+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: قضايا اجتماعيــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=60)
+--- الموضوع: حدود النقد.. عزيزي حسن تفضل (/showthread.php?tid=4946)
حدود النقد.. عزيزي حسن تفضل - عاشق الكلمه - 05-24-2008
Array
شباب، أنا منسحب نهائي من مثل هذه الموضوعات.
ومرة أخيرة، أغلق الموضوع من جانبي ولن أعود إليه....
من يريد تقبيح الإسماعيليين؟ وا أسفاه.. واحدة من الأقليات وأعرف عنها أكثر مما تتصور.
[/quote]
لا تنسى يا ابراهيم ان الموضوع عن حدود النقد :)
هل النقد ليس له حدود عندما يخص القران والاسلام ورسول الاسلام واله الاسلام , وله حدود عندما يتصل بطائفه انت تحبها مهما كانت؟؟ <_<
دى المره رقم كام اللتى تنسحب فيها بسبب حدود النقد؟؟
حدود النقد.. عزيزي حسن تفضل - إبراهيم - 05-24-2008
عزيزي عاشق:
فكرتي في البداية كانت عن إمكانية النقد وهل له حدود.. تقريباً وصلني الجواب وهو أنه نعم له حدود.
أما أن يتحول شريط حواري فتحته أنا لتقبيح قوم هم أفضل من رأيت من الناس ومن تعاملت معهم وجر الناس لخلافات طائفية فنحن في غنى عن هذا.
أؤكد لك أني يهمني وجود الإنسان الحضاري المهندم الذي أقدر أن أثق به ولا يجعلني أشعر وكأنه يمثل خطر على حياتي. كل ما ذكرته هنا هو من قلبي وليس مجرد محاولة لاستفزاز أحد ولكني تكلمت بعفوية تامة.
حدود النقد.. عزيزي حسن تفضل - Beautiful Mind - 05-24-2008
إهدا يا إبراهيم ..
الأمة الإسلامية لديها شوط طويل كي تتعلم كيف تقبل النقد و تتقبل الرأي الآخر ...
محتاجين شوية وقت.
حدود النقد.. عزيزي حسن تفضل - إبراهيم - 05-24-2008
هذا ما قاله جرجي زيدان لـ سلامة موسى عند كتابة الأخير لمقال ورأي زيدان أن الأمة الإسلامية لم تألف النقد. قرأت هذا في كتاب "تربية سلامة موسى". المضحك أن يأتيك من يدعي أنه مسلم ليبرالي ويطبق الإسلام ويسمعك من حين لآخر عبارات مثل "صلى الله عليه وسلم" ويدافع دفاع عاطفي مستميت ثم يقول لك عندنا فسحة فسيحة للنقد. كلام مضحك بصراحة. لا نقد. نحن كعرب لم نتربى على سماع كلمة نقد. حتى كلمة مناظرة مشوهة في مفاهيمنا. إسأل أي مسلم أو مسيحي عن معنى كلمة مناظرة وسيأخذك بيدك مباشرة إلى مناظرات أحمد ديدات وجيمي سواجارت. تسأله سمعت عن المناظرات الفلسفية عند الإغريق؟ يقول لك: إغريق؟ من هم؟ نجاهم الله من الغرق أخي الكريم، ونحسبهم كذلك ولا نزكي على الله أحد. تعجبني جداً مناظرات البريطانيين على شاشة التلفزيون والبعض منها على يوتيوب. وشاهدت فيلم إيطالي عن سقراط وأعجبتني مناظراته مع تلاميذه وكم أنها متكافئة والحوار لا يكون في خطاب فوقي كما هي النبرة الإسلامية في القرآن وكل ما هو متصل بأدب وتراث الإسلام التعبدي. سقراط يحاور مناظريه بكل أدب. صدقني، شاهدت فيلم سقراط هذا وبكيت أكثر من مرة أثناء مشاهدتي للفيلم. ولما ذهبت لمشاهدة فيلم ميل جيبسون عن المسيح لم أبك مثل هذا البكاء بالمرة. ربما لأني متعود على سماع قصة المسيح مرة ومرات ولكني لما شاهدت محاكمة سقراط والروح التي يتحلى بها، قلت لنفسي: ما المانع أن يكون رجل كهذا هو نبي الأنبياء ويتقدم هؤلاء البجم والذين لم يقدمون لنا سوى العقلية التناحرية وإعلاء قوم على قوم آخرين؟ ويظل سقراط هو سقراط ويظل فلان هو فلان.
