(03-10-2010, 03:14 AM)بهجت كتب:  يا صديقي .
تعلم بالقطبع أني من جيل أسبق ، و ليس هناك كثيرون من جيلي أعضاء في النادي ربما باستثناءات قليلة معظمهم قليل أو نادر المشاركة ، أو حتى متوقف كلية .. الأساتذة و الأحباء .. جمال الصباغ و محمد القداح ونبيل حاجي نائف و قليلون آخرون .
عشت الجزء الأهم من حياتي بين عرب ، سواء في الجامعة أو في أوروبا أو الجزائر أو دبي ، و بالتالي خبرتي العملية تكاد تكون مقصورة على الجيل السابق ، باستثناء مرحلة نادي الفكر ، و هي بالطبع معايشة افتراضية ، فنحن نتخاطب مع معرفات و كلمات لا ترى من أرسلها و لا تتبين ملامحه ، و بالتالي فلا أعتقد أنها تعبر عن واقع فعلي تماما ،و لكن هذا الواقع الإفتراضي لا يسعدني ،ولا يسعدني أيضا ما أقراه و أشاهده في الإعلام . لن أطيل عليك ،و لكن يمكن أن تعتبرني إفرازا ناصريا مهما تباعد فكري الان عن ( الناصريين ) ، جمال عبد الناصر بالنسبة لجيلي مثل نهر النيل قبل ان يتفرع في الدلتا ، منه أتينا بعضنا اتجه يمينا و البعض يسارا ،و حتى الكثيرون الذين ضاعوا في الصحراء المتأسلمة و فقدوا مسارهم ، كلهم أتوا من ذات النهر . العروبة شيء مقدس و عزيز حتى لو تخلينا عن المشروعات السياسية للقومية العربية ، فنحن أسرة واحدة ،و لكن ليس من الضرورة أن نقيم شركة عائلية واحدة ،و يؤلمني أن تختفي هذه الروح مهما كانت الأسباب .
يا صديقي إلى اليوم عندما أسمع النشيد الوطني الجزائري لا أغالب دموعي ، " و عقدنا العزم أن تحيا الجزائر " كلنا عقدنا هذا العزم أن تحيا الجزائر ، فهل يخون الإنسان حلمه و يلعنه من أجل مباراة كرة أو خلاف سياسي مهما كان ، دولة الجزائر كانت حلما للمصريين كلهم ، فهل يسعدني أن يتبادل المصريون و الجزائريون الشتائم و المطاردات في شوارع الخرطوم ؟. لا تصدق أن العروبة كانت مجرد شعارات ، هذه دعايات الأصوليين و الصهاينة و الأمريكيين ، العروبة كانت واقعا يوميا معشا ، و كنا نشعر بالعار أن نكون إقليميين ، كنا نعتقد – وما زلت – أن السياسة لا تعبر عن حقيقة الروح العروبية التي تربطنا جميعا برباط حقيقي ، لقد ارتبطنا بالثورة الفلسطينية و ياسر عرفات ، حتى أن أولادي ظلوا لسنوات طويلة يعتقدون أنه فرد من عائلتنا ، ويوم رحيل عرفات عصرنا نفس الحزن يوم ودعنا عبد الناصر .
أنا حزين لأن هناك جيل جديد فاقد للوعي ، جيل هو ضحية لمؤامرة شريرة كي يفقد هويته و ذاته ، أرادوه جيلآ انعزاليا كافرا بتاريخه ،و النتيجة أن يحصدوا جيلآ متعصبا إرهابيا كافرا بكل التاريخ الإنساني ، جيلا أصوليا وهابيا مشوها ، جيلا هو نتاج علاقة آثمة بين الوهابية السعودية و الإمبريالية الأمريكية و الصهيونية .
يا صديقي أول ما يفعله أصدقاؤنا هنا - و في كل مكان على الشبكة تقريبا -هو توجيه الشتائم للشعوب العربية الأخرى ، و من يفعل ذلك يتجاهل أنه يوجه السباب لعائلته و عزوته و أصوله ، لن أضرب أمثلة ،و يكفي أن يكون العنصريون و صغار النفوس هم أنشط الجميع !.لقد حاولت كثيرا أن أكفر بالعروبة و فشلت ، و يسرني أني فشلت ، حتى لو كانت العروبة فكرة خيالية ، فكل الحقائق الصلبة كانت خيالآ يوما . إني حتى ربما كنت مصريا وطنيا متحمسا ،و لكن لمصر العربية .
إنني لست ناصريا بالمعنى السياسي الدارج ، ليرحل عقلي كما يشاء الفضاء الرحب الواسع الإنساني الجميل ، لأني أعلم أني لن أفقد الطريق طالما بقيت روحي ناصرية عربية .

