حدثت التحذيرات التالية:
Warning [2] Undefined variable $newpmmsg - Line: 24 - File: global.php(958) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(958) : eval()'d code 24 errorHandler->error_callback
/global.php 958 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined variable $unreadreports - Line: 25 - File: global.php(961) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(961) : eval()'d code 25 errorHandler->error_callback
/global.php 961 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined variable $board_messages - Line: 28 - File: global.php(961) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(961) : eval()'d code 28 errorHandler->error_callback
/global.php 961 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined property: MyLanguage::$bottomlinks_returncontent - Line: 6 - File: global.php(1070) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/global.php(1070) : eval()'d code 6 errorHandler->error_callback
/global.php 1070 eval
/printthread.php 16 require_once
Warning [2] Undefined property: MyLanguage::$archive_pages - Line: 2 - File: printthread.php(287) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(287) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 287 eval
/printthread.php 117 printthread_multipage
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval
Warning [2] Undefined array key "time" - Line: 2 - File: printthread.php(211) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
File Line Function
/inc/class_error.php 153 errorHandler->error
/printthread.php(211) : eval()'d code 2 errorHandler->error_callback
/printthread.php 211 eval



نادي الفكر العربي
يدا بيد مع الشيطان الرجيم في مواجه الصحوة الظلامية الإسلامية - نسخة قابلة للطباعة

+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: فكـــر حــــر (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=57)
+--- الموضوع: يدا بيد مع الشيطان الرجيم في مواجه الصحوة الظلامية الإسلامية (/showthread.php?tid=21792)

الصفحات: 1 2 3 4

يدا بيد مع الشيطان الرجيم في مواجه الصحوة الظلامية الإسلامية - أحمد كامل - 12-31-2005


أصبحنا أربعة
الشيطان أولا
وأنا ثانيا
وطارق ثالثا
و من نجد رابعا

أما وليد فربما ينتظر وضوح موازين القوى


(f)

يدا بيد مع الشيطان الرجيم في مواجه الصحوة الظلامية الإسلامية - Waleed - 12-31-2005

اقتباس:  أحمد كامل   كتب/كتبت  
 
أصبحنا أربعة  
الشيطان أولا  
وأنا ثانيا
وطارق ثالثا
و من نجد رابعا

أما وليد فربما ينتظر وضوح موازين القوى  


(f)

لا - بل أنا معكم ضد الظلام حتى و إنت كنت أعلم أن الشيطان (طيب و غلبان و الناس دي مفترية عليه - علشان معارض) و برغم علمي التام بكمية الشر و الدموية للسادة الظلاميين-

أنا معكم ... أكمل من فضلك

يدا بيد مع الشيطان الرجيم في مواجه الصحوة الظلامية الإسلامية - أحمد كامل - 01-01-2006

الخصوصية المتطرفة ....اختطاف للبشر من سياق الحياة

تكمن الخصوصية المتطرفة في مستوين
الأول هو خصوصية الفكر المتطرف في بيئة الحياة
الثاني خلع هذه الخصوصية على جموع بشرية تصبح كبيرة أحيانا وقد تصل إلى أمة أو أمم

إن مصادر الخصوصية المتطرفة تعود لأسباب بنيوية حينا و أسباب موضوعية أحيانا أخرى

وفي الأسباب البنيوية قد يكون سبب عدم إمكانية التكيف التي تجعل من الانقلاب على القائم هدفا وخلاصا للقوة المتطرفة
أما في السبب الموضوعي فإن الشعور بالهامشية وانسداد الأفق من أهم تلك الأسباب
ومن منطق الأمور أن ما يتحقق بيسر وسهولة لا يحتاج تجييشا ولا شحذا إيديولوجيا يوحد القوة وفق نمط متمائل

وفي مستوى ثاني تعمل القوة المتطرفة على توضيح معالم تميزها وخصوصيتها والدفع بها إلى شكل من أشكال القطيعة مع السائد وذلك لخلق نوعا من شروط العد والتفقد والقياس التي تعزز أمن الجماعة وتحدد حدودا لمناخ الجماعة الخاص الذي تتحرك داخله عناصرها
كما أنها تستعمل هجومها على الواقع والوسط المحيط هدفا لخلق العداوات مع هذا المحيط و وسيلة غير مباشرة لمنع ميوعتها وعودة عناصرها إلى سياق الحياة العام
بالتالي فإن المحيط يساعد الفئة المتطرفة من حيث لا يدري على تقوية تماسكها وشد أزرها

نتابع مع
خلع هذه الخصوصية على جموع بشرية تصبح كبيرة أحيانا وقد تصل إلى أمة أو أمم

يدا بيد مع الشيطان الرجيم في مواجه الصحوة الظلامية الإسلامية - إسماعيل أحمد - 01-01-2006

:lol:

وأنا عم أقول ليش السعوديين كبروا مرمى رجم الشيطان في مشعر منى حوالي عشر أضعاف!!

أتاري ابن الحرام حابكها تآمر مع قوى التنوير الديناصورية، وناوي يعمل انقلاب مسلح!!

تحياتي للمنقرضين:P


بعد زمان صديقي أحمد كامل(f)

يدا بيد مع الشيطان الرجيم في مواجه الصحوة الظلامية الإسلامية - أحمد كامل - 01-02-2006

إذا حضرت الملائكة
هربت الشياطين

[img]Untitled-2 copy.jpg[/img]

يدا بيد مع الشيطان الرجيم في مواجه الصحوة الظلامية الإسلامية - أحمد كامل - 01-02-2006


خلع هذه الخصوصية على جموع بشرية تصبح كبيرة أحيانا وقد تصل إلى أمة أو أمم

صار من البديهي القول أن التطرف هو الابن الشرعي للأزمة
لكن الانسياق في سياق التطرف لا يمكن أن يكون ولم يكن في يوم من الأيام حلا للأزمة
فالتاريخ لم يذكر حالة متطرفة واحدة استطاعت أن تحل أزمة مجتمعها من خلال أعمالها المتطرفة
بينما يخبرنا التاريخ كيف ساهم التطرف في هدم دول وإمبراطوريات

والخطير الخطير في الحركات المتطرفة أن تتشابه ظروف نشأتها و وجودها مع حال مجتمعها في مرحلة تاريخية معينة ( مجتمع مأزوم )
حيث يتحول المجتمع إلى تربة خصبة للحركات المتطرفة وتصير هذه الحركات القدوة والطليعة
وهذا واقع حال المجتمعات الإسلامية المعاصرة حيث

- الشخصية الوطنية والقومية الضعيفة
- الافتقار لمقومات التنمية
- غياب السلم الأهلي وتفاقم الانقسامات العمودية
- الإستبداد السياسي والإجتماعي
- سيادة البنى الاجتماعية الما قبل مدنية
- غياب العدالة بأشكالها
- الإستفزاز الخارجي ومفاعيله على الداخل
- و...
- وو..

كل ذلك يجعل من المجتمع ينحاز إلى تأييد التطرف والحركات المتطرفة
بل تنخلق بعد حين مجتمعات يصبح فكر التطرف من فضائل أفكارها
ويغدو العداء للخارج المحيط تعبيرا وطنيا وقوميا تعبر الأمة من خلاله عن تماسكها في وجه الخوف من الانقراض الذي تعكسه النخبة المتطرفة المعنية بهذا الانقراض لتخلعه على مجموع المكون البشري الاجتماعي



يدا بيد مع الشيطان الرجيم في مواجه الصحوة الظلامية الإسلامية - أحمد كامل - 01-04-2006

عندما يتطرف المجتمع

بداية علي أن أحدد المدى الذي يمكن أن تذهب به المجتمعات تطرفا
فمن غير المعقول أن نقول أن المجتمع بأكمله يتحول إلى قوة متطرفة بل الأصح القول أن الفعاليات السياسية في المجتمع هي التي تكتسب صفة التطرف
ولعل عملية الترابط القسري الذي تفرضه ظروف داخلية ومحيطة تخلق نوعا من التماثل المتطرف لدى القوى الفاعلة كنوع من الردع المتبادل المحكوم إلى الحالة العامة التي يضيع فيها المؤثر المباشر في تأجيج التطرف
ضائعا فيما بين جميع الأطراف دون إمكانية رده إلى طرف واحد يتحمل المسئولية

هذا من حيث التوصيف أما من حيث النتائج فإن التطرف في مستواه المتقدم يشكل محرقة أول ما تستهدف بنى المجتمع المدنية لتطاول فيما بعد الموارد والبشر وتوقف كل عمليات الإنتاج وتخلق خللا أساسيا في مفهوم الأمن الاجتماعي حيث يصبع هذا الأمن حالة غير قادرة على البقاء في حين يصبح الأمن الفئوي ملاذا أخيرا وبديلا بما يخلق آلية مستعصية تذهب بعيدا في التحارب الفئوي
ويلغي أي فرصة لنهوض قوى وطنية قادرة على إعادة إنتاج دولة ومؤسسات دولة يمكن أن تكون بديلا للدويلات الفئوية


يدا بيد مع الشيطان الرجيم في مواجه الصحوة الظلامية الإسلامية - أحمد كامل - 01-04-2006


اللحظة الراهنة ومخاطر التطرف الواقعة

من الهام جدا إدراك اللحظة التاريخية التي نحن فيها وذلك لأهمية إدراك مستوى الانجرار المتطرف الذي نحن فيه واقعين
هنالك ثلاثة مستويات لمفاعيل التطرف في واقعنا في المنطقة سأستعرضها من أسوأها إلى أقلها تأججا

