+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: أي حكمة وأي منطق من وراء نسب الرضاعة في الإسلام؟ (/showthread.php?tid=21067)
أي حكمة وأي منطق من وراء نسب الرضاعة في الإسلام؟ - neutral - 01-29-2006
سؤال إضافي للسؤال الأساسي
إذا كانت الرضاعة تجعل الناس أخوة فما هو تأثير نقل الدم:?:
أي حكمة وأي منطق من وراء نسب الرضاعة في الإسلام؟ - philalethist - 01-29-2006
اقتباس:أخى العزيز فيلاليثيست ( ارجو ان اكون كتبت الاسم صح ).نعم صحيح:9: (وجميل:h: حتى بالعربية جميل)
لكن هناك طريقة أسهل أقوم بها أنا في كتابة أسمك
1) ظلل اسمي عندما تجده أعلى أحد مواضيعي على اليمين أعلى الصورة (تلك صورة فيرجيل على فكرة صاحب القولة في توقيعي)
2) اضغط على Ctrl + C لكي تقوم بنسخ الاسم
3) اضغط على Ctrl + V لكي تقوم بالصاقه
وهكذا تحصل على اسمي جاهزا بدون تعب :9:
في الدرس القادمة سنتعلم كيف نكتب بالألوان :baby:
اقتباس:اولاً كده .. انا لا اعرف الحكمة من ذلك .\"ما فيش حاجة تجي كده\" (عن نانسي عجرم رضي الله عنها):kiss2:
اقتباس:ولكن قد يكون كما يقول الدكتور البوطي فى كتابه ان : لبن الام به بعض الصفات الوراثية الخاصة بالمناعة والذى يكتسبه الطفل من الرضاعة وبالتالى تكون مشابهة لأخيها أو لأختها من الرضاع في هذه الصفات الوراثية التى قد تؤدى الى امراض عند الزواج. والحديث قام بتحديد خمس رضعات .يا عزيزي الحليب هو كأي غذاء يتلقفه الفم فيمرر للجهاز الهضمي الذي يأخذ عادة حاجته من أي مادة غنية موجودة فيه (ويخرج الباقي من الأماكن التي نعرفها :D) ولا علاقة له بالوراثة. الموضوع لا يخرج عن الجهاز الهضمي. قد يؤثر الغذاء سلبا أو إيجابا على الجسم فيؤدي للمرض أو التسمم أو الصحة أو تنمية العضلات،الخ. لكنه لا يمكن بأي حال أي يؤدي لتغييرات على مستوى الوراثة :no2:
وعموما الطفل لا يكتسب أي شيء من الرضاعة ولا من غيرها (اللهم الحماية/المناعة مثلما الذي يكتسبها أي انسان بعد شرب الدواء). ما يؤدي لأمراض بعد الزواج هي الصفات الوراثية الموجودة مسبقا في كروموزومات الانسان وتلك لا تتغير لا بالحليب ولا بغيره.
أين علماء الغرب ليكتشفوا لنا الإعجاز العلمي من وراء منع زواج أخوات الرضاعة؟
اقتباس:او قد يكون الأمر "معنوى" كما يقول اهل الريف والصعيد فى مصر اذ كيف تتزوج مِن مَنّ رضعت معك من نفس الثدى !!. ( حتى شكلها وحش يعنى).ما وحش إلا الشيطان :devil: يا عزيزي.
ولا أرى أي سبب معنوي ولا رمزي يمنعني من الزواج من فتاة لسبب تافه مثل ذلك أي أننا رضعنا من نفس الثدي. ماذا يعني؟
so what?
اقتباس:وأعتقد ان الموضوع لايسبب مشكلة للملحد ..لا يسبب لي مشكلة.
