+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: حول الحدث (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=64)
+--- الموضوع: ضرب مدرسيين مصريين ف السعوديه (/showthread.php?tid=2336)
ضرب مدرسيين مصريين ف السعوديه - Guru - 11-12-2008
بدون أن أرى هذا الفيديو فهو كاذب تماماً لأني شاهدته منذ مدة وبنفس العنوان!، والفيديو منذ أكثر من عامين و له قصة أخرى لا علاقة لها بمصر ولا بالمصريين. و ليس عندي الوقت لتوضيح أشياء ساذجة لبعض الساذجين!
الموضوع لا يحتاج فيديوهات أصلا ولا تخاريف من تلك لإثبات أن هناك شعوب تحتاج عشرات السنين لتنضج. فكفوا رجاءا عن هذه "اللطميات" و "النويح" و أرونا خطوات جادة تجبر الجميع على احترامكم بدلاً من النويح والعويل الدائم في المواقع وعلى المساطب.
ضرب مدرسيين مصريين ف السعوديه - lellou - 11-12-2008
Arrayمن ذاكرتي أن فيليب العربي أصله من منطقة شهبا و تقع جنوب سورية الحالية,[/quote]
راجع معلوماتك
ونظام بعثي عفلقي كيف يترك شخصية مثل فيليب العربي دون السطو عليها وضمها الى امجاده
اظنك فهمت
ضرب مدرسيين مصريين ف السعوديه - hany78 - 11-12-2008
Array
بدون أن أرى هذا الفيديو فهو كاذب تماماً لأني شاهدته منذ مدة وبنفس العنوان!، والفيديو منذ أكثر من عامين و له قصة أخرى لا علاقة لها بمصر ولا بالمصريين. و ليس عندي الوقت لتوضيح أشياء ساذجة لبعض الساذجين!
[/quote]
طيب عرفت منين أن الفيديو ده هو نفس الفيديو اللي شفته من سنتين من غير ما تشوفه أصلاً , يخلق من العناوين أربعين:D:
داخل عشان تقول البقين دول, طيب نورت المحكمة. ياريت بقى نبطل قلة أدب شوية :bye:
Array
الموضوع لا يحتاج فيديوهات أصلا ولا تخاريف من تلك لإثبات أن هناك شعوب تحتاج عشرات السنين لتنضج. فكفوا رجاءا عن هذه "اللطميات" و "النويح" و أرونا خطوات جادة تجبر الجميع على احترامكم بدلاً من النويح والعويل الدائم في المواقع وعلى المساطب.
[/quote]
أنا مش عارف أنهي شعوب اللي تقصدها, بس أنا حطيت الموضوع ده كمنوذج للتعامل الهمجي والبربري مع الشعوب الأخرى في السعودية كأنهم عبيد عندهم. وموضوع الكفيل ده قصة تانية.
نموذج آخر الدكتور المصري اللي انضرب 1500 جلدة وبياخدهم على دفعات رغم إن في الأهرام في الصفحة الدينية اعترضوا وقالوا إن الأسلام من حنيته وطيبة قلبه سمح بأقصى عقوبة 100 بس :lol22:
شيء رهيب ومقزز فعلاً.
ضرب مدرسيين مصريين ف السعوديه - سهيل - 11-12-2008
lellou
كما صار عندك علم دولة مصر هو "راية زعيم المؤلفة قلوبهم عفلق العفلقي الراية البعثية اياها ام التلات الوان " في الموضوع التالي:
http://www.nadyelfikr.net/index.php?showto...mp;#entry519500
صار عندك الآن فيليب العربي من جنوب الأردن. و لما صححت لك و ذكرت أنه من شهبا, جنوب سورية و شمال دولة الأردن الحالية, كان جوابك:
Array
راجع معلوماتك
ونظام بعثي عفلقي كيف يترك شخصية مثل فيليب العربي دون السطو عليها وضمها الى امجاده
اظنك فهمت
[/quote]
سجل عندك هذه المراجع البعثية العفلقية:
باللغة الأنكليزية:
http://www.roman-emperors.org/philarab.htm
http://en.wikipedia.org/wiki/Philip_the_Arab#Early_life
باللغة الفرنسية إن لم ترضى بالإنكليزية
http://www.empereurs-romains.net/emp32.htm#notice
http://fr.wikipedia.org/wiki/Philippe_l%27Arabe
إن لم ترضيك وصلات إنترنتية خذ عناوين هذه الكتب:
Roman Arabia
By Glen Warren Bowersock
Published by Harvard University Press, 1983
ISBN 0674777565, 9780674777569
224 pages
http://www.amazon.com/Roman-Arabia-G-W-Bow...k/dp/0674777565
في الصفحة 122 تجد:
![[صورة: romanarabiaft6.png]](http://img152.imageshack.us/img152/6074/romanarabiaft6.png)
Philip the Arab (Hardcover)
by Yasmine Zahran (Author)
http://www.amazon.com/dp/1900988283
الصفحة رقم 6
![[صورة: philipthearab6fj9.png]](http://img152.imageshack.us/img152/9016/philipthearab6fj9.png)
الصفحة رقم 34
![[صورة: philipthearab34ec7.png]](http://img123.imageshack.us/img123/4809/philipthearab34ec7.png)
Syria: A Historical And Architectural Guide
by Warwick Ball
http://www.amazon.com/Syria-Historical-Arc...l/dp/1566566657
الصفحة رقم 26
![[صورة: syriaguidexs4.png]](http://img516.imageshack.us/img516/2103/syriaguidexs4.png)
تحياتي
ضرب مدرسيين مصريين ف السعوديه - hany78 - 11-12-2008
مقالة ذو صلة...
تسلم إيدك يا دكتور علاء الأسواني, رجل في زمن انتشر فيه المخنثين زي شوية ناس بيدخلوا يقلوا ادبهم وخلاص:lol:
مقاله علاء الاسوانى الإسبوعيه فى جريدة الدستور(( جملة إعتراضية ))
تاريخ 5 نوفمبر 2008
آخر ضحايا التدين البديل
هل كانت السعودية تجرؤ على جلد الأطباء المصريين لو كانوا ... أمريكان .!؟
حدث ذلك فى العام الماضى ..
كنت فى لندن عندما ثارت ضجة كبرى حول أحد المسلمين من أصل باكستانى وهو مولود فى إنجلترا ويحمل الجنسية الإنجليزية .. فقد ألقى هذا الشخص خطبة الجمعة فى أحد مساجد لندن فأعلن على المصلين أن إنجلترا ليست إلا واحدة من بلاد الكفار , وأن المواطن الإنجليزى المسلم يجب أن يرفض أداء الخدمة العسكرية فى الجيش الإنجليزى الكافر ...
وأن عقوبة المسلم الإنجليزى الذى يقبل التجنيد أن يتم ذبحه بمقتضى الشريعة الإسلامية .
وقد إستعمل الخطيب كلمة يذبح بدلا من يقتل ليؤكد أن حكم الشرع هنا هو قطع الرقبة ...
بالطبع تم القبض على هذا الخطيب وتصدرت كلماته الصحف الإنجليزية جميعا ..
وكانت هذه الواقعى بمثابة هدية العيد إلى الكتاب الصهيونيين والمعادين للإسلام فإنهمرت التعليقات حول دموية الإسلام وتشجيعه للإرهاب .
