+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: قــــــرأت لـك (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=79)
+--- الموضوع: أسئلة تهمني بخصوص اللغة العربية وبلاغتها ونحوها وصرفها (/showthread.php?tid=35273)
الصفحات:
1
2
RE: أسئلة تهمني بخصوص اللغة العربية وبلاغتها ونحوها وصرفها - fancyhoney - 12-15-2009
(11-11-2009, 07:41 AM)المروءة والشهامة كتب: اما النحو الوافي فلم اصادفه
يا ريت يترفع هنا ع النت
اتعشم انه هذا
و ايضا
النحو العصري ( سليمان فياض )
النحو الواضح للمرحلة الابتدائية ( علي الجارم - مصطفى أمين )
النحو الأساسي ( المؤلف: أحمد مختار/ مصطفى النحاس / محمد حماسة )
كتاب النحو - جامع الدروس العربية ( مصطفي الغلاييني )
الاعراب الميسر و النحو ( محمد علي أبو العباس )
القواعد الأساسية في النحو والصرف لطلاب المرحلة الثانوية ( يوسف الحمادي وآخرون )
RE: أسئلة تهمني بخصوص اللغة العربية وبلاغتها ونحوها وصرفها - fancyhoney - 12-15-2009
أصول الإملاء
تأليف د. عبد اللطيف محمد الخطيب
أصول النحو العربي في نظر النحاة ورأي ابن مضاء وضوء علم اللغة الحديث
المؤلف: محمد عيد
دليل الطالبين لكلام النحويين
اعلم ان اللغة شيقة , و لكن هل من فائدة حقا وراء ( تقليد الاعراب) لانهم ( افصح ) بعد ان انتهى ما اسموه ( عصر الاحتجاج اللغوي ) ؟
RE: أسئلة تهمني بخصوص اللغة العربية وبلاغتها ونحوها وصرفها - إبراهيم - 12-15-2009
ألف شكر يا فانسي يا حبيبنا.
لا أريد تقليد الأعراب ولا حتى الأغراب ولكن لكي يسمعنا الأعراب ويقدروا ما نكتب ونقول لا مفر أمامنا سوى أن نتقن لغتهم ونوريهم أننا قدها وقدود
RE: أسئلة تهمني بخصوص اللغة العربية وبلاغتها ونحوها وصرفها - fancyhoney - 12-15-2009
استاذي الجميل تحياتي , و اتمنى انك بكل خير و سلام
لم اقصد العرب ( بالاعراب ) بل قصدت ما هو مقصود بهذا ( الاعرابي ) الذي يعيش داخل الصحراء و يخرج من فترة لاخرى ليخجل ( المدنيين ) بفصاحته و يعود مرة اخرى الي السراب الذي اتى منه !
اقصد هذا الذي جعله ( علماء النحو العجم ) حجة على كل القرون التى تلتهم
انظر الي علماء اللغة , هم ليسوا عربا !
و دائما يقدسون العربي , خصوصا الصحراوي الذي لم تختلط لغته بغيره و في هذا مغالطتان
اما الاولى , فهي في الواقع , فلا بديل لواقع هذا الرحالة البدوي الا ان يخالط غيره اثناء رعيه او تجارته .
اما الثانية فهي في الاصول , فان افترضنا انه ما عاد يخالط احدا , فانه يقينا قد خالط غيره من قبل , ام انه ظهر فجأة وسط ( اللاشئ )
بل واقعي انه لغته كانت ( اكثر رقيا ) ثم تجمدت و اندثرت ان لم يتحدث بها مع غيره , حتى وصلت الينا سخيفة مشوهة عندما بدأ ( علماء اللغة الاعاجم ) بالبحث خلف ثنايا تفاصيل هذا الاعرابي اللوذعي !
لي مقالة عن العربية و القران , احاول تهذيبها و عرضها في اقرب فرصة , و لكن الامور لم تعد كما كانت
تحياتي