حدود النقد.. عزيزي حسن تفضل - إبراهيم - 05-24-2008
Array محتاجين شوية وقت.[/quote]
صديقي،
مع احترامي لك، عبارتك هذه هي خرافة محضة. الأمة العربية الإسلامية كشعب لن ولن تتغير. هي باقية على عوائدها القبلية التي ألفتها والتي اصطبغت بصبغة الدين فصارت لها صبغة إلهية "صبغة الله". كنت سأقول أن الوقت عامل يخدم في التغيير لو أن الناس أصلا تقدر فرديتها ولكنها تفكر بعقلية جماعية محضة وليس من السهل الخروج عن إطار الجماعة. في رأيك كم واحد مستعدين أن يصبحوا منبوذين اجتماعياً ولقطاء المجتمع لتفردهم بآراءهم ومعتقداتهم؟ المجتمع ككل هو هكذا. حتى حاملي أعلى الشهادات الجامعية لا يختلفون عن الأميين لأن هو استظهر ما ينبغي عليه لنوال درجة علمية من باب اجترار المعرفة ولكن ذهنه وكل كيانه لا يزال في العقل الأسطوري والتفكير البدائي ولا ينسى أن يستحم بعد ممارسة الحب مع من يحبها لأن هذا "جنابة". الأخ تنجس من ملامسته لواحدة في ممارسة الحب ولا يتنجس عندما يقتل "عدو الله" بل يأخذ على قتل الكافر حسنة والحسنة بعشر أمثالها والحسابة بتحسب.
حدود النقد.. عزيزي حسن تفضل - Beautiful Mind - 05-24-2008
Array
صديقي،
مع احترامي لك، عبارتك هذه هي خرافة محضة. الأمة العربية الإسلامية كشعب لن ولن تتغير. هي باقية على عوائدها القبلية التي ألفتها والتي اصطبغت بصبغة الدين فصارت لها صبغة إلهية "صبغة الله". كنت سأقول أن الوقت عامل يخدم في التغيير لو أن الناس أصلا تقدر فرديتها ولكنها تفكر بعقلية جماعية محضة وليس من السهل الخروج عن إطار الجماعة. في رأيك كم واحد مستعدين أن يصبحوا منبوذين اجتماعياً ولقطاء المجتمع لتفردهم بآراءهم ومعتقداتهم؟ المجتمع ككل هو هكذا. حتى حاملي أعلى الشهادات الجامعية لا يختلفون عن الأميين لأن هو استظهر ما ينبغي عليه لنوال درجة علمية من باب اجترار المعرفة ولكن ذهنه وكل كيانه لا يزال في العقل الأسطوري والتفكير البدائي ولا ينسى أن يستحم بعد ممارسة الحب مع من يحبها لأن هذا "جنابة". الأخ تنجس من ملامسته لواحدة في ممارسة الحب ولا يتنجس عندما يقتل "عدو الله" بل يأخذ على قتل الكافر حسنة والحسنة بعشر أمثالها والحسابة بتحسب.
[/quote]
المسألة مش إيمان يا إبراهيم عشان تكون خرافة ..
أنا مش مؤمن و لا معتمد على رجاء أو أمل في غد أفضل و ما إلي ذلك ..
لكن طبيعة الحياة نفسها كده ..
من مليون سنة لم يكن الإنسان يفرق عن أي حيوان, إنما دلوقتي ..
الحياة تتطور و الإنسان يتطور بسرعة الآن ..
الحياة ستفرض نفسها على الإسلام و المسلمين و إلا سينقرضوا ..
المسلمين تقريبا بحجم الصينيين الديموغرافي و لكنهم أقل كثيرا من ناحية التأثير السياسي و الإقتصادي ..
العرب أقل من الأمريكان سكانيا و لكنهم أوسع في الأراضي ..
و الفرق بين العرب و الأمريكان لا يحتاج إلي كلام.
العولمة ستعلم الجميع الأدب ..
العولمة الإقتصادية مثلا ستقتل أي جدل عقيم بخصوص فوائد البنوك مثلا ..
العولمة السياسية لن تترك دولا ديكتاتورية أو ثيوقراطية ..
الناس ستتغير شاءت أو أبت ..
و من لا يتغير سينقرض كالديناصورات.
حدود النقد.. عزيزي حسن تفضل - قطقط - 05-24-2008
النقد لم تكن له حدود بل كان ممنوع نهائياً ولايستطيع أحد ان ينطق بحرف واحد فيه معارضة ، لكن نتيجة هزيمة المسلمين العسكرية والحضارية أمام الغرب فقد قرروا التفكير قليلاً وإستعانوا بالأوربيين لتطوير المجتمع وهؤلاء حملوا بعض التفكير للمجتمع وبعد الحكم الأوربى المباشر فتحت أبواب التفكير فظهر طه حسين ( وتراجع ) ، وظهرت كتب مسيحية تناقش الإسلام ، ومنهم القمص سرجيوس اللى كتب عن الإسلام فى مجلته ، وبعد قيام الثورة اغلقوا المجلة للقمص سرجيوس ، ومنع الكلام والمعارضة والسياسة وأصبح للناس صوت واحد ، وبعد الهزيمة وبعد عهد عبد الناصر فتحوا الباب قليلاً للتفكير والكلام ( السياسى )
والحركة الموجودة حالياً هى بسبب الإنترنيت والفضائيات وهذه ليس للحكومات الإسلامية سلطان عليها ( حالياً ) فهيجاهدوا علشان يغلقوا الأبواب مرة أخرى .. لكن الله لن يرضى وستتفكك نظم العبودية إنشاء الله
حدود النقد.. عزيزي حسن تفضل - إبراهيم - 05-25-2008
Array الحياة ستفرض نفسها على الإسلام و المسلمين و إلا سينقرضوا ..[/quote]
أؤكد لك أن العربي عموماً بعقليته العشائرية المتوغلة فيه يؤثر الانقراض على التغيير. هو يرى في التغيير نوع من أنواع الخيانة وعدم الولاء.
ربما ينقرض..
هذا وارد جدا.
ولكن ربما يكون هذا انقراض على مدار حقب جيولوجية كبيرة من السنين مثلما حدث مثلا مع الديناصور والماموث إلخ.
عموماً كل التغييرات المناخية والتدفئة الحرارية لا تبشر بخير من جهة مستقبل عمر الأرض وكل هذه الأمور المصيرية....
تحياتي لك صديقي.
حدود النقد.. عزيزي حسن تفضل - الحر - 05-25-2008
Array
صديقي،
مع احترامي لك، عبارتك هذه هي خرافة محضة. الأمة العربية الإسلامية كشعب لن ولن تتغير. هي باقية على عوائدها القبلية التي ألفتها والتي اصطبغت بصبغة الدين فصارت لها صبغة إلهية "صبغة الله". كنت سأقول أن الوقت عامل يخدم في التغيير لو أن الناس أصلا تقدر فرديتها ولكنها تفكر بعقلية جماعية محضة وليس من السهل الخروج عن إطار الجماعة. في رأيك كم واحد مستعدين أن يصبحوا منبوذين اجتماعياً ولقطاء المجتمع لتفردهم بآراءهم ومعتقداتهم؟ المجتمع ككل هو هكذا. حتى حاملي أعلى الشهادات الجامعية لا يختلفون عن الأميين لأن هو استظهر ما ينبغي عليه لنوال درجة علمية من باب اجترار المعرفة ولكن ذهنه وكل كيانه لا يزال في العقل الأسطوري والتفكير البدائي ولا ينسى أن يستحم بعد ممارسة الحب مع من يحبها لأن هذا "جنابة". الأخ تنجس من ملامسته لواحدة في ممارسة الحب ولا يتنجس عندما يقتل "عدو الله" بل يأخذ على قتل الكافر حسنة والحسنة بعشر أمثالها والحسابة بتحسب.
[/quote]
:thumbup:
:yes:
حدود النقد.. عزيزي حسن تفضل - Serpico - 05-25-2008
Arrayالأخ تنجس من ملامسته لواحدة في ممارسة الحب ولا يتنجس عندما يقتل "عدو الله" بل يأخذ على قتل الكافر حسنة والحسنة بعشر أمثالها والحسابة بتحسب.
[/quote]
هل يستحم المارين من دول بعد ان يسمي باسم يسوع ويمسحله قريه من على وجه الارض؟
بالنسبة للarab bashing وموضة اللطميات فالايام دول يا سيدي ... يوم ليك ويوم عليك .... والتاريخ لم يدم لامة ... ولا هي فرصه الناس تفش غلها في اي عرق والسلام