حدثت التحذيرات التالية: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Warning [2] Undefined variable $newpmmsg - Line: 24 - File: global.php(958) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
|
إلى ( الختيار ) ومن على شاكلته ، هذا هو الدليل ، وليس بعد الحق إلاّ الضلال . - نسخة قابلة للطباعة +- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com) +-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3) +--- المنتدى: فكـــر حــــر (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=57) +--- الموضوع: إلى ( الختيار ) ومن على شاكلته ، هذا هو الدليل ، وليس بعد الحق إلاّ الضلال . (/showthread.php?tid=31176) الصفحات:
1
2
|
إلى ( الختيار ) ومن على شاكلته ، هذا هو الدليل ، وليس بعد الحق إلاّ الضلال . - بيت القصيد - 02-27-2005 هلا بالجميع . دليلي من القرأن لأن هناك من أنكر أن يكون فيه إشارة إلى محاولة العرب لهذا التحدي . وقفات مع إما عادل . أولا ً : أكبر المعارك كبدر وأحد والخندق كانت داخل المدينة في مقر الرسول عليه الصلاة والسلام وهذا يدل إن هذه المعارك مفروضة على الرسول وصحابته وإن قتالهم قتال مدافعة عن الوطن . ثانيا ً : غزواته خارج المدينة لنشر حرية الدعوة كما يريدها الإسلام ، وعندما يواجهون بعقول متحجرة من العرب لا تفكر إلا في السلاح لم يكن أمام هؤلاء الصحابة غير الدفاع عن النفس . ثالثا ً : عندما دخل الرسول مكة لم تكن هناك مقاومة من أهلها لهذا لم يستخدم الرسول السلاح لماذا ؟ لأن الغرض ليس القتال بل نشر دعوة وحرية تعبير في الرأي ولهذا قال لأهل مكة اذهبوا فأنتم الطلقاء الأحرار . رابعا ً : لم يغتصب الرسول ( صفية ) بل أرادت ـ بصفتها بنت سيد ـ أن تتزوج سيدا ً للعرب وهو محمد عليه السلام كما رأت هي ذلك . خامسا ً : لم يغتصب ( صفية ) فزوجها( زيد ) طلقها ثم تزوجها الرسول عليه السلام من بعده ، وماذا في هذا ؟ سادسا ً : تقولون بأن الرسول شهواني ، وأحيانا ً تقول زنت ( عائشة ) معاذ الله لأن الرسول ليس شهواني ( كهل ) ، كيف أحل هذا التناقض لا أدري ؟. سابعا ً : ذكرت َ بأن القرآن مهلهل لغة وقمت بالرد عليك في الصفحات السابقة هل اقتنعت َ بردي ؟. ملاحظة / الزميل Arab Horizon من قال لك إن القرآن إعجاز بلاغي فقط ؟ القرآن إعجاز بياني ـ علمي ـ ................. إلخ . |