+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: خطبة للامام على عليه السلام مرتجلة و باحرف خالية من النقط (/showthread.php?tid=28830)
الصفحات:
1
2
خطبة للامام على عليه السلام مرتجلة و باحرف خالية من النقط - thunder75 - 05-13-2005
fekr :
لقد أحسنت صنعا بذكر هذه الحقيقة أمامه :
و لأن الشيء بالشيء يذكر فإن ردك القوي هذا يذكرني برد القرآن على بعض اليهود و النصارى الذين زعموا ان النبي ابراهيم (ع) كان يهوديا أو نصرانيا
((يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّورَاةُ وَالإنجِيلُ إِلاَّ مِن بَعْدِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُون))
مودتي
خطبة للامام على عليه السلام مرتجلة و باحرف خالية من النقط - على نور الله - 05-13-2005
اولا :
تحية محبة و تقدير للاخوين نهر الغضب و محارب النور ز
و قبلة على جبين نهر الغضب (f)
الذى اعلن ان الامام على عليه السلام للجميع لكل المسلمين
بل لكل الانسانية
ثانيا:
الزميل ثندر و الزميل الفكر
اعتذر لتخييب ظنكما
لان العرب عرفت الفرق بين الاحرف العربية المنقطة و الغير منقطة و لكنها لم تفرق فى الكتابة
و لكن المفاجاة
ان الامام على عليه السلام فى الواقع هو من وضع النقط على الحروف
كما انه هو الذى وضع قواعد النحو و الاعراب
اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار
خطبة للامام على عليه السلام مرتجلة و باحرف خالية من النقط - على نور الله - 05-13-2005
قبل ان انسى :
سال زياد
هل كان ..... مظلم قبل الامام على عليه السلام ؟؟؟
و نقول :
الامام على عليه السلام هو نور من انوار الله التى ارسلها للناس .
الامام على عليه السلام نور الله
الشمس نور الله
القران نور الله
الرسل و الصالحون انوار الله
قلنا سابقا لاحد المعترضين و اكرر
لو ان سلطانا وضع مصابيح فى الشارع
المصابيح هى انوار الملك
لو ان احدهم كسر المصباح و انطفا
فقد يقول البعض
هذه انوار الملك
و بما انها انطفات
اذا فالسلطان اصبح مظلما
من يقول هكذا غير الاغبياء و الحمقى
اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار
خطبة للامام على عليه السلام مرتجلة و باحرف خالية من النقط - fekr - 05-14-2005
اقتباس: على نور الله كتب/كتبت
الزميل ثندر و الزميل الفكر
اعتذر لتخييب ظنكما
لان العرب عرفت الفرق بين الاحرف العربية المنقطة و الغير منقطة و لكنها لم تفرق فى الكتابة
و لكن المفاجاة
ان الامام على عليه السلام فى الواقع هو من وضع النقط على الحروف
كما انه هو الذى وضع قواعد النحو و الاعراب
اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار
عزيزي
اولا : هذا الذي تقوله بحاجة الى دليل ...اقصد قولك ان الامام عليا عليه السلام هو من اخترع التنقيط ..
ثانيا: عليك ان تثبت انه قال خطبته تلك بعد اختراعه للتنقيط ...
ثالثا : ماذا يمكن ان يعني قولك [COLOR=Red]"ان العرب عرفت الفرق بين الاحرف العربية المنقطة و غير المنقطة و لكنها لم تفرق في الكتابة"
خطبة للامام على عليه السلام مرتجلة و باحرف خالية من النقط - على نور الله - 05-15-2005
الاخ الفكر :
ـ قال القفطي : « الجمهور من أهل الرواية على أن أول من وضع النحو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، قال أبوالاسود : دخلت على أمير المؤمنين ـ عليه السلام ـ فرأيته مطرقا مفكرا ، قلت : فيم تفكر يا أمير المؤمنين ؟ قال : سمعت ببلدكم لحنا فأردت أن أضع كتابا في اصول العربية ، ثم أتيته بعد أيام فألقى إلي صحيفة فيها : بسم الله الرحمن الرحيم ، الكلام : إسم وفعل وحرف ، فالاسم ما أنبأ عن المسمى ، والفعل ما أنبأ عن حركة المسمى ، والحرف ما أنبأ عن معنئ ليس بإسم ولا فعل ، ثم قال : تتبعه وزد فيه ما وقع لك ، وأعلم أن الاشياء ثلاثة : ظاهر ومضمر ، وشيء ليس بظاهر ولا مضمر ، وإنما يتفاضل العلماء في معرفة ما ليس بمضمر ولا ظاهر »
إنباه الرواة : 4
2. عن أبي الاسود ، قال : « دخلت على أمير المؤمنين فأخرج لي رقعة فيها : (الكلام كله إسم وفعل وحرف جاء لمعنى) فقلت : ما دعاك إلى هذا ، قال : رأيت فسادا في كلام بعض أهلي فأحببت أن أرسم رسما يعرف به الصواب من الخطأ ، فأخذ أبوالاسود النحو من علي ولم يظهره »
3.
أبوقتيبة الدينوري ـ المتوفى في سنة 276 ـ في كتابيه « الشعر والشعراء » و« المعارف »:
« أبوالاسود الدؤلي يعد في النحويين لانه أول من عمل كتابا في النحو بعد علي بن أبي طالب عليه السلام »
المعارف : 80
4.
ابن النديم ـ المتوفى سنة 280 ـ فيقول : « زعم أكثر العلماء أن النحو اخذ عن أبي الاسود ، وأن أبا الاسود أخذ ذلك عن أمير المؤمنين ـ عليه السلام ـ[/
COLOR] »
5.
ابن الانباري : « إن الروايات كلها تسند وضع النحو إلى أبي الاسود ، وأبوالاسود يسنده إلى [COLOR=Red]علي ـ عليه السلام ـ »
نزهة الالباء : 6
6.
الفخر الرازي : « وتطابقت الروايات على أن أول من وضع النحو أبوالاسود ، وأنه أخذه أولا من علي ـ عليه السلام ـ »
نقلا عن مدرسة البصرة النحوية : 47
7.
ويتبنى هذا الاجماع والاتفاق من المعاصرين الاستاذ العقاد ، وعبد الرحمن السيد ، وكمال إبراهيم.
اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار