حدثت التحذيرات التالية: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Warning [2] Undefined variable $newpmmsg - Line: 24 - File: global.php(958) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
|
اختلاف أقاويل القرآن - نسخة قابلة للطباعة +- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com) +-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5) +--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58) +--- الموضوع: اختلاف أقاويل القرآن (/showthread.php?tid=25437) |
اختلاف أقاويل القرآن - اسحق - 11-07-2005 اقتباس: katz كتب/كتبتأوافقك اختلاف أقاويل القرآن - ضيف - 11-07-2005 اقتباس:يعنى البابا يجيز لبروتستانتى ان يتزوج ارثوذكسية؟ مزيد من التوضيح لو سمحت! اختلاف أقاويل القرآن - اسحق - 11-07-2005 اقتباس: katz كتب/كتبتما الذى لم تدركه ؟ تحياتى اختلاف أقاويل القرآن - ضيف - 11-07-2005 اقتباس:بالطبع لا و لكن ما هو هذا الاجراء التنظيمى الذى يمنع الارثوذكسى من الزواج ببروتستانتية او الصلاة فى كنيسة بروتستانتية؟ و ماهى الفوضى التى ستنشأ لو سمح البابا بهذا؟ اختلاف أقاويل القرآن - اسحق - 11-07-2005 و ماهى الفوضى التى ستنشأ لو سمح البابا بهذا؟ _________________________ فوضى فكرية لأن هناك إختلافات بالطبع فى التفاصيل فيفضل طالما لك قناعة بالفكر البروتستانتى مثلا أن تتواجد مع من يتفقون معك فى هذا الفكر . هذا هو رأى البابا فى الأمر منعا للبلبلة . تحياتى اختلاف أقاويل القرآن - أنا مسلم - 11-08-2005 بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيسي عبده ورسوله أما بعد: اقتباس:فوضى فكرية لأن هناك إختلافات بالطبع فى التفاصيل فيفضل طالما لك قناعة بالفكر البروتستانتى مثلا أن تتواجد مع من يتفقون معك فى هذا الفكر . هذا هو رأى البابا فى الأمر منعا للبلبلة . :D عيب ياإسحق ليس لهذا السبب السمج السبب الحقيقى انكم مذاهب لكل منها أصول مختلفه تتفق فقط فى الصلب والفداء وتأليهه المسيح عنوه ولكن تصدعات الفروق الجوهريه هى التى تهدم عقيده عن الأخرى فالبروستانت يكفى بها مافعلته فى الكتاب المقدس من تطوير وإحلال وحذف بل وتغيير أحكام ثم الرجوع عنها وقيل انها أباحت التعدد وقيل ان مارتن لوثر عدد بإثنين ولايؤمنون بكرسى الإعتراف والكثير غيرها مما تعد من صلب العقيده فى مذهب أخر وأنظر حتى إلى إسمها تعرف مضمونها والكاثوليك يكفى قولهم ان العذراء لم تحمل الخطيه الأصليه وهذا يضرب عقيده الصلب والفداء من الجذور وأيضا ان اللاهوت فارق الناسوت ولم يمت معه فتكون الكفاره ناقصه وهذا مايعتبره الأقباط تجديف لأنهم يقولون ان اللاهوت إتحد مع الناسوت وطبعا لابد ان يموتا الإثنين للكفاره عن الخطيه الغير محدوده وغيرها الكثير ولهذا السبب رفض بابا الأقباط بالأسكندريه الصلاه على كاثوليكيه تقريبا ليس بسبب الفوضى الفكريه كما تتوهم بل لأنها فى وادى أخر وانت فاهم كويس ماذا أعنى والسؤال الان إذا كانوا جميعا على صواب فكيف تتم عمليات التبشير حتى بينهم !!! وأسأل نفسك أيضا عزيزى لماذا لم يحضر بابا الأقباط جنازة بابا الفاتيكان بنفسه اختلاف أقاويل القرآن - ابن العرب - 11-08-2005 العزيزين اسحق و"أنا مسلم"، هل لي بالتطفل عليكما بطلب إكمال نقاشكما في موضوع آخر؟! يمكن نقل كافة المداخلات إلى موضوع جديد إن شئتم. شكرا اختلاف أقاويل القرآن - اسحق - 11-08-2005 :D عيب ياإسحق ____________ أولا : عيب تقول لى عيب لأنها شخصنة لا تجوز . ثانيا :جميع الطوائف التى ذكرتها تؤمن ان المسيح هو ابن الله وهذا ما طلبه فيلبس من الخصى الحبشى للإعتراف بإيمانه ( راجع أعمال 8 : 37 ) . اختلاف أقاويل القرآن - أنا مسلم - 11-08-2005 بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيسي عبده ورسوله أما بعد: اقتباس:العزيزين اسحق و"أنا مسلم"، عزيزى ابن العرب موضوعك إنتهى منذ ان قلت بنفسك فى المداخله 122 مانصه أما حرف السين يا محترم، فأتركه للعباقرة أمثالك. فإذا كانت لغه القرآن الكريم العربيه وانت لاتهتم بها فكيف يحق لك نقد القرآن الكريم ومن أى وجه ستنقده !!! عزيزى ان النقد لايكون بالأهواء يعنى لاتقل لى انك لاتحب تلك الآيه وهذه ثقيله على قلبك هناك قواعد للحوار وليست العمليه مسأله مزاج اقتباس:أولا : عيب تقول لى عيب لأنها شخصنة لا تجوز . خلاص عيب وبس من غير ذكر أسماء اقتباس:ثانيا :جميع الطوائف التى ذكرتها تؤمن ان المسيح هو ابن الله وهذا ما طلبه فيلبس من الخصى الحبشى للإعتراف بإيمانه ( راجع أعمال 8 : 37 ) . الطريق إلى الجنه واحد كلنا نعرف الله لكن هل كل الطرق تؤدى إلى الله ..إقرأ وتدبر ثم تكلم... اختلاف أقاويل القرآن - ابن العرب - 11-08-2005 عزيزي "أنا مسلم"، الموضوع لم ينتهي، بل هو قد بدأ لتوه. فأنا بالكاد وضعت تعليقي على أربعة سور من القرآن. لو كنتَ تقرأ بتأني وتحاور بعقلانية لوجدتَ مني تجاوباً أفضل. أوضحتُ للجميع أنني لا أنقد القرآن، أنا أقرأه بصفته كتاب موجه لي كمسيحي ومطلوب مني الإيمان بما جاء فيه. وعليه أضع تعليقاتي بكل حرية. أعتقد أن هذا حقي، ومن حقي أيضا أن أطلب منك عدم الخروج بموضوعي عما أريد أنا له. شكرا لك ولتفهمك الأمر بصدر رحب. تحياتي القلبية |