هذه المستويات هي :
1- المستوى العنصري وهو واقع العلاقة بين العرب عموما والكيان الصهيوني
2- المستوى الطائفي المذهبي القومي وهو واقع حال الكثير من بؤر الصراع في المنطقة كالسودان والعراق ولبنان
3- المستوى الاستبدادي والبدائل المتطرفة وهو واقع معظم الدول العربية

بعد التنويه أن التطرف حالة متصاعدة تبدأ بالمستوى الثالث وتنتقل في تفاقمها إلى المستوى الثاني والأول
يمكن القول أن واقع الكيان الصهيوني في المنطقة هو اكثر أشكال التطرف تميزا و وضوحا على مستوى المنطقة وربما العالم
فقضية الكيان الصهيوني ابتدأت بحالة متطرفة يهودية استكملت عوامل نضوجها في بقعة جغرافية بعيدة ( أوربا بشكل خاص ) وجاءت لتفرض على المنطقة مستوى من العلاقة بالآخر لم تبلغها أي من عمليات التصارع التي كانت سائدة
فعملت هذه الحالة بشكل موضوعي على خلق تكتل قومي عربي مواجه لحالة النشاذ تلك أدى في مسيرته إلى مضاعفات أوصلت الصراع إلى طرقات مسدودة و أحيانا محكومة بغياب أحد طرفي الصراع

كما أن هذه الحالة عملت من جهة أخرى كدليلا مساراتيا لمسارات التصارع الأخرى من المستوى الثاني والثالث




يدا بيد مع الشيطان الرجيم في مواجه الصحوة الظلامية الإسلامية - كمبيوترجي - 01-04-2006

تحياتي :saint:

مشكور الزميل العزيز أحمد كامل على الموضوع الجميل، لكن هل التطرف المقصود هنا هو "تطرف جماعات من المسلمين" أم "الإسلام" بشكل عام، طبعا أنت ذكرت ذكرت عينات تؤيد أن المقصود هو تطرف جماعات من المسلمين أم علّي أقول "المتأسلمين"!!!

و كتعليق على بعض ما فهمته من موضوعك، قد يكون التطرف صفة مميزة لجماعة معينة لكنه لن يصل إلى حد تواتره بين الأجيال المكونة للمجتمع إلا في حالات كبرى كقصة اليهود و إسرائيل و العرب، أما التطرف الديني فهو حالة خاصة ناشئة من الفهم القاصر و المدعوم بتوجهات سياسية و مصالح شخصية أو ربما جماعية على مستوى محدود، أما تأثيرها على المجتمعات ليس بالضرورة كبير و متسع إلى درجة الانتشار و الهيمنة لأن الناس يختلفون في طريقة التفكير و أسلوب التطبيق...

تحياتي و تسجيل متابعة (f)

يدا بيد مع الشيطان الرجيم في مواجه الصحوة الظلامية الإسلامية - أحمد كامل - 01-04-2006

اقتباس:أما التطرف الديني فهو حالة خاصة ناشئة من الفهم القاصر و المدعوم بتوجهات سياسية و مصالح شخصية أو ربما جماعية على مستوى محدود، أما تأثيرها على المجتمعات ليس بالضرورة كبير و متسع إلى درجة الانتشار و الهيمنة لأن الناس يختلفون في طريقة التفكير و أسلوب التطبيق...

بعد التحية
كمبيوترجي

التطرف يبتديء كحالة خاصة ويمكن أن ينتهي بمجتمع متعدد الألوان ومتطرف
أما أسباب التطرف فلا تعود إلى الفهم " القاصر و المدعوم بتوجهات سياسية و مصالح شخصية أو ربما جماعية على مستوى محدود "

فهذا الفهم القاصر فهم متعمد الهدف منه استعمال الدين كوسيلة للتحشيد
أما أسباب التطرف الأساسية فهي الشعور بانسداد الأفق السياسي والاجتماعي
أي كلما كانت المهمة صعبة يجب استخدام أداة فعالة أكثر

فليقومه بلسانه فإن لم ... فبيده ... فبرجله .... فبسيفه ... فبسيارته المفخخة ... فبقنبتلة الذرية

وفي الفقرة اللاحقة سأشرح هذه الفكرة باستفاضة

أما تأثيره على المجتمعات بطوائفه المختلفة فهو كتأثير الأمراض السارية تصيب الراضي والرافض بعدواها
وطريقة التفكير واسلوب التطبيق عوامل محدودة الأثر في منع العدوى و إلا كنت تراني داعية أكثر من محلل

مرحبا بك
(f)