حدثت التحذيرات التالية: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Warning [2] Undefined variable $newpmmsg - Line: 24 - File: global.php(958) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
|
يوميات حرب شرقية. - نسخة قابلة للطباعة +- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com) +-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3) +--- المنتدى: فكـــر حــــر (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=57) +--- الموضوع: يوميات حرب شرقية. (/showthread.php?tid=33335) |
يوميات حرب شرقية. - ابن سوريا - 12-25-2002 ما زال الحي المسيحي الدمشقي "حي القصاع" محافظاً على طابعه الأنيق,كنا قد استأجرنا به في سبتمبر/أيلول 1977أنا و إثنين من رفاقي "ليلي" و "برتران" الذي أودت بحياته "السيدا/الأيدز" كالكثير من أصدقائنا المستشرقين. كنا نسكن في شقة على سطح بيت غني. و لكن بجدران رقيقة إذ إضطررنا إلى مغادرته عند بداية أول هجمة برد قارص في الشتاء. البرد قارص في دمشق و كنا نستخدم للتدفئة أوعية تقليدية تعمل على "المازوت" و التي يسمونها هنا "صوبية" . كنا نشتري الوقود الضروري لعمل الصوبية من بائع متجول يمر صباحاً في الحي بعربته التي يجرها "حمار" منادياً عند الفجر و على دفعتين تلك العبارة و التي كنا نتسلى بتقليدها أحياناً : "ما- زوت". كانوا يخلطون الماء بالمازوت لزيادة أرباحهم, الصوبيةكانت تنطفئ أحيانا و يبقى المازوت يتدفق ليغرق الغرفة,ً لنجد أنفسنا متجمدين صباحاً مع آلام بالرأس بسبب البقعة الكبيرة من المازوت في أرض الشقة و رائحته الكريهة,ثم نقوم بتنظيف الوقود بالممسحة , كي نصل متأخرين لمحاضرات المعهد لاعنين التاجر الذي باعنا الوقود. اليوم , فأنا ذاهب للقصاع للقاء "ميشيل كيلو", المعارض سوري و الذي قضى زمناً طويلاً في السجون السورية, و الذي دافع عنه "ميشيل سورا" في الصحف العالمية لخشيته على حياته أحياناً. ميشيل كيلو لعب دوراً أساسياً في هذا العام 2001 بتأسيسه "لمنتديات الحوار" و التي طبعت بلونهاالبهي "ربيع دمشق". كل الناس بدأت بالتعبير , بعد عقود من الجليد و الصمت, الكثير هنا تأملوا بأن يقوم الرئيس الشاب الجديد - و الذي قام المقربون منه بتشجيعه بحذر - بالإنتقال بالحكم تدريجياً إلى الديمقراطية و الإنفتاح من خلال مشاركته بالحكم لممثلين عن الطبقة الوسطى. ثم بدأت و بسرعة المنتديات بإنتقاد النظام القديم,فقام حراسه بتذكير بشار الأسد ابن من يكون . ثم بدأوا بإغلاق المنتديات الواحدة تلو الأخرى. مع ذلك فكما حدث في الشيوعيات الشرقية السابقة بأوروبا , حيث قامت أجهزة المخابرات بتشجيع سقوط الشيوعية تدريجياً و بهدوء, فإن أجهزة المخابرات السورية تحاول التمهيد لسقوط النظام بإدخال عناصر جديدة و الأكثر قبولاً ضمن الجيل الشاب المثقف. يتبع ... يوميات حرب شرقية. - ابن سوريا - 12-25-2002 سألتقي خلال النهار بموظفين كبيرين في النظام من الطائفة العلوية. لكم يدهشني هذا التشابه الكبير بينهم و صور الرئيس المتواجدة في كل مكان, الظهر الصلب, الرأس المتطاول و كأنهم ينتمون كلهم لإتنية (عرق ما ) آتية من آسيا الوسطى حافظت على خصائصها بسبب الزواج بين بعضهم دون إختلاط خارجي. المجتمع المدني البروجوازي في دمشق و حلب , نظر بفزع لوصول أولاد الفلاحين المحتقرين عندهم للسلطة. الذين يدينون بذلك لدخولهم بكثرة في الجيش الفرنسي في عهد الإنتداب. البعض هنا يفسر (مازحاً) سبب الجبهة المتطاولة بالصفعة التي تلقوها خلف الأذن من أمهم في قراهم الجبلية و هن يقلن لهم : "يللا روح عالشام". الموظفين الذين ألتقي بهم هم من الحاصلين على الدكتوراه, و يحبون الإتصال بالمثقفين السوريين أو الغربيين. الأول لديه مكتب كبير وواسع, و نلاحظ مكتبة كبيرة بكتبها المرصوصة بعناية. و تظهر بأحد جدرانه كاملاً صورة للرئيس الحالي بشار الأسد مع أخيه الراحل. في المكتب الآخر, بدت لي لوحة لحافظ الأسد راكباً على حصان ابيض , و راية في يده. بنفس الطريقة التي نصور فيها علي , ابن عم الرسول, في إيران الشيعية. شرحوا لي بأن سوريا عانت سابقاً من الإرهاب الإسلامي, و الذين تكالبوا خصوصاً على "الأخوة بالجبل" (يعنون العلويين في الجبال) . و كان بإمكاننا حل هذه المشكلة بسرعة أكبر لولا تدخل الغرب باسم حقوق الإنسان لإعاقة التصفية القوية لمثيري الشغب( ذات الغرب الذي يحاول حالياً تجميع الدول العربية حوله لمحاربة إرهاب بن لادن) . كما شرحوا لي بأن أي محاولة لحل المسألة ستذهب هباءً إذا لم نحل المسألة الأساسية و هي القضية الفلسطينية, و إن ألف بن لادن آخر سيظهر إذا لم نبحث عن حل جذري للمشكلة. و أنهم لا يفهمون لماذا لا تتدخل أوروبا و ليس لها سياسة منفصلة عن تلك الأمريكية. و أخيراً أنه لا بد من الحذر من الخطاب المزدوج للدينيين, فهم يدعون اليوم بأنهم يدعون الشعب للهدوء و السلام, و لكنهم سيقومون غداً و عند أول فرصة تتاح لهم بإثارة الناس و تحريضهم. يوميات حرب شرقية. - ابن سوريا - 12-29-2002 حي الصنوبر السكني حيث تتواجد السفارة الفرنسية في بيروت ,يقع لسوء حظه العاثر في المنطقة التي كانت تفصل بين المنطقتين الشرقية و الغربية أثناء الحرب اللبنانية. و لقد تم تدميرها و ضربها من قبل جميع الميليشيات المسيحية منها و المسلمة التقدمية. و لم يبق من الصنوير الذي تحمله باسمها إلا حفنة صغيرة من الأشجار و التي تبدو و كأنها نجت بأعجوبة من القذائف و النيران. اليوم فبعض أطفال عائلات ثرية في هذا المضمار المتوسطي فقط يقومون بإخراج أحصنتهم التي تحمحم في الصباح الباكر ضمن جو معطر برائحة الروث الندية. في هذا المسكن, إستيقظت هذا الصباح على أصوات حركة عسكرية, تهيأ لي بالبداية أن الحرب عادت للمدينة, كانت تلك تدريبات عسكرية لبعض قوات الأمم المتحدة (الفرقة الفرنسية) و التي عادت من جنوب لبنان . لتكريم زملائهم ال 56 الذين راحوا ضحية العملية التي قام بها حزب الله و أودت أيضاً بحياة 241 مارينز أمريكي. في أيامها فإن أمريكا و فرنسا و اللتان عانتا من هذه العملية, إضطروا لسحب قواتهم و التي جاءت للبلاد لفض الإشتباكات بعد مجزرة صبرا و شاتيلا و التي قامت بها الميليشيات المسيحية