اقتباس:  آمون   كتب/كتبت  
تاريخ العراق منذ تأسيسه هو تاريخ استبداد متفاوت الدرجة لكنه وصل إلى حالته القصوى التوتاليتارية على يد "البعث" الصدامي أو "الصدامية البعثية" وهذا التعبير الثاني هو الأصح إذ لا شيء ينافس  دموية الشمولية ويترافق معها مثل شخصنة السلطة والترفع بسيدها ليس فقط عن أي إطار قانوني أو سياسي بل حتى عن الأيدلوجيا التي يحكم باسمها بحيث تصير هذه في خدمته تستمد منه "شرعيتها" وتصطبغ بما يضفيه عليها من روحه وذاته الشخصية ، عمليا يصير القائد هو الأصل والمتن والعقيدة هي الهامش والتفصيل المتفرعين عنه يتلاعب بها ويعيد تفسيرها ويفعل بها الأفاعيل دون أن يرمش له جفن وغالبا ما يخرج عليها ويتناقض معها بشكل صارخ لكن بالطبع دون خوف من مساءلة أو حساب فالجماهير قد جُهزت ـ بوسائل التلقين والتعليم والدعاية كما بأدوات القسر والرعب ـ أن تتلقى تناقضات القائد وسخافاته بالطريقة التي تتلقى بها تناقضات وسخافات الكتب المقدسة والأديان : لا تجرؤ على مساءلتها إما خوفاً من سوء العاقبة وهذا هو الغالب أم بفعل حالة وجدانية صادقة قوامها الورع والتقوى

اقتباس:  فضل   كتب/كتبت  
بل على الارجح علينا الخوض فى موضوع اخر تماما  حول خصوصية وهشاشة فكرة الدولة القومية الحديثة فى المنطقة  فالدولة فى المنطقة اقوى من المجتمع  وهذا ما يحافظ على استمرار الدولة  الاشكالية القائمة ان ضعف الدولة امام المجتمع لا يحوله للاسف لمجتمع ديمقراطى   بل يؤدى لانهيار فى وجود المجتمع  كحالة موحدة  

ما ان انهارت الدولة المركزية العراقية التى كانت تملك مكونات عنف  اكبر مما يمكن ان تمتلكه اى جماعة داخل المجتمع وعندما  انهارت الدولة العراقية ( ومن غير المؤكد انه سيتم استعادتها )اصبحت القوة الداخلية الكامنة سابقا  تظهر للسطح

اقتباس:  فضل   كتب/كتبت  
رغم وجود مسحة توتاليتارية فى البعث كايديولوجيا   لكن لم يكم هذا وحده العامل المؤثر  فى الحدث  

اقتباس:  Waleed   كتب/كتبت  
رغم وجود مسحة توتاليتارية فى البعث كايديولوجيا   لكن لم يكم هذا وحده العامل المؤثر  فى الحدث