وقلت لنفسى أن هذا الخطيب المتطرف الجاهل سوف يلقى أقصى عقوبة فى القانون البريطانى وهو يستحقها بالتأكيد , فهو يعلن إحتقاره لبلاده التى يحمل جنسيتها ويحرض الشباب على رفض الخدمة العسكرية ثم يحرض الناس على ذبح الجنود البريطانيين المسلمين , وهذه الدعوة العلنية للقتل تأتى بعد أن تعرضت إنجلترا إلى هجمات إرهابية أدت إلى مقتل العشرات من الأبرياء ..
كل هذه العوامل جعلت عقاب هذا الخطيب مؤكدا ومفهوما بالنسبة إلىّ , لكننى بينما كنت أشاهد نشرة أخبار الساعة الخامسة فى التليفزيون , فوجئت بخبر الإفراج عن الخطيب المتطرف دون توجيه تهمة .! وقد صرح القاضى الإنجليزي الذى أفرج عنه بأن ما دعا إليه الخطيب من قتل المجندين المسلمين لايشكل تهمة تحريض على القتل , لأنه لم يدع إلى قتل شخص بعينه ... ومن ثم فإن دعوته العلنية إلى القتل , برغم وحشيتها , لا تخرج عن كونها مجرد أفكار والقانون البريطانى لا يعاقب الناس على أفكارهم .
تذكرت هذه الواقعة , وأنا أقرأ على المأساة التى يتعرض لها الآن الطبيبان المصريان شوقى عبد ربه ورءوف أمين , فقد إتهمتهما السلطات السعودية بإعطاء بعض الأدوية المهدئة إلى أميرة سعودية مما تسبب فى إدمانها المخدرات . والتهمة غائمة غير محددة وتحتاج إلى تحقيق طبى متخصص ومحايد , خصوصا أن الأميرة كانت مدمنة للمخدرات قبل أن تبدأ العلاج مع الطبيبين ...
وفى كل الأحوال فإن من حق أى متهم أن يحظى بمحاكمة عادلة ...
لكن السلطات السعودية إعتبرت أن بلاغ الأميرة عنوان الحقيقة , فالأميرة السعودية عندهم منزهة عن الكذب .وبالتالى تم القبض على الطبيبين المصريين وضربهما وتعذيبهما حتى يعترفا بما إتهمتهما به سمو الأميرة ,, ولما إعترفا تحت وطأة التعذيب البشع صدر الحكم عليهما بالحبس 7 سنوات وألف خمسمائة جلدة لكل منهما ... ولما إستأنف أحدهما , الدكتور رءوف أمين , الحكم الصادر ضده , صدر عليه حكم جديد بالحبس 15 عاما بدلا من سبع سنوات .... عقابا له , فيما يبدو , على إستئناف الحكم الأول والإعتراض على مشيئة سمو الأميرة فى التنكيل به ...
ونحن هنا نتساءل : لو كان هذان الطبيبان إنجليزيين أو أمريكيين هل كانت السلطة السعودية تجرؤ على جلدهما وحبسهما ؟
بل وهل كان بمقدور السلطة السعودية أن تقبض عليهما من الأساس ؟؟
الإجابة طبعا معروفة فالغربيون فى السعودية معاملتهم تختلف تماما عن معاملة العرب المسلمين ... ولقد قالت زوجة الدكتور رءوف أمين لجريدة الوفد : (( إن الأمر كله فى يد الأميرة السعودية فهى تستطيع أن تظلم وأن تعفو بالتليفون )) ..
والمعنى هنا أن القانون فى السعودية يتفاوت تطبيقه على الناس تماما , بإختلاف الجنسيات والنفوذ والمكانة الإجتماعية ....وفى هذا إنتفاء لفكرة العدالة من أساسها .. إن الظلم الذى يتعرض له مئات الألوف من المصريين فى السعودية , وهذا الإحتقار من السلطات السعودية للمصريين , وهذا التخاذل المشين من قبل الحكومة المصرية عن حماية المصريين فى السعودية .. كل هذا ليس بجديد .. لكن ما يستحق التأمل أن هذا الظلم الفاحش الذى وقع على الطبيبين المصريين .... إعتبرته السلطات السعودية تنفيذا لشريعة الإسلام ....
وهنا تصدمنا ظاهرة التدين البديل التى كتبت عنها من قبل , عندما يستبدل الناس بجوهر الإسلام ومبادئه الحقيقية , الطقوس والمظاهر ... عندما لا نرى فى الإسلام دفاعا عن الحق والعدل والحرية وإنما نقصره على الحجاب وأداء صلاة الجماعة ..
إن ظاهرة التدين البديل قد نشأت أصلا فى المملكة السعودية ثم إنتشرت منها إلى أنحاء المعمورة .
فالسلطات السعودية التى تمنع الإختلاط فى المدارس وتحرم التمثيل ونحت التماثيل والتى تجبر الناس عنوة على أداء الصلاة وتمنع المرأة من قيادة السيارة وتنهرها وتضربها إذا كشفت شعرها أو جزءا من قدمها . هذه السلطة المتشددة فى المظاهر لا تجد غضاضة فى إقامة قواعد للجنود الأمريكيين فى السعودية ليشنوا منها حروب إبادة ضد المسلمين فى البلاد المجاورة , ولا تجد حرجا فى أن تضع الثروات الطائلة التى تقدر بتريليونات الدولارات فى البنوك الأمريكية "" الكافرة "" بينما تحرم البنوك فى العالم الإسلامى من الإنتفاع بها .. وهذه السلطة السعودية المتشددة فى المظاهر لا تتورع عن إرتكاب أكبر أشكال الظلم الفاحش ضد المقيمين غير السعوديين ....
بدءا من الإستيلاء على أجورهم لصالح الكفيل وحتى إذلالهم وضربهم وحبسهم لو خالفوا أوامر سيدهم السعودى ..
ولنقارن هنا بين القاضى الإنجليزى والقاضى السعودى .. فالقاضى الإنجليزى , غير المسلم , الذى لم يزعم أبدا إنه ينفذ شريعة الله , إحتكم إلى ضميره الإنسانى والمهنى وإلى قانون ديمقراطى يحرم تجريم الناس على أفكارهم فأطلق سراح شخص دعا إلى تكفير الآخرين وذبحهم .,, أما القاضى السعودى فهو يزعم أنه يمثل الإسلام لكنه يصدر أحكاما ظالمة إرضاء لسمو الأميرة ...
إن القاضى الإنجليزى فى رأيى أكثر إسلاما من الشيخ السعودى ., لأنه ينفذ العدل وهو الأساس الأول للإسلام .. ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الفقير أقاموا عليه الحد , والله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ..)) .
إن مأساة الطبيبين المصريين , تدل على مدى الهوان الذى وصل إليه المصريون فى الخارج والداخل بسبب النظام الفاسد الظالم الذى يحكم مصر .. لكنها أيضا تقدم لنا نموذجا عمليا على بشاعة التدين البديل ونفاقه وأكاذيبه ...
إن الدين يتحول دائما إلى طاقة إنسانية إصلاحية عظيمة عندما يفهم على أساس دفاعه عن حقوق الإنسان وكرامته .. لكننا فى اللحظة التى نقصر فيها رؤيتنا للدين على المظاهر والطقوس , نصبح مؤهلين لإرتكاب أسوأ أنواع الرزائل .. لأننا بفهمنا القاصر للدين نعطل إحساسنا الفطرى بالضمير , وبالتالى نطلق لأنفسنا العنان فى إرضاء مصالحنا ونزواتنا ونحن مطمئنون إننا قد أدينا الصلوات فى أوقاتها .
إن الإسلام قد أبدع حضارته العظمى عندما دافع عن الحق والعدل والحرية والمساواة ...
أما فى أزمنة الإنحطاط فقد إنفصلت العقيدة عن السلوك عند المسلمين فتخلفوا حتى صاروا فى مؤخرة الأمم .
ولن ينهض العرب والمسلمون إلا عندما يستعيدون فهمهم الصحيح للإسلام , وما لم يحدث ذلك ... فسوف نظل مشغولين بالتشاجر حول الحجاب والنقاب وإعفاء اللحية وإرتداء الدبلة الذهبية , بينما نحن نظلم أنفسنا ونظلم الآخرين ..
ضرب مدرسيين مصريين ف السعوديه - hany78 - 11-12-2008
تعليقات على المقال أعلاه نقلاً عن مدونة دكتور علاء
14 تعليق
في05,تشرين الثاني,2008 - 03:38 مساءً, مجهول كتبها ...
عندك الحق و الله يا دكتور علاء أكتر ناس يسيئون للإسلام هم الأخوة الذين يدعون أنهم أئمة التقوى و الأسلام السعوديون .
في05,تشرين الثاني,2008 - 07:14 مساءً, مجهول كتبها ...
الف مليون لعنة على السلفية الهمجية الوهابية ...
في05,تشرين الثاني,2008 - 10:17 مساءً, مجهول كتبها ...
may god bless your life , really great words
في06,تشرين الثاني,2008 - 12:34 صباحاً, احمد شلتوت كتبها ...
بالتأكيد لا لن تجرؤ
لكن العيب فينا وكما تقول
إن مأساة الطبيبين المصريين , تدل على مدى الهوان الذى وصل إليه المصريون فى الخارج والداخل بسبب النظام الفاسد الظالم الذى يحكم مصر .. لكنها أيضا تقدم لنا نموذجا عمليا على بشاعة التدين البديل ونفاقه وأكاذيبه ...
في06,تشرين الثاني,2008 - 09:04 صباحاً, حمدى شعبان كتبها ...
د/علاء
عندما يصبح للمصريين كرامة فى بلدهم يبقوا يدوروا على كرامتهم خارج بلدهم
هو المواطن اللى بيتشعبط فى الاتوبيس زى البهلوان ويوصل شغله كفران واللى بيتهان ويبتز لو دخل قسم شرطة واللى بيموت فى طابور العيش تبقى بلده عاملة له كرامة؟
طيب ماتقارن بين القاضى الانجليزى والقاضى المصرى الذى برأ ممدوح اسماعيل وهانى سرور وحبس ايمن نور
هم المصريين لهم كرامة اصلا يادكتور؟ احنا حاسين بكرامتنا بس عشان ماشيين جنب الحيط لكن لو ضربنى ضابط شرطة ساعة الانتخابات مثلا هاعرف الحقيقة وافوق من وهم الكرامة
احنا بسلبيتنا تحولنا والحمد لله الى قطيع اليف جدا يسعد اى حاكم
في06,تشرين الثاني,2008 - 09:42 صباحاً, مجهول كتبها ...
السلفيين او الوهابيه بلاء على امة الاسلام
في06,تشرين الثاني,2008 - 09:57 صباحاً, مجهول كتبها ...
07 سبتمبر، 2008
السلفية ما بين فكي الماضي والحاضر ورؤية للمستقبل
لقد أصبح من غير المنطقي تجاهل الوجود السلفي في الشارع المصري ، ذاك الوجود الذي ظل المجتمع يتجاهل انتشاره عن عمد بحجة أنه لن يزيد خرق السفينة خرقاً آخر أو كعادة المصريين لا يتحركون لمواجهة الأخطار التي تهددهم حتى لو تفاقمت وناطحت برأسها عنان السماء ، حتى أضحى هذا الوجود عاموداً أساسيا في البيت المصري له قنوات فضائية وجرائد ولجان وفئات عريضة من الشعب تؤمن به وتمثله أيما تمثيل .
لن أعود إلى إرهاصات الوجود السلفي في مصر وتأريخه بالتحديد لأن هذا لن يفيد كما أنه لن يفيد أن أنسب هذا الوجود إلى الوهابية في السعودية وتأثيرها على الجاليات المصرية المقيمة هناك فهذا النسب على إطلاقه نسب باطل بالرغم من أنه قد يكون أحد الأسباب ، فالسلفية أو الوهابية باختصار شديد هي موجودة منذ وفاة الرسول وتختفي وتتجدد في جنبات الدولة الإسلامية على مر العصور .
إن السبب الحقيقي والمهم في انتشار السلفية في أي مجتمع هي ذاك الإغراء الشديد الذي يميز هذا المنهج ، فالمنهج السلفي يمتاز بأنه علمي لأقصى درجة ، تعتمد كتبه ومحاضراته على أشد الكلام توثيقاً عن النبي والصحابة ، لذا فإنه بمجرد التحدث مع أي مسلم عن منهج السلفية فإنه سرعان ما يستسلم لقوة الحجة التي تنتسب بعرى وثيقة إلى ما قاله الله وقاله الرسول .
قد يتساءل البعض إذاً أين تكمن خطورة المنهج السلفي كما ذكرت أنا سالفاً في المقدمة إذا ما كانت السلفية هي النهج الوحيد في التيارات والمذاهب الفكرية الإسلامية الذي يتميز بالعلمية والدقة الشديدة لما ينسب إلى الله ورسوله ؟!
إن الخطورة تكمن في سببين اثنين أولهما أن المجتمع المصري بصفة خاصة غير مؤهل بتاتاً لاستيعاب الفكر السلفي بهيئته الحالية مما يتسبب في عزوف الكثيرين عن خط التدين والنفور منه أو الغلو الشديد ، فالمجتمع المصري مجتمع تكونه العديد من العادات والتقاليد والثقافات تكونت بشكل تراكمي منذ عشرات أو مئات السنين وهي في مجملها قد تخالف المنهج السلفي في كثير من الأشياء مما يؤدي إلى صدمة نفسية هائلة عند المتلقي للفكر السلفي بأن كل ما تربى عليه ونشأ فيه ورآه حوله هو مخالف لتعاليم الدين الإسلامي ، مما يؤدي إلى رفضه الفكر بشكل كامل والاستمرار في الإطار الاجتماعي الذي نشأ فيه ، أو الرضوخ لإغراءات هذا النهج العلمي الموثق لما قاله الله والرسول والصحابة ، فيتحول إلى حالة عداء شديدة تجاه المجتمع من حوله قد تحوله إلى الشكل السلبي من السلفية وهي السلفية التكفيرية .
