(10-05-2010, 08:45 PM)علي هلال كتب:  زميلي الحكيم, انا اعتقد ان التقارب بين السنة والشيعة هو لتوحيد صف الامة العربية الاسلامية, اما بخصوص موقف الازهر من الكنيسة فهو كموقف الكنيسة من الازهر كلاهما يبطن خلاف ما يظهر وما يؤجج الفتن الطائفية التي تهدد من امن وسلامة مصر هم المتطرفين من الجانبين سواء في مسجد ناءٍ او في قناة خاصة, ولكن المهم هو الوعي واستخدام العقل والمنطق.

(10-05-2010, 10:10 PM)الحكيم الرائى كتب:  التقارب السنى-الشيعى وهم ,لاعمره كان موجود ولن يوجد فى المستقبل,وضحايا الحروب الاهلية السنية-الشيعية يفوق بما لايوصف حروب المسلمين مع غيرهم,لا يهمنى ولا اعول عليه بشئ تقاربوا تباعدوا لايعنينى بشئ.
المهم عندى الوطن ,مصر كانت قبل الاسلام والمسيحية وستبقى بعدهما ,الدين عامل طارئ والوطن هو الأصل! لا استطيع أن أدمر الأصل فى سبيل العارض,لذا ينبغى أن تقوم الدولة بمهمتها فى حماية الوطن من هوس المخابيل الطائفيين.

(10-06-2010, 03:04 PM)الحكيم الرائى كتب:  انا شخصيا اؤمن بحرية المعتقد ولايعنينى من يؤمن بأحقية ابو بكر من على ولا كون فاطمة سيدة الأكوان والحسين مدبر الارزاق اوالمسيح ابن الله او ابن اخته او محمد رسولا لله واول خلقه الخ الخ كله قصص لاتعنينى ولاتهمنى,كما لايهمنى من يأكل الخنزير ومن لايأكل الجمبرى ومن يصلى راكعا او يصلى راقصا او لا يصلى من أساسه.
مايهمنى أوطان مهددة بالأحتراق والدمار بسبب شلة من المشعوذين يقتاتون ببيع الوهم,يسمونهم علماء-والعلم منهم براء-هؤلاء ينبغى التحكم فيهم ووضعهم فى وضعهم الطبيعى بأى شكل كان قبل أن يأتى الطوفان.

(10-06-2010, 03:37 PM)علي هلال كتب:  

(10-06-2010, 03:04 PM)الحكيم الرائى كتب:  انا شخصيا اؤمن بحرية المعتقد ولايعنينى من يؤمن بأحقية ابو بكر من على ولا كون فاطمة سيدة الأكوان والحسين مدبر الارزاق اوالمسيح ابن الله او ابن اخته او محمد رسولا لله واول خلقه الخ الخ كله قصص لاتعنينى ولاتهمنى,كما لايهمنى من يأكل الخنزير ومن لايأكل الجمبرى ومن يصلى راكعا او يصلى راقصا او لا يصلى من أساسه.
مايهمنى أوطان مهددة بالأحتراق والدمار بسبب شلة من المشعوذين يقتاتون ببيع الوهم,يسمونهم علماء-والعلم منهم براء-هؤلاء ينبغى التحكم فيهم ووضعهم فى وضعهم الطبيعى بأى شكل كان قبل أن يأتى الطوفان.

احترم حريتك تماما بل اشجع فيك عدم الاهتمام بقضية الدين ما دمت لا تؤمن به اصلا.

وانا كذلك يهمني امني وامن اخواني ولكن لا تفترض ان كلنا الا قليلا اغبياء نساق كالقطيع من حيث لاندري والسائسين هم العلماء وربما الحداة هم الدعاة, فلا اوفقك طبعا فهذا تسفيه لغيرك والادهى من ذلك رؤية اعجاب بنفسك.دمت بود.