نادي الفكر العربي
المكتبة الإشتراكية - نسخة قابلة للطباعة

+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: قــــــرأت لـك (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=79)
+--- الموضوع: المكتبة الإشتراكية (/showthread.php?tid=37576)

الصفحات: 1 2 3 4

RE: المكتبة الإشتراكية - ali alik - 06-24-2010

تحية
شكرا لك أخي الكريم مجدي نصر ..

استغرب وبشدة بعض التعليقات الخارجة .. في صفحة تحميل كتاب الايديولوجية الالمانية
وجدت احد السادة قد كتب شتائم لا تصدر عن إنسان يبحث عن المعرفة ويتذوق الأدب
والمشكلة انه كتب تحت اسم علي مولا .. وهو اسمي الحقيقي , ويعرفني به الكثيرين
وحتى لا يحدث الخلط أردت التنويه لذلك ..

وهنا أيضا اتمنى على الزملاء الكرام أن يتسع صدرهم لكل الأتجاهات الفكرية , وحتى لو لم تكن على هواهم
لا أريد أن ادخل في سجالات مع أحد.. ولكن من حقي أن أختار ما يناسبني , ولا يحق لغيري أن يكون وصيا عليّ
وببساطة نستطيع أن نتجاهل الكتب التي لا تناسبنا ..

ما يلفت الأنتباه . عندما يطرح أحد كتاب للمناقشة وعادة ما تُختار الكتب الهامة .. لا أجد أحدا يهتم ويشارك
وعلى النقيض أجد المشاركات في مواضيع لا تستحق حتى التفكير فيها ..

عجبي ..


تحايا

RE: المكتبة الإشتراكية - مجدي نصر - 06-24-2010

(06-24-2010, 06:41 AM)ali alik كتب:  تحية
شكرا لك أخي الكريم مجدي نصر ..

استغرب وبشدة بعض التعليقات الخارجة .. في صفحة تحميل كتاب الايديولوجية الالمانية

لا عليك عزيزي علي، أنا واثق أن ما كُتب هناك لا يمكن ان يصدر عن شخص مثلك وبثقافتك

شخصياً أشك بشخص يعرفني هنا بالمنتدى، ولو انك دخلت صفحته لوجدته لم يفعل شيئاً بحسابه في الفورتشيرد سوى سبي
أنظر لتاريخ تسجيله وتاريخ التعليق، ستجد أن الرجل يا عزيزي، لم يًسجل بالفورتشير سوى لسبي 24، فهو أول وآخر ما فعله بالحساب
هو ليس أكثر من شخص تافه ومريض، ولا يستحق أدنى التفاف

هذا تعليقه :


23 ساعات مضت

على مولا كس امك على كس ام الشيوعية والاشتراكية وعبد الناصر



وهذه بياناته :

[u]على مولا منضم: 23 ساعات مضت
الملفات: 0
المجلدات: 0
التنزيلات: 0 [/u]


مرحبًا بكم في صفحتي! أريد مشاركة ملفاتي معكم وأرجو أن تجدوا شيئًا مفيدًا هنا. استمتعوا بمجموعتي وكرروا الزيارة، سأبذل قصارى جهدي لجعلها مفيدة لكم دومًا. شكرًا على وقتكم!

الاسم: على مولا على مولا
العمر: 40
الدولة: Mexico


-----------------------------------------

ولا عزاء للعقلاء

أستأذنكم الآن، وأعتذر للأخوة الذين لم أرد عليهم بعد، حيث الوقت ضيق جداً، وأتمنى انفراجة ولو بسيطة لأتمكن من الرد

وشكراً للجميع

RE: المكتبة الإشتراكية - الحوت الأبيض - 06-25-2010

(06-23-2010, 11:45 PM)مجدي نصر كتب:  
(06-21-2010, 08:52 PM)الحوت الأبيض كتب:  شكرا جزيلا على هذه المكتبة القيمة. أغلب الكتب الماركسية لدي بالإنجليزية.... على فكرة قرأت في صغري كتيبا بعنوان المادية الجدلية تأليف أمين عام الحزب الشيوعي البريطاني حينها ويشرح فيه المادية الجدلية بتبسيط... هل تملكه؟

لا أعرف يا عزيزي سوى هارولد ويلسون أمين حزب العمل البريطاني، وموريس دوب عالم الاقتصاد (وهو لم يكن عضواً بل مجرد صديق للحزب حسب علمي)، وبالتالي لست على علم بالكتاب الذي تقصده، وعموماً هناك كتباً أخرى في ذات الموضوع، وأعدك بمحاولة رفعها إذا تيسرت الظروف، وشكراً لاهتمامك، وحبذا لو شاركتنا المساهمة، ولو بمراجعك الإنجليزية، فهى ضمن خطتي على أي حال.

