+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار اللاديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=63)
+--- الموضوع: نعم انه ليس زمن حوار الاديان بل زمن تعدد الآلهة فى صورة جديدة (/showthread.php?tid=4024)
نعم انه ليس زمن حوار الاديان بل زمن تعدد الآلهة فى صورة جديدة - read - 08-06-2008
Array
رغم انى اعرف اللهجه العراقيه جيدا , ورغم انى اعلم انى قراتها جيدا , الا ان الامر لا يعنينى , تطلع من العراق تطلع من افغانستان مش مهم بالنسبه لى , الامر سيان عندى , لكن ربما امرك يهم البعض , ولذلك اعتقد انك من الحرص بما يجعلك تستخدم برامج لتغيير ال IP
فكن حريصا يا زميلنا العزيز اعمل معروف.
[/quote]
السَلطات ، كتبتها من أجل أن تقرأ بالفصحى لا بالعراقي..
اطمئنوا يامولانا ، وَلَــو! نحن مؤمنين نفسنا وآخذين كافة الاحتياطات اللازمة..
نعم انه ليس زمن حوار الاديان بل زمن تعدد الآلهة فى صورة جديدة - read - 08-06-2008
توضــيح واعـــتـــذار واجــــب لا بُــــــد منـــــه:
Arrayبالمناسبة أنا أيضاً لو وقع في يدي مسلم مؤمن بحد الردة (أي يرى جواز قتلي) فلن أرحمه بل سأنكل به وأمثل بجثته بعد قتله وذبحه كالنعاج.[/quote]
Arrayماذا تتوقع مني إذاً أن أفعل حيال هذا الكائن الذي يؤمن من قلبه خالصاً بجواز قتلي؟ أقل شيء ياعزيزي أن أمثل بجثته حياً إذا وقع في يدي ، صدقني هذا أقل شيء بالنسبة لي.[/quote]
Arrayأمّال قاعد أهزر معاك. لدي الكثير من الأصدقاء المرتدين. وتم تنفيذ عمليتين حتى الآن بنجاح. [/quote]
بالطبع ما كتبتُـه في هذه الاقتباسات وغيرها ليست أكثر من مـجرد "خناقة افتراضية" :2talk:و"هذيان منتديات" :97_old: و"فش خلق" عن طريق الكتابة :angry: جرتني إليها ضغوطات نفسية واجتماعية واستفزازات دينية لا أكثر. ولا يُمكن أن يؤخذ أيٍ منها على محمل الجد ولا يوجد لأي من ذلك أي أساس من الصحة لا في قلبي ولا على أرض الواقع إطلاقاً.
أرجو تقدير ذلك جيداً من الأعضاء الكرام المحترمين. وأعتذر لجميع المسلمين الأعزاء سواءً المؤمنين بحد الردة أو غير المؤمنين به واستسمحهم عذراً فيما كتبتُه من هذيان لا واعي في هذا الشريط.
هذه آخر مداخلة لي في هذا النادي الكريم. منسحب بلا عودة. أرجو إلغاء العضوية لو أمكن.
مودتي وتقديري للجميع:h:وبالأخص لزميلنا الفاضل عاشق الكلمة. :redrose:
نعم انه ليس زمن حوار الاديان بل زمن تعدد الآلهة فى صورة جديدة - نبتون - 08-06-2008
العزيز اقرأ
نحن نستمد الشجاعة منك . اثبت فى مبدأك و طلب الشهادة اللادينية التى تنال به المجد و الفخار
و عندما يعكشك مطوع و انت فى السوق ساعة الصلاة و يسألك لماذا لا تصلى ارجوك ان لا تبكى بحرقة و تقول ان بك صمما يحرمك من اللحاق بالصلاة الجماعة الاولى و تتوسل اليه ان يؤمك فى الصلاة لكى تتبارك بأمامته
لابد ان ترد بكل الشموخ اللادينى الالحادى و تقول له انا هيك لا اصلى و لا شأن لك بى
و يقلقنى يا عزيزي انك تستخدم برامج اخفاء الاي بي هذا لا يلائم الرجل الملحد الشجاع الباحث عن الشهادة عندما يتجاوز الخامسة و التسعين و ليس قبلا
انزل الى الشارع و جاهر بأرائك و لا تخف سلطة دينية و لا سلطة طحينية او حتى سلطة بلدى بالبصل و القوطة
اجعلنا نحن الذين نحلم بالحور العين و نحن نائمين و مستيقظين او عندما نكون من الطاعمين او الشاربين من الوقوف او القاعدين اجعلنا نشعر بالضآلة و كم نحن ضعاف بالمقارنة بك
اذقنا طعم سيفك و خيلك و رجلك و اطلب ابن اخيك بوش آمرا اياه بضربنا بالنووى و المنوى و كل ما هو انوى فنحن لا نستحق الا ذلك
توقيع
مسلم ينتمى الى caninum canis primum tanim modified species type III اول شارع يمين بعد ميدان احمد حلمى بالمنصورة دقهلية
نعم انه ليس زمن حوار الاديان بل زمن تعدد الآلهة فى صورة جديدة - نبتون - 08-06-2008
Arrayتوضــيح واعـــتـــذار واجــــب لا بُــــــد منـــــه:
إقتباسبالمناسبة أنا أيضاً لو وقع في يدي مسلم مؤمن بحد الردة (أي يرى جواز قتلي) فلن أرحمه بل سأنكل به وأمثل بجثته بعد قتله وذبحه كالنعاج.
