+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: حوار محايد حول (وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً) (/showthread.php?tid=36865)
الصفحات:
1
2
RE: حوار محايد حول (وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً) - مؤمن مصلح - 04-12-2010
السلام عليكم
الموضوع بحاجة لمقالات تفصيلية توضيحية ولكني أجيب حضرتك جوابا سريعا كلمة ( الذكر ) لا تعني معنى القرأن الكريم تماما وقد كنت سابقا مخدوعا مثل غيري بمعنى كلمة الذكر على أنها تعني القرأن الكريم حرفيا ولكني تنبهت أخيرا بفضل الله تعالى عز وجل
إدخل من فضلك على هذا المنتدى إذا أردت كي تقرأ حضرتك كيف حرفت الصلاة والصيام والزكاة والحج وغيره ومنذ تقريبا صدر الإسلام بعد وفاة محمد ع س
وإنتظر من فضلك حتى أكتب بإذنه تعالى عز وجل المقالات التفصيلية التوضيحية
https://secure.ushaaqallah.com/forum/viewforum.php?f=22
والسلام عليكم
RE: حوار محايد حول (وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً) - مؤمن مصلح - 04-14-2010
السلام عليكم
لمن يرغب الإطلاع أو المشاركة في حوار مهم جدا
في مقال : تمهيد للصدمة ، أو في مقال: حوار محايد حول (وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً)
لمن يرغب سجل من فضلك في منتدى الزميل بنور صالح لأن منتدى المشاركات الجديدة هناك لا يظهر إلا إذا سجلت
ستظهر لك صفحة إنزل من فضلك تقريبا لنصف الصفحة
إدخل من فضلك على منتدى الحوار مع الناس ثم بعد أن تسجل إدخل على منتدى المشاركات الجديدة
إنقر أو إكبس على الرابط إذا رغبت
http://mosque.electronic.iquebec.com/
والسلام عليكم
RE: حوار محايد حول (وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً) - على نور الله - 04-18-2010
مؤمن مصلح :
الموضوع ليس بحاجة لحوار و لا استهبال و لا مشاركة فى منتدى
يا رجل ارحم نفسك التى استولى عليها الشيطان و كفاك لهثا وراء بدع جديدة يزنها لك الشيطان الرجيم .
بكل بساطة :
ليس ابراهيم عليه السلام من يقرر مدى علاقته بالله , بل الله عز و جل هو من يقرر ذلك .
انت اشركت بالله و جعلت ابراهيم اعلى منزلة من الله فهو برايك من اتخذ الله خليلا عز و جل .
كل الانبياء و الاولياء و الصالحون يريدون ان يكونوا اخلاء الله
و لكن من يقرر ذلك هو الله سبحانه و تعالى و ليس الانسان .
فالاية تذكر بان الله تعالى اتخذ ابراهيم خليلا , اى رضى الله تعالى ان ينال ابراهيم عليه السلام هذا المقام فيصير مقربا من الله تعالى .
و صفة الخلة لا تعنى الشراكة ابدا
فان كان خليلك ملكا فلا يعنى ذلك انك ملكا , و ان كانت خليلتك انثى فلا يعنى ذلك انك انثى
الخلة لا تعنى الشراكة المطلقة و لكنها تعنى المرافقة و الموافقة و الاتفاق و القرب الدائم .
و هذا يحدث بين المتفاوتين منزلة و مقاما .
بينما الابن فهو من منزلة الاب و هو منقسم و منشق و ناشئ من ابيه .
و للابن نفس الطبيعة الذاتية للاب
يعنى الاب اذا كان انسانا فابنه بالضرورة انسان و ليس قطة
و كذلك الاله فان ابنه اله مثله و وجود ابن للاله يعنى تعدد الالهة حسب المفهوم الاسلامى و هناك ديانات اخرى ترى غير ذلك .
اما بالنسبة للخلة فهى لا تعنى المقارنة و لا تعنى بالضرورة نفس الطبيعة الذاتية للخليل.
فكفى استهبالا و بحثا كوميديا عن امور جديدة تلفت بها الانظار و هى فى حقيقة الامر خالية من اى علم و لا علاقة لها باللغة .
و لذلك سالتك ما هى عقيدتك , فترفض الاجابة لانك لا تملك عقيدة و تريد اختراع عقيدة و ادعاء النبوة بشكل كوميدى مضحك كمن سبقك من المدعين .
انت و امثالك كالفكر الحر حولتم الساحة الدينية الى ساحة كوميديا و ارجو من المشرفين نقل ارائكم المضحكة الى الساحة الكوميدية
اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار
RE: حوار محايد حول (وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً) - مؤمن مصلح - 04-18-2010
علي نور الله لست أنا من قال هذا
أنت تتهمني بأن الشيطان أستولى علي ولا تستطيع أن تقرأ كلمتين على بعضهم
زومبي