حدثت التحذيرات التالية: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Warning [2] Undefined variable $newpmmsg - Line: 24 - File: global.php(958) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
|
الإلحاد والعقل والعلم - نسخة قابلة للطباعة +- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com) +-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5) +--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58) +--- الموضوع: الإلحاد والعقل والعلم (/showthread.php?tid=18058) |
الإلحاد والعقل والعلم - عوليس - 05-16-2006 أزلية المادة مرفوضة عقلاً يا عراب والرد عليها بمثال رياضي بسيط هب أنه لدينا خمسة ثوابت: أ ، ب، ج، د، هـ أ=> ب و ب=>ج و ج=> د و د=>هـ فإن الثوابت متساوية ولا يمكن أن نقول بأن أحدها متقدم على الآخر، مثال فيزيائي: أ = صدام ب = شارون ج= بوش د= لينين هـ= هتلر لو أزمع الخمسة أن يلِجوا باباً، على أن كل واحد منهم يرفض أن يتقدّم حتى يتقدّم الآخر، فإنه في هذه الحالة يستحيل أن يتحقق الهدف وهو دخولهم عبر الباب لأن الدخول مناط إلى علل متساوية ولا بد أن يتنازل أحدهم فيدخل أولا.. قضيتنا هي الخالق الأول لو قلنا أن كل علّّة لها معلول، فإن سلسلة العلل لابد لها من الإنتهاء حسب المثالين الفيزيائي والرياضي أما قولك بأن الإلحاد ليس أيديولوجيا فهو جهل لم يسبقك إليه أحد من الأولين والآخرين إذن ما تعريفك للإلحاد و للا أدرية؟ أليست اللا أدرية هي تلك الأيديولوجيا القائمة على تقرير عدم وجود دليل صحيح على وجود واجب الوجود؟ فيما أن الإلحاد أيديولوجيا قائمة على نكران إمكانية وجود واجب الوجود أصلاً... وإن كنتَ مصراً فإن الفلاسفة المؤمنون والملاحدة واللا أدريون يضعون ثلاث إحتمالات لأصل الكون: الصدفة الأزلية الإحداث من واجب الوجود وليس هناك إحتمال ثالث - ..فكيف تقول بأن الملاحدة يقولون أن الإحتمالين الأوليين مجردان ولا يعول عليهما؟ فإم أنك تؤمن بالثاث أو بأحد الأولين؟ أم أن لديك خيار ثالث؟ الإلحاد والعقل والعلم - حسن سلمان - 05-16-2006 اقتباس:هل تريد القول ان المادة يجب ان تكون صافية وخام وواحدة ومن نوع واحد لكي تكون ازلية ؟؟ بالتاكيد لا دخل للتنوع في المادة وصفاتها علاقة بازليتها نهائيا المادة مركبة والمركب يفتقر الى مركب والتركيب نفسه فعل يفتقر الى فاعل اقتباس:ثانيا تريد قوة فاعلة ؟؟ القاعة تقول المادة والطاقة ازليان ليس الموضوع ثبات الأزلية ولكن التغير الذي حدث لها لكي تكون الكون هناك قوة مغيرة خارجة عن النظام حسب القانون الأول لنيوتن الإلحاد والعقل والعلم - The Godfather - 05-16-2006 اقتباس:المادة مركبة والمركب يفتقر الى مركب والتركيب نفسه فعل يفتقر الى فاعل هذه اجابة غير مقبولة طبعا لان المركب يحتاج لمركب اخر وهذا يولد سلسلة لا نهائية من المركبين لا تقف عند احد وان وقفت فقد كسرت القاعدة ولا نحتاج لمركب اصلا اما الشق الثاني فضع قانون نيوتن الذي تتحدث عنه نصا لكي نتحادث بشانه وكيفية استنتاجك للحاجة لقوة مغيرة خارجة عن النظام الإلحاد والعقل والعلم - إبراهيم - 05-16-2006 اقتباس:إذن فمبدأ الأزلية واقع لا يمكن رفضه يا ابراهيم !!! كلامك سليم و جميل مائة بالمائة. الإلحاد والعقل والعلم - ماركيز - 05-16-2006 تحية للأخ مسلم :97: اقتباس:علينا فنفي وجود اللامادي هو من الميتافيزيقيا أيضا وما هو إلا ضرب بالغيب. رائــــع :rose: دائماً أريد أن نبحث هل الأساسات صحيحة قبل أن نبدأ بالتفرعات الإلحاد والعقل والعلم - مسلم - 05-16-2006 فقط اردت الإعتذار عن الأخطاء النحوية والإملائية الواضحة في الموضوع الذي كتبته بسبب العجلة وعدم مراجعة ما كتبت. واما باقي ما ذكر فليس لي تعليق عليه وأترك الزملاء لمتابعة النقاش إلا إن كان الرد على موضوعي مباشرة. الإلحاد والعقل والعلم - حسن سلمان - 05-17-2006 اقتباس:هذه اجابة غير مقبولة طبعا لان المركب يحتاج لمركب اخر وهذا يولد سلسلة لا نهائية من المركبين لا تقف عند احديا سيد واجب الوجود غير مركب فلا يحتاج الى مركب (بكسر الكاف) اقتباس:اما الشق الثاني فضع قانون نيوتن الذي تتحدث عنه نصا لكي نتحادث بشانه وكيفية استنتاجك للحاجة لقوة مغيرة خارجة عن النظام "الجسم الساكن يظل ساكنا والجسم المتحرك بسرعة ثابتة يظل متحركا بسرعة ثابتة مالم تؤثر عليه قوة تغير من حالته " ملحوظة : أكتب من الذاكرة الإلحاد والعقل والعلم - The Godfather - 05-17-2006 اقتباس:يا سيد واجب الوجود غير مركب فلا يحتاج الى مركب (بكسر الكا هذه من علوم مدرسة الكلام الاسلامية الفلسفية القديمة وهي حجة منتفية نهائيا وساقطة عند الفلاسفة الحديثين والعلماء وشخصيا اعتبرها حجة لطفل في الصف الاول تستند حجة مدرسة الكلام في اثبات الله للتالي 1-اي شيء له بداية لوجوده لا بد له من مسبب لوجوده 2-الكون له بداية لذلك: 3- الكون له مسبب لوجوده وهذا المسبب هو الله اذن: 4- الله موجود بكل بساطة هذه الفلسفة مضروبة ومنتفية لان اساسها الاول وهو ان للكون بداية غير مثبت وغير صحيح اما قانون نيوتن الاول للحركة الذي تستعمله لا علاقه له باثبات اي شيء أو وجود قوة خارجة عن النظام وانتبه هو قانون فيزيائي للحركة وليس الطاقات الخارجة عن النظام ولا النظام ويتحدث عن الطاقات المتعادلة والمتوازنة التي تؤثر على الاجسام وكل ما في الامر هو ان الجسم يبقى في حالة equilibrium تعادل او انسجام ما دامت القوى المؤثرة متعادلة وحين تتواجد قوة غير متوازنة (هنا انت اسئت الفهم واعتقدت انها قوة خارجة عن النظام وهي ليست خارجة) مثلا قوة الاحتكاك فسيحدث تغير للحركة والتعادل الإلحاد والعقل والعلم - حسن سلمان - 05-19-2006 اقتباس:1-اي شيء له بداية لوجوده لا بد له من مسبب لوجوده لا أعرف من أين تأتي بهذا الكلام !! اقتباس:ويتحدث عن الطاقات المتعادلة والمتوازنة التي تؤثر على الاجسام وكل ما في الامر هو ان الجسم يبقى في حالة equilibrium تعادل او انسجام ما دامت القوى المؤثرة متعادلة يا سبحان الله !!! هل قوى الإحتكاك داخل الجسم أم خارجة عنه ؟؟؟؟؟؟؟ وبكل بساطة تقول : وحين تتواجد قوة غير متوازنة فسيحدث تغير للحركة والتعادل هل تجدني طفلا صغيرا تضحك عليه ؟؟ كيف تحولت القوى المتوازنة الى قوى غير متوازنة ؟ لا يمكن وجود قوى أزلية غير متوازنة مؤثرة على جسم لأن هناك فرق دلتا قوة أثر على الجسم في زمن محدد الإلحاد والعقل والعلم - The Godfather - 05-19-2006 حسنا اذهب واتني بعالم موثوق استعمل قانون نيوتن الاول في اثبات وجود الله دعني اقرا كلامه عله يكون مفهوما اما اذا حضرتك جئت وابتدعت استنتاجات جديدة بناءا على قانون لا يخص المسالة نهائيا فهذا امر اخر لا يحتاج مناقشة اما عدم معرفتك بعلم مدرسة الكلام فهذه مصيبة اخرى |