+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3)
+--- المنتدى: قضايا اجتماعيــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=60)
+--- الموضوع: الجنس في سنترالات مصر (/showthread.php?tid=33746)
الصفحات:
1
2
RE: الجنس في سنترالات مصر - fares - 06-03-2009
(06-03-2009, 09:33 PM)neutral كتب:(06-03-2009, 09:32 PM)fares كتب: إنما أنت مش قاعد في أمريكا يا بركه ؟ تعرف فعلا مني الشاذلي ومعتز الدمرداش ولا من خلال كلامي انا أعلاهربنا يخلى اليوتيوب.
والتعليقات اللي علي الموضوع رأي ساعتك فيها أيه ؟
RE: الجنس في سنترالات مصر - neutral - 06-03-2009
business as usual!
RE: الجنس في سنترالات مصر - جريئة - 06-03-2009
دة كان زمان
موضوع التربية والعيلة الكبيرة والناس الكلاس ، تعال شوف ولاد الناس الي بشتغل معاهم ، بيسبوا الدين وبيشخروا قدام بعض
الموضوع اننا احنا الي خلقنا المصطلحات دي والناس الكلاس بتستخدمها علي اساس انها ( فاشون ) والناس في البيئة التحتانية دي بتبقي طريقة للتهبير عن الغضب او الرجولة
وبعدين طب ما الناس في البلاد الغنية المفروض انهم بقي يبقوا مؤدبين مع ان معظم الافلام بتجلنا مليانه fuck you , ass hole , mother fucket , whore , bitch
ملهاش دعوة بالطبقات
دي مصطلحات يا اما واردة من برة ( مستوردة ) او نتاج محلي ( منتجات محلية وطنية ) للخلفية الثقافية
ودمتم
RE: الجنس في سنترالات مصر - Al gadeer - 06-03-2009
عتبي عليك يا فارس كيف تضع مثل هذه الروابط هنا
نرجو من الزميل المشرف ان ينقل الموضوع الى القسم المخصص
RE: الجنس في سنترالات مصر - neutral - 06-04-2009
اقتباس:وبعدين طب ما الناس في البلاد الغنية المفروض انهم بقي يبقوا مؤدبين مع ان معظم الافلام بتجلنا مليانه fuck you , ass hole , mother fucket , whore , bitch
ملهاش دعوة بالطبقات
لأ, ليها دعوة
طبقة الصنايعية والعربجية الأمريكية يستحيل أن تخلو جملة لهم من كلمتىshit وfuck لدرجة مثيرة للأعصاب بالإضافة للزمات مثلstuff (زى بتاع بالعربى) وyou know what i mean man? وحركات اليد والجسد المميزين أما بالنسبة للطبقة المتعلمة فالأمر كالتالى;
عند بداية معرفتك بشخص بيكون متحفظ فى كلامه ولاينطق بكلام قباحة ... فبدلا من أن يقول مثلاhe is a pain in the ass يقول he is a pain in the neckمع أن ذلك بدعة وماورد فى الحديث الصحيح هو الجملة الأولى ثم بعد شوية وعندما يصبح الحديث أكثر حميمية يستبدل الneck بالass مرة أخرى مصحوبة بعبارةexcuse my language وعندما تزداد الحميمية يبدأ فى إسقاطexcuse my language ويفتح على الرابع لكن على كل حال ليس بالشكل الذى يمارسه الصنايعية ولاتستخدم تلك الكلمات إلا عند الحاجة لها ويكون لها دور وموظفة بشكل جيد وغير مفتعل فى العمل الدرامى وعند ظهور عنصر غريب فى الأفق تجديه رجع لقواعده وبدأ يستخدم neck من جديد إلى أن يجس نبضه وهكذا دواليك.
الملاحظة الأخرى هى أن إستعمال ألفاظ القباحة بالنسبة للطبقة المتعلمة لايقتصر على الذكور فقط ولكن الإناث أيضا فى حين أنه من النادر أن تجدى واحدة متعلمة فى مصر تتلفظ بألفاظ قباحة.
RE: الجنس في سنترالات مصر - عاشق الكلمه - 06-06-2009
(06-03-2009, 09:33 PM)neutral كتب: ربنا يخلى اليوتيوب.
الوحيد الذى كنت أحترمه فى الإعلام المصرى كان فاروق شوشة وكان له برنامج أسبوعى بالتلفزيون إسمه أمسية ثقافية كل يوم أربعاء والوحيد الذى كنت أشعر أنى أصبحت إنسان أفضل بعد مشاهدة برنامجه.
لا اله الا الله ....