إقتباسماذا تتوقع مني إذاً أن أفعل حيال هذا الكائن الذي يؤمن من قلبه خالصاً بجواز قتلي؟ أقل شيء ياعزيزي أن أمثل بجثته حياً إذا وقع في يدي ، صدقني هذا أقل شيء بالنسبة لي.
إقتباسأمّال قاعد أهزر معاك. لدي الكثير من الأصدقاء المرتدين. وتم تنفيذ عمليتين حتى الآن بنجاح.
بالطبع ما كتبتُـه في هذه الاقتباسات وغيرها ليست أكثر من مـجرد "خناقة افتراضية" و"هذيان منتديات" و"فش خلق" عن طريق الكتابة جرتني إليها ضغوطات نفسية واجتماعية واستفزازات دينية لا أكثر. ولا يُمكن أن يؤخذ أيٍ منها على محمل الجد ولا يوجد لأي من ذلك أي أساس من الصحة لا في قلبي ولا على أرض الواقع إطلاقاً.
أرجو تقدير ذلك جيداً من الأعضاء الكرام المحترمين. وأعتذر لجميع المسلمين الأعزاء سواءً المؤمنين بحد الردة أو غير المؤمنين به واستسمحهم عذراً فيما كتبتُه من هذيان لا واعي في هذا الشريط.هذه آخر مداخلة لي في هذا النادي الكريم. منسحب بلا عودة. أرجو إلغاء العضوية لو أمكن.
مودتي وتقديري للجميع وبالأخص لزميلنا الفاضل عاشق الكلمة. [/quote]
اضحكك الله كما اضحكتنا يا مستر اقرأ
فكرتنى بالراجل اللى قابل عمك الحجاج و بعد ما نزل سب و لعن فى الخليف و عماله عرف انه الحجاج قال له و انا فلان مجنون بنى ساعده اهذى كل عام مرتين و هذه احداهما
كده بعد ما نزلت تهديد و وعيد الزمنى الفراش مرتعدا مصابا بالحمى و انت تتحدث عن عمليتين انتهيت منهما و عن تمزيق الضحايا المسلمين الغلابة بالاسنان و التمثيل بالجثث بعد ذبح النعاج و انا اقول لنفسى الحمد لله الذى جعل بيننا و بين هذا الوحش بحرا و مفازة و حدودا تقوم تقول دا هذيان منتديات
امال يا اقرأ لو كلت اول قلم هتقول ايه عن نفسك :lol22:
و غلاوة واطسون و كريك نحن هنا لا نهذى يا اقرأ و شوف لك مكان تانى اهذى فيه براحتك :lol22:
نعم انه ليس زمن حوار الاديان بل زمن تعدد الآلهة فى صورة جديدة - عاشق الكلمه - 08-06-2008
Array
اضحكك الله كما اضحكتنا يا مستر اقرأ
فكرتنى بالراجل اللى قابل عمك الحجاج و بعد ما نزل سب و لعن فى الخليف و عماله عرف انه الحجاج قال له و انا فلان مجنون بنى ساعده اهذى كل عام مرتين و هذه احداهما
كده بعد ما نزلت تهديد و وعيد الزمنى الفراش مرتعدا مصابا بالحمى و انت تتحدث عن عمليتين انتهيت منهما و عن تمزيق الضحايا المسلمين الغلابة بالاسنان و التمثيل بالجثث بعد ذبح النعاج و انا اقول لنفسى الحمد لله الذى جعل بيننا و بين هذا الوحش بحرا و مفازة و حدودا تقوم تقول دا هذيان منتديات
امال يا اقرأ لو كلت اول قلم هتقول ايه عن نفسك :lol22:
و غلاوة واطسون و كريك نحن هنا لا نهذى يا اقرأ و شوف لك مكان تانى اهذى فيه براحتك :lol22:
[/quote]
ههههههههههههههههههههههههه
منك لله ياشيخ فطستنى من الضحك :lol22:
يا اخى الراجل اعتذر وقالك انها كانت فش خلق , خلاص اقبل اعتذاره بدون المسخره بتاعتك دى .
