+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: لماذا لا يخاف الملحد من عذاب الآخرة ؟ (/showthread.php?tid=39915)
RE: لماذا لا يخاف الملحد من عذاب الآخرة ؟ - Enkidu61 - 10-29-2010
لماذا لا تخاف إن كانت الآخرة موجودة والعذاب شيء حقيقي والذي يمنعك من الخوف هو عدم وجودها فقط ؟
لاأخاف لأنني استهلكت كل مالدي من الخوف وأنا في الدنيا. جهنم الحقيقية بالنسبة لي هي بلدي سورية فأنا احترق وأموت ثم أحيا وهكذا دواليك كل يوم ألاف المرات وبالنسبة للعذاب فلا أظن أن هناك أكثر عذاب وقهر وذل من أن يولد الإنسان مسلما وعربيا فهذا الجرح يستعصي على الدهر شفاؤه حتى إذا تغرب الانسان الى القطب الشمالي إلى مالا نهاية.
RE: لماذا لا يخاف الملحد من عذاب الآخرة ؟ - Enkidu61 - 10-29-2010
ولكي توضح الصورة أكثر انظر إلى هذا الخبر من جهنم سوريا.
أقر مجلس الوزراء في جلسته ليوم الثلاثاء مشروع قانون "التواصل مع العموم على الشبكة", الخاص بتنظيم عمل المواقع الالكترونية.
وقالت وكالة الأنباء السورية (سانا) إن "مشروع قانون التواصل مع العموم على الشبكة يهدف إلى تنظيم عمل المواقع الالكترونية في إطار مبدأ التوازن بين الحقوق والواجبات وتحديد هويتها ومراكز نشاطها ودعم دورها في العملية الإعلامية, إضافة إلى تنظيم فعاليات التواصل على الشبكة بغية تعزيز عملية صناعة المحتوى الرقمي العربي للتوجه نحو مجتمع المعرفة
بالنسبة لي نار جهنم أهون من هذا العذاب اليومي.
RE: لماذا لا يخاف الملحد من عذاب الآخرة ؟ - فلسطيني كنعاني - 10-30-2010
الزميلة مارلين مونرو ..
اقتباس:لنفترض أن في السماء تسعة وسبعمائة نجم مضروبة في أضعاف هذا العدد والناتج هو حقيقة لكنك لا تعرفها هل ستقول بالغصب وهي موجودة هناك
سأقول لا اعرف ... و لن اقول عدد النجوم هو 450 مليار غصبا عنكم ايها الملاحدة .
هذا هو منطق غالبية المؤمنين بالخرافات .. لا يعرفون شيئا عن الحقيقة و لكنهم مع ذلك مصممين انهم يمتلكونها !!
لا ادعي معرفتي بمعظم الاشياء ، و لكني على الاقل لا ادعي امتلاك الحقيقة المطلقة كما يفعل البعض و ذلك رغم انهم لا يمتلكون دليلا واحدا على ما يدعون.
اقتباس:وهناك طرق كثيرة لا تعد ولا تحصى بالاستدلال على الله لكنك لا تريد أن تبحث عنها أو أن تصدقها
اعطنا طريقة واحدة من مئاااااااااااااااااااات الطرق لو سمحت ؟؟
هذا الكلام لا ينطلي على احد يا عزيزتي ، شخصيا لا ارى حتى من اكبر المؤمنين و اشهرهم سوى بعض الطرق الفلسفية الضعيفة و غالبيتها تستند إلى العجز و الجهل أكثر من استنادها للمعرفة .
اقتباس:بالنسبة للمقطع فقد مللت من هذا الرجل ومن كلامه .. سمعت له كثيرا
هذا رايك ... انا لا أره مملا بل على العكس ممتعا جدا ، كنت اتمنى تعليقا موضوعيا منك على ما ورد .
تحياتي ....
RE: لماذا لا يخاف الملحد من عذاب الآخرة ؟ - AmandaFi - 10-30-2010
(10-29-2010, 07:53 PM)مارلين مونرو كتب: قابلت الكثير من الملحدين في حياتي وكان السؤال الذي أسألهم بعد أن يكشفوا لي خفاياهم
لماذا لا تخاف إن كانت الآخرة موجودة والعذاب شيء حقيقي والذي يمنعك من الخوف هو عدم وجودها فقط ؟
ماذا إن كانت حقيقة ؟
ماذا ستفعل
الجواب يكون عقيما دائما
لا وجود لها بالتأكيد !
