا الرافضة فإنهم يكذبون ".

وقال محمد بن سعيد الأصبهاني :
"سمعت شريكاً يقول : احمل العلم عن كل من لقيت إلا الرافضة، فإنهم يضعون الحديث ويتخذونه ديناً ".
وشريك هو شريك بن عبدالله، قاضي الكوفة.

ولنقرأ هذه الفتوى بتكفير الشيعه :

المفتي: حامد بن عبد الله العلي

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:
لا يجوز للسنية أن تتزوج من شيعي،لأن الشيعة مذهب يشتمل على مجموعة من العقائد الباطنية التي تخرج الإنسان من الملة الإسلامية.

والمذهب الشيعي ينتقد في أربعة أصول مهمة :

الأصل الأول: توجيه العبادات لغير الله تعالى، فالدعاء والتوكل والنذر والذبح والحلف والاستغاثة وطلب الشفاء من الأمراض والتوسعة في الأرزاق والنصر على الأعداء والسجود والركوع والطواف والحج وسائر التعبدات التي شرعها لله ليتقرب بها العباد إلى خالقهم فيظهروا له العبودية الخالصة دون سواه، ويثبتوا بها أنهم لا يتقربون لغيره سواء كان ملكا مقربا أو نبيا مرسلا، كل ذلك لا يصح أن يوجه لغير الله تعالى، ذلك أن توجيه أي عبادة لغير الله تعالى شرك في عبادته واتخاذ إله معه، لان معنى لا إله إلا الله أي لا معبود بحق إلا الله، أي لا يستحق أحد أن يتوجه العباد إليه بالتعبدات والتقربات الدينية، إلا إله واحد هو الله تعالى، فمن وجه العبادة لغير الله تعالى فقد اتخذ ذلك الغير إلهاً مع الله تعالى، والشيعة تجيز توجيه العبادة إلى الأئمة الأموات والتقرب إليهم بالدعاء وسؤالهم قضاء الحاجات والشفاء من العاهات وتوسيع الأرزاق ، والحج إلى قبورهم ، الطواف بها ، والسجود لها ، ... إلخ .

ويعتقدون أن الأئمة يسمعون الدعاء ثم يستجيبون للداعي، وهذا خلاف ما أمر الله تعالى به في القرآن في قوله{ إياك نعبد وإياك نستعين}، أي لا نعبد غيرك ولا نستعين بسواك ، وقوله {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له، وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين}ومعنى الآية أي كل أعمالي وتنسكي-تعبدي-لإله واحد هو الله تعالى، وقال تعالى{قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا}، وقال تعالى{وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحداً}وقال تعالى{وقال ربكم أدعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين}.وخلاصة هذا الأصل، أن توحيد الألوهية-أي توجيه العبادات لله وحده-فيه خلل عند الشيعة وخلل عظيم، وهو الشرك الذي قال الله تعالى عنه{إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}، أي من مات وهو يشرك في عبادة الله تعالى ، فإن الله تعالى لا يغفر له الشرك ، بل يخلد في النار والعياذ بالله تعالى .

الأصل الثاني: الطعن في الصحابة وتكفيرهم-إلا أربعة أو سبعة تستثنيهم الشيعة فقط من جملة الصحابة-واعتقاد أنهم خانوا الرسول صلى الله عليه وسلم وتركوا وصيته باستخلاف علي رضي الله عنه من بعده ، ونحن نعتقد أن الصحابة كانوا أوفياء لرسالة محمد صلى الله عليه وسلم ولولا ذلك لما زكاهم الله تعالى في قوله{والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه}وقوله تعالى{محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود}وآيات أخرى كثيرة .

ونعتقد أن الطعن فيهم طعن في شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم واتهام له بالفشل في تربية جيل يحمل رسالته الكريمة من بعده، وكيف يعقل أن يتخذ النبي صلى الله عليه وسلم له صاحباً يتزوج ابنته ويصاحبه في الهجرة وهو الصديق، ويختار له صاحباً آخر، يتزوج ابنته ( حفصه ) ويتخذه وزيرا في حياته وهو الفاروق، وثالث يزوجه النبي صلى الله عليه وسلم ابنتيه وهو عثمان رضي الله عنه،فكيف يعقل أن يقربهم النبي صلى الله عليه سلم المؤيد بوحي السماء ويصاهرهم، ثم يكونون من أشد الخائنين له، إن أي قائد ناجح يختار خير الناس وأصدقهم وأعظمهم أمانة ويجعلهم وزراء له، ليكون ذلك سبباً في نجاح دعوته.

فكيف يتصور أن يفشل النبي صلى الله عليه وسلم في اختيار أعوانه ووزراءه وأصحابه، فلا يجمع حوله إلا-كما تقول الشيعة-الخونة والمتربصين بموته ليخونوه ويتخلوا عن رسالته، أليس في هذا اعظم طعن في شخصيته ؟! فهذا يدل على أن الشيعة تقع هنا في خطأ عظيم يعين على هدم الإسلام، لان الصحابة هم الذين نقلوا الإسلام، فإذا نزعت منهم الثقة، سقط الدين كله. وهذا لا يعني أن الصحابة لا يقع منهم الخطأ والزلة، فهم غير معصومين من ذلك، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يهيئهم ليكونوا أعداء لهذا الدين، خونة له، معينين على هدمه، بل رباهم حملة الدين والمجاهدين في سبيل نشره، وقد فعلوا ذلك، فدخل الناس في دين الله أفواجاً، وانتشر الإسلام في المعمورة على أيديهم وبجهادهم بعد توفيق الله تعالى.

ومما يدل على صدقهم وإخلاصهم وفضلهم العظيم، أن علياً رضي الله عنه نفسه كان مقراً بذلك، محباً لهم، ولهذا فقد سمى أولاده بأسماء خاصة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فسمى أولاده بأسماء (أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ) رضي الله عنهم أجمعين، وكان ذلك في أثناء خلافته، فلم يفعل ذلك تقية وجبناً، وحاشاه رضي الله عنه، أن يسمى أولاده بأسماء أعداءه-كما تزعم الشيعة-خوفاً وجبناً، وهو من أشجع الناس، وأجرأهم في الحق، وهذه الحقيقة التاريخية مكتوبة في كتب الشيعة أنفسهم لا ينكرونها.

الأصل الثالث: القول بتحريف القرآن وقد وجدنا هذه القول في المراجع الأساسية للشيعة، وإن كانوا يحاولون إنكاره، ولكنه موجود ثابت، ويسرون به إلى خاصتهم فقط، وفي ذلك طعن عظيم في معجزة الإسلام الخالدة.

الأصل الرابع: اعتقادهم أن الأئمة بعده صلى الله عليه وسلم من علي رضي الله عنه، إلى الإمام الثاني عشر من ولده-الذي مات صغيراً ، ولكنهم يعتقدون أنه اختبأ في السرداب، منذ القرن الثالث إلى يومنا هذا ليخرج آخر الزمان، وينتقم من أعداء أهل البيت الذين سلبوا عليا حقه !!-أنهم يوحي إليهم بشرع من الله تعالى، وأن كلامهم كله وحي من الله تعالى، وأنهم لا يقع منهم الخطأ ولا النسيان ولا السهو، وهذا غلو مرفوض في دين الإسلام، فليس ثمة وحي بشرع معصوم إلا للرسول صلى الله عليه وسلم، وقد ختم الله به الرسالة والنبوة ، ولا وحي بشرع إلا بنبوة، وادعاء النبوة بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم كفر ورده والعياذ بالله تعالى.

وهذا الغلو جعل الشيعة تعتقد في الأئمة صفات لا يستحقها إلا الله تعالى، مثل اعتقاد أنهم يتصرفون في الأكوان والأرزاق ويعلمون الغيوب، ويقدرون على إحياء الأموات ... إلخ، وهذا خلل عظيم لا يجوز أن يعتقده المسلم، فإن اعتقده كفر وارتد عن الدين والعياذ بالله تعالى هذا وينتقد على الشيعة أيضا انحرافات كثيرة أخرى في أمور عملية، مثل زواج المتعة، والنياحة على الحسين رضي الله عنه، ولطم الصدور، وضرب الرؤوس بالسيوف، ومما ينتقدون عليه، تصوير علي رضي الله عنه والأئمة الكرام من أولاده وذريته-مع أن الشيعة تقول أن الأئمة يعلمون الغيوب وينزلون الأرزاق ويحيون الأموات، ويمنحونهم قدرات الإله نفسه !!!- في صورة الجبناء الذين يخفون عقائدهم خوفا من الناس، في عقيدة التقية، فاعجب من هذا التناقض الغريب!!

ومن ذلك ما يحكونه أن عمر رضي الله عنه دفع الباب على بطن فاطمة رضي الله عنها ، فأسقط ولدها ( محسن ) وهو في بطنها، ولم يفعل له علي رضي الله عنه شيئا، وهذه قصة لا يصدقها عاقل، وما يعتقدونه أن عليا رضي الله عنه الذي-كما تقول الشيعة-يحمل السموات تحت خنصره، يغتصب الناس حقه في خلافة النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته صلى الله عليه وسلم، فيبقى متحيراً ضعيفاً لا يقدر على استرداد حقه، فهذا كله فيه إهانة لهؤلاء الأخيار البررة من أهل بيت النبوة، ويدل على أن أكثر هذه الروايات التي تروجها الشيعة، إنما هي أكاذيب ما أنزل الله بها من سلطان.

و في الختام نقول: إنه ليس عيباً أن يكون الإنسان على خطأ فترة طويلة من حياته، ولكن العيب كل العيب أن يتجنب الإنسان اتباع الحق إن وجده، وينصرف عنه، اتباعاً لهواه، وقد قال تعالى{ ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله}. وعلى الإنسان أن ينظر إلى هذا النقد بعين التجرد، وينحاز إلى الحق فيتبعه، ولا يتعصب فالتعصب داء يعمي عن رؤية الحق حقاً والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=1335

وزير سعودي يكفر الشيعة وحزب الله -
وهو الشيخ الوزير صالح اللحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى وعضو هيئة كبار العلماء السعودية.
http://www.arabiaradio.org/article.cfm?qid=948&sid=4

وخبر اخر ..
كثيرون من السنة المصريين تحولوا للمذهب الشيعي !!

اقرأوا هذا التقرير :

http://www.alarabiya.net/articles/2005/09/26/17156.html

اما تعليقات القراء فاترككم معها ان كان لديكم متسع من الوقت ..
ولكن لا تفوتكم ..
بسبب طرافة الكثير منها !!

امثله :

اقتباس:الشيعة عموما هم طابور خامس وخنجر مسموم في ظهر الأمة الأسلامية ...وهاقد خرج الفاطميون مرة آخرى من القطر المصري بعد أن أبادهم صلاح الدين

بل حتى على نطاق الدول الاسلامية بعضهم في بعض ..!

انظروا ماذا فعلت العراق المسلمة بالمسلمة الكويت من اجل النفط ....سنة 1990 ..؟!
هل كانوا يتنزهون هناك ...؟!
ام دمروا البلد واحرقوه , واغتصبوا وقتلوا وعذبوا , واخذوا اسرى مدنيين قتلوهم في مقابر جماعية ...؟!

وماذا فعلت المسلمتان ايران والعراق من اجل الاستيلاء على ما يدعى شط العرب ...؟!

وماذا فعلت ليبيا المسلمة مع تشاد ....؟!

وماذا فعلت تركيا المسلمة مع سوريا وسلخ لواء اسكندرون منهم ..؟!

وماذا فعلت سوريا المسلمة في لبنان من تدمير واغتيالات وسلب ونهب ..؟!

,ما قام به حافظ الاسد ورفعت الاسد من سحق المسلمين في حما وحلب ..

لانهم كانوا يحرضون على الحكومة والرئاسة ويريدون قلب نظام الحكم ..ويسيرون بالناس الى الفتنة
وانه قطع لسان المسلمين المحرضين السفلة وداس عليهم بالدبابات ...!!!!!!

وماذا فعلت الاردن المسلمة مع الفلسطينين المسلمين وكيف تم سحلهم وتدمير المساجد على رؤوسهم في ما يعرف بـ ايلول الاسود ..؟!

وماذا فعلت الكويت المسلمة بالفلسطنينين المسلمين وكيف طردوهم طرداً جماعياً سنة 1991 ؟!

وماذا فعلت ايران المسلمة باحتلالها جزر الامارات العربية المسلمة ...؟!

وماذا يفعل السلفية المسلمين المطبقين دين محمد الارهابي في الجزائر وقتلهم اكثر من 150 الف مدني ...؟!

وماذا ..... وماذا ...؟!

الا تخجلون من تاريخكم الاسود المبني على تعاليم ارهابية تقول :

" بعثت بالسيف ...." !!!

" جعل رزقي تحت ظل رمحي " !!!

" أمرت ان اقاتل الناس ...." !!!

" من رابنا ضربنا عنقه " !!!

" نحن قوم نشرب الدماء " !!

وفي النهايه اقدم لكم هذه الهديه :

الشيعي يأكل براز وخراء وبول الائمة ... ليدخل الجنة !!!



هنيئاً لكم يا شيعة خراء الائمة ...!