+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: أحمد أو محمد (/showthread.php?tid=23726)
أحمد أو محمد - اسحق - 11-24-2005
وكذلك بالنسبة للرسالة المنسوبة ليعقوب ، يؤكد العلماء عدم صحة نسبتها إليه أيضاً ______________________________
إقتباس
رسالة يعقوب
كاتب الرسالة
ورد في العهد الجديد 3 أشخاص باسم يعقوب.
1. يعقوب بن زبدي (مت 10: 2) أحد الإثنى عشر تلميذًا، وأخ يوحنا الإنجيلي. ولا يمكن أن يكون كاتب الرسالة إذ قتله هيرودس أغريباس الأول سنة 44م (أع 12: 1). وحتى ذلك الوقت لم تكن قد تأسست الكنائس المسيحية بشكل يسمح بكتابة رسائل لها، وما كان قد حدث التشتيت الذي ذكره الكاتب، أو ظهرت البدع التي أوردها.
2. يعقوب بن حلفى (مت 10: 3) وتوجد أبحاث كثيرة لتحقيق ما إذا كان هو نفسه يعقوب أخو الرب أم شخص آخر.
3. يعقوب أخو الرب، (غل 1: 19) أي ابن خالته، وقد أجمع الرأي على أنه كاتب الرسالة. وفيما يلي موجز لحياته:
ا. إن لم يكن هو نفسه يعقوب بن حلفي أحد الإثني عشر (مت 10: 3، مر 3: 18، لو 6: 15، أع 1: 13) وشقيق يوسي ويهوذا وسمعان، يرى البعض أنه لم يكن مؤمنًا بالرب أثناء حياة السيد على الأرض، وذلك كقول الإنجيلي: "لأن إخوته أيضًا لم يكونوا يؤمنون به" (يو 7: 5) وقد آمن به بعد القيامة إذ جاء في (أع 1: 14) إن التلاميذ كانوا مجتمعين هم وإخوة يسوع.
ب. يذكر القديس إيرونيموس، كما يؤكد التاريخ، أنه رُسم أسقفًا على أورشليم، وبقى فيها حتى يوم استشهاده، وقد وضع قداسًا مازال الأرمن يُصلون به.
ج. قال عنه إبيفانيوس وأوسابيوس أنه كان نذيرًا للرب من بطن أمه، فكان لا يشرب خمرًا ولا مسكرًا ولا يحلق شعر رأسه ويقتات بالبقول.
د. دُعِيَ يعقوب البار، إذ كان مُحبًا للعبادة ومن كثرة ركوعه للصلاة كانت ركبتاه كركبتي جمل. ويذكر القديس ايرونيموس إن اليهود في بداية الأمر كانوا يهابونه جدًا، ويتهافتون على لمس ثيابه. وفي إحدى المرات جاءوا به إلى جناح الهيكل لكي يشهد ضد المسيح، فقال لهم: "إن يسوع الآن جالس في الأعالي عن يمين الآب... وسيُدين الناس". فلما سمعوه يقول هذا، صرخ البعض قائلين: "أوصنا لابن داود"، فحنق عليه الكتبة والفريسيون وثاروا ضده، وهم يقولون: "لقد ضلّ البار"، ثم طرحوه من فوق إلى أسفل. أما هو إذ وقع انتصب على ركبتيه طالبًا الغفران لهم، فأسرعوا برجمه ثم أتى صباغ وضربه بمدقةٍ على رأسه، فاستشهد في الحال نحو سنة 62م ووُدفن في موضع استشهاده بالقرب من الهيكل.
ويقول يوسيفوس المؤرخ: [أن من أسباب خراب أورشليم أن أهلها قتلوا يعقوب البار. فنزل غضب الله عليهم.]
ه. في حوالي سنة 52م رَأسَ المجمع الأول في أورشليم بخصوص إيمان الأمم، وقد أعلن القديس يعقوب قرار المجمع (أع 15).
ز. دعاه الرسول بولس أحد أعمدة الكنيسة، وذكره قبل بطرس ويوحنا (غل 2: 9).
تحياتى
أحمد أو محمد - Hajer - 11-24-2005
صباح النور اسحق :
لماذا أكذب دائرة المعارف البريطانية و أصدق كتبكم و رهبانكم؟؟؟
اقتباس :
يعقوب أخو الرب، (غل 1: 19) أي ابن خالته، وقد أجمع الرأي على أنه كاتب الرسالة. وفيما يلي موجز لحياته:
إن لم يكن هو نفسه يعقوب بن حلفي أحد الإثني عشر (مت 10: 3، مر 3: 18، لو 6: 15، أع 1: 13) وشقيق يوسي ويهوذا وسمعان، يرى البعض أنه لم يكن مؤمنًا بالرب أثناء حياة السيد على الأرض، وذلك كقول الإنجيلي: "لأن إخوته أيضًا لم يكونوا يؤمنون به" (يو 7: 5) وقد آمن به بعد القيامة إذ جاء في (أع 1: 14) إن التلاميذ كانوا مجتمعين هم وإخوة يسوع.
--------------------------
ماهذا اللغز : أخو الرب اي ابن خالته؟؟؟
كما نلاحظ أن أمره غير واضح تماما من ناحية شخصه...
اسحق لاحظ هذه الجملة و تمعن فيها جيدا :
يرى البعض أنه لم يكن مؤمنًا بالرب أثناء حياة السيد على الأرض
لماذا لم يكن يؤمن بالمسيح كرب ان كان أحد تلاميذه؟؟؟
الجواب هو لأن المسيح لم يقل أبدا أنه رب...
أحمد أو محمد - اسحق - 11-24-2005
الزميله هاجر
بعد صباح الخير .
ما زلت بانتظار دائرة المعارف .
إقتباس
لماذا لم يكن يؤمن بالمسيح كرب ان كان أحد تلاميذه؟؟؟
___________________________
لم يكن أحد تلاميذ المسيح أثناء حياة السيد المسيح و آمن فقط مثل كثيرين بعد الصلب و القيامة .
تحياتى
أحمد أو محمد - Hajer - 11-24-2005
لم يكن أحد تلاميذ المسيح أثناء حياة السيد المسيح و آمن فقط مثل كثيرين بعد الصلب و القيامة .
---------------------------
أنا تكلمت بناء على ما قلته أنت :
إن لم يكن هو نفسه يعقوب بن حلفي أحد الإثني عشر..
أحد الاثني عشرة فهمت منها أحد تلاميذ المسيح ال12
أحمد أو محمد - Hajer - 11-24-2005
ما زلت بانتظار دائرة المعارف
---------------------
هو انت لم تبحث بنفسك؟؟؟
أقرأ هنا جيدا و سأعود لك بمعلومات أخرى :
http://www.bede.org.uk/seekers3b.html
أحمد أو محمد - اسحق - 11-24-2005
لماذا أكذب دائرة المعارف البريطانية و أصدق كتبكم و رهبانكم؟؟؟
___________________________
ما أعلمه هو أن دوائر المعارف تلك كما تقول عنا ما لا يرضينا فهى أيضا تقول عنكم ما لا يرضيكم .
تحياتى
أحمد أو محمد - Hajer - 11-24-2005
ما أعلمه هو أن دوائر المعارف تلك كما تقول عنا ما لا يرضينا فهى أيضا تقول عنكم ما لا يرضيكم .
-------------------------
عادي تقول عنا ما لا يرضينا لأنهم أعداء لنا، و لكن فيما يخص المسيحية فهم أنفسهم مسيحيين :D
أحمد أو محمد - اسحق - 11-24-2005
اقتباس: Hajer كتب/كتبتهم لا هذا و لا ذاك و لكن لهم مقاييس معينة ليس من بينها الإيمان بالطبع للحكم على الأمور .
ما أعلمه هو أن دوائر المعارف تلك كما تقول عنا ما لا يرضينا فهى أيضا تقول عنكم ما لا يرضيكم .
-------------------------
عادي تقول عنا ما لا يرضينا لأنهم أعداء لنا، و لكن فيما يخص المسيحية فهم أنفسهم مسيحيين :D
تحياتى
أحمد أو محمد - اسحق - 11-24-2005
اقتباس: اسحق كتب/كتبت
[quote] Hajer كتب/كتبت
ما أعلمه هو أن دوائر المعارف تلك كما تقول عنا ما لا يرضينا فهى أيضا تقول عنكم ما لا يرضيكم .
-------------------------
عادي تقول عنا ما لا يرضينا لأنهم أعداء
هم لا هذا و لا ذاك .
تحياتى
أحمد أو محمد - Hajer - 11-24-2005
اسحق عندنا مثل يقول : نحب نشوف ماك وين يصب
بالعربية الفصحى : سأرى مائك أين يتجمع
لهذا أواصل اجاباتي على أسئلتك :
اقتباس :
هم لا هذا و لا ذاك و لكن لهم مقاييس معينة ليس من بينها الإيمان بالطبع للحكم على الأمور ...
----------------------
يعني محايدين لا مسيحيين و لا مسلمين و هذا بالطبع يزيد في مصداقية النتائج، تصور 500 شخص محايد اتفقوا على نفس الرأي....رائع