أريد الزواج من فتاة :h: أحبها :h: وتحبني :h: لكنهم :brock: منعونا :brock: بدعوى أننا أخوات في الرضاعة :no:
اقتباس:فالمسلم يلتزم ويمتثل لأوامر الله حتى و إن جهل الحكمة ويجد سعادة فى ذلك .. وقد يعرف الحكمة بعد ذلك.آه... :no: لا... :no: مرة أخرى الحكمة التي لا يعلمها غيره... :no:
أصبحت كثيرة حكم الله التي لا يعملها غيره هذه الأيام. :what:
اقتباس:اما الملحد فيتزوج كفيما يريد . . اخته فى الرضاعة او حتى اخته فى المعزه goat لا تفرق !أعتقد أني كملحد لا أؤمن أصلا بأختي في الرضاعة هذه. لذلك فما تبدو لك أختى في الرضاعة هي فتاة غريبة بالنسبة لي. إذن عندما أتزوجها لا أقوم بأي عمل مشين. أما أختي في المعزة فتلك قضية أخرى بحاجة لفتوى أخرى.
اقتباس:مثل الاب (المسلم) الذى حرم على ابنته الزواج من شاب لانهم " راضعين مع بعض فى المعزه" وقام بتكفير الاثنين .:o:o:oهل أنت جاد؟:o:o:o
هل حدث هذا فعلا في الواقع أم أنها نكتة؟
اقتباس:ثانياً :أما ثانيا عزيزي ATmaCA فندعها لموضوع آخر
بما انك تتحدث عن لبن الام .. فهل تفضلت مشكوراً بتوضيح لماذا يتواجد فى ثدى الام لبن يكفى لإطعام الطفل ؟؟
خلينا في أولا أرجوك (f)
أي حكمة وأي منطق من وراء نسب الرضاعة في الإسلام؟ - الحسن الهاشمي المختار - 01-29-2006
الله هو الذي حكم في ذلك وهو أعلم بالحكمة في ذلك (ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير).
أي حكمة وأي منطق من وراء نسب الرضاعة في الإسلام؟ - Waleed - 01-29-2006
اقتباس: الشبح كتب/كتبت
احقا ما تقول يا استاذ وليد ؟ :what:
أي و الله حق:saint:
اقتباس:و هل توقف الانسان عن احتساء الخمر و السكر ؟
هل توقف الانسان عن الزنا ؟
ما تعتقده أنت كبيرة مثل الخمر - لا يعتبره غيرك كذلك - أما الزنا فهناك من يوقن بأنه أشرف من تعدد الزوجات - أو زواج الأطفال. و سبي نساء جيرانك المخالفين لك و استعبادهم لرغباتك.
اقتباس:هل امتنع الانسان عن السرقه ؟
هناك من يعتقد أن السرقة بأوضح المعاني هي اتباع أوامر الإسلام بالغزو و السبي و المغانم من جيرانهم.
اقتباس:هل امتنع الانسان عن القتل ؟
طبعا لأ و لم يمتنع عن تقطيع الأطراف و لا الذبح أكبر دليل على ذلك الأخوة المجاهدين - أم لا تعتبر هذا قتلا ؟
و ما هو القتل في وجهة نظرك - و هل القتل الذي نص عليه دينك ليس قتلا؟
القتل و السرقة مجرمة بجميع القوانين - أما عندك فقتل و سرقة غير المسلم عمل جليل يسمى جهادا و يدخل القائم به الجنة و يجازى بالجواري الأبكار لكي يفتح بكارتهم ثم يعودوا أبكارا و هكذا.