الزميل ريد ......
اعتذارك مقبول يامولانا وانت ع العين والراس اينما كنت , فاعتذارك بتلك الصيغه كفيل بان يمحو اى ضغينه او سوء فهم .
تقبل تحياتى
:redrose:
نعم انه ليس زمن حوار الاديان بل زمن تعدد الآلهة فى صورة جديدة - read - 08-06-2008
Array
اضحكك الله كما اضحكتنا يا مستر اقرأ
كده بعد ما نزلت تهديد و وعيد الزمنى الفراش مرتعدا مصابا بالحمى و انت تتحدث عن عمليتين انتهيت منهما و عن تمزيق الضحايا المسلمين الغلابة بالاسنان و التمثيل بالجثث بعد ذبح النعاج و انا اقول لنفسى الحمد لله الذى جعل بيننا و بين هذا الوحش بحرا و مفازة و حدودا تقوم تقول دا هذيان منتديات
امال يا اقرأ لو كلت اول قلم هتقول ايه عن نفسك
[/quote]
مستر نبتون!
يبدو أن صيغة اعتذراي وتأسفي لم تلقَ استحسان جنابكم ، وفضلتم أن تقلبوها إلى مسخرة واستهتار شخصي!
إذا كان مجرد "هذياني" السخيف هذا الذي قرأته على الشبكة وبيني وبينك آلاف الكيلومترات قد فعل وعمل بكم الأفاعيل وجعلك تتقلب في عشك وترتعد فرائصك وترتجف أسنانك مصاباً بالحمى وأنت مرتعب من عمّـك read أمال لو قابلته وأكلك قلمين كده من اللي يحبهم قلبك كنت عملت في نفسك إيه؟؟
لقد تقصدتُ استعمال التعبير "هذيان" بالذات حتى لا يُصاب البعض من مرهفي الحس والمشاعر ويهرعوا ولا يناموا الليل وتأتيهم مختلف النوبات والفواجع والكوابيس والحمى خوفاً من عمهم ريـد كما كان ليحصل مع جنابكم لولا أني أشفقت وهونت المُصاب عليكم فيما بعد.
صدقني إذا كنتُ أريد أن أكمل معك على نفس المنوال فلن يمنعني شيء لا أنت ولا عمك الحجاج. أنا فقط أدركتُ من البداية أني أضيع وقتي في هذا الحوار طويلاً بدون أي فائدة أو نتيجة تُرجى فآثرتُ الانقطاع والتوقف مُختاراً لا مجبراً.
وإن عادت العقرب عدنا لها وكانت النعل لها حاضرة!
مع السلامة!
نعم انه ليس زمن حوار الاديان بل زمن تعدد الآلهة فى صورة جديدة - Albert Camus - 08-06-2008
مساء الفل
بصراحة لقد انزعجت جداً يا read من مداخلتك التي كتبت فيها أنك قتلت شخصين.
وقد تكدر يومي كله بسبب تلك المداخلة.
لأنني لا أحب أن أتواجد في مكان واحد مع قتلة.
خصوصاً أن ما كتبته يشير ضمناً إلى ارتكابك مع أصدقائك جريمتي قتل في الخفاء.
وأنا أنحو عادة إلى أخذ مداخلات الزملاء في المنتدى من هذه النوعية مأخذ الجد.
وأكثر شيء أكرهه في الحياة هي أن يتم قتل أحد بدم بارد أو غيلة.
أما وقد كتبتَ التوضيح الأخير، فلا بد أن أشكرك فعلاً لأنك أزلت هذا التكدير عني.
وليس هناك داع لانسحابك، واضح من أول مداخلة أنك غاضب وتحاول حشد جيوش من الكلمات لتهاجم بها شبحاً ما.
ولكن احرص في المستقبل على عدم ادعاء ارتكاب مثل تلك الأفعال.