السبب الثاني في خطورة انتشار النهج السلفي في مصر هي فئة المتداولون والمعتنقون لهذا النهج ، فهي فئة يتشكل هيكلها الأساسي من الدرجات الدنيا في المجتمع المصري من العقول والأشخاص ، فهذه الفئة بغريزتها التي نمت فيها نتيجة تأثرها بالوسط الاجتماعي من حولها تريد فعل أي شيء للخلاص من ويلات الفقر والجهل الذي تعيش فيه لذا فهي تعتنق المنهج السلفي بسرعة شديدة لاعتقادها بأن هذا هو طريق رضا الله ومن ثم الخلاص من مأساة الفقر بدعاء مستجاب بما أنه أصبح من الفئة المقربة للرب ، أو تلجأ للحل الأسهل وهو الرضا والاستكانة إلى حالتهم الاجتماعية البائسة بحجة الباقيات الصالحات خير عند ربك وأن الدنيا للكافر والآخرة للمسلم وغيرها من المسكنات، إن خطورة التداول للمنهج السلفي بين هذه الفئة يكمن في جهلهم الشديد بكل ما يتعلق بالعلوم الشرعية من حيث اللغة والحديث والتفسير والنحو والأدب إلخ .. ، فتجدهم سرعان ما يطلقون الفتاوى دون حسيب أو رقيب بما أنهم الفئة المختارة وصفوة الثلاثة وسبعون شعبة المبشرون بالجنة دون غيرهم ، وهذه التصرفات اللامسئولة من تلك الفئة يهدد بشكل موسع الاستقرار الديني للنسيج الإسلامي بالمجتمع المصري الممزق من الأساس بين إخوان وصوفية وسنة وقليل من الشيعة ناهيك عن العداوة الشديدة بين السلفيين بعضهم البعض واتهاماتهم المتبادلة بالتبديع والنفاق والجهل هذا غير فن القدح في العلماء .
يحضرني هنا حادثة صغيرة حدثت معي من قبل وهي نقاشي مع رجل سلفي سعودي الجنسية حول الأثر السلبي للوجود السلفي في مصر عبر أربعين سنة فقال لي : هل تعلم ما هي مشكلتكم في مصر ؟ ..قلت له : ما هي ؟ ..قال لي : أنكم تأخذون أحكامكم من النص دون تأويل أو فهم لأبعاد هذا النص وما قيل فيه من قبل مما يشوه صورة المنهج السلفي بصفة عامة ..قلت له : لم أستطع فهم ما قلته ! ..قال لي : ما تفسيرك لقول رسول الله ( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ) ؟ ..سكت لبرهة ثم أجبته قائلاً : أن من يسب مسلماً فهو فاسق ومن تشاجر مع مسلم أو حاربه فهو كافر .. فقال لي : إن هذا ما أتحدث عنه ، أنكم تفسرون النص كما هو دون فهم لأبعاده ..فقلت له مستنكراً : وهل هناك تفسير آخر له ؟! ..قال لي : ماذا تعلم عن الفسوق الأكبر والفسوق الأصغر والكفر دون كفر وتطرق إلى شرح طويل في مسائل عقدية لا داعي للحديث عنها أثبتت لي خطر التداول للمسائل الفقهية والعقدية بين أيدي الجهلة .
كما أن الجزء الأخطر في انتشار السلفية في المجتمع المصري هو تسببها في هدم أولويات كثيرة يجب أن تضع في حسبان المجتمع المصري من أجل مستقبله مثل التقدم العلمي وحقوق الإنسان ومكافحة الفقر والفساد ومواجهة الخطر الإقليمي لكل من إسرائيل وأمريكا وحلفائهم وغيرها من المشاكل التي تعصف بمجتمعنا المصري منذ فترة طويلة ، حيث نجد أن السلفيين يستبدلون هذه الأولويات بالحديث ليل نهار عن وجوب اللحية وتقصير الثوب وهل النقاب فرض أم فضل وغيرها من المسائل التي لن تزيد في تقدم البشرية قيد أنملة .
ويعود ذلك بمنتهى البساطة إلى سبب بسيط وهي الفئة المتداولة لهذا النهج ، فهي فئة نشأت في جهل ثقافي أو تخلف علمي أو كليهما ، مما أدى بها إلى الحديث عن تلك الأمور الصغيرة وترك الحديث عن مشاكل الأمة ، وكمثال بسيط على ذلك سأطرح سؤالاً بسيطاً ، هل سيختلف الخطاب السلفي في مصر إذا ما كان شيوخه من نوعية المفكر فهمي هويدي أو المغفور له إن شاء الله الدكتور / عبد الوهاب المسيري أم لن يختلف ؟!
بالتأكيد فإن لغة الخطاب ستختلف بدرجة كبيرة وهائلة لأن مثل أولئك الأشخاص المثقفون بدرجة كبيرة عاشوا وتعايشوا مع هموم الأمة لعشرات السنين ولم يطفوا فجأة على وجه المجتمع قادمين من أعماق قيعانه الفكرية والاجتماعية ليبدؤوا في توجيه الناس إلى سلوكيات وأهداف أقل ما يقال عنها أنها متخلفة .
إن السلفيين الجدد كما أحب أن أطلق عليهم هم أول معول يقوم بهدم السلفية في مصر لأن أسلوبهم الدعوي والفكر المطروح في خطابهم هي أشياء عاف عليها الزمن ومهما استقطبت من المصريين فهي لن تستقطب أشخاصاً ذوي قيمة فكرية ومكانة علمية واجتماعية مرموقة تكون رمزاً لهم وتنهض بهم ، وساعد على ذلك الإعلام المصري بكل أصنافه الذي يهاجم السلفية كثيراً بشكل تهكمي ساخر مما ولد قناعة لدى الكثيرين بخطأ هذا النهج وولد قناعة وعزيمة مضادة في نفوس السلفيين بمواجهة المجتمع بفكرهم بشكل أكثر عدوانية .
لذا فأنا أدعو السلفيين الجدد إلى إعادة النظر والتأمل في الأسلوب الدعوي للنبي صلى الله عليه وسلم وإلى إعادة النظر في حكمة التنزيل المتدرج للشريعة الإسلامية من رب العزة ، فالنبي لم يبدأ دعوته للإسلام وسط مكة بوجوب اللحية وفرضية النقاب ، وكذلك رب العزة لم يحرم الخمر إلا على أربعة مراحل .
وبالقياس على واقعنا الحالي فإنه يجب التدرج والتأني بشدة في دعوة المصريين للمنهج السلفي ، فنحن في مجتمع مارس بعض المحرمات لفترة طويلة من الزمن حتى استحلها ثم مارسها أكثر حتى ظنها من الدين ، لذا إن الخطاب الدعوي المبني على مبدأ الصدمة هو خطاب كارثي ، وأسلوب من ليس معنا فهو ضدنا والتفكير الاقصائي الذي يعتنقه أغلب السلفيين هو أسلوب منفر ومستفز لمشاعر الآخرين ، والأخطر من ذلك هو تجاهل مشاكل المجتمع الحقيقية والتركيز في فرعيات الفرعيات لفرعيات ليس لها قيمة في الوقت الحالي .