اقتباس:هل انحسر الظلم فى العالم و عم العدل ؟
هل تحريم ما سبق يشكل عائق فى طريق التنميه و التقدم كما تذكر ؟
تحريم ما تحرم (مثل مثال صاحب الشريط - و تحريم التفكير الحر الذي قد يخالف عقيدتك - و تحريم مجرد وجود المرأة - التعامل المتساوي مع من يخالفك الدين و الرأي ....إلى مالانهاية) عائق فى طريق التنميه و التقدم
و إحلال ما تحلل (قتل المخالفين لك في الفكر و الدين - إستحلال أموال جيرانك و أعراضهم بدعاوى الجهاد - تحليل الرق و امتلاك النساء للمتعة ... إلى مالانهاية) عائق فى طريق التنميه و التقدم
اقتباس:إن من عوامل الإعجاز فى الاسلام هو الإعجاز التشريعى
طب إديني أمارة :what:
الإعجاز الفظيع ده ليه مش باين على المسلمين.:rolleyes:
يا ترى الكمبيوتر اللي كتبت عليه صناعة سعودي و لا أفغاني و لا ماركة الزرقاوي؟؟
اقتباس:احقا ما تقول ان التشريع الاسلامى لا علاقه له باليوم ؟؟
نعم
اقتباس:الجميل اننا فى اشد الحاجه الى تطبيق تشريعات الاسلام كما هى اليوم
طيب السعودية و أفغانستان من قبلها و السودان كمان كاموا زيك في أشد الحاجة - و بعدين - ما أوجه تقدمهم في وجهة نظرك ؟؟
اقتباس:ربنا يهدى
نحن و إياكم
أي حكمة وأي منطق من وراء نسب الرضاعة في الإسلام؟ - الشبح - 01-29-2006
اقتباس: philalethist كتب/كتبت
تحياتي زميلي الشبح (f)
لم أفهم ماذا تقصد بجملتك الأخيرة: "و لكن ما الضرر منه اصلا".
على ما تعود "منه"؟
تحياتى زميلى philalethist (f)
منه تعود على تشريع اخوة الرضاعه
(f)
أي حكمة وأي منطق من وراء نسب الرضاعة في الإسلام؟ - الشبح - 01-29-2006
اقتباس: neutral كتب/كتبت
والله أنت شبح عسل وفكرتني مداخلتك بنكتة الثلاث ناموسات الشقيات
بص يا أستاذ شبح
يحكي أنه كان هناك ثلاث ناموسات ذكور في مرحلة المراهقة وأثناء تجوالهم وجدوا إمرأة عارية والعياذ بالله فطاروا نحوها وأستقرت كل ناموسة علي جزء من جسد تلك الفاجرة أخزاها الله فواحد قضي ليلته علي صدرها والثاني علي بطنها والثالث اللعين قفز داخل فرجها وفي اليوم التالي بدأ كل واحد في سرد ماحدث معه البارحة فمن كان علي صدرها قال أنه هبط علي تل ناعم يعلوه شئ مدبب والثاني قال أنه هبط في صحراء ملساء يتوسطها خرم أما الثالث اللعين فقد ظهرت عليه أعراض الإمتعاض والقرف وعند سؤاله عن ذلك ذكر أنه في البداية كان مستمتعا بدفء ولزوجة المكان إلي أن فوجئ بدخول شخص أقرع عليه وأخذ في ضربه ثم بصق عليه وخرج
أنت مداخلتك عن عظمة وشمولية الإسلام ثم إجابتك مؤخرا أنك لاتعلم عملت كهذا الأقرع الشرير الذي بصق علي الناموسة المسكينة ثم خرج لا يلوي علي شئ
على حد علمى انك طبيب و لسوء حظى فلم اصل لمستواك العلمى الواضح من مستوى الرد و اللفظ المستخدم
فأعتذر عن الرد على مداخلتك المحترمه كنتيجة تباين المستوى العلمى
أي حكمة وأي منطق من وراء نسب الرضاعة في الإسلام؟ - الشبح - 01-29-2006
اقتباس: Waleed كتب/كتبت
اقتباس:ما تعتقده أنت كبيرة مثل الخمر - لا يعتبره غيرك كذلك - أما الزنا فهناك من يوقن بأنه أشرف من تعدد الزوجات - أو زواج الأطفال. و سبي نساء جيرانك المخالفين لك و استعبادهم لرغباتك.
هذكا تصبح الحدود الشرعيه منفصله عن الزمن حبث ان عدم اعترافك بحرمة الخمر مماثل لعدم اعتراف اعداء الرسول وقت الدعوه بحرمة الخمر
اقتباس:هناك من يعتقد أن السرقة بأوضح المعاني هي اتباع أوامر الإسلام بالغزو و السبي و المغانم من جيرانهم.
إثبت بأدله من القران و السنه ان القتال فى الاسلام عباره عن تشريعات بالسرقه و السبى
اقتباس: [quote]
هل امتنع الانسان عن القتل ؟
طبعا لأ و لم يمتنع عن تقطيع الأطراف و لا الذبح أكبر دليل على ذلك الأخوة المجاهدين - أم لا تعتبر هذا قتلا ؟
و ما هو القتل في وجهة نظرك - و هل القتل الذي نص عليه دينك ليس قتلا؟
القتل و السرقة مجرمة بجميع القوانين - أما عندك فقتل و سرقة غير المسلم عمل جليل يسمى جهادا و يدخل القائم به الجنة و يجازى بالجواري الأبكار لكي يفتح بكارتهم ثم يعودوا أبكارا و هكذا.
مره ثانيه ان القصاص من القاتل ليس مرتبطا بالزمن كما ذكرت فى مداخله سابقه بان التشريعات يمكن تبريرها منذ 1400 فها انت تعترف و تقر بان القوانين تجرم القتل اى ان تشريع القصاص من القاتل سارى حتى اليوم
و اطالبك للمره الثانيه بأدله من القران الكريم و سنة الرسول بان الجهاد فى الاسلام هو قتل و سرقة غير المسلم
اقتباس:تحريم ما تحرم (مثل مثال صاحب الشريط - و تحريم التفكير الحر الذي قد يخالف عقيدتك - و تحريم مجرد وجود المرأة - التعامل المتساوي مع من يخالفك الدين و الرأي ....إلى مالانهاية) عائق فى طريق التنميه و التقدم
و إحلال ما تحلل (قتل المخالفين لك في الفكر و الدين - إستحلال أموال جيرانك و أعراضهم بدعاوى الجهاد - تحليل الرق و امتلاك النساء للمتعة ... إلى مالانهاية) عائق فى طريق التنميه و التقدم
من فضلك ارفق ادله على ما تقول خاصه ادلة ان تشريعات الله فى الاسلام تقف عائق فى طريق التنميه و التقدم المزعومين
و حبذا لو تضع تعريفا للتقدم و التنميه حسب رؤيتك
اقتباس:اقتباس:إن من عوامل الإعجاز فى الاسلام هو الإعجاز التشريعى
طب إديني أمارة :what:
الإعجاز الفظيع ده ليه مش باين على المسلمين.:rolleyes:
يا ترى الكمبيوتر اللي كتبت عليه صناعة سعودي و لا أفغاني و لا ماركة الزرقاوي؟؟
الإعجاز التشريعى يتضح فى انك لا تستطيع الاستغناء عن اى حد من الحدود حتى اليوم فكما رددت عليك فى مداخله 3 ان البشر مستمرون فى كسر و معارضة تلك الحود حتى الان
و انها ما زالت ساريه منذ 1400 سنه و حتى اليوم
ان كان الجهاز صناعة اوروبيه فإن العلوم الاصليه التى تم على اساس جميع العلوم التطبيقيه الحديثه ابتدعها و ارسى قواعدها علماء المسلمين
اقتباس:اقتباس:احقا ما تقول ان التشريع الاسلامى لا علاقه له باليوم ؟؟
نعم
عليك بالدليل لاثبات ما تقول
أي حكمة وأي منطق من وراء نسب الرضاعة في الإسلام؟ - Waleed - 01-29-2006
اقتباس:ان كان الجهاز صناعة اوروبيه فإن العلوم الاصليه التى تم على اساس جميع العلوم التطبيقيه الحديثه ابتدعها و ارسى قواعدها علماء المسلمينطيب ليه يا راجل مكملوش جميلهم لحد الآخر و صنعوا حتى بزازة عيال ؟؟:what:
أكيد طبعا كرم أخلاق منهم إنهم يسيبوا شوية للعيال الكفرة و النصارى علشان يتلهوا فيه.
