اقتباس: غالي كتب/كتبت
إن تصوير أن الإسلام جاء بالسيف، بينما امتازت المسيحية بالتسامح قول باطل. إن الأنبياء جميعًا جاءوا بتعاليم سامية، وكانوا سباقين في التسامح والرحمة بخلق الله. لقد ابتدأت السور القرآنية بقوله تعالى {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمن الرَّحيم}، ولم تبدأ بقوله (بِسْمِ اللهِ الجبّار المنتقم)، مع أن الله تعالى جبارٌ ومنتقم من الظَلَمة المجرمين.

وفيما يلي بعض الآيات القرآنية التي تتحدث عن رحمة الله:

{وَرَحْمَتي وَسِعَتْ كُلَّ شَيء} [الأعراف: 157].

{وما أرْسَلْناكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعالَمين} [الأنبياء: 108].

{رَبَّنَا وَسِعْتَ كُـلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُواْ وَاتَّبَعُواْ سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ} [غافر: 8].

{وَقُل رَبّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأنتَ خَيْرُ الرحِمِينَ} [المؤمنون: 119].

{فَاللَّهُ خَيْرٌ حَـافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرحِمِينَ} [يوسف: 65].

{فَبِمَا رَحْمَةٍ مّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ} [آل عمران: 160].

ويصف الله تعالى الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله: {لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءوفٌ رَّحِيمٌ} [التوبة:128].

هل هذه "لغة صحراويّة قاحلة غير مهذبة، جلفة، تدعو إلى العنف وتكاد تخلو من أيّ معنى إنساني" كما قالت الكاتبة؟

هل دعوة الإسلام إلى البرّ بغير المسلمين جلافة؟ قال تعالى: {لا يَنـهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللـه يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} [الممتحنة: 9].

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((الراحمون يرحمهم الرحمن. ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)) (سنن الترمذي، كتاب البر والصلة).

وقال أيضا في الحديث القدسي: ((إن رحمتي غلبت غضبي)) (صحيح البخاري، كتاب بدء الخلق).

وفي إحدى المعارك كانت امْرَأَةٌ مِنَ السَّبْيِ كلما وَجَدَتْ صَبِيًّا فِي السَّبْيِ أَخَذَتْهُ فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْه، لعله يكون ابنها المفقود. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتُرَوْنَ هَذِهِ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّار؟ قُلْنَا: لا، وَهِيَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ لا تَطْرَحَهُ. فَقَال: لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا. (صحيح البخاري، كتاب الأدب، باب تقبيل الولد)

وحين قبَّل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين رضي الله عنهما، وعنده الأقرع بن حابس، قال الأقرع: إن لي عشرةً من الولد، ما قبّلت منهم أحداً، فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: ((من لا يَرحم لا يُرحم))، وفي رواية: ((أَوَ أملك أن نزع الله الرحمة من قلبك؟!)).

اقتباس: فإننا مضطرون للمقارنة بين صورة المسيح الواردة في الأناجيل، وبين صورة محمد صلى الله عليه وسلم الواردة في القرآن والسنة،

اقتباس:ولطالما ذكر المسيحيون هذا البيان الصادر عن يسوع، واحتجوا به على أنه كان يعلم ويعظ تعليمًا مضادًا للحرب، ولكنا نجد في أناجيل العهد الجديد فقرات مفادها العكس تمامًا، تقول فقرة منه على سبيل المثال، في إنجيل متّى (10: 34): "لا تظنوا إني جئت لألقي سلامًا على الأرض، ما جئت لألقي سلامًا بل سيفًا".

وفي فقرة أخرى يقول: "فقال لهم: ولكن الآن من له كيس فليأخذه ومِزوَد كذلك، ومن ليس له فليبع ثوبه ويشتر سيفًا" (إنجيل لوقا 22: 36).

فإذا كان المسيح قد جاء للحرب، فلماذا يدعو إلى إدارة الخد الآخر؟ من الواضح أنه ينبغي إما التسليم بوجود تناقض في الإنجيل، أو أن علينا تأويل التناقض على وجه مناسب.

اقتباس:أن الدول المسيحية كلها طوال التاريخ لم تتردد في الذهاب إلى الحرب ولم يديروا الخد الآخر. وعندما نال المسيحيون الملك والسُلطة لأول مرة، فإنهم دخلوا الحروب مهاجمين ومدافعين. وهم الآن قُوى مسيْطرة في العالم، ولا زالوا متورطين في الحروب مهاجمين

اقتباس:وقد وصف المسيحُ الناسَ غيرَ المؤمنين به بالكلاب والخنازير، حيث قال: [color=Red]"لا تعطوا القدس للكلاب ولا تطرحوا دُرركم قدام الخنازير لئلا تدوسها بأرجلها وتلتفت فتمزّقكم"[/color]

طبعا كالعادة تنقل ما لا تفهمة وتقوم بتاليف شرح من خيالك الواسع لتخرج بما تريدة نفسك ..

أولاً: من هم الكلاب؟

ثانياً: من هم الخنازير؟

ثالثاً: ما هو القدس؟ وما هي الدرر؟

أولاً: من هم الكلاب؟
مكتوب في رسالة فيلبي "انظروا الكلاب انظروا فَعَلَة الشرّ انظروا القَطع." وهنا يشَّبه الله الإنسان الذي يعيش في الشر ويشرب الإثم كالماء بالكلب لأن حياته خالية من خوف الله، فلذلك يستهين بكلام الله. وهذا ما أكدَّه الله في سفر الرؤيا أيضاً حينما وصف الهالكين الذين هم خارج المدينة المقدسة، أورشليم السماوية بقولهِ "لأن خارجاً الكلاب والسحرة والزناة والقَتَلة وعبدةَ الأوثان وكلَّ من يحب ويصنع كذباً"

لكن يوجد نوع آخر من البشر يشبّههم الله بالكلاب أيضاً، مكتوب في سفر اشعياء "مراقبوهُ عمي كلهم. لا يعرفون. كلهم كلاب بكم لا تقدر أن تنبح. حالمون مضطجعون محبو النوم. والكلاب شرهة لا تعرف الشبع. وهم رعاة لا يعرفون الفهم. التفتوا جميعاً إلى طرقهم كل واحد إلى الربح عن أقصى. هلموا آخذ خمراً ولنشتفَّ مسكراً ويكون الغد كهذا اليوم عظيماً بل أزيد جداً" وهنا يصف الله رعاة الشعب الذين أقاموا أنفسهم لرعاية شعب الله ولم يقيمهم الله على هذا العمل "بالكلاب"، ولذلك أيضاً يصفهم الله أنهم كلاب بكم لا تقدر أن تنبح، أي ليست عندهم قوة للإنذار، فَهم يصمتون ولا يقدرون أن يحذّروا الشعب من خطر الشر وهجمات إبليس لأن هدفهم ليس هو رعاية الرعية بل رعاية أنفسهم، لذلك أيضاً هم يحبون النوم أي الراحة، وهم رعاة لا يعرفون الفهم، التفتوا جميعاً إلى طرقهم كل واحدٍ إلى الربح عن أقصى، وقد وصفهم ميخا قائلاً "رؤساؤها يقضون بالرشوة وكهنتها يعلّمون بالأجرة وأنبياؤُها يعرفون بالفضة وهم يتوكلون على الرب قائلين أليس الرب في وسطنا. لا يأتي علينا شرٌّ." وقد وصفهم حزقيال النبي بقوله "المريض لم تقوُّوهُ والمجروح لم تعصبوهُ والمكسور لم تجبروهُ والمطرود لم تستردُّوهُ والضال لم تطلبوهُ بل بشدةٍ وبعنفٍ تسلَّطتم عليهم." أي على الرعية فهم محبون للتسلط والتعالي، خالين من روح المسيح وعمل الروح القدس في التواضع وحب خدمة الآخرين.

ثانياً: من هم الخنازير؟
الخنزير مُشبَّه بالإنسان الذي يتصور نفسه أقدس من غيرهِ وهو يعيش بعيداً عن الله، والخنزير من الحيوانات النجسة في العهد القديم والتي حرّم الله أكلها على اليهود ووضح الله سبب تحريم أكل الخنزير بقوله "لأنه يشق ظلفاً ويقسمه ظلفين لكنه لا يجتر. فهو نجس لكم." وشق الظلف يرمز إلى حياة الانفصال عن العالم لكن عدم الاجترار يرمز إلى عدم التلذذ بكلمة الله خبز الحياة وعدم التفكر فيها، لذلك فالخنزير يرمز للإنسان الذي يحاول أن يعيش مجاهداً بنفسه أن ينفصل عن العالم بغير الاتحاد بالمسيح كلمة الله. فلذلك يتصور نفسه أنه أقدس من غيره وهو يعيش بعيداً عن الله، ومكتوب عنهم "شعب يغيظني بوجهي دائماً يذبح في الجنَّات ويبخِّر على الآجُرّ. يجلس في القبور ويبيت في المدافن يأكل لحم الخنزير وفي آنيتهِ مرق لحوم نجسة. يقول قف عندك. لا تدنُ مني لأني أقدس منك. هؤلاء دخان في أنفي نارٌ متقدة كل النهار." وقال أيضاً "الذين يقدسون ويطهرون أنفسهم في الجنَّات وراءَ واحد في الوسط آكلين لحم الخنزير والرجس والجرذ يفنون معاً يقول الرب."

وهنا يصف الله هذا النوع من البشر الذي يعيش في الشر، لكنه تعوَّد على عبادة باطلة صنعها هو لنفسه وليست حسب أمر الله في الكتاب المقدس، لكنها عبادة ترضي الإنسان وتجعله يعيش على هواه ويتصور نفسه أقدس من غيره فيقول للآخرين قف عندك لا تدنُ مني لأني أقدس منك.

على أي حال فالكلاب والخنازير متشابهة معاً، وقد شبه الله بعض المرائين من البشر بهما قائلاً "لأنه إذا كانوا بعدما هربوا من نجاسات العالم بمعرفة الرب والمخلص يسوع المسيح يرتبكون أيضاً فيها فينغلبون فقد صارت لهم الأواخر أشرَّ من الأوائل. لأنه كان خيراً لهم لو لم يعرفوا طريق البر من أنهم بعد ما عرفوا يرتدُّون عن الوصية المقدَّسة المُسلَّمة لهم. قد أصابهم ما في المثل الصادق كلبٌ قد عاد إلى قيئهِ وخنزيره مغتسلة إلى مراغة الحمأة."

ويقول الحكيم سليمان "كما يعود الكلب إلى قيئهِ هكذا الجاهل يُعيد حماقتهُ." وهنا نجد أن الكلاب والخنازير متشابهة في هذا النوع من الناس الذي يُمثّل التدين عندما يغتسل الإنسان خارجياً فيأتي مظهرياً إلى المسيح لكن قلبه بعيدا عن الله فسرعان ما يرتد هذا الإنسان إلى قذارته السابقة ويرفض طريق الله، ومن هؤلاء جميعاً الذين شبَّههم الله بالكلاب والخنازير، سواء أولئك الأشرار الذين لا يخافون الله ويستهينون بكلامهِ، أو أولئك الرعاة الذين يرعون أنفسهم ويتسلطون على الرعية، أو أولئك الذين أقنعوا أنفسهم بأنهم أقدَس من غيرهم وهم فرحون بعبادتهم الباطلة التي ليست بحسب وصية الله، أو أولئك الذين ارتدوا عن الوصية المقدسة المسلَّمة لهم إلى نجاسات العالم، من هؤلاء جميعاً ومن أمثالهم يحذرنا المسيح أن لا نعطي لهم القدس ولا نطرح قدامهم الدُرَر.

وهذا يأتي بنا إلى:

ثالثاً: ما هو القدس؟ وما هي الدرر؟
القدس والدرر يرمزان لشركتنا مع الله ومع ابنه يسوع المسيح كما هو مكتوب "الذي رأيناه وسمعناه نخبركم به لكي يكون لكم أيضاً شركة معنا. وأما شركتنا نحن فهي مع الآب ومع ابنه يسوع المسيح." وهذه الشركة في معرفة مشيئة الله وإتمام هذه المشيئة في حياتنا في الجهاد المقدس ضد الجسد والعالم والشيطان، هذه الشركة بكل تفاصيلها غيرمعروفة إطلاقاً عند الكلاب والخنازير السابق وصفهم لذلك يحذرنا المسيح قائلاً "لا تعطوا القدس للكلاب. ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير." أي لا نعطي لهم شركة معنا في عمل المسيح وخدمة القدوس، ولا نجعلهم شركاء معنا في معرفة إرادة الله لحياتنا أو نستشيرهم في كيفية النمو في النعمة والقامة الروحية لأنهم لا يفهمون هذا كله بل يحتقرون كل هذه الدُرَر المقدسة فيدوسونها بأرجلهم ويلتفتوا فيمزقوننا أي يحاولون تضليلنا أو تفشيلنا. وبقدر ما نسلمهم من سلطان علينا بقدر ما يبعدونا عن طريق نعمة المسيح لنكون معهم في طريق الكبرياء والتصلُّف والارتداد، هؤلاء هم الذئاب الخاطفة كما هو مكتوب عنهم في إنجيل متى "احترزوا من الأنبياء الكَذَبة الذين يأتونكم بثياب الحُملان ولكنهم من داخل ذِئَاب خاطفة." لا تُشفق على الرعية، لكن شكراً للرب من كل القلب لأجل الراعي الصالح، الرب يسوع المسيح الذي بذل نفسه عن الخراف ويرعاها في طريق النعمة والمحبة والخلاص، شكراً وحمداً له فهو مستحق كل الإجلال والحب والتقديس والتمجيد فهو القدوس الوحيد والراعي الصالح الذي حذَّرنا بحكمتهِ ومحبتهِ قائلاً لنا "لا تعطوا القدس للكلاب. ولا تطرحوا دُرَركم قدام الخنازير. لئلا تدوسها بأرجلها وتلتفت فتمزقكم." آمين.

[QUOTE]ولنقارن هذا بالمثل الذي قدمه الرسول صلى الله عليه وسلم،

اقتباس:لا جرم أن رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم قد فاق جميع الأنبياء في كونه نموذجا أعلى للأخلاق الكريمة.

اقتباس:  عدلي   كتب/كتبت  

600 أو 700، والمكثر قال 800 أو 900
دعنا فى المعقول لكيلا يظن البعض أننا نعتقد لا نرى سوى السؤ
فلنقل أنه حوالى 700 فرد

طبقا لهذا الموقع، وهو يهاجم المسيحية ويعتبر موقع صادق لإخوتنا المسلمين وهو موقع طريق الإسلام
http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a...article_id=1289
يقدر كاتب المقال أن عدد سكان الأرض عام 241هـ بمئتى مليون، فيقول ما نصه (ثالثاً: كم يبلغ تعداد سكان الأرض يوم أن مات الإمام سنة 241 هجرية، [color="red"]بالتأكيد لا يبلغ تعداد أقصى المتفائلين لسكان المعمورة حاجز المائتي مليون عرباً وعجماً ومن كل الأجناس[/color]، وكم يبلغ تعداد سكان الأرض الآن 'حوالي سبعة مليارات' وعند النسبة والتناسب يتضح الفرق.)

طبعا غزوة بنى قريظة كانت قبل هذا التاريخ بحوالى 236 عاما، وكان سكان الأرض أقل من ذلك، لكن دعنا نأخذ بحسن الظن لكيلا يعتبرنا أحد متحاملين على الإسلام

إذا سنفترض أن عدد سكان الأرض كان 200 مليون نسمة
وعدد من قتلوا من بنى قريظة 700 نسمة
وبعملية حسابية بسيطة يكون قد تم إبادة 0.00035% من سكان الأرض

ونظرا لأن عدد سكان الأرض طبقا لتعداد يوليو 2005 يبلغ 6,446,131,400

فنستطيع بعملية حسابية بسيطة أيضا الحصول على حجم الكارثة البشرية التى حدثت للعالم
عدد من تم إبادتهم طبقا لعدد السكان الحالى هو 22561 إنسان