التجديد في الخطاب السلفي المصري بصفة خاصة هو مطلب حقيقي وملح من باقي أفراد الشعب المصري وليس المعني بتجديد الخطاب الديني هو تحليل المحرمات كما يريد بعض العلمانيين الجدد بل هو الارتقاء بمستوى الخطاب الديني ليناقش مشاكل الأمة الحقيقية وكيفية النهوض ببلادنا، فليس من المعقول في ظل ما تعيشه مصر تحت حكم استبدادي فاجر وفي ظل العولمة أن نتحدث عن وجوب الطاعة العمياء لولي الأمر وأمير المؤمنين وتقديم النصح له في السر ، فهذا هو الجنون بعينه أن نتصور أن رئيس جمهورية مصر العربية هو أمير للمؤمنين ، وأنه ولي أمر لشعب اصطفاه دون غيره ، وأنه إذا ما تقدم شخص ما ناحية القصر الجمهوري وسأله حراس القصر الأشداء عن سبب قدومه ناحية هذا الباب فيجيبهم ببساطة أنه قادم لنصح أمير المؤمنين ، حينها فإن أول شيء سيفعلوه ليس الترحيب به بل جعل بطنه مصفاة متعددة الفتحات من هول مما سيتعرض له من إطلاق الرصاص .
ليس من المعقول أن يتحدث العالم عن تلقيح السماء بالغيوم لإنزال المطر ويتحدث عن مشاكل الفقر وأزمة الغذاء العالمي ووضع الحلول لها وقضايا الإنجاب والاستنساخ وتحديد النسل وأن يكون حلنا لكل هذه القضايا هو الاستغفار ، فهذا قمة التحقير للعلم وللدين ، نعم أنا لا أنكر الجانب الديني للنهوض بالأمة لكن ليس التدين هو حل الأمة ، فلم يخلق الله المسلمين ليكونوا دراويشاً أو ملائكة ! .
ليس من المعقول أن يتم الزج بكثير من المصريين في غياهب المعتقلات والسجون من أجل محاولتهم النهوض بهذا الوطن وإزاحة الفاسدين الجاثمين على صدره ويقوم السلفيين بالتمسك بطاعة ولي الأمر .
ليس من المعقول أن يتم التعامل مع معطيات السياسة والتحالفات الدولية بهذه السطحية والسذاجة عندما نرفض التعاون مع حزب الله ضد إسرائيل بحجة أن حزب الله شيعي ، ورفض إيران كدولة صديقة قوية لأنها راعية المذهب الشيعي في العالم ورفض التعاون مع الدول الغربية والاستفادة من خبراتها في تحقيق النجاحات في المجالات المختلفة بحجة أنها دول كافرة وكل ما يأتينا منها هو باطل وأننا على جهلنا وتخلفنا أفضل منهم .
وعليه فإن الشكل الحالي للسلفيين هو خطر حقيقي يهدد مستقبل هذا الوطن ويجب توعية هذا التيار ومحاولة تصويب مساره كي يكونوا فئة إيجابية مثل السلف الصالح الحقيقي أبي بكر وعمر وأحمد بن حنبل والشافعي وابن تيمية والنووي وغيرهم .
فكل عصر له متطلباته وأدواته ، ويجب على السلفيين القبول بهذه المتطلبات واستخدام تلك الأدوات وإلا لن يساووا أكثر من قبيلة من العرايا في منتصف غابات إفريقيا يرقصون بالرماح ويأكلون بعضهم البعض .
http://elmeshakhsaty.blogspot.com/2008/09/...-post_6574.html
في06,تشرين الثاني,2008 - 11:02 صباحاً, مجهول كتبها ...
حسبنا الله ونعم الوكيل ، لافض فوك يا دكتور علاء
في07,تشرين الثاني,2008 - 12:25 مساءً, مجهول كتبها ...
الدكتور الأسواني
عندما تتحدث فان كلماتك تعلوا فوق أصوات كثيريين . معك كل الحق فمنذ عصر الرسول عليه الصلاة والسلام وهم هكذا ان سرق الكريم منهم تركوه وان سرق الفقير فيهم أقاموا الحد عليه.... تحفظ على المجهول الذي يعلق أنه لا يوجد مثل هذا الكلام بلى هو موجود أي عربي وخصوصا المصري والبنغالي والأندونيسي وغيرهم من جنسيات مختلفة يقعن تحت وطأة الظلم والتفرقة العنصرية بلا حدود....مع أن العصبية والعنصرية ليست من سمات المسلم . ان أمسك رجل المرور بمصري أذاقه المر وان أمسك طالب سعودي بمدرس مصري فلهم الموت والعذاب. حتى مرتبات المغتربين هناك فمنذ عودتهم من اجازاتهم لم يتسلموها مع أن نظائرهم من السعوديين يصرفون رواتبهم.
ليس معنى ذلك أنهم جميعا هكذا فمنهم آدميين يحترمون آدمية الانسان ويقدرونه أما الأغلبية فهم عل ذات النهج سائريين... ليت صوتك يصل بشأن المصريين ويتخذ اللازم
مع الجاليات المصرية التي لولا ضيق ذات اليد وظروف مصر الاقتصادية ما رحلوا عن ديارهم
في08,تشرين الثاني,2008 - 08:20 مساءً, مجهول كتبها ...
مع احترامي للكاتب الروائي وأنا من قراء رواياته إ،لا أن ذلك لا يعني أن أسلم له بكل ما يكتب،ولا أظن أن العاقل يقول بأن جهازا قضائيا وأمنيا في بلد كامل كان متحيزا ضد المصريين فقط لأنهم مصريون،إن الفكرة في حد ذاتها ساذجة،وأكثر سذاجة من يقتنع بها،لأن للإنسان عقلا يفكر به من واقع مسئولية إنسانية.والتعصب الأعمى عند الكاتب واضح حتى في مقالاته عن السعودية قبل شهر، والجميع انساق معه بحكم أن الجميع مصريون،ثم إن التعصب طال التدين في أصله،وما علاقة التدين والحجاب في شوارع القاهرة بمشلكة الطبيبين،إذن أمسكوا بالمتدينين في شوارع القاهرة واشنقوهم،لأنهم يلتقون والقضاة الذين نظروا القضية في التفكير،وأنا أذكر الأسواني بمقاله لماذا يتحرش المصريون بالنساء قبل شهر، ففيه الإجابة الكافية والمقنعة عن سبب التحرش، لكن يبدوا أنه نسي،وأما مقارنة القاضي السعودي بالانجليزي، فليست في مكانها،لأنه من غير المعقول أن يدعو إمام للذبح في الجيش الإنجليزي ويتركوه والفبركة كانت واضحة هي تقديم مادة للصحف البريطانية للنيل من الإسلام عن طريق بعض المتهورين،أو العملاء، وجميع هؤلاء مهمون للمخابرات،لأن العفو عنهم يعني أن بإمكانهم أن يكرروا نفس الكلام فيستفيدوا منهم أكثر من مرة، وفي الختام لو كان أحد السعوديين فعل مع أية امرأة مصرية مثل ما فعل الطبيب،فأنا أوؤيد عقوبته بشدة ولا يمكن أن أتهم القضاء والتحقيق في مصر بكل دوائره بالخيانه،لأن ذلك مناف للعقل والواقع
في08,تشرين الثاني,2008 - 08:24 مساءً, عبد الله القرني كتبها ...