اقتباس:عليك بالدليل لاثبات ما تقول
إذا لم ترى كم التخلف العلمي و الجهل التعليمي و الضعف و المهانة الذي ترزخ تحته جميع بلداننا الإسلامية فبالتأكيد سيكون تعريفك للتقدم هو المجتمع الأفغاني المستنير تحت رعاية طالبان و مباركة العظيم بن لادن و الطبيب العلامة الظواهري.
أم أنك ترى هذا دليلا على بعد المسلمين عن صحيح الدين كما يحاجج غيرك؟ و هل مجتمع الغرب الملحد قريب من صحيح الدين؟
أم هل ترى أن الله سخر الغرب لنا لكي يتعب و يخترع و نحن نستمتع بمنتجاته و نتفرغ للعبادة؟
أم لك نظرية أخرى؟
أي حكمة وأي منطق من وراء نسب الرضاعة في الإسلام؟ - الشبح - 01-30-2006
اقتباس: Waleed كتب/كتبت
[QUOTE]طيب ليه يا راجل مكملوش جميلهم لحد الآخر و صنعوا حتى بزازة عيال ؟؟:what:
اصلهم كانوا بيرضعوا طبيعى بلبن السرسوب
اقتباس:أكيد طبعا كرم أخلاق منهم إنهم يسيبوا شوية للعيال الكفرة و النصارى علشان يتلهوا فيه.
طبعا مفيش جدعنه بعد كده
اقتباس:إذا لم ترى كم التخلف العلمي و الجهل التعليمي و الضعف و المهانة الذي ترزخ تحته جميع بلداننا الإسلامية فبالتأكيد سيكون تعريفك للتقدم هو المجتمع الأفغاني المستنير تحت رعاية طالبان و مباركة العظيم بن لادن و الطبيب العلامة الظواهري.t]
أم أنك ترى هذا دليلا على بعد المسلمين عن صحيح الدين كما يحاجج غيرك؟ و هل مجتمع الغرب الملحد قريب من صحيح الدين؟
أم هل ترى أن الله سخر الغرب لنا لكي يتعب و يخترع و نحن نستمتع بمنتجاته و نتفرغ للعبادة؟
أم لك نظرية أخرى؟
و ارى ايضا المجتمعات التى تطلق على نفسها لقب متقدمه او متطوره تعيث فى الارض فسادا
فتعدتى على غيرها من الامم فتقتل هنا ثلاثة ملايين و هناك ربع مليون
و امم اخرى متقدمه و متطوره و تقوم على العلوم الطبيعيه و الرافهه الحديثه تتصارع فيما بينها فتخلف اربعين مليون قتيل
و امه اخرى تنادى بالحريه و العداله و المساواه تضطهد و تظلم الاقليات على أرضها
و امه اخرى تعتبر المنتج الاول للبرمجيات فى العام و ما تزال تعبد البقره
و امه اخرى علميه و تتبع الغرب الذى يطلق على نفسه متقدم تعانى من مشكله ابناء السفاح حتى وصل بها الامر ان تقتلهم بالرصاص فى الشوارع و تجمعهم فى سيارات الكلاب الضاله
أي حكمة وأي منطق من وراء نسب الرضاعة في الإسلام؟ - philalethist - 01-30-2006
الرجاء العودة لصلب الموضوع.
مع العلم أني لم أجد أي جواب على استفساري حتى الآن...
إلا إذا كان رد الزميل الحسن الهاشمي المختار هو الرد الأخير خصوصا للزملاء المسلمين:
اقتباس: الحسن الهاشمي المختار كتب/كتبت
الله هو الذي حكم في ذلك وهو أعلم بالحكمة في ذلك (ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير).