حدثت التحذيرات التالية: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Warning [2] Undefined variable $newpmmsg - Line: 24 - File: global.php(958) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
|
لا يخامرني أي شك أن السماء خاليةٌ من السكان - نسخة قابلة للطباعة +- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com) +-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5) +--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58) +--- الموضوع: لا يخامرني أي شك أن السماء خاليةٌ من السكان (/showthread.php?tid=16480) الصفحات:
1
2
|
لا يخامرني أي شك أن السماء خاليةٌ من السكان - الصفي - 07-29-2006 اقتباس: لو كان هناك إله وهو قد خلق العالم والإنسان، ألا يحق لنا أن نتخيل أن هذا الإله إله عادل وخيّر ويعامل الجميع معاملة متساوية؟ فإذا كان ذلك هو الحال، فكيف أرسل هذا الإله أول نبي معروف لدينا بعد خلق آدم، وهو النبي إبراهيم، ثم أرسل من بعده ابنه إسحاق ثم من بعده ابنه يعقوب ثم من بعده ابنه يوسف ثم موسى الذي هو من قبيلة ليفي التي ترجع إلى أحد أبناء أيوب. ثم بعد ذلك داود ثم ابنه سليمان ثم ختمهم بعيسى الذي هو من أحفاد داود؟ أليس في العالم أناس آخرين خلقهم هذا الإله ويستحقون أن يرسل لهم أنبياء ورسل؟ فهذا الإله يبدو كأنه إله منحاز إلى جنس واحد من الناس الذين خلقهم. وحتى يحدث نوع من التعادل الإقليمي جاء نبي الإسلام وزعم أنه من سلالة إسماعيل الابن الآخر لإبراهيم من خادمته المصرية هاجر. ولم يكن الإله قد أرسل من سلالة إسماعيل هذا أي نبي قبل محمد. فلماذا انتظر هذا الإله العادل وغير المتحيز حوالي ألف وثمانمائة عام قبل أن يرسل أحداً من سلالة اسماعيل1- فكيف أرسل هذا الإله أول نبي معروف لدينا بعد خلق آدم، وهو النبي إبراهيم، ابراهيم عليه السلام ليس اول نبي. فقد كان آدم ابو البشر نبيا. كما كان نوح عليه السلام نبيا و هما اصل البشرية في مرحلتيها بعد الخلق و بعد الطوفان. فغير صحيح ان الله تعالى ترك البشرية بدون انبياء. 2 أليس في العالم أناس آخرين خلقهم هذا الإله ويستحقون أن يرسل لهم أنبياء ورسل؟ {إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خلَا فِيهَا نَذِيرٌ} (24) سورة فاطر اقتباس:ولكن بمجرد أن استقر الأمر له في المدينة، غلبت الطبيعة التطبع فجعل محمد إلهه كإله اليهود يأمر بالقتل وضرب الرقاب واستعباد النساء والأطفال وقتل الرجال{وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} (28) سورة الأعراف اقتباس:وبما أن حياة الصحراء القاسية علمتهم أن قوة الرجل في عشيرته وأولاده الصبيان، فقد جعل العرب إلههم يبيح لهم الزواج بأربعة نساء في وقت واحد وسهّل عليهم الطلاق حتى يستبدلوا الأربعة زوجات متى شاؤابالعكس لقد كان عدد الزوجات قبل الاسلام غير محدود و بدا الاسلام بتقليصه الى اربع ثم الى واحدة. {فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ} (3) سورة النساء {وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ } (129) سورة النساء اقتباس:وبما أن العرب قبل الإسلام كانوا يعبدون الأصنام كوسيلة توصلهم إلى الله البعيد عنهم في السماءتصور خاطئ عن الله تعالى فهو منزه عن الجهة و المكان و لكنه اله الارض و السماء ليس كمثله شئ: {وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ} (84) سورة الزخرف {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} (11) سورة الشورى اقتباس:وعليه لا يخامرني أي شك أن السماء خاليةٌ من السكان1- لو كان قصدك بالسكان ( آلهة) فالله واحد احد منزه عن الشبيه و الشريكة و الولد: {لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ} (22) سورة الأنبياء 2- و لو كان قصدك بالسكان مخلوقات تقطن الكواكب الاخرى فهذا كلام مناقض للعلم فحبثما وجدت ظروف مواتية لاي شكل من اشكال الحياة فهي توجد: {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ} (16) سورة الأنبياء {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ} (38) سورة الدخان فالسماء بالمفرد هي الفضاء الكوني و الذي بينها وبين الارض هو كل الكواكب الصالحة لوجود حياة فيها. و السموات بالجمع هي ما بين الارض و غلافها الجوي . اقتباس:الى أن جاء أبو بكر محمد بن زكريا الرازي (ت 930م) وقال إن المادة لا يمكن أن تأتي من الروحنيات. وأخيراً قال إن فكرة الإله الخالق لا يمكن أن تتصالح مع العقل. وأيده في ذلك أبو نصر الفارابي، وكلاهما كافر مرتد في نظر حجة الإسلام الغزاليماذا كان يقول الرازي اذا عاش اليوم و علم ان الاصل هو الفوتون . لا يخامرني أي شك أن السماء خاليةٌ من السكان - داعية السلام مع الله - 08-07-2006 فكرة أن الله لم يرسل رسلا الى كل الأمم فكرة خاطئة كذبها القرآن صراحة فقال بكل وضوح : ( وإن من أمة إلا خلا فيها نذير ) . أي : كل أمة أرسل الله إليها رسولا من عنده يبين الحق من الباطل . ودليل الكاتب النجار هذا على نفي وجود الله دليل عقلي ساقط وضعيف جدا .. وواضح أنه يريد ملء المقال وتسويده بأي كلام . أكاد أعجب ممن يجزم بخلو السماء من عالم الغيب ( الله والملائكة والجنة والنار ...الخ ) وهو لم يبرح مكانه ولم يتركه هنا على الأرض ! هذا غريب ! وقد أشار القرآن الى هذا النوع من الناس فقال : ( بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله ) أي : أنهم أنكروا مالم يعلموه علما تاما محيطاً , ولم يأت بعد ميعاد رؤيتهم لما ينكرونه . نحن أتينا هنا لاندري لم ( إلا من خلال الكتب المرسلة الينا من عالم الغيب ) ونذهب لاندري لم ولا الى اين ( إلا من خلال الكتب المرسلة الينا من عالم الغيب ) . ولاتوجد أجوبة مقنعة لي أنا شخصيا الا أجوبة القرآن والكتب السماوية . وبدون هذا فلا يمكنني أن أحكم على أي شيء في هذا الوجود لأأنه ببساطة شديدة سوف يكون [SIZE=4]لغز كبير بالنسبة لي , فأنا ساعتها لاأدري حكمة وجودي أنا هنا في هذه الحياة , فكيف أحكم على منظومة الكون كله بشقيه ماأراه ومالاأراه !! هذا عَجَب ! عَجََب ! وعليه : فإني لا يخامرني شك في أن السماء والأرض معها عامرتان بعالم الغيب . لا يخامرني أي شك أن السماء خاليةٌ من السكان - Charactos - 08-07-2006 أستغرب من بعض الناس الذين لا يعلمون شيئا عن علم المنطق ! و مع هذا تجدهم يجادلون في شيء منطقي ... والمنطق يقول : إذا أردت إثبات وجود شيء ما , عليك أن تبرهن على وجوده , و إذا أردت أن تنفي شيء ما فعليك أن تبرهن على عدم وجوده ... وبهذه المعادلة يمكنك أن تقنع الناس بصحة نظريتك أو أطروحتك و إلا فخير لك أن تلتزم الصمت وتريح الناس من ترهاتك ....لأن العقل الناضج لا يحتاج لعقل سقيم يمرضه ..... والعدوى هنا مميته.... وهي تنتقل دوما من العقل المصاب بالعاهات إلى العقل السليم .:yes: تحياتي :wr: لا يخامرني أي شك أن السماء خاليةٌ من السكان - ملاك السلام - 08-10-2006 شكراً عرفان على موضوعك نتمنى مزيداً من التألق تحياتى لا يخامرني أي شك أن السماء خاليةٌ من السكان - محارب النور - 08-10-2006 ببساطة ..أن الوعي الانساني هو نتاج معرفة انسانية ..ضمن معادلة نقدر ان نشبها بعلاقة طردية ..كلما زادت المعرفة الانسانية ..كلما زاد الوعي الانساني . اؤمن ان العقل البشري في نمو وتطور مستمر.. مع الزمن ..حتى في تكوينة البايلوجي ايضا ..اذن اذا كان العقل والمعرفة الانسانية في اطراد اذن الوعي في اضطراد ايضا ؟. صورة الخالق ( في حالة وجودة) ايضا تتطور ..شي طبيعي نتاج عن وعي اكثر تطور من السابق ..هل نحن ننظر الى الله بنفس الصورة السابقة المرسومة في الكتب السماوية ..لا بالطبع ..وعينا يتطور والنظرة الية ايضا اختلفت بشكل درامتيكي . سقطت الصور الانسانية السابقة كونة رجل عظيم الجسد وله لحية ويتصارع على ما اظن مع النبي يعقوب كانة مصارع قوي ويريد اثبات ارضة . الان الله عند الكثيرين هو قوة كونية عظمى ..ممكن طاقة ..ممكن طاقة تتخلل الكون وتربط بين اجزائة ..تطور المعرفة يقود الى تطور الوعي . اما كون الله له جسد ونظر وحواس فهذة من الاساطير القديمة الان هو اقرب الى طاقة او قوى تسيطر على الكون حسب اخر ما توصل الية الوعي حتى المتدين منه . رأي شخصي بالطبع محارب النور أبديّ |