(03-14-2010, 04:12 AM)عاشق الكلمه كتب:  بدايه معرفتى بالفن السورى كانت فيلمى الحدود وخياط السيدات لدريد لحام كماذكر فارس , ثم كانت اذاعه مونت كارلو فى نهايه الثمانينات وبدايه التسعينات والتى كنت استمع من خلالها الى بعض الاغانى السوريه واتذكر منها اغنيه " صيدلى " للمرحوم عازر حبيب , واغنيه اخرى جميله كنت اهوى سماعها كثيرا ولا اتذكر اسماء مطربيها حيث كانت دويتو بين مطرب ومطربه تقول كلماتها :

ما اقدر اقولك مع السلامه روح ما اقدر اقولك
حبك اتملك جوا الحشا والروح حبك اتملك
تفضحنى عينى ,, لو جيت اودعك يوم تفضحنى عينى ........

وكذلك كانت هناك اغنيه جميله لجورج وسوف كنت احبها كثيرا كانت تقول كلماتها :

جرحونا برمش عين ياعين وكلامهم مسنا
سألونا نبقى مين مين قدمنا نفسنا
قلنا احنا اللى القمر ياقمر معرفش يذلنا
الناس طلعواالقمر وقمرنا نزلنا .

سارعت لاقتناء الالبوم لكنى لم اجد به من الاغانى ما يجذبنى سوى تلك الاغنيه , المهم ان انطباعاتى عن الفن السورى كانت ممتازه بسبب تلك الومضات الفنيه حتى بدأ عصر الدش والفضائيات والانترنت وبدأت فى متابعه المحطات السوريه وذلك لايمانى التام ومنذ زمن بأن الشعب السورى هو اقرب واحب شعب الى قلوب المصريين , وان عادات وتقاليد السوريون لا تختلف كثيرا عن عادات وتقاليد المصريين , اكد هذا المعنى ورسخه الدرما السوريه التى لمعت وبزغت اخيرا على الساحه الفضائيه مثل مسلسل باب الحاره وملوك الطوائف , كما كان لاستعاره بعض الفنانين السوريين للمشاركه فى الاعمال المصريه كتيم الحسن وجمال سليمان وايمن زيدان وسلاف فواخرجى دورا كبيرا فى تعميق تلك الفكره .

(03-14-2010, 04:12 AM)عاشق الكلمه كتب:  يمكن متصدقنيش ان قلت لك أن احد اهم احلامى قبل زواجى كان الاقتران بفتاه سوريه , وذلك لسابق علمى ان المرأه السوريه اديبه ومثقفه وفنانه بالفطره , لكن لم يتثنى لى تحقيق هذا الحلم , لكن ما اخفق فيه الاباء قد يحققه الابناء , لى صديق سورى دمشقى ويعيش باللاذقيه ولديه بنت تقول للقمر قوم علشان اقعد مطرحك , وناوى انشاء الله اخطبها لأحمد ابنى

خالص تحياتى وتقديرى لك وللشعب السورى الجميل

(03-17-2010, 04:13 AM)The Holy Man كتب:  .............
عزيزي عاشق مداخلتك مفعمة بالعواطف التي لا أشك بصدقها وعلى الصعيد الشخصي أبادلك المشاعر ...
ولكن أشك في حكمها العاطفي الأخير وهو أن الشعب السوري جميل ...
ببساطة شديدة الشعب السوري شعب ككل الشعوب فيه الجميل وفيه القبيح ...يعني بالمختصر شعب عادي ...

تحياتي لك

(03-17-2010, 10:03 AM)بسام الخوري كتب:  ...............

تفسيري هو مثلكم ...الحيطان ليها ودان وكذلك بهجت ليه ودان ...السوري يخاف من ابن عمه فكيف بالغريب ...تلك الأيام نكتة سياسية توديك بو زعبل السوري ...فهل نكتة بحق مبارك توديك للسجن ???