هل تدرك حجم الكارثة يا عزيزي غالي ؟؟؟

اقتباس:  عدلي   كتب/كتبت  
5. مفاخذة طفلة لم تبلغ مبلغ النساء عمرها 9 سنوات فقط ، هل تعرفها؟؟؟
أتعرف معنى التفخيذ؟؟؟؟
ملاحظة : (برجاء ، كل من معه أطفال أقل من 18 سنة إبعادهم عن رؤية مشاركتي تلك)
المفاخذة هي حك العضو الذكري بالشفرين الكبيرين للأنثى بين الفخذين ودون إيلاج!!!
عذرا إخوتي ، سامحوني ، ولكن لا حياء في الدين المحمدي ، ولكن لازال هناك بعض المحمديين الذين يستحون ولا يعرفون حقا تلك الافعال المحمدية ، لذا وجب توضيحها لهم بالشرح والتعريف.
ألم تسأل نفسك ولو مرة واحدة ، لماذا فعل رسولكم ذلك؟؟؟؟
بالطبع لأن الطفلة المذكورة أعلاه (عائشة بنت أبو بكر) لم تكن لتتحمل كامل العملية الجنسية الشاذة التي كان رسولكم ينتهك بها براءتها، وربما كانت تموت نزفا لو أصر رسولك على معاشرتها معاشرة النساء البالغات .
وهذا أيضا إثبات قاطع لا يحتمل تخمينات أو تأويلات سفسطائية عن مزعم بلوغ تلك المسكينة لسن النضج الجنسي الذي يرهص به المحمديين بإستماتة .  
فلو كانت تلك المسكينة بالغة حقا ، فلماذا كان محمد يكتفي بمفاخذتها؟؟؟
كما أن التفخيذ المحمدي لعائشة يدحض المقولة البلهاء التي يستميت المحمديين في الدفاع عنها بالقول أن سن تسع سنوات في ذلك الزمان يعتبر سن بلوغ ، مع إن المنطق و العقل وحتى تاريخ البشرية (الأنثروبايولوجي) تؤكد جميعها عكس ذلك التبرير الخائب لتلك الفعلة المحمدية الإجرامية الشنعاء.

اقتباس:  DAY_LIGHT   كتب/كتبت  

اقتباس:  عدلي   كتب/كتبت  
5. مفاخذة طفلة لم تبلغ مبلغ النساء عمرها 9 سنوات فقط ، هل تعرفها؟؟؟
أتعرف معنى التفخيذ؟؟؟؟
ملاحظة : (برجاء ، كل من معه أطفال أقل من 18 سنة إبعادهم عن رؤية مشاركتي تلك)
المفاخذة هي حك العضو الذكري بالشفرين الكبيرين للأنثى بين الفخذين ودون إيلاج!!!
عذرا إخوتي ، سامحوني ، ولكن لا حياء في الدين المحمدي ، ولكن لازال هناك بعض المحمديين الذين يستحون ولا يعرفون حقا تلك الافعال المحمدية ، لذا وجب توضيحها لهم بالشرح والتعريف.
ألم تسأل نفسك ولو مرة واحدة ، لماذا فعل رسولكم ذلك؟؟؟؟
بالطبع لأن الطفلة المذكورة أعلاه (عائشة بنت أبو بكر) لم تكن لتتحمل كامل العملية الجنسية الشاذة التي كان رسولكم ينتهك بها براءتها، وربما كانت تموت نزفا لو أصر رسولك على معاشرتها معاشرة النساء البالغات .
وهذا أيضا إثبات قاطع لا يحتمل تخمينات أو تأويلات سفسطائية عن مزعم بلوغ تلك المسكينة لسن النضج الجنسي الذي يرهص به المحمديين بإستماتة .  
فلو كانت تلك المسكينة بالغة حقا ، فلماذا كان محمد يكتفي بمفاخذتها؟؟؟
كما أن التفخيذ المحمدي لعائشة يدحض المقولة البلهاء التي يستميت المحمديين في الدفاع عنها بالقول أن سن تسع سنوات في ذلك الزمان يعتبر سن بلوغ ، مع إن المنطق و العقل وحتى تاريخ البشرية (الأنثروبايولوجي) تؤكد جميعها عكس ذلك التبرير الخائب لتلك الفعلة المحمدية الإجرامية الشنعاء.

من هنا ...رياض
جاء بعد غياب
و لكنه جاء بنفس الادعاءات اللي فندناها و قطعناها اربا و لم يملك لها ردا

و الأن لنثبت للجميع أنك لا تملك ردا على هذا و نريهم مثالا على اللف و الدوران

رياض هل تعرف ما معنى البرهان ؟
للأسف أنت هنا لست في درس الأحد فلن تجد من يصدقك دون برهان

هذا الكلام لم يحدث و لا يوجد برهان واحد على هذه الادعاءات المضحكة

لنكرر الاحراج..أقصد الطلب ثانية

أعطنا حديث صحيح واحد يثبت هذه المفاخذة المزعومة

و لنسهل عليك الأمر حتى لا تتعب فقط اقتبس العبارة التالية و ضع تحتها الرابط

أنا رياض أفحمكم جميعا أتيت لكم بالحديث
[SIZE=4]
الأمر بسيط يا فتى ..فقط اضغط اقتباس

المطلوب معلم بالأحمر يا فتى

اقتباس:  عدلي   كتب/كتبت  

لالالالالا يا دي لايت لالالالالالا

الظاهر انك لا تعرف من هو الذي تحاورة !!!

حسنا اسمح لي ان اقدم لك نفسي ...

هل تريد حديث المفاخذه يا دي لايت لاثبات فعل رسولك الشنعاء ؟؟؟؟؟

حسنا خذ هذه :
لي صديق ملحد لا يريد الايمان بالله الا بشرط واحد هل تعرف ما هو يا دي لايت ؟؟

يريد ان يرى الله وجها لوجة حتى يؤمن بأن الله موجود  !!!

تقوله يهديك يرضيك الله يخليك .. ما فيش فايده يريد ان يرى الله وجها لوجه لكي يؤمن ان الله موجد !!!

تقوله طب مين الي خلق كذا ومين الي اوجد كذا ومين وكيف وانت كيف وجدت ووووالخ يقول ابدا لا اعترف بهذا كله اريد ان ارى الله وجها لوجة لكي اؤمن ان الله موجود وهذا اخر كلام !!!!

فهل فهمت مغزى القصة يا عزيزي دي لايت ؟؟؟ نفس الوضع ينطبق عليك بمطالبتك بحديث مفاخذة لكي نثبت فيه ان رسولك فعل تلك الفعله مع عائشة ...

يعني الامر ليس بحاجة الانسان لكي يرى الله وجها لوجه لكي يؤمن بانه موجود ولا يحتاج الانسان لحديث يثبت مفاخذه رسولك لعائشة ما دمتم فشلتم فشل ذريع في اثبات صحة لقب اشرف خلق الله بين كل الاحاديث التي تثبت شذوذ رسولك بالدليل والبرهان فهل بعد هذا تجرأ وتقول هات الحديث يعني المساله بحاجة للعقل ليس اكثر فتعال معي لنرى الحقيقة ..

سؤال بالف ريال من هو هذا صاحب الصورة ؟


امامك ثلاث خيارات :
1 - البابا شنودة
2 - القمص زكريا بطرس
3 - أ. د. أحمد الحجي الكردي

الاجابة هي رقم 3 (أ. د. أحمد الحجي الكردي)  
برافو يا دي لايت بتربح الف ريال

ماذا قال أ. د. أحمد الحجي الكردي :
فالذي ثبت عن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أنه عقد غلى السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى علنها عقد زواج شرعي في مكة المكرمة قبل الهجرة وهي في السابعة من عمرها، ودخل بها في المدينة المنورة بعد الهجرة وهي بنت تسع سنين، وربما وقع ذلك منه معها(المفاخذة) بعد العقد الشرعي عليها وصيرورتها زوجة له، أما قبل العقد فمستحيل ذلك، وعلى من يدعي الخلاف إثباته.
http://www.islamic-fatwa.net/viewtopic.php...hp?TopicID=8330

كلام جميل كلام معقول ما اقدرش اقوله حاجة عنه :10:

يعني بالعقل طبعا هذا الكلام لا ياتي من فراغ فقد اغتصب رسول الاسلام طفلة لا تتجاوز التسع سنوات وكان لا يمكن ان يضع قضيبه في فرجها لا نها لا تتحمل هذا وبالتالي كان يقوم بمفاخذتها كشهادة المسلمون بهذا الامر وهذا حدث صحيح مئه بالمئة لان اباحة زواج الاطفال بالاسلام مباح ومفاخذة الاطفال بالاسلام مباح وااللواط والسحاق بالاسلام مباح والشذوذ بكل اشكالة وصورة مباح في الاسلام فمن الذي يتجرأ وينكر ..