لكنك لا تعلم الغيب ولا تعرف كل شيء من حولك ومن قبلك ومن بعدك وماذا سيقابلك
لماذا أنت متأكد ؟
أرجو أن لا يكون الموضوع مخالفا الاستشاري العام أو السكرتير نسيت اسمك
هو نفس الشيء عندما نسأل السؤال التالي: ماذا إن كان المسيح عيسى هو المخلّص الأبدي وإن لم تؤمن بذلك ستخسر الآخرة؟
ماذا إن كانت حقيقة؟ أنت لا تعلم الغيب..
"ماذا إن" لا تحل المشكلة.
الرد على: لماذا لا يخاف الملحد من عذاب الآخرة ؟ - ابو القيرواني - 10-30-2010
الملحد بكل بساطة انسان عنده خلل منطقي
لانه لو تعمق قليلا في علم الخلية مثلا لعلم ان احتمال تكونها بدون صانع امر غير معقول
فعوض القبول بهذا يعزي نفسه ان فكرة العذاب الابدي غير معقولة و شريرة
ولكن العقل لا يمنع ان يكون الذي خلق الخليه يريد ان يعذب اناسا لانهم اشركوا به
ما المانع
لماذا لا يكون كذلك
لذلك قلت ان الملحد عنده خلل منطقي
لانه يبني اراؤه على امور نفسية اي يريد ان يجعل من الاله كما يراه هو
فان تامل في الوجود و راي ان الوجود لا يمكن ان يكون مخلوقا بالاله الذي يراه هو انكر هذا الاله
يرى الخلية مثلا و هي مصنع معقد فتراوده فكرة الخالق
ثم يرى الظلم والمعاق فيقول ان الاله لو كان موجودا لما سمح بهذا
لكن لماذا لا يسمح بهذا
فيرفض فكرة الخالق ويذهب ليعتقد بالمحال وهو تكون الخلية بالصدفة
كذلك فان الاله يحدد من حريته باوامره ونواهيه
فيفضل الاعتقاد ان الخلية تكونت بالصدفة رغم عدم معقولية هذا الطرح على الاعتقاد باله يحد من حريته
وهناك من راى سفاهة فكرة تكون الحياة بالصدف العمياء فاثبت الها لا يتدخل في البشر والسبب معروف كي لا يحد من حريته
فالاسباب اذا نفسية تؤثر على العقل والشيطان يؤزه ازا وهو ينكر وجوده مع ان العقل لا ينفي ذلك واخر دليل نظرية الاوتار التي تقر بوجود عوارلم موازية
فالخلل هنا واضح جلي
يقولChandra Wickramasinghe
Depuis mes premiers stages scientifiques, on m'a très sérieusement lavé le cerveau pour que je croie que la science est incompatible avec l'idée d'une quelconque création délibérée. Cette notion a dû être difficilement répandue. En ce moment, je n'arrive pas à trouver le moindre argument rationnel pour réfuter l'idée d'une conversion divine. Nous avions avant un esprit ouvert; alors qu'aujourd'hui nous nous rendons compte que la seule réponse logique à la vie est la création - et non pas un battage accidentel et aléatoire
RE: الرد على: لماذا لا يخاف الملحد من عذاب الآخرة ؟ - جابر بن حيان - 10-30-2010
اهلا مارلين
(10-29-2010, 08:36 PM)مارلين مونرو كتب: هل سيضرك الإيمان بالله شيئاً ؟
و هل نحن من نختار ان نؤمن او لا نؤمن ؟
برأيي ان الايمان شعور نكتسبه او نفقده بدون إرادتنا
و لا أظن ان الله سيقبل منا ان ندعي الايمان و نحن بداخلنا غير مؤمنين
اما لماذا لا نخاف من عذاب الآخرة
فالخوف ايضا كالايمان شعور لا إرادي
كما ان إحتمالية ان نتعذب و نحن غير مؤمنين هي نفس إحتمالية ان نتعذب ونحن مؤمنين
فطالما ان الله لا يخضع لقياستنا فلا يمكن ابدا معرفة صفاته و لا افعاله
خصوصا و ان السبب الذي خلقنا من اجله و كذلك السبب الذي سيعذبنا من اجله غير مفهوم
فما الذي يجعل كائن اجتمعت فيه الحكمة و الكمال ان يخلق الناس فقط ليستعبدهم و يعاملهم بكل هذه القسوة ان لم يفعلو
بل ان طرح هذه الفرضية فيها اساءة كبيرة جدا له
و تتعارض تماما مع اي تصور عندي عن الكمال او الجمال الذي يفترض ان يتوفرو فيه
و اذا اضفنا الى ذلك كيف اختلف المؤمنون حول كيفية عبادته و حول الطريق الذي به ننجو من هذا العذاب و الى كم فرقة انقسمو , لعرفنا ان تجاهل هذه الإدعاءات و المخاوف ربما يكون هو الصواب
و نتيجة كل ذلك لم يعد هناك مكان للخوف و انطلق العنان لحرية التفكير و مطالعة العلوم و المعارف المختلفة , فلم اعد اراه او اشعر بوجوده
ربما اكون مخطئا , و لكن هذا ما اشعر به , و الذي لم أختاره كما ذكرت .
تحياتي
الرد على: لماذا لا يخاف الملحد من عذاب الآخرة ؟ - الحكيم الرائى - 10-30-2010
الزميل او الزميلة مارلين نورو مجرد نموذج جيد لهذا التناقض المرعب الذى تعيشه الشخصية المتدينة بشكل عام والمسلمة بشكل خاصة مالذى يجعل رجلا او سيدة مسلمة متدينة ان يسمى نفسه -تسمى نفسها مارلين مونور ويضع صورتها فى توقيعه -توقيعها؟!!!
هل يوجد تفسيرا لهذا؟
الرد على: لماذا لا يخاف الملحد من عذاب الآخرة ؟ - مسلم - 10-30-2010
لا اشغل مخي وأفكر بشيء من مثل الخوف من عذاب الآخرة
أنا امشي في الدنيا حتى تأتي النهاية وما بعد النهاية سيكون لنا حديث مع الله.
أما أن نخوف الناس ونرهبهم بناء على غيب وفرضيات فهذا مجرد هدر للوقت وعبث في العقل
الرد على: لماذا لا يخاف الملحد من عذاب الآخرة ؟ - مؤمن مصلح - 10-30-2010
ياجماعة ليس المهم فقط وجود حياة ( ظلم ) بعد الموت ولكن المهم قضية العدل فما الفائدة إذا كان الشخص طائعا تقيا مؤمنا وفي يوم الظلم خازوقا
رئيس جهة شرير ظالم غدار وهكذا ، يلقى الضحية ويتبلى عليه بأي حجة
تصرفات الله الإسلامي الوهمي من قرأنه تدل على أنه شرير ظالم غدار وهكذا
الرد على: لماذا لا يخاف الملحد من عذاب الآخرة ؟ - مارلين مونرو - 10-30-2010
هالة لا تحطي من قدر عقلك ولا تولولي
فالجنة ؟
خاليد الإله لا يجب أن تصفه بالعقل بل قل حكيم خبير
انكيدو إن ما فهمته هو أنك الآن في جهنم ولا تحتمل حالتك التفكير بوجود جهنم أخرى
فلسطيني أنا لست عالمة والتعليقات الموضوعية كثيرة فلو ما وجد دين ولا رسل ولا كتب لصدقت الذي يقوله ذاك الشخص لكن للأسف الموضوعية ليست في كلامه بل فيما يثبته القرآن وينفيه
اماندافي يبدو أن السؤال لم يثر ذهنك ولو قليلا راجع ردود الأعضاء
ابو القيرواني لا شيء يوجد بالصدفة ولا أظن وجود أغبياء هنا ليصدقوا الصدفة ويدحرون بها أن هناك خالق كما أوردت يؤزه الشيطان كما أن العالم العلوي يمتاز باللانهائية وهو ربما إحدى الخوارق التي يكذبها البعض لكنها الحقيقة نحن عالم محدود جدا ولذلك نحدده بالمنطقية والموضوعية وننكس العقول لتبرير المنطق والموضوعية التي ما هي إلا جزء من اللانهائية وهي من الأمور التي تخفى على الكثير من العقول النبيهة
و بالمناسبة لست كما ظننت ma mère est française ولذلك أعرف القليل
جابر بن حيان عن أي قسوة تتحدث وأنت سليم ومعافى ولديك عقل لتفكر به أعجبني اسلوبك وأتمنى لك الأفضل لك ولحياتك ولآخرتك
الحكيم الرائي لن تتصور كمية التناقض الذي أراه أنا أيضاً فيك أنت ربما كنت حكيماً لن أحكم عليك بما لا أعرفه كما فعلت ولا تناقض في ذلك فالاسم يعجبني والوجه يشبهني
مسلم أحيي صراحتك أرجو أن أحضر ذاك الحديث الذي ستتمكن فيه من التحدث قبل أن يتحدث رأسك
لم أضع الموضوع لأثير رهبة من شيء إني فضولية لمعرفة ما ستقولونه فقط