اقتباس:الضابط السوري الذي استشهد في مصر !، علمت ذلك بعد فترة طويلة من مغادرتي الشارع بل و مصر كلها ، و تعجبت لأني تذكرت هذا الزوج السوري عندما كان صغيرا و كان يبدوا كملاك هبط من السماء ، بينما كانت العروس تحمل ملامح والدتها الصعيدية !.و لكن يبدوا ان الهرمونات - حماها الله - تتغلب دائما على الخلافات السياسية و الجينيات الجنوبية .

(03-17-2010, 05:01 AM)بهجت كتب:  يا صديقي ..
وهل هناك شعب عادي ؟. كل الشعوب جميلة لو أحببتها ، فما بالك بالشعوب العربية ،

(03-17-2010, 05:01 AM)بهجت كتب:  كثيرا ما انتقد مصرا و لكني لا أفكر في شعب بديل ، و كثيرا ما أنتقد العرب ولا أفكر في أمة أخرى ، فالأنف الأعوج جزء من وجهك كما يقول الجزائريون ( لزملائنا الذين لا يرون الإنسان الحقيقي سوى الإنسان التافه .. هذا التعبير سمعته بأذني من محمد الصالح يحياوي في شرشال بالجزائر ، وهو نفسه الذي كان مرشحا لرئاسة الجزائر بعد رحيل بومدين ) .
تعلمت السياسة من السوريين ، لهذا ارتبطوا في عقلي بالثقافة و الفكر السياسي . عندما كنت في بداية حياتي الجامعية ، سكنت المدينة الجامعية ، و كانت هناك مجموعة الشباب السوري يدرسون في جامعة القاهرة ، كانوا يلتقون في صالة الطعام بعد العشاء و يتناقشون ، و كنت أحمل صنيتي و أجلس على مقربة منهم ،وهكذا تعرفت على الكثير من الحياة السياسية العربية ، مما دفعني لاستكمال معلوماتي بالقراءة ، حتى أكون على مستواهم ، ليس مشاركا بل مستمعا !، و هكذا عرفت ساطع الحصري و ميشيل عفلق و حتى كارل ماركس و .. ، رغم صغر عمري نسبيا ، حيث كنت في 16 و 17 خلال تلك الفترة ، و لذلك يدهشني للغاية أن هناك من يعطون لأنفسهم الحق في إبدأ الآراء الرائعة دون قراءة او ثقافة من أي نوع .

(03-17-2010, 05:01 AM)بهجت كتب:  ما صدمني ولو قليلآ أني تعرفت على مجموعة من الشباب السوري في الإتحاد السوفيتي بعد ذلك بحوالي 8 سنوات ، و كانوا بالطبع من عمري وقتها ، أي أكثر نضجا من رفاق المدينة الجامعية ،و لكنهم كانوا عازفين كلية عن الحديث السياسي أو الثقافي بشكل عام ، لهذا اقتصرت صداقتنا على المشاركة في تناول الخمور ومطاردة الفتيات الروسيات ، نفس الملاحظة تكررت في معارفي السوريين في الخارج .. اوروبا .. ثم دبي لسنوات طويلة متصلة تجاوزت ال 15 سنة ، صداقات جيدةممتازة ما زلت افتقدها ، و لكن تحفظ كبير في الإهتمامات العامة و السياسية خاصة .
فما هو تفسيرك لهذا ؟.

(03-17-2010, 05:01 AM)بهجت كتب:  يبقى من الأشياء التي لم أفهمها أبدا ان صداقاتي وعلاقاتي ( بالعرب ) كانت دائما سلسلة بل و ممتازة ، في حين انها لم تكن كذلك مع معظم المصريين ، رغم اني نشأت بين فلاحي مصر ،وفي احد قراها .
هذه الظاهرة لن تستطيع تفسيرها .. وهذا ما أحاوله منذ سنوات دون جدوى !.
معلش صدعتك و لكنها دردشة الرابعة صباحا !.

اقتباس:الهوامش :
1- نيالي : هي كلمة تفيد صيغة الإعجاب بالذات الذي يقترب من الحسد للنفس ...!!

(03-18-2010, 02:16 AM)العلماني كتب:  

اقتباس:الهوامش :
1- نيالي : هي كلمة تفيد صيغة الإعجاب بالذات الذي يقترب من الحسد للنفس ...!!

هاهاهاه، "يحرق حريشك" على هيك "تعريف" ... منين جبتو؟
نيالي هي ببساطة "اختصار عامي" لعبارة: "هنيئاً لي" !!

واسلم لي
العلماني