مداخلتك السابقة ذكرتني في السابق هنا بمداخلة لأحدهم فعلت بي نفس المفعول السيء.
حيث قام فجأة بنشر اسم أحد المشتركين الحقيقي من المعارضة السورية وعنوانه حتى تقبض عليه السلطات داخل سوريا.
وحتى يؤذيه من استطاع من أعدائه ممن لا يحبون كتاباته.
وأشكر إدارة النادي وقتها لسرعة استجابتها وحذف الموضوع وإنذار صاحبه.
المهم ليس هناك داع لانسحابك.
النادي والكتابة جعلا من أجل أن نكتب ما في أنفسها ولا نستطيع قوله في الحياة الحقيقية عادة.
فلتبق ولتنفس كما تشاء ، ولكن راع مشاعر الآخرين وحقوقهم.
شكراُ لك مرة أخرى لإزالة سوء الفهم بتوضيحك الأخير
أراكم بعد حين
نعم انه ليس زمن حوار الاديان بل زمن تعدد الآلهة فى صورة جديدة - read - 08-06-2008
الزميل المحترم ألبرت (f)
Array
وقد تكدر يومي كله بسبب تلك المداخلة.[/quote]
أنا آسف فعلاً من أجل تكدير يومك. أعتذر لك مخصوصاً مرة أخرى عما بدر مني.
نعم انه ليس زمن حوار الاديان بل زمن تعدد الآلهة فى صورة جديدة - نبتون - 08-06-2008
Arrayلا أنت ولا عمك الحجاج.[/quote]
الحجاج ليس عمى بل عم القتله يا اقرأ
:bisou:
اما النعال الحاضرة فالاولى بها من منتهى احلامه المريضة ان يذبح الناس ذبح النعاج و ان يمثل بجثثهم :P
انت بحاجة لطبيب يا اقرأ
نعم انه ليس زمن حوار الاديان بل زمن تعدد الآلهة فى صورة جديدة - read - 08-06-2008
Array
الحجاج ليس عمى بل عم القتله يا اقرأ
[/quote]
القتل هو سنة نبيك الذي من أسمائه المباركة "الضحوك القَتّـال". تخيل بالله عليك لو كنت رايح تقابل واحد اسمه "الضحوك القتال"؟ يالهوووي! ياخرااااشي! ده يمكن ولا حتى شكله ينفع يكون أمنا الغولة!!
من زاد المــعــاد في هدي خير العــبــاد
Arrayوَمِنْهَا أَحْمَد وَهُوَ الِاسْمُ الّذِي سَمّاهُ بِهِ الْمَسِيحُ لِسِرّ ذَكَرْنَاهُ فِي ذَلِكَ الْكِتَابِ .
وَمِنْهَا الْمُتَوَكّلُ وَمِنْهَا الْمَاحِي وَالْحَاشِرُ وَالْعَاقِبُ وَالْمُقَفّي وَنَبِيّ التّوْبَةِ وَنَبِيّ الرّحْمَةِ وَنَبِيّ الْمَلْحَمَةِ وَالْفَاتِحُ وَالْأَمِينُ .
وَيَلْحَقُ بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ الشّاهِدُ وَالْمُبَشّرُ وَالْبَشِيرُ وَالنّذِيرُ وَالْقَاسِمُ وَالضّحُوكُ وَالْقَتّالُ وَعَبْدُ اللّهِ وَالسّرَاجُ الْمُنِيرُ وَسَيّدُ وَلَدِ آدَمَ وَصَاحِبُ لِوَاءِ الْحَمْدِ وَصَاحِبُ الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْأَسْمَاءِ [/quote]
http://sirah.al-islam.com/Display.asp?f=zad1014
واسمه هذا على مسمى فعلاً. لنــرَ كيف يقتل هذا السفاح المجرم بأوامره وتقريراته النساء قتلة شنيعة بدون رحمة ولا شفقة ويمثـّـل فيهن لمجرد أنهن قلن في دينه شعراً لم يرق له.