منتا كويس زيننا اهو وزوقك عالى وبتعرف تفرق بين الزوق السليم والراقى وبين المتدنى والهابط ,,,, اومال مالك منفسن ومشفف معايا ليه ؟؟
RE: الجنس في سنترالات مصر - neutral - 06-06-2009
(06-06-2009, 08:17 AM)عاشق الكلمه كتب:أولا إسمه الذوق وليس الزوق...... أنا البحر فى أحشاءه الدر كامن...... فهل سأل الغواص عن صدفاتى?(06-03-2009, 09:33 PM)neutral كتب: ربنا يخلى اليوتيوب.
الوحيد الذى كنت أحترمه فى الإعلام المصرى كان فاروق شوشة وكان له برنامج أسبوعى بالتلفزيون إسمه أمسية ثقافية كل يوم أربعاء والوحيد الذى كنت أشعر أنى أصبحت إنسان أفضل بعد مشاهدة برنامجه.
لا اله الا الله ....
منتا كويس زيننا اهو وزوقك عالى وبتعرف تفرق بين الزوق السليم والراقى وبين المتدنى والهابط ,,,, اومال مالك منفسن ومشفف معايا ليه ؟؟
أنا ياعاشق ياإبنى
عشت مايمكن أن تطلق عليهdouble life والقصة ومافيها إنى دائما كنت أحتفظ بشلتين; شلة الشارع وشلة المدرسة.شلة المدرسة كانوا فى أغلبيتهم عيال محترمة ولاد ناس والعيبة متطلعش من بقهم وبتوع مذاكرة ودح وكانت علاقتى بهم تزداد أثناء العام الدراسى أما بالنسبة لشلة الشارع فكانوا خليط من الناس المحترمة والنص نص كما أن هناك نوع منهم إبن دين كلب مشفش يوم تربية فى حياته ونظام أحمد حشة وإبراهيم لبة وخالد بطاقةومجدى بقلظ وهشام يطلع دييييين أومه وغالبا كان هناك حالة من التوازن بين الفريقين لايعكر صفوها إلا إن بعض من شلة الشارع كانوا معايا فى المدرسة وأحيانا يتسببوا لى فى إحراج مع شلة المدرسة مثل أن يدخل واحد على الفصل ويسألنى عن المجلة أو شريط السكس اللى إداهونى أو يتهمنى بسرقة سجايره من جنب عداد الميه بتاع العمارة
مما كان يثير إستهجان شلة المدرسة وطبعا أضطر أطرمخ على الموضوع علشان برستيجى قدامهم كما إن شلة الشارع كانت مستبضنة شلتى فى المدرسة ولاتطيقها ويعتبروهم عيال كتيانة ونتيجة لهذا الموضوع نشأ صراع بداخلى بين إنى أكون إنسان محترم وبين إنى أكون عربجى ولحل هذا الصراع توصلت لعقد معاهدة سلام بين المحترم والعربجى بداخلى بحيث لايجور أحدهم على الأخر وألايظهر على السطح إلا عند الإحتياج له وبعد إستشارتى أنا شخصيا والطرف الأخر ومضت بنا الحياة نحن الثلاثة- المحترم, الأنا, العربجى- فى هدوء ويسر لكن الأمور بدأت تأخذ منحى أكثر تطرفا مع الوقت فالعربجى لم تعد دائرة معارفه تنحصر فى شوية الفواتير بتوع شلة الشارع ولكن دخل فى الموضوع عناصر إجرامية وبلطجية وهجامين وتجار مخدرات ومعرصين وشراميط وعوالم فى حين إن المحترم هو أيضا طور دائرة معارفه وسط العالم المحترمة ولم تعد المسألة لعب عيال كما كان الأمر أيام التلمذة ولكن المسألة ممكن تؤدى لقطع العيش والحبس لو أستمر العربجى بشكله الحالى فقررت أن أضع العربجى تحت قيادة المحترم بحيث لايتصرف أى تصرف إلا بعد إستشارته وأخذ موافقته الكتابية ومضت بنا الحياة نحن الثلاثة فى هدوء ويسر إلى أن حدثت ثورة المعلومات وأصبح العالم قرية صغيرة بفضل النت فأستغل العربجى الفرصة للخروج من تحت هيمنة المحترم وتعويض سنوات القهر والإستبداد التى تعرض لها فكان ماكان وها أنا اليوم واقف بين عدالتكم أطالب بتوقيع أقصى العقوبة علينا إحنا التلاتة وتخليص البشرية من شرنا وأخر دعوانا روحوا الله يخرب بيوتكم.