مع احترامي للكاتب الروائي وأنا من قراء رواياته إ،لا أن ذلك لا يعني أن أسلم له بكل ما يكتب،ولا أظن أن العاقل يقول بأن جهازا قضائيا وأمنيا في بلد كامل كان متحيزا ضد المصريين فقط لأنهم مصريون،إن الفكرة في حد ذاتها ساذجة،وأكثر سذاجة من يقتنع بها،لأن للإنسان عقلا يفكر به من واقع مسئولية إنسانية.والتعصب الأعمى عند الكاتب واضح حتى في مقالاته عن السعودية قبل شهر، والجميع انساق معه بحكم أن الجميع مصريون،ثم إن التعصب طال التدين في أصله،وما علاقة التدين والحجاب في شوارع القاهرة بمشلكة الطبيبين،إذن أمسكوا بالمتدينين في شوارع القاهرة واشنقوهم،لأنهم يلتقون والقضاة الذين نظروا القضية في التفكير،وأنا أذكر الأسواني بمقاله لماذا يتحرش المصريون بالنساء قبل شهر، ففيه الإجابة الكافية والمقنعة عن سبب التحرش، لكن يبدوا أنه نسي،وأما مقارنة القاضي السعودي بالانجليزي، فليست في مكانها،لأنه من غير المعقول أن يدعو إمام للذبح في الجيش الإنجليزي ويتركوه والفبركة كانت واضحة هي تقديم مادة للصحف البريطانية للنيل من الإسلام عن طريق بعض المتهورين،أو العملاء، وجميع هؤلاء مهمون للمخابرات،لأن العفو عنهم يعني أن بإمكانهم أن يكرروا نفس الكلام فيستفيدوا منهم أكثر من مرة، وفي الختام لو كان أحد السعوديين فعل مع أية امرأة مصرية مثل ما فعل الطبيب،فأنا أوؤيد عقوبته بشدة ولا يمكن أن أتهم القضاء والتحقيق في مصر بكل دوائره بالخيانه،لأن ذلك مناف للعقل والواقع
في09,تشرين الثاني,2008 - 09:32 صباحاً, أحمد منتصر كتبها ... (غير موثّق)
شهادة سلفي سابق
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152466
في09,تشرين الثاني,2008 - 07:50 مساءً, مجهول كتبها ...
الإخوان المسلمون ونظرية الخروف
لا يكاد يختلف مصريان على أن حركة الإخوان المسلمون هي ركيزة أساسية في الهوية السياسية المصرية منذ بداية القرن الماضي حتى وقتنا الحالي ، بل يتعدى الأمر ذلك إلى إختراق الهوية الدينية للمصريين عن طريق شيوخ الحركة بدءاً من مؤسسها الشيخ حسن البنا إنتهاءً بالقرضاوي .
كما لا يختلف أحد في مصر على أن حركة الإخوان المسلمون هي الحركة السياسية المعارضة الأقوى على الساحة ، بل الأقوى على الإطلاق إذا نحينا الجيش والشرطة المواليين للنظام المصري .
فعلى الرغم أنها عندما بدأت لم تكن في قوة وشعبية موازية لحزب الوفد آنذاك ، لكن دورها الوطني والإقليمي الذي يراه كثير من المصريين " دوراً مشرفاً " جعل من هذه الحركة القدرة على الاستمرار وزيادة الشعبية على مر العقود بالرغم من ضربات النظام لها .
المثير والعجيب في تاريخ الإخوان كحركة سياسية لها حضور طاغي في الأوساط الشعبية المصرية هي تعدد حالات الغباء السياسي في تاريخها بالإضافة إلى سكوتهم الدائم على ضربات النظام لهم بالرغم من قدرتهم على الرد وبقوة أيضاً لما يمتلكونه من قوة بشرية وتنظيمية وتأييد كبير من الشعب المصري .
نعود قليلاً إلى الوراء وبالتحديد إلى مظاهرة 28 فبراير عام 1954 ، تلك المظاهرة التي كانت لها القدرة على تغيير الخريطة السياسية المصرية إلى الأبد وبالتالي الخريطة العربية والإسلامية .
كانت إرهاصات التأزم السياسي بين الضباط الأحرار وحركة الإخوان المسلمون عام 1953 وإنقلاب الضباط ذوي الأيديولوجيات المختلفة عن أيديولوجية الإخوان على الإخوان المسلمون والسعي إلى إبعادهم عن أخذ نصيبهم في كعكة الثورة وإحتواءهم أو بمعنى أدق تحجيمهم هي السبب الرئيسي في أحداث 54 .
جاءت هذه الثورة التي كانت ثورة مليونية من المصريين بقيادة إخوانية خالصة مطالبة بالديموقراطية وتنحية العسكر عن السلطة وتسليمها إلى الأحزاب والدعوة إلى الانتخابات وغيرها من المطالب المشروعة لأي شعب حر في العالم .
ووقع الإخوان المسلمون في الفخ السياسي الثاني أو الثالث بمعنى أدق ، وطريقة وقوعهم فيه تنم عن غباء حاد في القيادات أو سذاجة وبلاهة مطلقة ، حيث تم صرف هذه المظاهرة عن طريق عبد القادر عودة بعد تعهد النظام بتنفيذ مطالب هذه المظاهرة ، لكن هذا الوعد كان حبراً على ورق .
وجاء يوم 5 مارس 1954 لتبدأ الحرب الحقيقية بين النظام والجماعة ، فدفع الإخوان المسلمون ثمن غباءهم السياسي وثقتهم في وعد الضباط الأحرار المئات من المعتقلين والشهداء داخل السجون ، وفطن النظام المصري إلى نقطتين هامتين بعد هذه المظاهرة تسببتا في خراب مصر السياسي والإنساني حتى وقتنا الحاضر ، النقطة الأولى هي عدم السماح لأي فكر سياسي أن يكون له قوة وتأييداً من الشعب حتى لو استلزم ذلك استخدام كافة وسائل البطش ، النقطة الثانية وهي نقطة أمنية بحتة تطبق من عام 1954 حتى وقتنا هذا وهي عدم السماح لتجمهر المصريين وإن حدثت مظاهرة أو أي نوع من أنواع التجمهر فإنه يجب محاصرتها في مهدها ووأدها قبل أن تستقطب مزيد من المؤيدين .
كان الثمن السياسي الذي دفعته مصر أكبر بكثير من الذي دفعه الإخوان ، فحالة التخلف والاستبداد والفقر والفساد الذي تعانيه الدولة المصرية حالياً هو أهم نتاج وأد ثورة 1954 وما خفي كان أكثر وأعظم .
مروراً بحادثة المنشية 26 أكتوبر 1954 " المفتعلة " اشتدت الحرب على الإخوان من النظام والذي اكتسب تعاطفاً كاسحاً من الشعب المصري المحب لعبد الناصر آنذاك ، حرباً نالت من كثير من شباب الحركة ورموزها على رأسهم المفكر سيد قطب .
شهدت الحركة الكثير من حملات الاعتقال والتضييق والمضايقات الأمنية على مر ما يزيد من 70 عاماً انتهاءً باعتقال 34 عضواً من حركة الإخوان في 23 أكتوبر 2008 الماضي .
قد يكون وصول 88 نائباً من الحركة إلى البرلمان المصري يعد إنجازاً يراه البعض في بدء الزحف السياسي للإخوان نحو السلطة .
