حدثت التحذيرات التالية: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Warning [2] Undefined variable $newpmmsg - Line: 24 - File: global.php(958) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
|
الفرق المنحرفة والضالة - نسخة قابلة للطباعة +- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com) +-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5) +--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58) +--- الموضوع: الفرق المنحرفة والضالة (/showthread.php?tid=17207) |
الفرق المنحرفة والضالة - الحسن الهاشمي المختار - 06-14-2006 اقتباس: حازم الأمين كتب/كتبت ====================== ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا) 49 النساء. الفرق المنحرفة والضالة - أنا مسلم - 06-14-2006 بسم الله والصلاة والسلام على الرسل أجمعين اقتباس:1- دام أنك ضللت المناهج الإسلامية كلها و أبقيت على السلف فقطأرأيت انت بنفسك قلت مناهج وهل الوصول للقلب الدين يكون عن طريق تعدد المناهج ألا تقرأ فى قوله تعالى: {اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ }الفاتحة6 طريق واحد ومنهج واحد اقتباس:ط، فما الفرق بينكم و بين اليهود الذين يدعون أنهم شعب الله المختارعذراً لكنى لاأعرف وجه القياس ولعلى أراه حشر ليس إلا اقتباس:يعني دائما يعيبون على اليهود بأنهم عنصريون و أن دينهم عنصري، و بالتالي فأنتم بهذه الطريقة لا تختلفون عنهم شيئا على الإطلاليهود عنصريون بطبعهم وهذا منذ أنزل الله عزوجل عليهم التوراة فقد كانوا يظنون انهم خير البشر وان من هو خارج عنهم ليس له حق الإنسانية ولهذا قال اليهود: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ }المائدة18 على انه هناك فرق بين إصطفاء الله عزوجل لليهود وتفضيلهم بالنبوة على غيرهم وبين قولهم {وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }البقرة111 السلف لايقولون ذلك وإنما الأمر يعدو إلى فكرة الإبتداع فى الدين وإتباع الأهواء وإرضاء السادة والكبار لاأعرف حقيقة ماوجه الإعتراض فى إتباع منهج الصحابة فى فهم الرسول صلى الله عليه وسلم إن القول بأن الدين لم يفهم إلا يد الخلف لهو عين القذف بجهل الصحابة هؤلاء من إرتضى الله عزوجل لنصرة هذا الدين ونقله إلى من بعده وهؤلاء هم الذين قال فيهم صلى الله عليه وسلم: ( لا تسبوا أصحابيفوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم و لا نصيفه ) اليهود حرفوا كتاب الله عزوجل لإتباع أهوائهم وشروا به ثمناً قليلاً وهذا مذكور فى القرآن الكريم اما السلف فهم من يحاولون بأقصى جهدهم ان يقعوا تحت قوله صلى الله عليه وسلم: (عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين من بعدي , عضوا عليها بالنواجذ ) وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( يكون بعدي أئمة يستنون بغير سنتي و يهدون بغير هديي تعرف منهم و تنكر ) اقتباس:2- طالما أنكم حكمتم و قررتم أن كل تلك الفرق المذكورة أعلاه بأنها ضالة و منحرفة، و بأن فرقة السلف هي الصحيحة، إذن لماذا هناك يوم قيامة ؟للاسف انت سطحى جداً هذا الامر ليس بالسهولة التى تذكرها عندما يأتى أحدهم وبعد كل هذه السنين ليقول القرآن الكريم لم يحرم الخمر وما كان من أحاديث تحرمها فألقوه فى البحر والسؤال الذى يطرح نفسه هل كانت الأمه من الجهل بحيث لاتعرف حلالها من حرامها حتى يأتى من لايفهم شئ ليعلمهم الحلال من الحرام ... يأتى أخر ويقول الصلاة ثلاثة صلوات فقط فى اليوم والليله ويلوى عنق الآيات ليدلل على مراده فهل كانت الامة من الإبتداع والجهل بحيث لاتعرف كيف تعبد الله عزوجل !! إن الناظر بإنصاف إلى الحزبية وتعدد الطوائف يراها ترجع إلى طريق واحد فقط وهو الهوى وتقديم الهوى على النقل وإن صح ويكفينا قول أهل الأهواء من أن النصارى واليهود على حق ولامجال لغمزهم فالدين لله والوطن للجميع وكأن القرآن الكريم لايفهم كيف يتعامل مع إتفاقيات السلام وحقوق الأقليه وأما عن السؤال لماذا يوم القيامة فسبحان الله وكأنك لم تقرأ القرآن الكريم من قبل {إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }السجدة25 {قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }الزمر46 سيحكم الله بين عبادة فيما أختلفوا فيه يوم القيامة اقتباس:فقد حكمتم مسبقا من هو الصالح و من هو الطالح،الله سبحانه وتعالى هو الذى حكم بين عبادة فى الأرض قبل يوم الحساب {فَأَذَاقَهُمُ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ }الزمر26 على ان الأحكام ليس أحكام هوائية ولكنها أحكام من خلال ضوء إرتباط الفرقة بالكتاب والسنة فالقرآنيين مثلاً منكرى السنه فيحكم عليها بالضلال والكفر لإنكار جزء من أساس الدين والصوفية تضع الأحاديث فى فضل القرآن الكريم وتقول مانكذب على الرسول وإنما نحبب الناس فى القرآن الكريم حتى يعودوا إليه فهؤلاء ضاله مضلين وهناك من يكفر عامة المسلمين بالجهل عزيزى منهج السلف هو الإعتدال فى الإتباع بلا شطح او إنحراف او إبتداع اقتباس:المصيبة أن كل الفرق المذكورة توحد الله و تشهد بأن محمد رسول الله، و مع كل ذلك منحرفين و ضالين، يا حلاوةلأن ذلك لايكفى مافائدة ان أكون موحداً لله بزعمى وانا أطوف بالقبور وأتمسح بالموتى !! مافائدة ان أكون موحداً لله وأنا أناصر الكفار على المسلمين !! هذا الامر يعود إلى الخلود فى النار من عدمه وإن شاء الله لن يخلد من شهد ان لا إله إلا الله وان محمد رسول الله ولكن توعد الله عزوجل كل من يحيد عن الطريق المستقيم بقوله تعالى: {وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً }النساء115 اقتباس:الطامة الكبرى بأن الإسلام جاء لينبذ العنصرية و يقضي عليها و لكن للوأين العنصرية فى ذلك كتاب واحد ومنهج واحد فهل فى تخطئة تعدد المناهج عنصرية صدقنى انت تائه اقتباس:ف، أمثالك يصرون على قصة "الفرقة الناجية" و يصرون على أن الإسلام دين عنصرلاأعرف صراحة من حشر العنصرية هنا نحن نتحدث عن مناهج مستمدة من القرآن الكريم والسنة ومنهج السلف ولسنا نتحدث عن حبر على الماء ام ان مرادك من قال بطواف القبور صحيح ومن أنكرها صحيح وهذه هى عظمة الإسلام نبذ العنصرية وحرية الإختيار صدقنى إذا كنا عنصرين بهذا الشكل فمرحى لها عنصرية على ان المداهنة فى الدين حرام الفرق المنحرفة والضالة - أنا مسلم - 06-14-2006 الحسن الهاشمى اقتباس: ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا) 49 النساء.عذراً لكنى لاأرى وجه للإستدلال بالآية الكريمة هنا لأن التزكية هى التزكية النابعة من النفس بلا دليل كقول اليهود والنصارى بأنهم ابناء الله المحببين وان الجنه ملكهم فقط فى حين اننا لانزكى انفسنا ولانقول إلا الحق الذى يجب ان يذكر ولايأمن مكر الله إلا الخاسرون والسلفية ليست اشخاص تنطبق عليهم صفة التزكية من عدمها وإنما منهج ينطبق عليه الحق او البطلان انا أخاطب وأحذر من الفرق كمنهج وليس كأشخاص لأن الشخص بيد الله عزوجل إن شاء عذبة وإن شاء غفر له الفرق المنحرفة والضالة - الحسن الهاشمي المختار - 06-14-2006 أنا مسلم --------------------------------- والسلفية ليست اشخاص تنطبق عليهم صفة التزكية من عدمها وإنما منهج ينطبق عليه الحق او البطلان --------------------------------------- صحيح يا أخي، لكن المنهج له أتباع ، فإذا كان المنهج باطلا ومنحرفا فذلك يعني أن أتباعه ضالون ومنحرفون. وأخونا حازم حكم بالضلال على السواد الأعظم من الأمة التي معظمها أشاعرة وماتيردية ، فهل الفخر الرازي الأشعري رحمه الله يعتبر ضالا؟ وهل الشعراوي والغزالي وشيوخ الأزهر وهم أشاعرة يعتبرون منحرفين ؟ والصحيح أن كل من آمن بالله لا يشرك به شيئا وآمن برسوله واليوم الآخر وعمل صالحا وعده الله الحسنى : لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. ومن هؤلاء المصنفين من أهل الضلال عندأخينا حازم من لم يخالفوا السلف في العقيدة وفي ما فرض الله . فهل الإخونجية لهم مذهب جديد؟ الفرق المنحرفة والضالة - كمبيوترجي - 06-14-2006 والله ما ضل إلا كاتب الموضوع تدعي أنك تعلم الغيب والله يعلم ما تخفي الصدور!!! الله فقط وأشدد على فقط له الحق في أن يقول "هذه الفرقة ضالة" و"هذه الفرقة مهتدية" وأنت تأتي لتوكل إلى نفسك هذه المهمة!!! هذه قمة الاستعلاء على البشر! من يظن أصحاب الفرقة السلفية أنفسهم؟ أهم أحسن من البشر؟ بماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إتقوا الله فيما تقولون وتدعون .. الفرق المنحرفة والضالة - Romeo - 06-14-2006 هذا هو الحديث بنصه و شكرا لزميلي غالي الذي اورده في مكان ثان {ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك. وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة، قال من هي يا رسول الله؟ قال : ما أنا عليه} -- وأصحابي حسن -- صحيح الترمذي – 2129 اذا المسلمون الان ليسوا ثلاث و سبعون ملة فإن محمد ينطق عن الهوى ما رايكم الفرق المنحرفة والضالة - غالي - 06-14-2006 اقتباس: beammer كتب/كتبتبانتظار اجابة عن اسئلتك سلام الفرق المنحرفة والضالة - أنا مسلم - 06-14-2006 بسم الله والصلاة والسلام على الرسل أجمعين اقتباس:صحيح يا أخي، لكن المنهج له أتباع ، فإذا كان المنهج باطلا ومنحرفا فذلك يعني أن أتباعه ضالون ومنحرفون.الأصل فى الحكم أخى المنهج نفسه وليس أتباعه فإذا إستقام المنهج إستقام أتباعه وإذا إنحرف كذلك هناك فرق أخى بين المضل وبين المجتهد وبين المنافق وبين العمي الذى لايعرف شئ اقتباس:وأخونا حازم حكم بالضلال على السواد الأعظم من الأمة التي معظمها أشاعرة وماتيرديةعذراً لكنى لاأجد علة فى كون الأكثرية على غير المنهج المستقيم دليل على انهم صحيح ألم تسمع قوله تعالى: {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ }يوسف103 وإذا نظرت إلى مخاطبة الله عزوجل إلى عبادة المؤمنين ستجده يخاطب القله وينقد الأكثرية {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَـذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُوراً }الإسراء89 {إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ }غافر59 {وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ }الواقعة14 {يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ }سبأ13 فالفكرة ليست فى القلة او الكثره فهذا ليس مقياس أخى اقتباس:فهل الفخر الرازي الأشعري رحمه الله يعتبر ضالا؟لا يكفر وإنما يرد على قوله وخصوصا انه من مشاهير أهل الكلام ويؤخذ من تفسيره مالم يخالف ماهو مجمع عليه ويكفينا قول علماء السلف كمالك والشافعى وغيرهما: (ما منا من أحد إلا رد و رد عليه إلا صاحب هذا القبر) وأمره مفوض إلى الله عزوجل لقوله تعالى: {وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }التوبة102 وعلى المسلم ان يسعى فى طلب العلم قليلاً لقوله صلى الله عليه وسلم ( طلب العلم فريضة على كل مسلم ) فهذه هى المشكلة الكبرى والمتسبب الرئيسى من وجه نظرى فى الحزبية والتعددية الطائفية فى الإسلام اقتباس: وهل الشعراوي والغزالي وشيوخ الأزهر وهم أشاعرة يعتبرون منحرفين ؟أما الأول فرحمه الله يؤخذ من تفسيره إلا فى الصفات والإستواء واما الثانى فرحمه الله لايؤخذ منه فى علم الحديث واما شيوخ الأزهر .. فحدث ولاحرج .. لاأبيض ولاأرى أسود أيضاً وبالمناسبة فأنا أزهرى ولكن مسلكى فيه لم يكن مسلك دينى نظراً لأن الذى لايعلمه كثيرون ان الأزهر صار مؤسسة وليس كما كان قديماً وعموماً درست فيه مايكفى للحكم على هيكله ومنهج تعلميه اقتباس:والصحيح أن كل من آمن بالله لا يشرك به شيئا وآمن برسوله واليوم الآخر وعمل صالحا وعده الله الحسنى : لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنونوأنا معك فى ذلك والتكفير شئ عظيم جداً ولايلقى بتلك السهولة ولايساق إليه إلا بعد إستيضاح عقيدة من يراد تكفيره والسلف أخى ليس كالخوارج فى تكفير عامة المسلمين وإنما الحزبية فى الإسلام واقعة تحت الآية الكريمة: {وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً }النساء115 فالإختلاف بين الطوائف راجع إلى العمل وترك العمل بما فى الكتاب والسنة والسلف الصالح من الصحابة ومن إتبعهم بإحسان إلى يوم الدين فالخلاف بين اهل السنة والأشاعرة مثلاً ينصرف فى معظمه إلى تأويل الصفات والإستواء وهناك الكثير الكثير من عقائدهم تتشابه مع أهل السنة والجماعه اقتباس:ومن هؤلاء المصنفين من أهل الضلال عندأخينا حازم من لم يخالفوا السلف في العقيدة وفي ما فرض اللهأخى يجب ان يؤمن كل موحد ان هناك طريق واحد فقط إلى الله عزوجل هذا الطريق مستقيم لاينحرف لا يميناً ولا يساراً وهذا هو الأمر كله منهج الصوفية وغيرها ليس منهج الصحابة الذين نزل عليهم القرآن الكريم وإرتضاهم الله عزوجل لحمله إلى غيرهم فكيف يعقل ان يتبع منهج من أتى بعدهم على انه المنهج المستقيم العقيدة ليست الشهادة فقط بل هى كما قال صلى الله عليه وسلم: ( قل آمنت بالله ثم استقم ) وهذا الحديث من معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه جامع شامل حاوى لكل مؤمن الإيمان ... ثم العمل الذى يقيم الفرد على هذا الإيمان وهذا العمل هو مربط الخلاف بين السلف وغيرها من الفرق أرجوا ان يكون الكلام واضح الفرق المنحرفة والضالة - أنا مسلم - 06-14-2006 اقتباس:والله ما ضل إلا كاتب الموضوع هذا مثال من المسلمين المعاصرين نقول إنحرفوا فى المنهج عن منهج السلف من الصحابة وماعلمهم إياه الرسول صلى الله عليه وسلم ولم نقل انهم كفار مخلدين فى النار .. فأرجوا ان يكون هناك بعض الفهم فى تعامل العلماء بين الطوائف والفرق فمن الواضح ان كثير من المسلمين فى هذا المنتدى يسيرون بالهوى وان كله تمام فى تمام وعذراً فالقرطبى (وهو بالمناسبة اشاعرى) قال ان المداهنة فى الدين حرام فكيف تريد منى ان أقول لمن ينكر السنة مثلا او يقول بتحليل الخمر ... اتريد منى ان أقول له انت حر والإسلام دين الحرية وانت صح وانا صح والناس كلها صح .. سبحان الله وهل ستضيع الأمة إلا بهذا من أين تعلمتم ذلك عموماً عذراً انا منهجى هو قوله صلى الله عليه وسلم: ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله و هم كذلك) فمن الغرابة ان يسعى لمرضاه أقوام على حساب الدين الفرق المنحرفة والضالة - أنا مسلم - 06-14-2006 روميو اقتباس:اذا المسلمون الان ليسوا ثلاث و سبعون ملة فإن محمد ينطق عن الهوىصدقنى لم أجد أجمل من قوله تعالى: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ }الأعراف199 نحن نتكلم فى اليمين وهو يتكلم فى الشمال !! ولكن من الواضح انك لاتعرف الفرق بين الأصل والفرع فى الفرق وبصراحة |