حدثت التحذيرات التالية: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Warning [2] Undefined variable $newpmmsg - Line: 24 - File: global.php(958) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
|
غباء الفتوى السعودية يلقى غباء الأزهر سنداً له - نسخة قابلة للطباعة +- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com) +-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3) +--- المنتدى: فكـــر حــــر (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=57) +--- الموضوع: غباء الفتوى السعودية يلقى غباء الأزهر سنداً له (/showthread.php?tid=2549) الصفحات:
1
2
|
غباء الفتوى السعودية يلقى غباء الأزهر سنداً له - خالق محجوب - 10-28-2008 المشكلة التي تواجه كهنة الاسلام ان القرآن يصرح بكل وضوح بحق الذكر في ضرب الانثى، وهو امر حاول العديد من رموزهم تأويله او تخفيفه وحتى تفسيره بطريقة جعلت الضرب " زي المهلبية". وطالما ان الضرب " عطال على بطال" موجود في القرآن، فلايمكن الا تسويق فتاوي تهيمن عليها فكرة الضرب. وهذه الازمة لايمكن القفز فوقها.. ويبدو ان المدارس ستضطر قريبا الى اعطاء الفتيات دروس في الجيدو للرد على تزايد العنف ضد النساء، بما فيه التحرش.، عوضا عن تحريم الضرب على الاطلاق ومعاقبته.. غباء الفتوى السعودية يلقى غباء الأزهر سنداً له - ابن نجد - 10-28-2008 http://www.alarabiya.net/articles/2008/05/08/49571.html http://www.alarabiya.net/articles/2006/05/23/23993.html http://www.alarabiya.net/articles/2008/10/12/58073.html غباء الفتوى السعودية يلقى غباء الأزهر سنداً له - ابن نجد - 10-28-2008 http://www.nadyelfikr.net/index.php?showtopic=56303 غباء الفتوى السعودية يلقى غباء الأزهر سنداً له - VOLTAIRE - 10-28-2008 Array http://www.alarabiya.net/articles/2008/05/08/49571.html http://www.alarabiya.net/articles/2006/05/23/23993.html http://www.alarabiya.net/articles/2008/10/12/58073.html [/quote] هكذا تُصلح أحوال الشعوب، و ليس بفتاوى الجهلة و مساندة الأغبياء.. :wr: غباء الفتوى السعودية يلقى غباء الأزهر سنداً له - lellou - 10-29-2008 فولتير سلام المسيح الازهر هو من اسس للغباء في العالم الاسلامي والعربي الم يكن السعوديون الى عهد قريب مريدين وتلامذة في الازهر وعوض حرمان الوهابيين Excommunication des Wahhabites اعترف لهم الازهر بالانتماء للمذهب الحنبلي وضمّهم إلى الاسلام الارثوذكسي L'Islam Orthodoxe "Sunnite" وبعد ان اصبحت الوهابية حركة اسلاموبترولية أحكمت القبضة على العالم العربي وها نحن نواجه الكارثة الوهابية الظلامية ولن ترى مصر تطوّرا أو خروجا من عنق الزجاجة البدوية إلا إذا حصل للازهر ما حصل للفاتيكان غباء الفتوى السعودية يلقى غباء الأزهر سنداً له - Wang Bo - 10-30-2008 الازهر خارج التاريخ اصلا انه متحفي التاثير تراه فتتذكر الذين مضوا ولكنه ليس موجودا في عالم اليوم انظر الى كل حركات الكفاح ضد الاستعمار في شرقنا ستجد انها اما خمينية او وهابية ولا يوجد لون ثالث الا ذاك اللون المضحك الذي صمت دهرا فنطق بجلد الصحفيين لحساب الحكومة او ارضاع الكبير لاحظ انني اتحدث عن الوهابية قطاع خاص ولا اتحدث عن الوهابية الحكومية التي اصبحت تماما مثل الازهر غباء الفتوى السعودية يلقى غباء الأزهر سنداً له - lellou - 10-30-2008 Arrayلاحظ انني اتحدث عن الوهابية قطاع خاص ولا اتحدث عن الوهابية الحكومية التي اصبحت تماما مثل الازهر [/quote] شو يعني وهابية قطاع خاص هي قطاع خاص والا عام الحاج علي علي الحاج تفرق في شو اخمينية ستنجح في ايران لاقامة امبراطورية نووية رجل الدين في ايران لا يعادي الحضارة الحديثة بل ياخذ باسبابها الحوزة في ايران تقول علينا ان نستعيد مجد فارس في ظل دولة عظمى اسلامية ولو بس فقهاء السنّة بيفتو بالتسخير قريتو يا حضرات آيات التسخير التي تقول بان المسلم عليه الا يشتغل او يبدع او ....................... لان الله كرمه وفضله على الخلق وجعل الخلق في خدمته يعني الله سخر الغرب لخدمتنا هو ينتج ونحن نستهلك يا حلاوة يا اولاد غباء الفتوى السعودية يلقى غباء الأزهر سنداً له - shahrazad - 11-01-2008 ما أعرفه أن الفتوى تكون فيما استحدث من أمور.. فلا نتوقع من الأسلاف أن يفتوا في أحكام خاصة بالجوالات مثلا لأن الجوال اختراع حديث.. أما أن تفتي يا شيخ أن ضرب المرأة لزوجها دفاعا عن النفس حلال فهل هذا يعني أن من فعلت ذلك قبل صدور هذه الفتوى آثمة ومن فعلته بعد صدورها لا تأثم؟ وما أعرفه أن محمدا حين أتته امرأة تشتكي ضرب زوجها لها قال لها : اضربيه كما ضربك.. لكنه غير رأيه لاحقا وادعى أن الكائن الأسطوري الذي يوحي له أشياء قال له أن الرجال قوامون على النساء.. إلخ بعد أن اكتشف أن زوج السيدة المصون هو رجل ذو نفوذ وليس من الحكمة الانتصار لزوجته عليه ( وهو الذي يقول لنا أن ما أهلك أمما سابقة هو هذا النفاق عينه فإذا سرق الشريف تركوه وإن سرق الضعيف أقامو عليه الحد)، وبعد .. هل يرى هؤلاء المفتين أن زوجات الرؤساء والملوك والمشايخ مشمولات بهذه الفتوى أم أن هؤلاء الأزواج على راسهم ريشة؟ ولكن بالرغم من الآية فإنه يحسب لمحمد رأيه السابق الغير متأثر بظروف خارجية.. وسواء كانت الفتوى منطقية أم لا ( فما أكثر اللامنطق في الفكر الإسلامي ولن تكون هذه أول ولا آخر مرة) فهي خطوة الى الأمام بالتأكيد.. العنف الأسري موجود حتى في المجتمعات التي لا تعرف القران والتي لها قوانين علمانية. وكلمة الحق تقال .. فالاسلام حرم الخمر التي هي من أهم أسباب العنف والجريمة. |