+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: التراكيب اللغوية بالقرآن (/showthread.php?tid=13861)
التراكيب اللغوية بالقرآن - الصفي - 11-17-2006
اقتباس: اسحق كتب/كتبتجيد .
إقتباس
الاقتراح بان تحذف كلمة ( قيما) من الايتين
__________________________
لم يقترح أحد ذلك .
تحياتى
اذن اترك الصيغة الواردة في الايتين كما هي لانها الابلغ.
التراكيب اللغوية بالقرآن - اسحق - 11-17-2006
إقتباس
لا بد من ايراد ( قيما) لان الانذار قد يكون غير قيم
__________________________
"قيما" هنا تصف " الكتاب " لا الإنذار .
تحياتى
التراكيب اللغوية بالقرآن - الصفي - 11-18-2006
اقتباس: اسحق كتب/كتبتيا عزيزي الفاضل الاية الثانية ايضا تتحدث عن الكتاب لذا فلا بد من صلة وصل بينهما لذلك بدأت الاية بصفة هذا الكتاب الذي انزله الله على عبده ( قيما) ثم واصلت ( لينذر باسا شديدا) .
إقتباس
لا بد من ايراد ( قيما) لان الانذار قد يكون غير قيم
__________________________
"قيما" هنا تصف " الكتاب " لا الإنذار .
تحياتى
هذه الصيغة واضحة و لا تحتاج الى كثير شرح. و مقارنة بما اقترحته هي الابلغ , بل هي الوحيدة التي توصل المعنى المقصود.
التراكيب اللغوية بالقرآن - اسحق - 11-18-2006
اقتباس: الصفي كتب/كتبتيا عزيزي الفاضل الاية الثانية ايضا تتحدث عن الكتاب لذا فلا بد من صلة وصل بينهما لذلك بدأت الاية بصفة هذا الكتاب الذي انزله الله على عبده ( قيما) ثم واصلت ( لينذر باسا شديدا) .
[quote] اسحق كتب/كتبت
إقتباس
لا بد من ايراد ( قيما) لان الانذار قد يكون غير قيم
__________________________
"قيما" هنا تصف " الكتاب " لا الإنذار .
تحياتى
هذه الصيغة واضحة و لا تحتاج الى كثير شرح. و مقارنة بما اقترحته هي الابلغ
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا «1» قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا .
التراكيب اللغوية بالقرآن - اسحق - 11-19-2006
2 -
"فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ "
( التوبة 55 ) .
أي لا تستحسن ما أعطيناهم ولا تمل إليه فإنه استدراج. "إنما يريد الله ليعذبهم بها" قال : المعنى فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الدنيا لأنهم منافقون، فهم ينفقون كارهين فيعذبون بما ينفقون. "وتزهق أنفسهم وهم كافرون" نص في أن الله يريد أن يموتوا كافرين، سبق بذلك القضاء.
( تفسير القرطبى )
بالله عليكم
أين الوضوح ؟
تحياتى
التراكيب اللغوية بالقرآن - الصفي - 11-19-2006
اقتباس: اسحق كتب/كتبتانت الذي تبحث عن اي شئ لتدعي به الغموض. هل قرات الاية؟
2 -
"فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ "
( التوبة 55 ) .
أي لا تستحسن ما أعطيناهم ولا تمل إليه فإنه استدراج. "إنما يريد الله ليعذبهم بها" قال : المعنى فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الدنيا لأنهم منافقون، فهم ينفقون كارهين فيعذبون بما ينفقون. "وتزهق أنفسهم وهم كافرون" نص في أن الله يريد أن يموتوا كافرين، سبق بذلك القضاء.
( تفسير القرطبى )
بالله عليكم
أين الوضوح ؟
تحياتى
التراكيب اللغوية بالقرآن - اسحق - 11-20-2006
اقتباس: الصفي كتب/كتبتالتفسير أمامك .
اقتباس: اسحق كتب/كتبتانت الذي تبحث عن اي شئ لتدعي به الغموض. هل قرات الاية؟
2 -
"فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ "
( التوبة 55 ) .
أي لا تستحسن ما أعطيناهم ولا تمل إليه فإنه استدراج. "إنما يريد الله ليعذبهم بها" قال : المعنى فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الدنيا لأنهم منافقون، فهم ينفقون كارهين فيعذبون بما ينفقون. "وتزهق أنفسهم وهم كافرون" نص في أن الله يريد أن يموتوا كافرين، سبق بذلك القضاء.
( تفسير القرطبى )
بالله عليكم
أين الوضوح ؟
تحياتى
التراكيب اللغوية بالقرآن - الصفي - 11-20-2006
اقتباس:التفسير أمامكتقتبس آية من القران و تتحدث عن الغموض مستدلا بالتفسير؟
الهذه الدرجة تصل بك الاستماتة للطعن في القران؟
التراكيب اللغوية بالقرآن - اسحق - 11-20-2006
لاحظ انك لم تعطنى ردا موضوعيا حتى الآن .
تحياتى
التراكيب اللغوية بالقرآن - الصفي - 11-20-2006
اقتباس: اسحق كتب/كتبترد على ماذا ؟
لاحظ انك لم تعطنى ردا موضوعيا حتى الآن .
تحياتى
انت لم تقرا الاية حتى و لو قراتها لعرفت بانها مرتبطة بما قبلها, فهلا قرات الايات السابقة لتفهم من هو المقصود.
أما ان تضع لي تفسيرا و تقول لي اين هو الوضوح في القران و عندما ابين لك الخطأ المنهجي في سؤالك تقول لي لم اعطك ردا موضوعيا و كأن سؤالك كن موضوعيا.