بعد بعض الجوجلة يبدو لي أن ذاكرتي قد خانتني (استعرت الكتاب قبل 5 سنوات من أحد معارفي) الحديث عن موريس كونفورث وهو لم يكن الأمين العام للحزب بل كان أحد أهم منظريه (على ذمة ويكيبيديا). نشر الكتاب لأول مرة عام 1952 وأعيد نشره مرارا... الترجمة العربية من الستينات أو السبعينات طبعت في القدس (إن لم تخني الذاكرة)... ليس كتابا فلسفيا قيما بل هو مدخل مبسط للمادية الجدلية كتب ليفهمه الجميع مما يزيد من أهميته برأيي.
قد أشارك لاحقا ببعض الكتب والمراجع لكنني أنبهك أنني أنجذب عادة للكتب التي لا تسير في التلم مثل كتب ماركسية لكنها لا تتبع المدرسة الماركسية-اللينينية السوفييتية مثلا أو كتبا من أمثال حق الكسل إلخ...

RE: المكتبة الإشتراكية - مجدي نصر - 06-25-2010

(06-21-2010, 10:59 PM)tornado كتب:  ليه عايشين في اوهامكم الطوباوية

العمال والفلاحين الواحد منهم اول ما الله يفتح عليه يصبح اكبر واسوء مستغل لطبقته

عزيزي باختصار ما تقوله هنا يثبت نظريتنا العلمية، ولا ينفيها، فالمذهب المادي لا يعتمد المثاليات والأخلاقيات، وإن أخذها بالاعتبار، فمصلحة الفرد هي ما تقود سلوكياته وأفكاره في النهاية، وتغير الأوضاع - سواءاً بالمادة أو بالسلطة - يفترض تغيراً ناتجاً - ليس بالضرورة مباشراً - في الأفكار، في الأفراد كما المجتمعات.
ومن ناحية أخرى هناك فرق بين أن نقول - يفتح الله عليه، سواءاً بالمال أو حتى بتوليه لسلطه - وبين تولى عامل أو فلاح لسلطة اشتراكية خاضعة للرقابة الشعبية، فهو هنا لا يستطيع الاستغلال أو الإساءة، لأن الاشتراكية لا تتحقق سوى في مجتمع قانون تحكمه الشفافية والرقابة الشعبية على جميع المستويات، فالاشتراكية ليست في النهاية - بشكلاً مجازياً - سوى الديموقراطية المُتحررة من قيود المصالح الاستغلالية، إنها الاقتصاد عندما يكون في خدمة مجتمعه، وعندما تكون اعتبارات الكفاءة الاقتصادية هى ذاتها اعتبارات الكفاية والعدالة، واعتبارات المصلحة السياسية القومية هى نفسها اعتبارات مصالح الغالبية الشعبية؛ وهو ما لا يمكن أن يحدث في ظل سيادة الأقلية البرجوازية.

RE: المكتبة الإشتراكية - مجدي نصر - 06-25-2010

(06-21-2010, 10:59 PM)tornado كتب:  وكل التغييرات التي مرت على الدول التي حكمها العسكر الحمقى بالافكار الاشتراكية الغبية دمرت المجتمع و مؤسساته وكان البديل المسخ من الطفيلين على كافة الاصعدة الاجتماعية والثقافية والتعليمية والاقتصادية و مؤسسات الدولة كافة العسكري منها والمدني و تم تدمير الطبقة الوسطى وهجرة كثير من افرادها واحلال طبقة وسطى مصطنعة من الرعاع ولا يقل عنهم تخلفاً طبقة ما يسمى بالنخبة السياسية والاقتصادية