لكن المتأمل في الخريطة السياسية المصرية الحالية قد يصاب بالدهشة المفرطة حينما يعلم أن الإخوان المسلمون لا يكاد يخلو مسجد في مصر من سطوتهم وتواجدهم ، ولا تكاد تخلو نقابة أو جامعة أو وزارة من وجودهم المنظم وبأعداد كبيرة ، بل الأكثر من ذلك هو توغلهم في مؤسستي الشرطة والجيش والصحافة والإعلام بأعداد جيدة ، ناهيك عن إنشاءهم العديد من المدارس الخاصة بهم يستطيعون من خلالها تربية النشء على فكرهم واستقطاب المزيد إلى حظيرة الإخوان ، بل الأهم من كل ذلك هو تعاطف عدد كبير من المصريين معهم قد يكون بسبب عوامل تاريخية لعلاقة الإخوان الطيبة مع الشعب وقد يكون بسبب الوازع الديني المكون للشخصية المصرية وقد يكون بغضاً في المستعمرين " الحزب الوطني " وهو ما ظهر في إنتخابات مجلس الشعب الأخيرة ، بالإضافة إلى امتيازهم بقدرة تنظيمية هائلة لا تكاد أن تكون في أقوى مؤسسات العالم ..كل هذه المميزات تعطيهم أفضلية كاسحة على أي حزب مصري متواجد حالياً .
بالله عليكم هل توجد حركة في العالم كله تمتلك كل هذه المقومات وترتعد فرائسها من عسكري أمن مركزي ؟!
هذا السؤال طرحته على صديق لي يعمل طبيباً وينتمي إلى حركة الإخوان ، عددت له تلك المقومات وسألته مستنكراً عن سر هذه الاستكانة والرضوخ لبطش النظام المصري بهم ؟!
فقال لي : إن منهج التغيير عند الإخوان يبدأ من أسفل السلم وليس من أوله وأن التغيير يحتاج إلى صبر إلخ إلخ ..
قاطعته قائلاً : إذا كان الإخوان يمتلكون القدرة على تخليص مصر من ويلات حكم الحزب الوطني فلماذا الصبر ؟! ، ثم إن الحزب الوطني يحكم مصر بالقوة وليس برغبة الشعب فهو يمتلك الجيش والشرطة ، والشعب أعزل ، وإذا أردت أن تغير النظام فعليك استخدام القوة أو إظهارها بشكل يهز النظام ويزيحه من على ظهورنا .
قال لي مستغرباً : هل تريد أن تغرق مصر في حمام من الدم ؟؟!!
قلت له : ومن قال أني أريد إغراق مصر في حمام من الدم ؟! ، إن النظام المصري هو أضعف وأهون بكثير من ينهار بحمام من الدم ، الأمر فقط يحتاج إلى تعليمات سرية من المرشد العام لكافة رجاله من الجماعة بالخروج في مظاهرة مليونية حاشدة في القاهرة ينضم لها بعض الحلفاء من بعض الحركات المعارضة مثل " كفاية " بالإضافة إلى ألوف المصريين الذين سيتشجعون برؤية هذا الحشد الضخم فينضمون للمظاهرة ، وأعتقد أنه عدد كافٍ جداً ليمنع الشرطة والجيش من التدخل ، وكافٍ أيضاً لارتعاد أوصال كل أقطاب الحزب الوطني فيهربوا إلى خارج مصر حيث أموالنا المنهوبة .
أعفيكم من استكمال الحوار فقد ساق لي صديقي حجج واهية ومبادئ فارغة لا تسمن ولا تغني من جوع .
الأمر فعلاً مثير للدهشة والاستغراب فإذا كان الإخوان قديماً كان باستطاعتهم تحرير المصريين من قبضة الديكتاتورية والفساد لكنهم فشلوا بسبب غباءهم السياسي فهم الآن أكثر عدداً وتنظيماً وقوة فما الذي يمنعهم من رفع الظلم الذي يقع على كثير من شباب الحركة سواء من إعتقالات أو اضطهاد في المؤسسات التعليمية والوظائف الحكومية ، ما الذي يمنعهم من قيادة الشعب المصري نحو تحريره من قبضة الحزب الوطني والوصول إلى السلطة كما يحلمون " ضمنياً " .
في محاولة تحليلي هذا الوضع الذي يذكرني بحالة اللاسلم واللاحرب بين السوفييت والأمريكيين قديماً استوقفني مشهد في فيلم الإمبراطورة الذي قامت ببطولته الممثلة نادية الجندي والممثل أحمد بدير ..مشهد يوضح كثيراً الوضع إلى عقول المصريين ، ففي هذا المشهد طلب الممثل سامي سرحان من أحمد بدير بإعطاء الشرطة خروف كل فترة حتى يرحموه من مطاردتهم له ويدعوه في شأنه ليبيع المخدرات بحرية ، فسأله أحمد بدير في بلاهة : يعني إيه خروف .. فرد عليه سامي سرحان قائلاً : خروف يعني صبي تبلغ عنه وتخليه يلبس قضية ، فانتفض أحمد بدير بأسلوب المعلم إياه المعروف في السينما المصرية قائلاً له : مش أنا اللي أخون حد من رجالتي ، فضحك سامي سرحان ضحكة إبليس قائلاً : أمال أنت عايز البوليس يبطل شغل ! .. لازم هما يشتغلوا واحنا نشتغل عشان العملية تمشي ..
هذا هو الواقع الحالي للعلاقة بين الإخوان المسلمون والسلطة ، فهم إنتقلوا من مرحلة الغباء السياسي إلى مرحلة مهادنة السلطة والرضوخ لمطالبها ورغباتها في مقابل بعض المكاسب الوهمية التي تتفضل حكومة الحزب الوطني بإلقائها لهم .
ففي مقابل السماح للإخوان بالوصول إلى البرلمان والسماح لهم بالتواجد في النقابات والجامعات وغيرها من المكاسب الوهمية ، فإن الحكومة تطالبهم برؤوس بعض الشباب كل فترة حتى لا يختل المشهد الظاهري الخاص بعداوة السلطة للإخوان ، وتطالبهم بعدم التدخل في مؤازرة عمال المحلة أو إنجاح حركة 6 إبريل وغيرها أو تقديم طلبات إحاطة ذات أهمية في مجلس الشعب ضد رموز الحزب في مقابل ترك قياداتهم بسلام .
كلها صفقات مشبوهة ومقززة تتم من تحت الطاولة بين النظام والإخوان والضحية هي مصر وشباب الإخوان ، فالإخوان يطبقون نظرية الخروف الخاصة بفيلم الإمبراطورة بحذافيرها مع النظام .
انحصر الطموح السياسي والتواجد الاجتماعي للإخوان في الإفيه المصري الشهير " خدوا كل اللي معايا وسيبوني أعيش " ، فتركوا الساحة لجمال مبارك ليبرز فيها وحيداً بأنه فارس مصر القادم وأنه بمؤتمراته السطحية في بعض القرى يريد أن يؤكد ارتباطه الوثيق بالطبقات الدنيا في الشعب المصري ، وبأحاديثه الإعلامية الكثيرة التي يحاول فيها أن يبرز كرجل اقتصادي سياسي من الطراز الرفيع ليكسب ثقة المصريين .
وغيرها من الساحات التي بدأ الإخوان ينسحبون منها تباعاً ليحتلها الوريث الذي أجبرهم على التواجد في خانة " اليك " وتنفيذ رغباته ومطالبه كلها من أجل أن يتركهم يعيشون .