وبالعقل ايضا اقرأ هذه الفتوه يا دي لايت :
فلا بأس بمداعبة الزوجة بين الإليتين من غير إيلاج ، إن كان يعلم من نفسه عدم احتمال الوقوع فيما وراء ذلك وإلا فإن عليه أن لا يفعل ذلك لئلا يقع فيما حرم الله عليه ، فإنه والحالة هكذا يكــــون - كما قال صلى الله عليه وسلم -"كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه" .[رواه مسلم]. والله أعلم .
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...&Option=FatwaId

امامك ثلاث خيارات وسؤال يربح الف ريال :
1 - فتوي مسيحية
2 - فتوى يهودية
3 - فتوى مسيحية

الاجابه هي رقم 3 (فتوة اسلامية)  
برافو يا دي لايت جمعت لغاية الان 2000 ريال

شفت كيف انك معايا دائما ربحان :10:

تاخذ كمان فتوي يا دي لايت ؟؟؟ ماشي كمان وحده :
فإذا كانت هذه الفتاة لا تحتمل الوطء لصغرها، فلا يجوز وطؤها لأنه بذلك يضرها، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " لا ضرر ولا ضرار " رواه أحمد وصححه الألباني.  
وله أن يباشرها، ويضمها ويقبلها، وينزل بين فخذيها، ويجتنب الدبر لأن الوطء فيه حرام، وفاعله ملعون.
ولمزيد الفائدة تراجع الفتوى رقم 13190 والفتوى رقم 3907
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...n=FatwaId&x=48&

كمان سؤال بالف ريال اختر الاجابه الصحيحة :
1 - فتوى يهودية
2 - فتوى اسلامية
3 - فتوي مسيحية

برافو الاجابه رقم 2 (فتوى اسلامية) بتربح الف ريال والان اصبح معاك يا دي لايت 3000 ريال ابقى ابعتلي رقم حسابك لاضع المبلغ في حسابك :lol:

لماذا فتوي اسلامية يا دي لايت ؟؟

الجواب بسيط لان الاسلام يبح مفاخذة الاطفال اذن كما ان الانسان لا يحتاج لان يرى الله وجها لوجة لكي يؤمن به كذلك ليس بحاجة الانسان لحديث مفاخذة يثبت مفاخذة رسولك لعائشة لان مفاخذة الاطفال يقر فيه الاسلام والفتاوي ومارس رسولك في الطلفة عائشة وهي سن السادسة من عمرها لصغر سنها باعترفكم بلسانكم .. واضح

‏حدثني ‏ ‏فروة بن أبي المغراء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏‏تزوجني النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأنا بنت ست سنين فقدمنا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فنزلنا في ‏ ‏بني الحارث بن خزرج ‏ ‏فوعكت فتمرق شعري ‏ ‏فوفى ‏ ‏جميمة فأتتني أمي ‏ ‏أم رومان ‏ ‏وإني لفي أرجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فأتيتها لا أدري ما تريد بي فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار وإني ‏ ‏لأنهج ‏ ‏حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏في البيت فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين  

صحيح البخاري .. كتاب المناقب .. باب تزويج النبي صلى الله عليه و سلم عائشة و قدومها المدينة

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=0&Rec=5830

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن يوسف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تزوجها وهي بنت ست سنين وأدخلت عليه وهي بنت تسع ومكثت عنده تسعا  

صحيح البخاري .. كتاب النكاح .. باب انكاح الرجل ولده الصغار

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=0&Rec=7645

سلام يا صاحبي

اقتباس:  عبد الله عز و جل   كتب/كتبت ما هو الحديث الذى يقول أن الرسول - صلى الله عليه و سلم - قام بمفاخذة الأطفال أو حتى أباحها

اقتباس:  عدلي   كتب/كتبت  
لالالالالا يا دي لايت لالالالالالا

الظاهر انك لا تعرف من هو الذي تحاورة !!!

اقتباس:  عدلي   كتب/كتبت  
فهل فهمت مغزى القصة يا عزيزي دي لايت ؟؟؟ نفس الوضع ينطبق عليك بمطالبتك بحديث مفاخذة لكي نثبت فيه ان رسولك فعل تلك الفعله مع عائشة ...