الموضوع هنا كبير جداً، فهو يتناول مرحلة تاريخية كاملة.
والسؤال هو : هل ما تم في هذه الدول - ولنأخذ مصر نموجاً- يقترب ولو من بعيد من الاشتراكية (حتى بافتراض أن ما كان بالاتحاد السوفييتي كان اشتراكية)؟؟
وهل تعتقد مثلاً أن ستة أعوام من التطبيق الاشتراكي في مصر - بافتراض أن ستة اعوام كافية لتغيير البنية الاقتصادية والاجتماعية أساساً وتحقيق الاشتراكية، وبافتراض أن بنية مصر ذاتها كانت تساعد على ذلك، وبافتراض صحة سياسات عبد الناصر ذاتها من المنظور الاشتراكي - هى المسئولة عما وصلت له الآن، وهل كان الأمر ليختلف - للأحسن إن لم يكن للأسوأ حسبما اعتقد - لو لم يحدث مثل هذا التطبيق؟ وألا تلاحظ معي أن حكم العسكر في أغلب الدول العربية سابق ولاحق لمنظوراتهم الاشتراكية (بافتراض إخلاصها)؟؟
عزيزي، ما تتحدث عنه الآن ما هو إلا نتاج حكم العسكر الغبي، ولا علاقة للاشتراكية به، وتحميل الاشتراكية بجرائمهم أشبه بتحميل الدين بجرائم الرأسمالية.

تحياتي

RE: المكتبة الإشتراكية - مجدي نصر - 06-25-2010

أولاً، مرحباً بك بيننا زميل بلو دياموند

(06-22-2010, 02:43 AM)Blue Diamond كتب:  ايه اللي عاجبك في الاشتراكية ؟

كل ما هو نقص بالرأسمالية!!!

(06-22-2010, 02:43 AM)Blue Diamond كتب:  ولماذا قلت اشتراكية ولم تقل شيوعية ؟
وأنا أعرف الفرق على أساس أن الاشتراكية هي فترة انتقالية نحو الشيوعية التي يحصل فيها زوال الدولة وشيوع الملكية.. بينما الاشتراكية هي فترة حكم البروليتاريا..أو الطبقة العاملة..وهي فترة دكتاتورية
أرجو تصحيح كلامي إذا كنت مخطئا

لأنها -الاشتراكية - ما أنا مقتنع به، وليس الشيوعية حسب الفهم السائد، وفي هذه القضية لدي عدة نقاط :
أولاً : لم يرد مصطلح الاشتراكية في كتابات ماركس، بل هو تحدث عن الشيوعية الدنيا (الاشتراكية) والشيوعية العليا.
ثانياً : الشيوعية العليا، كما قال لينين، ليست سوى مرحلة تصورية في أذهان مفكري الاشتراكية، وليست موضوعاً للتطبيق، فهى قد تتحقق وقد لا تتحقق، مجرد تطور قد يحدث وقد لا يحدث، فليس في برنامج عمل الاشتراكيين تحقيق الشيوعية - فهى لا يتم تحقيقها بالإرادة الذاتية -، بل تحقيق الاشتراكية.
ثالثاً : على مستوى القناعات الشخصية، أنا غير مقتنع أساساً بمرحلة الشيوعية العليا، ولا أعتقد بها، أو بأنها مكوناً فعلياً في نظرية الاشتراكية العلمية، ولا أراها سوى إسقاطاً يوتيوبياً نتج عن التأثر بالاشتراكية الفرنسية، والتي أدرجها لينين كمكون أساسي في النظرية الماركسية، وما يثبت هذا هو أن مبدأها "من كل بقدر طاقته، ولكل بقدر حاجته" كان موجوداً قبل ماركس نفسه.
رابعاً : هذا المبدأ - حتى وإن حاول البعض تبريره بتطور وعي الإنسان وحاجاته والأهم القوى الإنتاجية - إلا أنه مخالف جذرياً لمفهوم الندرة الاقتصادي، وبالتالي قانون القيمة، الذي يدعي فؤاد النمري أنه سينتهي بنهاية الرأسمالية، بينما هو باق ما بقي العمل الحي - العمل البشري - مُكوناً من مكونات إنتاج السلع، فلا يمكن إنتهاء عمل قانون القيمة سوى بسيادة العمل الميت - الآلات - في كامل العملية الإنتاجية، وبنسبة 100 %، وهو أمر مُستبعد، إذ سيبقى دائماً، ولو جزءاً ضئيلاً من العمل الحي في كل عملية إنتاجية، كذا فإن الندرة ذاتها وتطور الاحتياجات البشرية ستفرضان دائماًَ تحويلاً للموارد من السلع التي أُشبع سوقها ووصل سعرها للحد الادنى للتكلفة إلى سلع أخرى، وبالتالي ستبقى قضية ندرة الموارد قائمة، فهى لا يمكن إنهاءها سوى بتحديد السلع، وعدم التجديد بها، وهو ما يتعارض كلياً مع التطور الطبيعي في أي مجتمع، والذي يفرض عليه دائماً سلعاً جديدة ومُعدلة باستمرار، مع فارق جوهري عن النظام الرأسمالي، هو أنها ستكون دائماً سلعاً تخدم احتياجات الأغلبية والمجتمع بمجمله، وليس سلعاً لخدمة الأقلية من ناحية، أو سلعاً من النوع الاستهلاكي والكمالي المضر حتى وإن ارتدي زياً شعبياً.
خامساً : إحذر الملخصات Bigsmile