تحت أعين القوات الإسرائيلية و التي كانت تحتل المدينة و تعسكر على بضع مئات من الأمتر من مكان المجزرة. القوات المتعددة الجنسيات تركت البلاد تحت الوصاية السورية. التكريم يتم أمام النصب التذكاري لضحايا المقاومة. كنا في صفين متقابلين , العسكري من جهة و المدنيين من جهة أخرى. السفير فيليب لوكورتييه يضع باقة ورود . ثم يقوم الكولونيل بالتذكير بأسماء الموتى واحداً تلو الآخر و مردداً بعد كل اسم العبارة المناسبة : "مات من أجل فرنسا". في هذا اليوم و بعد شهر و نصف من أحداث نيويورك وواشنطن.على لوحة ضمن النصب التذكاري للضحايا المدنيين المجاورة لذاك المخصص للعسكريين ,محفورٌ اسم "ميشيل سورا". حارة حريك, في الضاحية الجنوبية في بيروت, كانت سابقاً قرية مسيحية و حيث يبقى فيها كنيسة محاطة بأسوار شائكة عالية منعاً لأي تجاوزات. النافورة تحمل شعار الجمهورية الإسلامية الإيرانية. و أيضاً صورة لشعار حزب الله حيث يتطاول الحرف الأول من كلمة الله ليتحول ليد حاملة رشاشاً. لم يعد هنا إلا شيعة , فلقد هرب المسيحيون منه. كنت قد أتيت السنة الماضية للمرة الأولى. على كل شمعدان على الطريق كان حزب الله قد علق لوحات متعددة "لشهداء" تبدو كأنها تكبير لصورة شخصية . كل الصور كانت تبدو من نفس النوع, اللحية القصيرة و البزة العسكرية. فقط الوجه و الإسم كانا يختلفان في كل مرة. اليوم فإن صور الموتى قد إختفت. عند دخولي للمنطقة كنت أعتقد بأني سأدخل لجزء من طهران, حيث تلبس النساء الحجاب الرسمي تحت مراقبة "حراس الثورة" و غيرهم من حماة الأخلاق المنتمين لجمعيات أخرى. لم أر شيئاً من ذلك ,أكثر النساء يسرن في الشارع برأس مكشوف وشعر مصبوغ بالأشقر كالكثير من اللبنانيات الأنيقات. حزب الله صار برجوازياً. الحزب الإرهابي الذي كان مداراً من قبل إيران و يدعو لإقامة الثورة الإسلامية في لبنان و الذي شارك في الكثير من عمليات إختطاف رهائن غربيين, أصبح فيما بعد حزب "المقاومة الإسلامية" و بتحريره للجنوب اللبناني و طرده لمليشيات "جيش لبنان الجنوبي" فلقد حصل على نوع من الحماس و التعاضد معه حتى لدى المسيحيين و الموارنة و اليوم فإنه بجمعياته التعاونية و بناه الإجتماعية يسمح للشباب القروي الشيعي بالصعود في المجتمع و لعب دوراً إجتماعياً و سياسياً متصاعداً في البلد - على طريقة المهاجرين البولونيين و الإيطاليين في فرنسا و الذين سمح الحزب الشيوعي الفرنسي بصعود نجمهم في الجزء الأول في القرن العشرين. يتبع ... يوميات حرب شرقية. - ابن سوريا - 12-29-2002 في إحدى المكتبات الإسلامية إشتريت صوراً لحسن نصر الله زعيم حزب الله ,حاملاً رشاشاً منتزعاً من الإسرائيليين , صورة المونتاج تصوره أمام قبة الصخرة في القدس, هدف الحركة المستقبلي,مثال حربي يهدف لإثارة العامة. هل هذا المثال أكثر واقعية من مثال "ديكتاتورية البروليتاريا" الذي كان ينادي به الحزب الشيوعي في فرنسا بينما كان منشغلاً عملياً بالأشغال اليومية للبلديات التي وصلت إليها؟ لست أدري. هناك الكثير من الكتب الإسلامية المترجمة للفرنسية و حتى كتب للأطفال, هذه الدعاية بلغة موليير موجهة خصوصاً للبنانيين في أفريقيا الغربية,بأغلبهم شيعة . حيث يتحكمون بجزء كبير من تجارتها والذين رحلوا إليها عندما كانت السنغال و غينيا و لبنان واقعة تحت وصاية الإمبراطورية الإستعمارية الفرنسية. أكثر اللبنانيين في أفريقيا نسوا اللغة العربية و لكنهم ما زالوا يحافظون على إرتباط ببلدهم و دينهم بفضل الترجمات التي كانت تصلهم مجاناً . هذا ربما يسمح لهم بحجز مقعدً و بطريقة سهلة بالجنة, ما لا يسمح لهم بذلك تجارتهم و التي تجري أحياناً بطرق مثيرة للشبهات. المباني الكبيرة المصنوعة بالرخام و المستشفيات المخصصة للبنانيين في أفريقيا يشهد بهذه العلاقة بينهم و بين حزب الله. سألتقي اليوم بالسيد محمد حسين فضل الله, لقد كان يعتبر طويلاً المرشد الروحي لحزب الله. ماري سورا * اتجهت إليه و قابلته بعد إختطاف زوجها في الضاحية الجنوبية, محاولةً تحرير زوجها و لكن دون نجاح. منذ ذاك الوقت,فلقد إبتعد السيد عن السياسة قليلاً وعن حزب الله. و اهتم بدوره كمرجع شيعي مما يجعل له بين تابعيه نوعاً من العصمة تقارن بتلك التي تميز البابا لدى الكاثوليك. السيد فضل الله يتكلم لغة عربية فصحى تليق بالخطباء مع لهجة عراقية مميزة (العراق البلد الذي عاش فيه و تلقى علمه الديني حتى سن 18 عاماً). كما حدث لي عند ياسر عرفات فإن حراس السيد قاموا بنزع كل هاتف محمول عني و تسليمه قبل الدخول للقائه , ذكرى إغتيال المهندس عياش في فلسطين مازالت في ذاكرة الجميع. حوراي مع السيد يسجله أحد أتباعه , و الذي و بالرغم أنه لا يتكلم اللغة الفرنسية فإنه سألني إن بإمكانه أن يتابع دراسته عن بعد, عن طريق المراسلة في جامعة العلوم السياسية في باريس. السيد فضل الله لا يثق نهائياً ببن لادن, إنه يعتبره كواحد من "منقذي الزمان" إذ يثير الحماس لدى شعوب المنطقة ك : عبد الناصر , الخميني , أو صدام حسين. و لا يرى أن يستمر صيته و عمله و أن ينتهي مع الوقت إذا لم يكن لديه الإمكانيات العلمية. بالطبع فإن السيد لا يمكن أن يكن إحتراماً لبن لادن السني الوهابي و الذي يعتبر عدواً للشيعة و يدل على ذلك الكتاب الذي إشتريته باللغة الفرنسية في المكتبة « الهرطقة الوهابية ». و لكني دهشت أكثر بسماع اسم الخميني إذ يضعه بنفس الدرجة مع بن لادن, فالسيد يعتبره مجرد سياسي, لا سيما أن الإختلافات بينه و بين مرشد الثورة الإيرانية الحالي السيد خامنئي لا تخفى على أحد. هل هذا ناتج عن هذا الخلاف ؟ أم أن زمن الثورة الإسلامية و الخرافات التي ولدتها قد انتهى ؟ *زوجة ميشيل سورا الذي تم إختطافه و قتله على يد جماعة الجهاد, تجدون تذكيراً حوله في الأيام السابقة في هذا الموضوع. يوميات حرب شرقية. - ابن سوريا - 12-29-2002 أنتظر زميلاً شاباً في المدخل الرئيس للجامعة الأمريكية في بيروت , شارع بلس في راس بيروت . كان الحي يسمى سابقاً « جمهورية راس بيروت » . هجين بين حي سان جيرمان بباريس في سنوات الستينيات و جمهورية الآداب . جزء من لبنان حيث كان يجتمع فيه كل مثقفي المنطقة التقدميين الهاربين من ديكتاتورية بلادهم. و حيث كانوا يعيدون صنع العالم,مزيج من القومية المصبوغة بأفكار معاداة للإمبريالية وأفكار الإشتراكية, قبل أن تضرب المدينة الحرب الأهلية و تضرب معها هذا القصر و بطاقات الطوباويات العربية فيه. الكثير من هذه الأفكار و التي كانت تبدو مغرية في مقاهي الحي المحاطة بالمكتبات و التي كنا نجد فيها كل الكتب الممنوعة في البلاد المجاورة. غذت الكثير من الجنون المدمر خلال الحرب , لينتهي المثقفون بالعودة لإنتماءاتهم البدائية بعد أن كانوا هنا يقرأون سارتر, بيرك, فرانتز أو فانون. اليوم و في المكان الذي كانت تنتصب فيه تلك المقاهي و تلك المكتبات , افتتح مطعم ماكدونالد بأضوائه المتلألئة . مبرهنا على سلطة الهامبرغر على الطلاب , و الذين يحملون المحمول (الموبايل) في استراحات المحاضرات , يا هل ترى كم منهم وضع كشعار لهاتفه صورة بن لادن و الطائرة خلفه تنقض على البرجين التوأم و التي بثتها محطة الجزيرة؟ بعد ذلك إتصل بي زميل من طرابلس (بأغلبيته السنية) ليخبرني بأن الإسم الأكثر وروداً لأسماء المواليد الجدد في المدينة منذ 11 أيلول/سبتمر هو « أسامة ». :) يوميات حرب شرقية. - ابن سوريا - 12-30-2002 الطائرة المسافرة لدبي ممتلئة. بالرغم من تذمر شركات الطيران, و الخطط الإجتماعية و المساعدات التي يتلقونها منذأحداث نيويورك وواشنطن فلست أسافر إلا بطائرات شبه مكتملة بركابها. في هذه الطائرة يتواجد مجموعة كبيرة من اللغات و الأعراق, أمريكيون, أوروبيون, أسيويون, أفارقة و عرب. على صورة هذه الإمارة حيث تبلغ نسبة الأجانب بها 95 بالمائة من سكانها. للمرة الأولى لا أجد أحداً أعرفه في هذه الطائرة بجمهورها العالمي و متعدد اللغات. الأمل تبدد سريعاً. جارتي التي تجلس بجانبي هي شابة عربية ستجلس بذراعين عاريين. هذين الذراعان و الصحف الفرنسية التي تقرأها , كل هذا جعلني أعتقد بأنها فرنسية من أصل مغربي. و لكن مع ذلك فإن لباسها و قصة شعرها لا يتناسب مع أي صورة لدي للفتيات المغاربة الفرنسيات "nana rebeu". رمقتها بدوري بطرف عيني و لاحظت أنها أيضاً رأت شيئاً غريباً لدي, هذا الأوروبي العجيب و الذي يقرأ صفحات عربية للشيخ القرضاوي مطبوعة من موقع محطة الجزيرة على الأنترنت. لا بد أنها تسائلت إن كنت لبنانياً, دون أن يرضيها هذا التفسير. لا سيما بعد توزيع الوجبات و الإختيار المعتنى به بين الطبخ الفرنسي لبعض المناطق الخاصة و تنوعات الصين. كان هذا مبرراً لبداية الحوار بيننا. اسمها "خلود" , و هي مصرية و تابعت دراستها الثانوية في مدرسة فرانكوفونية. و لقد إكتشفنا أن لدينا صداقات مشتركة في القاهرة. فهي تنتمي لعائلة شهيرة و بعض من أبناء عمها أعضاء في حركة الإخوان المسلمين. لقد رأت منذ فترة قصيرة أختها على شاشة ال BBC مؤيدة لبن لادن الذي قاوم أمريكا. خلود متزوجة في لندن,رغم أنها لا تتقن لغة هذا البلد جيداً . كان بمقدورها الإقامة بفرنسا, لو أرادت ذلك حسب ما ذكرت لي, إذ أن أحد الفرنسيين المهتدين للإسلام (و الذي إكتشفتُ بدهشة أنه كان يتابع محاضراتي في جامعة العلوم السياسية بباريس) طلب يدها شرط أن تلبس الحجاب, و لكنها رفضت هذا الشرط العجيب و الجديد للحصول على الجنسية الفرنسية :) . يتبع ... يوميات حرب شرقية. - حسان المعري - 12-30-2002 متى سيفتح باب النقاش؟ شكرا لمجهودك والزميل إلياس رفيق . (f) يوميات حرب شرقية. - ابن سوريا - 12-30-2002 صباح الخير :) . النقاش ليس مغلقاً. بل مفتوحاً , "بس بشويش". لكن لا أعدك برد فوري. بإمكانك إذاً التعليق كما تحب و ترغب و من لديه تصحيح فيا أهلاً. و بمناسبة التصحيح : ذكر اسم "أيمن الزواهري" والصحيح : "أيمن الظواهري" . سأحاول تصحيح الأخطاء الواردة كلما وجدتها و أتمنى مساعدتكم, فهذا مشروع مسودة لترجمة الكتاب و بقي منه 50 صفحة تقريباً. و شكراً يوميات حرب شرقية. - ابن سوريا - 12-31-2002 عند "الإستقبال" في الفندق الذي سأقيم به في دبي , يظهر لي هندياً بجلد غامق اللون من "التامول", خلفه تبدو خمس ساعات تعلن الوقت المحلي أو بتوقيت نيويورك,لندن, موسكو و باكو. لائحة الإستقبال "Reception" مكتوبة باللغتين الإنكليزية و الروسية. في الفندق هناك أيضاً خمس صالات ليلية تحمل أسماءً شاعرية : Caspian Night Club , Madness Club,Cohiba Bar ... في الصالة الرئيسية ,"بهو" الفندق. فإن صورة "الفرقة الفنية الروسية" تبدو كحجة لإظهار ثلاث راقصات شقراوات بال"شوط" الأبيض و الفخذين المتباعدين بشكل واضح. سيل من الموسيقى يتدفق من أحد صالات الليل عند فتح الباب لإستقبال أحد الزبائن. كل صالة مختصة "بإتنية" معينة , في Cohiba فالراقصات من عرق سلافي , في الآخريات فهناك الأوزبك, القوقازيون , الفليبيون أو البنغال. جو الصالات مشبع بالضوء الأزرق مع بقع الضوء البيضاء المتحركة و التي تسطع على منصة الرقص حيث ترقص الفتيات. رائحة الكحول تغمر المكان بين البيرة الخفيفة و الويسكي الحاد. الزبائن بأغلبيتهم عرب من الجزيرة العربية بلباسهم التقليدي "الدشداشة" وتنوعاتها المحلية , نراهم يجلسون على الطاولات و أمامهم كؤوس الويسكي,نجد بينهم سعوديين إماراتيين عمانيين , قطريين , أو بحرانيين ... نجد أيضاً "شوام" و مصريين بلباسهم الأوروبي. إنها Dubai By Night. يوميات حرب شرقية. - ابن سوريا - 01-05-2003 Dubai : Flay And Buy الإمارة العربية أصبحت واحة المنطقة آخذة الدور السابق لسويسرا الشرق الأوسط (لبنان) لا سيما بعد الحرب الأهلية التي حرمت لبنان من هذا الدور. بعض اللبنانيين يحلمون اليوم بأنه و مع أحداث نيويورك فإنه من الممكن أن تعود كفة القوى التجارية للبنان. و يستشهدون بذلك بالعدد الكبير من الأبنية التي نجد لائحة أمامها مكتوب عليها "TO LET" مع رقم هاتف مكتوب بخط عريض. لكن لهذه الإمارة ألف سر و سر , فلقد أصبحت خلال الزمان, المكان الأفضل للتجارة بين المغرب العربي و جمهوريات روسيا السابقة حتى حدود الهند و الصين و تقدم لهم كل شيء من القديم و الحديث و كذلك المواد الغالية التي تعجب الدول الخليجية المحيطة . هنا التعامل التجاري يلامس كل شيء : السيارات و العطور , الألمنيوم و الغاز , الذهب و المعلوميات . دبي تتألق بكل فروع التجارة العالمية من المواد الأولية حتى ال"اي بيزنس". يتبع ... |