+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: أهم الفروق بين التوراتين العبرانية والسامرية (/showthread.php?tid=15247)
أهم الفروق بين التوراتين العبرانية والسامرية - اسحق - 10-11-2006
إقتباس
ماذا سيقول - حسب تصورك- من يريد ان يخطئ راي الخليل.
_________________________________
سيقول الآتى : -
" قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن , أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى " .
(11 الإسراء ) .
إذا كانت " ال " فى " الرحمن " أداة تعريف تكون " ال " فى " الله " أداة تعريف .
تحياتى
أهم الفروق بين التوراتين العبرانية والسامرية - fancyhoney - 10-11-2006
اقتباس: الصفي كتب/كتبت
لا اظن ان ما يقوله زيد يخالف ما اقوله من حيث وجود الاسم ( الله) في اللغات السامية فانا قد وضعت رابطا للارامية ورد فيه لفظ Elah كاسم للخالق المعبود كما ورد في العهد القديم و لا اظن ان المسيح عندما كان يقرأ من النبيين حسب ما ورد في العهد الجديد لم يكن ينطق بهذا الاسم.
حسنا شيخنا الصفى
ساكتفى هذه المرة بتوضيح الفارق بين تدخلك و تدخلات زيد
انت تتكلم عن (الاصل المشترك) للكلمة
بينما زيد يتكلم عن وجود نفس الكلمة و يؤيده بمصادر مزيفة - كما اوضحنا - بل انه يقول
وتعترف المصادر المسيحية بأن لفظ الجلالة الأرامي الذي كان ينطقه المسيح هو "الله":
مداخلة رقم 4
و بينما انت تقول ان المسيح كان يتكلم عن (الاه) Elah
و تصر ان (اله ) في العربية تختلف عن (الله)
فانا اصل معك الي نتيجة واحدة
فلا تقل ان زيد لم يختلف عنك
و ارجئ النقاش في هذا الموضوع بالنسبة لي حيث اننى قد وصلت الي المرحلة الاولى مما ابغيه
تحياتي
أهم الفروق بين التوراتين العبرانية والسامرية - الصفي - 10-12-2006
اقتباس: fancyhoney كتب/كتبتعفوا و لكن يا صديقنا فانسي هذه الكلمة Elah ليست ( اله) لان ( اله) العربية الفها مكسور و تصويتها يكون Ilah و ليس Elah . الكلمة هي ( الله) كما تنطق بالارامية . عليه فلا اختلاف بيني و بين ما يقوله زيد , بان لفظة ( الله) لها جذر مشترك , يقول عنه الموقع الذي وضعته عن الارامية اصل هذا الجذر غير معروف.
حسنا شيخنا الصفى
ساكتفى هذه المرة بتوضيح الفارق بين تدخلك و تدخلات زيد
انت تتكلم عن (الاصل المشترك) للكلمة
:::::::::
و بينما انت تقول ان المسيح كان يتكلم عن (الاه) Elah
و تصر ان (اله ) في العربية تختلف عن (الله)
فانا اصل معك الي نتيجة واحدة
:::::::
تحياتي
أهم الفروق بين التوراتين العبرانية والسامرية - fancyhoney - 10-12-2006
كلامك صحيح الصفى
و لكنك تقول
لان ( اله) العربية الفها مكسور و تصويتها يكون Ilah و ليس Elah . الكلمة هي ( الله) كما تنطق بالارامية
انت تستنكر علينا اننا نفرق بين الكلمتين صوتيا
الموقع الذي انت وضعته يختلف عن الموقع الذي وضعه زيد يختلف عن المصادر التى اخذ منها (جيبسون) لغة فيلمه الاخير
انت عندما تقول
بان لفظة ( الله) لها جذر مشترك
هذه لا اناقشها الان اطلاقا
و لكن لا يصح ان تقول قول زيد ان المسيح ذاته كان يقولها الله كما نقولها في العربية
علي الاقل في مواقع زيد لا يوجد تضعيف للام
و كل المواقع اشتركت في اضافة الف ممدودة في اخر الكلمة
و بالتالي فان (اله ) هي اقرب عندما نحذف تضعيف اللام
و انا لا اقول ان المسيح كان يقول (اله) ايضا
فقط اقول لا يصح قول زيد ان المسيح كان ينطق الكلمة (الله )
عما عن جذر الكلمة فلم اتعرض اليه بعد
اتمنى ان اغلق هذه النقطة فهي بسيطة وواضحة
تحياتي
أهم الفروق بين التوراتين العبرانية والسامرية - الصفي - 10-13-2006
اقتباس: اسحق كتب/كتبتخبرني اذا لماذا نقول : يا رحمن و لكن نقول يا ( الله )؟
إقتباس
ماذا سيقول - حسب تصورك- من يريد ان يخطئ راي الخليل.
_________________________________
سيقول الآتى : -
" قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن , أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى " .
(11 الإسراء ) .
إذا كانت " ال " فى " الرحمن " أداة تعريف تكون " ال " فى " الله " أداة تعريف .
تحياتى
أهم الفروق بين التوراتين العبرانية والسامرية - اسحق - 10-13-2006
اقتباس: الصفي كتب/كتبتخبرني اذا لماذا نقول
[quote] اسحق كتب/كتبت
إقتباس
ماذا سيقول - حسب تصورك- من يريد ان يخطئ راي الخليل.
_________________________________
سيقول الآتى : -
" قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن , أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى " .
(11 الإسراء ) .
إذا كانت " ال " فى " الرحمن " أداة تعريف تكون " ال " فى " الله " أداة تعريف .
تحياتى
أيهما أوثق " من التوثيق "؟
القرآن؟
أم نقول و نعيد ؟
تحياتى
أهم الفروق بين التوراتين العبرانية والسامرية - الصفي - 10-13-2006
اقتباس: اسحق كتب/كتبتو اين قال لك القران ان ( الله) هي ( اله) و ال للتعريف؟
أيهما أوثق " من التوثيق "؟
القرآن؟
أم نقول و نعيد ؟
تحياتى
أهم الفروق بين التوراتين العبرانية والسامرية - اسحق - 10-13-2006
اقتباس: الصفي كتب/كتبت" قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن , أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى " .
اقتباس: اسحق كتب/كتبتو اين قال لك القران ان ( الله) هي ( اله) و ال للتعريف؟
أيهما أوثق " من التوثيق "؟
القرآن؟
أم نقول و نعيد ؟
تحياتى
(11 الإسراء ) .
أهم الفروق بين التوراتين العبرانية والسامرية - الصفي - 10-13-2006
اقتباس: اسحق كتب/كتبتقلنا ان اسم الجلالة ( الله) اسم لا اشتقاق منه مثل رحمن و رحيم الى اخره فتلك اسماء صفات و افعال.
اقتباس: الصفي كتب/كتبت" قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن , أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى " .
اقتباس: اسحق كتب/كتبتو اين قال لك القران ان ( الله) هي ( اله) و ال للتعريف؟
أيهما أوثق " من التوثيق "؟
القرآن؟
أم نقول و نعيد ؟
تحياتى
(11 الإسراء ) .
أهم الفروق بين التوراتين العبرانية والسامرية - اسحق - 10-14-2006
اقتباس: الصفي كتب/كتبتطالما " ال " فى " الرحمن " أداة تعريف .
اقتباس: اسحق كتب/كتبتقلنا ان اسم الجلالة ( الله) اسم لا اشتقاق منه مثل رحمن و رحيم الى اخره فتلك اسماء صفات و افعال.
اقتباس: الصفي كتب/كتبت" قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن , أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى " .
اقتباس: اسحق كتب/كتبتو اين قال لك القران ان ( الله) هي ( اله) و ال للتعريف؟
أيهما أوثق " من التوثيق "؟
القرآن؟
أم نقول و نعيد ؟
تحياتى
(11 الإسراء ) .
تكون " ال " فى " الله " أداة تعريف .
" قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن "
تحياتى