(06-22-2010, 02:43 AM)Blue Diamond كتب:  وبرضه مش فاهم لماذا اخترت هذا الاتجاه العجيب..
فأنا أكاد لا أرى مخلوقا في مصر ينادي به...
وأشعر بأنه نوع من الموضة مثل حركة ال satanics وال emo وتلك الاشياء..
اعلم طبعا انه يقوم على فلسفة ومؤلفات ضخمة وله تاريخ عريق .. ولكن هذا شعوري.. بأنه نوع من التمرد من أجل التمرد فقط... أو حب الاختلاف مع المجتمع الفاشل المحبط ... لمجرد التبرؤ منه لا غير...

بالنسبة للمخلوقات التي تدعو لهذا المذهب في مصر وحدها، فإليك عزيزي بهذه الروابط

http://www.e-socialists.net/

http://afaqeg.com/oldsite/

أما عن تشبيه الاشتراكيين بعباد الشيطان والإيموز 15641 - حبذا لو فتحت لنا موضوعاً حول هذه التقاليع حتى نعرف عنها أكثر، فليس لدي عنها سوى قشور- فهو تشبيه خاطئ كلياً، فالاشتراكية يا عزيزي حركة اجتماعية هدفها مستقبل أفضل للبشرية، وحرية أوسع للإنسان بتحريره من القهر الاقتصادي، وليست بأي حال من الاحوال حركة ذاتية للهروب من الواقع، والتبرؤ من المجتمع أو كراهيته واحتقاره شأن الحركات سالفة الذكر.
كما أن الاشتراكية حركة ثورية لأنها تعرف ما تريد، ولديها بديل شامل للنظام القائم، وإن لم تحدد التفاصيل، لأن هذا مما يتنافي ومنطق التطور الاجتماعي ذاته، ومساراته المختلفة باختلاف الظروف والأوضاع، أما التمرد فليس أكثر من رفض القائم دون القدرة على تقديم بديل.

تحياتي أخي الكريم
المادية الديالكتيكية - جماعة من الأساتذة السوفييت

http://www.4shared.com/document/UNFU8Bv6/_____.html



مصادر الماركسية وأقسامها المكونة الثلاثة..مقالات - فلاديمير لينين

http://www.4shared.com/document/46qA4Bq5/______.html

(الكتابان من مستودع الأصول الرقمية)

RE: المكتبة الإشتراكية - مجدي نصر - 06-25-2010

المادية والمذهب النقدي التجريبي - فلاديمير لينين

http://www.4shared.com/document/50Ajgo8C/_____.html



المادية والثورة - جان بول سارتر

http://www.4shared.com/document/rG0cHKQd/____.html



مفهوم الإيديولوجيا - عبد الله العروي

http://www.4shared.com/document/mV-aFekd/____.html



مفهوم الحرية - عبد الله العروي

http://www.4shared.com/document/RM9RV0eh/____.html



حـوار العمـر..أحاديث مع إلياس مرقص - جاد الكريم الجباعي

http://www.4shared.com/document/zOdXvkMG/_______.html



الرأسمالية والنظرية الاجتماعية الحديثة - أنطوني جدنز

http://www.4shared.com/document/-9KFoZXU/_____.html



الاقتصاد السياسى للتنمية فى القرنين العشرين والواحد والعشرين - سمير أمين

http://www.4shared.com/document/X1Eqh8n9/_________.html



مفاهيم ومصطلحات إقتصادية - الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين

http://www.4shared.com/document/FwuyL9Vu/______.html



آخر الأشعار..الحث علي إبادة نيكسون والإشاده بالثوره التشيلية_بابلو نيرودا

http://www.4shared.com/document/DVK7FZiZ/_________.html
(06-25-2010, 12:01 AM)الحوت الأبيض كتب:  بعد بعض الجوجلة يبدو لي أن ذاكرتي قد خانتني (استعرت الكتاب قبل 5 سنوات من أحد معارفي) الحديث عن موريس كونفورث وهو لم يكن الأمين العام للحزب بل كان أحد أهم منظريه (على ذمة ويكيبيديا). نشر الكتاب لأول مرة عام 1952 وأعيد نشره مرارا... الترجمة العربية من الستينات أو السبعينات طبعت في القدس (إن لم تخني الذاكرة)... ليس كتابا فلسفيا قيما بل هو مدخل مبسط للمادية الجدلية كتب ليفهمه الجميع مما يزيد من أهميته برأيي.
قد أشارك لاحقا ببعض الكتب والمراجع لكنني أنبهك أنني أنجذب عادة للكتب التي لا تسير في التلم مثل كتب ماركسية لكنها لا تتبع المدرسة الماركسية-اللينينية السوفييتية مثلا أو كتبا من أمثال حق الكسل إلخ...

شكراً لك عزيزي تعريفنا بهذا الرجل، ولا أعرف حقيقةً هل مر على قبلاً أم لا؟

عموماً ننتظر مساهماتك، وليس عليك من ناحية التوجه أو الإسكولائية السوفييتية Bigsmile، فأنا أيضاً تجذبني تحليلات مدرسة كمدرسة فرانكفورت وما شابهها، وهذا الموضوع مفتوح لكل أشكال نقد الرأسمالية، بما فيها النقد الأخلاقي والثقافي والنسوي وغيره.

وشكراً لك.

RE: المكتبة الإشتراكية - مجدي نصر - 06-25-2010

الإشتراكية في تطور - جورج كول

http://www.4shared.com/document/OC3R-m0k/____.html



الإشتراكية - بورجان وريمبير

http://www.4shared.com/document/a-tagu58/___online.html



ماهية الإشتراكية البريطانية - هارولد ويلسون

http://www.4shared.com/document/0cHSvAKG/____.html



موجز تاريخ مجتمعات ما قبل الرأسمالية - كيروف وروبريتسكي

http://www.4shared.com/document/6c16k_3T/_______.html



تخطي الرأسمالية_فكتور تياجونينكو

http://www.4shared.com/document/7YJykB_T/___.html



الزمن والسياسة - ريجيس دوبريه

http://www.4shared.com/document/HIiNIaZd/___.html

--------

المصدر : مستودع الأصول الرقمية بمكتبة الإسكندرية

RE: المكتبة الإشتراكية - Blue Diamond - 06-25-2010

شكرا لك أخي العزيز مجدي على الإجابة
أرجو أن لا تزعل أو تستفز من التشبيه ، والله لم أقصد الإساءة Emrose
ولكني تركت نفسي أتكلم بصراحة حتى أفهم ...
وأشكرك جدا على مواقع اليساريين ياريت لو عندك مواقع أخرى تحطها ... ولك خالص الشكر 109
وشكرا لك على هذه الكتب القيمة
سأقرأ ردك بتمعن ولو شعرت أن لدي سؤال سأطرحه إذا لم يسبب لك هذا الأمر إزعاجا..
هل يمكنك أن تنصحني بأفضل كتاب يمكن أن أبدأ به لفهم الاشتراكية والشيوعية ..
يعني كمقدمة للمجال ؟ ثم ما هي تقسيمات التيارات المختلفة في الشيوعية او الاشتراكية ؟
وأيها أثبت نجاحا اكثر اليوم ؟ وأيها فشل ؟
يعني كيف أمضي في خط قراءة صحيح حتى لا أتوه في زحمة المدارس وتختلط علي المفاهيم ؟
خالص الشكر لك مرة اخرى Emrose

RE: المكتبة الإشتراكية - ناجي البدري - 06-26-2010

الاخ الكريم مجدي شكرا جزيلا لك اضافه اخرى رائعه جدا اعادتنا لزمن يكاد ان ينسى زمن القراءه الجميل تسلم يداك