وياللعجب أن يخشى القوي سطوة الضعيف وبطشه ، لكن في مصر لا تستغرب شيئاً فالأعاجيب كثيرة والضحية واحدة وهو الوطن .
http://elmeshakhsaty.blogspot.com/2008/11/blog-post_09.html
ضرب مدرسيين مصريين ف السعوديه - مدري - 11-12-2008
اولا الفيديو مقرف وماله مبرر او عذر ,,,
لكن هذول شله مراهقين مجانين مثل شلل التحرش في مصر , تعالو شوفوهم في الأعياد وبعد مباريات الكوره او فترات الإمتحان , صدقوني ما تفرق معهم سعودي او مصري او سيلاني او اوروبي ,,, مسكين الي يوقف في طريقهم :),,
أخوانا "العرب " دايم يفكروا انه مواطنينهم ملائكه ومستحيل يسووا جرايم في الخليج , وانهم دايما مظاليم , وحتى قضيه سوزان تميم لولا علاقتها بالنظام المصري الي يكرهوه المصري كان لعنوا دبي وأهلها في الصبح والليل ,,
تتذكروا قضيه السعوديه الي سوت حادث في مصر ومات فيه مصري , وكيف تحول الخبر بقدرة قادر ل ( أميره سعوديه سكرانه تقتل مواطن مصري ), وتغنت فيه وسائل الإعلام المرئيه والمقروئه اسابيع , ولما بعدها بفتره بسيطه تسبب ضابط مصري في حادث برضه في القاهره مات فيه سعوديه ولا احد تكلم والأعلام السعودي مطنش ,,
تعرفوا البلاوي والمصايب الي تصير للطلاب السعوديين في الدول "العربيه "؟ والإعلام السعودي اذن من طين واذن من عجين!!
وبالنسبه لنظام الكفيل , انا وكثيرين غيري ننتقده ونطالب بإلغائه , لأنه نظام غبي وفيه اهانه للإنسان , كما انه مضر للإقتصاد السعودي وسبب من أسباب البطاله ,
لكن بس معلومه بسيطه , غالبيه الشركات الي "تستورد" العماله , صحيح هي بإسم مواطن سعودي لكن في الغالب المالك الحقيقي والمدير لشؤون العماله فيها يكون من جنسيتهم , ويكون بس اشترا اسم المواطن السعودي او استأجره عشان يفتح المؤسسه , وفي الغالب كل شخص من هذول يتخصص في جلب العماله من بلده ,,,
وبعدين ترا مو كل العماله اوضاعهم متنيله بستين نيله ,
تعرفوا انه فيه مؤسسات خاصه وعامه يسيطر عليها موضفين من جنسيات معينه ,عاملين زي المافيات, ويصعب جدا على السعودي انه يتوضف فيها , وإذا توضف مجامله لنظام السعوده فهو في وضيفه بسيطه وبراتب مخجل ويتحمل التمييز ليل نهار (الموضفين الأمريكيين والأوروبيين ما يسووا كذا بس "العرب" والآسيويين ):( , ومن آخر الفضايح الطبيبه المصريه العامله في واحد من أكبر مستشفيات الرياض وبراتب 30000 ريال(سناء غريب ) , والي طلع اسمها قبل فتره من انها من حمله الشهادات المزوره , ومع كذا لا تزال في منصبها( متأكد انه اخوانا المصريين اول مره يسمعوا الخبر هذا ) ,,,,
في آخر الفيديو واحد " مراهق " يصرخ على الشباب :عيب عليكم ,,
فيه امل نشوف "عربي " يصرخ عيب عليكم الي تعملوه في أهل الخليج ,,,
وشكرا ,,
ضرب مدرسيين مصريين ف السعوديه - lellou - 11-12-2008
Philippe, dit l'Arabe, M. Julius Philippus Arabus, empereur romain, né à Bosra, dans l'Idumée, qui faisait alors partie de l'Arabie, était fils d'un chef de brigands. Il s'éleva par son courage et ses talents aux, premiers grades de l'armée et se distingua dans la guerre contre les Perses; mais il n'usa de son influence que pour soulever les troupes, et, après le meurtre du jeune Gordien en Mésopotamie, il prit le titre d'empereur, 244. Il fit la paix avec les Perses en leur cédant la Mésopotamie, repoussa sur le Danube une invasion de barbares et revint à Rome en l'an 1000 de Rome (247 de notre ère), pour y célébrer par des jeux séculaires le millième anniversaire de la fondation de la ville. Des lois sages faisaient espérer un règne heureux; mais plusieurs légions se révoltèrent et proclamèrent divers empereurs (Jotapien, Marin, etc.); Dèce, envoyé contre elles par Philippe, revêtit la pourpre lui-même et marcha contre l'empereur. Philippe fut vaincu et tué à Vérone en 249
اخ سهيل
انا اعتمدت على قاموس Larousse المشهور بصدقيته
في لاروس انه مولود في إيدوميا
وهنا في Imago mundi كما تلاحظ ولد فيليب المسمى العربي في بصرى فاين تقع بصرى ؟ هل تقع في سوريا ؟
يمكن لم اتاكد من الموقع شمال او جنوب الاردن
وبصرى مدينة ايدومية ويقول النص اعلاه انها كانت جزءا من مقاطعة العربية ومقاطعة العربية في اكبر جزء منها تقع في الاردن الحالي
ع العموم، هو من قبيلة كانت تعيش على ارض الاردن الحالي وهذا غرضي في ما كتبت
شكرا على الاهتمام
ضرب مدرسيين مصريين ف السعوديه - Wang Bo - 11-12-2008
إيقاف المعتدين بسكين على وكيل المدرسة
الرياض:الوطن
أوقفت شرطة منطقة الرياض سعوديين اعتديا بسكين على وكيل مدرسة أثناء الطابور الصباحي وأمام الطلبة.
وكان مركز شرطة محافظة وادي الدواسر قد تلقى تقريرا من أحد المستشفيات بالمحافظة يفيد بوصول سعودي في منتصف العقد الخامس من العمر مصاب بجروح قطعية في وجهه، وفور تلقي التقرير اتخذت الأجهزة الأمنية بشرطة الرياض إجراءات التحقيق الأولية، وانتقلت إلى موقع الحادث لمعاينة الموقع وسماع أقوال الشهود.. ومن خلال البحث والتحري تبين أن الجانيين سعوديي الجنسية في العقد الثالث من عمرهما قاما باقتحام المدرسة خلال فترة الطابور الصباحي وانهالا ضرباً على وكيل المدرسة قبل أن يخرج أحدهما سلاحاً أبيض "سكين" كانت بحوزته ويعتدي بها على المجني عليه الذي نقل بعدها لأحد المستشفيات بالمحافظة وتم عمل الإسعافات اللازمة له وحالته مستقرة.
وتمكنت الفرق الميدانية بشرطة محافظة وادي الدواسر من القبض على أحد الجناة في موقع الحادث ولاذ الآخر بالفرار، وبدأت مهمة البحث عن الجاني الهارب بنشر الوحدات الأمنية وفرق البحث والتحري بمختلف أرجاء المحافظة وإقامة نقاط التفتيش على مداخل ومخارج المحافظة، مما اضطره لتسليم نفسه.
وتم التحفظ على الجانيين، والتحقيق معهما لا يزال مستمراً لمعرفة الدوافع والأسباب المؤدية لارتكابها جريمتهما.
جاء ذلك في بيان أصدرته شرطة منطقة الرياض أمس.
http://www.alwatan.com.sa/news/newsdetail....3&groupID=0
ضرب مدرسيين مصريين ف السعوديه - Wang Bo - 11-12-2008
lellou
معليش المرة ده وقعتك سودا :teeth_smile: