+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: سورة العاصفة - مزيدة منقحة (/showthread.php?tid=19073)
الصفحات:
1
2
سورة العاصفة - مزيدة منقحة - الشبح - 04-09-2006
استكمالا لمداخله 8
اقتباس: الختيار كتب/كتبت
فنحن نميز بين الشعر و النثر ، و الأهزوجة ، و الرسالة و الخطبة ، و المقالة و القصة و الرواية و المسرحية ، لكل من هذه الأشكال الأدبية خصائصها التي تحددها ، و ليس لهذا علاقة لا من بعيد و لا من قريب بوجود جواب لقسم من عدمه ، أو قوة تشبيه من عدمه . و الآن لدينا هذا الجنس الذي يمكن أن نسميه "قرآني" و مجموعة النصوص تسمى "قرآنيات" .
كل ما سبق هى كتابات إنسانيه فإن ظهر فيها عوج او نقص فهى إنسانيه و الخطأ من صفات الإنسان لهذا لا نهتم بأدق تفاصيلها تحتوى جواب قسم او لا تحتوى المعنى مكتمل او ليس مكتمل كل هذا لا يهم فهى نصوص و كتابات إنسانيه لا تلزم الناس بشئ
اما القران الكريم فهو كتاب الله سبحانه و تعالى خالقى و خالقك
هو كتاب الله الذى خلق لك نفس العقل الذى تستخدمه فى معارضة كتابه و شرعه
فهل تساوى بين كلام الخالق و كلام المخلوق لمجرد ان كل منهما اسمه كلمات ؟ :what:
اقتباس: الختيار كتب/كتبت
يا سيدي
إعتبر النص كالتالي :
وَالَّذِي خَلَقَ فَقَدَّرَ (1) وَ رَفَعَ الْشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ (2) وَ فَتَقَ الْسَّمَاءَ وَ أَنْزَلَ الْمَطَرَ (3) وَ خَلَقَ الْجِنَّةَ وَ الْبَشَرَ (4) وَ شَقَّ الْبَصَرَ (5) وَ فَلَقَ الْحَجَرَ (6) وَ فَجَّرَ الأَنْهَارَ تَجْرِي بِقَدَرٍ (7)
إنه فردٌ صمد
أتظنون أنكم في التراب باقون أبد الدهر
(8) كَلاَّ وَ الْمَطَرِ (9) وَ الْتُّرَابِ إِذَا زَفَرَ (10) لَتُبْعُثُنَّ مِنَ الْحُفَرِ (11) زُمَراً زُمَراً (12) فَيَعْلَمُ مَنْ كَفَرَ (13)
هل حُلّت المعضلة ؟
و الله يا ختيار لا معضله لدى مطلقا و اقسم بالله تعالى ان لا معضله لدى فكل محاولاتك المستميته لمعارضة القران تأتى كشاهد على عظمة القران الكريم و شاهد على ان ألد الأعداء بعد أن بذلوا كل ما فى جعبتهم فشلوا فى معارضته و الحمد لله ان هدانا للإسلام
اما بخصوص ما تكتب معارض القران فقم بتعديله ليستقيم المعنى حسب رؤيتك ثم نعود لدراسته مره اخرى
و ربنا معاك
سورة العاصفة - مزيدة منقحة - أورانوس - 04-09-2006
تحيات دافئه (f)
تحيات دافئه خاصه للزميل الختيار صاحب الموضوع (f)
و تحيات دافئه خاصه أيضا للزميل الشبح صاحب الأسلوب المحترم (f)
خطر ببالى تساؤل الى الزميل الشبح و هو :
فى حال عجز البشر فعلا عن كتابة مثل القران فما الذى يضفى عليه صفة القداسه و يجعله كتابا إلهيا حسب ما تعتقد ؟
أسجل إهتمامى بهذا الحوار
تحيات دافئه للجميع (f)
سورة العاصفة - مزيدة منقحة - غالي - 04-09-2006
الأخ الكريم الختيار
لا يوجد لدي تعليق سوى التالي............
أولاً: هل تعتقد حقاً أن ما كتبته يدك من كلام يرقى ليصل لمرتبة القرآن الكريم؟؟
ثانياً: إذا أردنا استخلاص عبرة من هذا الكلام الفارغ (اسمح لي أن أعبر عن رأيي) فما هي هذه العبرة؟؟؟
ثالثاً: تحت أي مدرسة من مدارس التفسير يندرج هذا الكلام؟
رابعاً: ما هو سبب نزول هذه الآية (سأعتبرها آية تجاوزاً فقط)؟؟؟؟
وشكراً
سلام
سورة العاصفة - مزيدة منقحة - mohajer11 - 04-10-2006
الان هناك قران اسمه القران الامريكي موجود وبه سور وايات تتطابق في التشابه مع القران
انا بحثت عنه وجدت بعض الايات فقط ... ولكن هناك سور كامله لم استطع الحصول عليها اذا احد يتكرم علينا ويضع رابط للموقع او ينسخ لنا الايات هذه نكون له من الشاكرين
سورة العاصفة - مزيدة منقحة - الختيار - 04-10-2006
اقتباس:بكل تأكيد فإن جواب القسم ينبغى وجوده لان فى حالتنا يقوم القران بمخاطبة المؤمن و غير المؤمن و على ذلك تجد ردا من المؤمن و ردا من غير المؤمن مما ينشئ تناقضا فى المعنى سببه عدم وجود جواب القسم الذى نسيته ثم قلت انه محذوف
سؤال محدد
هل تقول أن كل قسم يجب أن يكون جوابه مذكور ؟
هل تقول بإلزام ذكر جواب القسم ؟
اقتباس:اما بخصوص ما تكتب معارض القران فقم بتعديله ليستقيم المعنى حسب رؤيتك ثم نعود لدراسته مره اخرى
و ربنا معاك
يا عزيزي
النص أمامك ، و كلما سنحت لي الفرصة لتعديل اي شيء سأقوم بذلك ، و أنت لك الحرية ان تكتب رأيك أو لا تكتب ، هذا شيء يخصك يا زميلي .
اقتباس:كلام فارغ
الأخ الكريم الختيار
لا يوجد لدي تعليق سوى التالي............
أولاً: هل تعتقد حقاً أن ما كتبته يدك من كلام يرقى ليصل لمرتبة القرآن الكريم؟؟
ثانياً: إذا أردنا استخلاص عبرة من هذا الكلام الفارغ (اسمح لي أن أعبر عن رأيي) فما هي هذه العبرة؟؟؟
ثالثاً: تحت أي مدرسة من مدارس التفسير يندرج هذا الكلام؟
رابعاً: ما هو سبب نزول هذه الآية (سأعتبرها آية تجاوزاً فقط)؟؟؟؟
وشكراً
سلام
:nocomment:
سورة العاصفة - مزيدة منقحة - داعية السلام مع الله - 04-10-2006
اعلان هام أتبرأ به ذمتي الى الله :
لم نسمع من السلف أحدا رد على مسيلمة الكذاب ولا على الأسود العنسي ولا على أي أحد ادعى النبوة أو اختلق هذيانا سماه من مثله !!
فلو كنت أخي المسلم الكريم أهلا للرد ومن أهل العلم بالبلاغة العربية وتستطيع بيان زيف العملة المزيفة فأهلا وسهلا ...
وأما إن كنت تريد مجرد الخوض فيما لاعلم لك به وتدخل تطرح أسئلة على شخص لن يسمع لك لاهو ولا اشباهه , مجرد طرح اسئلة : فهذا تكثير لسواد الباطل وخذلان نسأل العافية .
فإن كنت تحتمل تبعة عملك هذا يوم القيامة فلتستمر !
اللهم إني أبرأ اليك مما يصنع هؤلاء , وأعتذر اليك مما صنع هؤلاء .
واستغفر الله من هذه المشاركة الأولى والأخيرة هنا .
سورة العاصفة - مزيدة منقحة - Charactos - 04-10-2006
لا أجد ما يبرر هذا الجدال الدائر ...أود أن أسأل السيد الختيار ...ما هي الجائزة التي ستكسبها جرأء سهرك الليالي في نظم هذه الطقطوقة ! آسف " العاصفة " ؟ هل طلبت منك ؟ وتتحدى من ؟ إن كنت تتحدى المسلمين فلا يمكن لعاقل منهم أن يتعب نفسه مناقشة شيء كهذا وحتى قراءتها ..لأنها بصراحة تثير الضحك أكثر مما تثير الغضب ! ولكن يمكنك أن تنظم لنا قصيدة عصماء ترفع من معنويات بني عربان !الذين تتلاطم بهم الأمواج حتى بلغوا سواحل جزر " الواق واق " وتعصف بهم عواصف الظلم حتى وصلوا جبال الأنديز وهجروا وشردوا من أوطانهم ويصفعون على وجوههم ويركلون على مؤخراتهم وتصلهم طرود الشتائم من كل حدب وصوب , فهل لك أن تسعدنا بقصيدة؟ أو مقالة ساخرة عن أوجاعهم وآلامهم ...لنبتسم على الأقل أو لنضحك ..ضحكا كالبكاء ...إذا تكرمتم سيد ختيار .... ودع مالله لله ومالقيصر لقيصر ..............................شكرا