اقتباس:  إبراهيم   كتب/كتبت  
 
و هذا يا هاجر يضع أمامي علامات استفهام ليست بقليلة. الباحث هنا يركن إلى الشعر الجاهلي كمصدر للوثائق التاريخية و يغفل المخطوطات و تنقيبات علماء الآثار الجيولوجيين؟!!؟؟؟!! كيف يكون هذا؟ الشعر الجاهلي في أفضل الظروف و لو أخذت بكتاب "في الأدب الجاهلي" جميعه منحول و لا توجد وثائق إما مدونة أو مخطوطات أو برديات للشعر الجاهلي. الشيء الوحيد الذي تم تدوينه بدقة هو القرآن الكريم. لكن الشعر الجاهلي هو المصدر في قصص سليمان؟! لا أنكر أن هناك تمجيد لأحاديث صهيون و غرس لنزعات و نعرات عرقية في النصوص التوراتية و لكن هذا لا يعني أبداً أن البحث في هذا التاريخ يبدأ من الشعر الجاهلي أو أن الشعر الجاهلي هو مصدر تاريخ العبرانيين.

تحياتي لك.(f)

اقتباس:  Hajer   كتب/كتبت  
 
و حسب الترجمة الجديدة و بعض الأدلة التاريخية و الجغرافية التي استعان بها تأكد الباحث أن نشيد الانشاد المنسوب توراتيا لسليمان النبي هو معلقة من معلقات الشعر الجاهلي التي لم تصلنا و اختلف العرب القدماء بشأنها و ما اذا كانت عشرا أم سبعا و يقول أن فيها كل العناصر الدالة على ذلك و يقول انها تتضمن صورا مدهشة لجغرافية اليمن القديم و جزيرة العرب مثلما هي الحال مع سائر المعلقات الجاهليات....

كتابه يحتوي على النص العبري و الترجمة العربية المتداولة و الترجمة الجديدة و ما يقابلها من شعر جاهلي قديم....

اقتباس:  Hajer   كتب/كتبت  
 
و لو أردتم سأكتب كل مرة مقطع منه:D