1- قتل عصماء بنت مروان:
Arrayقال عمير بن عدي بن خرشة بن أمية الخطمي حين بلغه قولها وتحريضها : اللهم إن لك علي نذرا لئن رددت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة لأقتلنها - ورسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ ببدر - فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر جاءها عمير بن عدي في جوف الليل حتى دخل عليها في بيتها ، وحولها نفر من ولدها نيام منهم من ترضعه في صدرها فجسها بيده فوجد الصبي ترضعه فنحاه عنها ، ثم وضع سيفه على صدرها حتى أنفذه من ظهرها ، ثم خرج حتى صلى الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة .[/quote]
هكذا بكل برودة أعصاب ينحي الرضيع عن أمه وهو يرضع من لبن صدرها ، ثم يغرس سيفه في صدرها -الذي كانت ترضع به صغيرها- حتى يخرجه من ظهرها ، ثم يخرج ويتوضى ويصلي ركعتين الصبح!!
وانظر كيف أقره ضحوكك القتال على عملته الشنيعة بل وشهد أنه من رجال الجنة!
Arrayفلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى عمير فقال أقتلت بنت مروان ؟ قال نعم بأبي أنت يا رسول الله .
وخشي عمير أن يكون افتات على النبي صلى الله عليه وسلم بقتلها ، فقال هل علي في ذلك شيء يا رسول الله ؟ قال لا ينتطح فيها عنزان فإن أول ما سمعت هذه الكلمة من النبي صلى الله عليه وسلم . قال عمير فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى من حوله فقال إذا أحببتم أن تنظروا إلى رجل نصر الله ورسوله بالغيب فانظروا إلى عمير بن عدي . فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه انظروا إلى هذا الأعمى الذي تشدد في طاعة الله . فقال لا تقل الأعمى ، ولكنه البصير.[/quote]
http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=mga1182.htm
2- قتل أم قرفة:
Arrayمن الطبقات الكبرى لإبن سعد - باب سرية زيد بن حارثة إلى أم قرفة بوادي القرى
ثم سرية زيد بن حارثة إلى أم قرفة بناحية بوادي القرى على سبع ليال من المدينة في شهر رمضان سنة ست من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا خرج زيد بن حارثة في تجارة إلى الشام ومعه بضائع لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان دون وادي القرى لقيه ناس من فزارة من بني بدر فضربوه وضربوا أصحابه وأخذوا ما كان معهم ثم استبل زيد وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فكمنوا النهار وساروا الليل ونذرت بهم بنو بدر ثم صبحهم زيد وأصحابه فكبروا وأحاطوا بالحاضر وأخذوا أم قرفة وهي فاطمة بنت ربيعة بن بدر وابنتها جارية بنت مالك بن حذيفة بن بدر فكان الذي أخذ الجارية مسلمة بن الأكوع فوهبها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فوهبها رسول الله بعد ذلك لحزن بن أبي وهب وعمد قيس بن المحسر إلى أم قرفة وهي عجوز كبيرة فقتلها قتلا عنيفا ربط بين رجليها حبلا ثم ربطها بين بعيرين ثم زجرهما فذهبا فقطعاها وقتل النعمان وعبيد الله ابني مسعدة بن حكمة بن مالك بن بدر وقدم زيد بن حارثة من وجهه ذلك فقرع باب النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه عريانا يجر ثوبه حتى اعتنقه وقبله وسايله فأخبره بما ظفره الله به[/quote]
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.as...=185&CID=20
Arrayفتح الباري بشرح صحيح البخاري كتاب المغازي باب غزوة زيد بن حارثة
فأوقع بهم وقتل أم قرفة بكسر القاف وسكون الراء بعدها فاء وهي فاطمة بنت ربيعة بن بدر زوج مالك بن حذيفة بن بدر عم عيينة بن حصن بن حذيفة وكانت معظمة فيهم , فيقال ربطها في ذنب فرسين وأجراهما فتقطعت , وأسر بنتها وكانت جميلة , ولعل هذه الأخيرة مراد المصنف , وقد ذكر مسلم طرفا منها من حديث سلمة بن الأكوع [/quote]
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...=3919&doc=0
وهذا واحد داعية وشيخ سلفي يكتب في موقع صيد الفوائد المشهور يعترف ويشرح لأمثالك العلاقة بين الإسلام والإرهاب..
Arrayولكن هل للاسلام علاقة بالإرهاب ؟؟ جوابي أنا هو : نعم . له علاقة وثيقة به !! فهو دينٌ يدعو للإرهاب . وطبَّق نبيه ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ معاني الإرهاب في عدد من المواضع والأوقات ، والإرهاب مطلب شرعي لابد منه .
نجد في سورة الأنفال قوله تعالى : " وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ " .
قال القرطبي : ترهبون به عدو الله وعدوكم من اليهود والكفار ومشركي العرب . فالله جل وعلا يأمر هذه الأمة أن تعد العدة لتخويف هذه الطوائف من الناس ، ليشعروا بالرعب والهلع من المسلمين كما يشعر الكثير منا الآن من الهلع والخوف من دولة تعداد سكانها مثل تعداد حي من أحياء القاهرة !! .
وحين نتأمل في حياة النبي ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ نجد أنه طبق الإرهاب في عدد من المرات فنذكر جملة منها :
تخويف أهل مكة وبيان أنه أرسل لإرهابهم فقد قال ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ : " يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ أَمَا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِالذَّبْحِ " ـ أخرجه أحمد ـ وكان يشير إلى عنقه كما في بعض الروايات فهو إرهاب لهم وبيان أنه أرسل ليذبحهم .
الأمر بالاغتيالات ونذكر منها :
خبر اغتيال محمد بن مسلمة لكعب بن الأشرف اليهودي وخبر اغتيال عبد الله بن أنيس لخالد بن سفيان بن نبيح الهذلي . وخبر اغتيال خمسة رجال من بني سلمة من الخزرج يقودهم عبد الله بن عتيك لسلام بن أبي الحقيق . وخبر ارسال النبي ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ لعمرو بن امية الضمري وسلمة بن أسلم لقتل أبي سفيان بن حرب ولم يقدرا عليه فقتلا عثمان بن مالك بن عبيدالله التيمي . وقد قال النبي ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ لبياميين بن عمير بن كعب لقد آذانا ابن عمك يريد عمرو بن جحاش فجعل جعلا لرجل فقتله وقد أذن له النبي ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ بذلك . ولم يكتفِ النبي ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ بقتل الرجال بل أمر بقتل عصماء بنت مروان وكانت عصماء عند يزيد بن زيد بن حصن الخطمي وكانت تعيب الإسلام وتؤذي النبي وتحرض عليه وتقول الشعر فجاءها عمير بن عدي في جوف الليل حتى دخل عليها بيتها وحولها نفر من ولدها منهم من ترضعه في صدرها فجسها بيده وكان ضرير البصر ونحى الصبي عنها ووضع سيفه على صدرها حتى أنفذه من ظهرها . هذه بعض الاغتيالات التي أمر بها النبي ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ـ وهي نوع من الإرهاب كذلك فكانت الاغتيالات سنة لنا وشريعة .
ولو طبقت هذه الطريقة مع عدد ممن أساء إلى الإسلام من أمثال سلمان رشدي وغيره من الكفرة والعلمانيين لوضعنا حدا لمن يتجرأ على دين الله ـ جل وعلا ـ . [/quote]
http://www.saaid.net/Doat/alharfi/6.htm
Arrayاما النعال الحاضرة فالاولى بها من منتهى احلامه المريضة ان يذبح الناس ذبح النعاج و ان يمثل بجثثهم[/quote]
بل الأولى بالنعال الحاضرة أن يُضرب بها رأس نبيك الحاج محمد ولد عبد الله! عمّــك وعم الحجاج الثقفي نفسه وعم السفاحين القتلة مخططي الاغتيالات والمؤمرات وقدوتهم في ذلك.
Arrayانت بحاجة لطبيب يا اقرأ[/quote]
ياليت الأطباء النفسانيين كانوا متوفرين أيام محمدك الضحوك القتال. لكان عالجوه وخلصنا من تسعة أعشار الأمراض النفسية المتفشية بين أتباعه والمقتدين بسنته.
مش قلتلك!! أنت دايماً اللي حاتيجب السبوبة لك ولمحمدك ولدينك وكله من كتب إسلامية؟؟ إن كنت تريد مني أن أكمل معك للآخر على نفس الخط والوتيرة فلا مانع عندي إطلاقاً وكما يقول ربك لن أمـل حتى تمـل! وإذا لم يرق لك الاعتذار الذي قدمته فيمكنك أن تعتبره ملغياً تماماً وبالتالي تصبح المسألة بالنسبة إليك مسألة جـد بلا هذيان بلا بطيخ. بس أوعى والنبي تيجي تعيط لعندي لما تعملها على روحك وانت على السرير من قوة الرعدة والصرصرة.
ونقول مرة تانية..
إن عادت العقرب عدنا لها ، وكانت النعل لها حاضرة!
وهاي كمان أحلى وردة لأحلى نبتون من عمـه ريـد :redrose: .
ولا تنسَ تسلملي بالمرة على أورانوس وبلوتو..