اقتباس:أظنك - و لعلة في نفسك - لن ترتاح حتى تدك المسيحية من جذورها ، واهما طبعا ذلك ، و ناكرا ذلك بنفس الوقت ، أولا انظر في قرآنك ثم في صحاح الكتب عندك ثم في المجازر المسلمين ضد العالم ثم ضد أنفسهم - النار تأكل نفسها إن لم تجد ما تأكله - ثم تعال تكلم عن الثالوث الأقدس

اقتباس:  ابن العرب   كتب/كتبت  
أنت تسمي عبادة ثلاثة أشخاص متميزين غير منفصلين في الإله الواحد شركاً.  أنت حر تماما في أن تفعل.

لكننا نحن المسيحيون نؤمن أننا نتحدث عن "حياة الله الواحد في كيانه" ونسميها "وحدة مركبة تمييزا لا فصلا".

إزاء إدراكك العميق لجوهر الإيمان المسيحي، ينتهي الحوار.

اقتباس:  Albert Camus   كتب/كتبت  
مساء الفل

هذا في حد ذاته شيء رائع ويجعل من الديانة شيئا غير ممل ، بمعنى أنك حينما تمل من الآب تذهب إلى الابن لترتاح قليلا من عدوانيّة الآب ، وعندما تمل من الاثنين ومن أساليبهما المكررة التي هي هي اليوم وبالأمس وإلى الأبد ، تلجأ إلى الروح القدس ليحل الإشكال و"يجدد حياة". في الهندوسيّة هناك آلاف الآلهة والأشخاص . إنه التجديد وعدم الملل. دائما ستجد ما تبحث عنه ، وكأنّك تدخل إلى سوبرماركت عالمي ضخم جدا.  أليس هذا أفضل من محلات البقالة الصغيرة؟

اشتقت لك يا لوجيكال انت وإبراهيم  

أراكم بعد حين  
:bye:

اقتباس:أنت أكبر من ذلك و صاحب عقل متفتح. أنا كما تعلم لا أعتقد بوجود الآلهة. لكن هذا لا يمنع من مناقشة طبيعة هذه الآلهة المزعومة. أم أنك تنوي القول بأنه طالما أنني ملحد، لا يحق لي أن أشترك بالنقاش؟

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
أولا : تظل اللغة البشرية عاجزة عن التعبير عن الإلهيات بدقة .
ثانيا : جسد و نفس وروح لوجيكال ثلاثة أم واحد ؟
تحياتى