(11-05-2010, 05:04 AM)إبراهيم كتب:  

اقتباس:اتذكر كان دائما يسئل من جرب الجنس سواء تزوج او له علاقات وتجارب جنسية
يسئلهم بالحاح السؤال التالي :
هل الذي جرب الجنس يقدر يصبر عليه ام لا او هو مثل من لم يجرب وماالفرق !!
وكانو يجيبونه اما بأستهزاء مبطن او بمبالغات وكلام فارغ
رغم ان بعضهم كان اصغر منه سنا

الذي جرّب الجنس يقدر أن يصبر عليه لو حفظ ذهنه من التفكير الشهواني ولم يغازل عقله بصور عارية تضرم غريزة الشهوة سواء من أفلام أو صور أو أي شيء من هذا القبيل. مادام الذهن محفوظ ومنشغل بأمور أخرى فالغريزة إلى حد كبير تهدأ. الجنس الآن وبفضل من ربنا لا يشغل بالي وإنما ما يشغل بالي حاليا هو إتقان الفرنسية والسريانية وقراءة الكتب التي أستعيرها من المكتبة. أميل بشدة إلى الاقتناع بأن الجنس وإنْ كانت له لذته إلا أنه وسيلة وليس غاية بذاته. من ينشغل بالجنس فسوف يستولي عليه الجنس ومن داعب الأفكار واستسلم لها وأضرمها فهو يفتح على نفسه أبواب هو في غنى عنها. عندما أحفظ ذهني نقيًا فعندها يتسنى لي صداقة النساء بلا لوم وبذهن طاهر وبضمير سليم وبقلب واثق وأتكلم بحرية لا بريبة لفساد القلب. أيضا حفظ الذهن نقيًا من سيطرة الأفكار الجنسية يعطيني الجرأة في الاقتراب من ربنا في بساطة الأطفال وطلب وجهه الكريم. وجهك يا رب أطلب.

(11-05-2010, 05:33 AM)إبراهيم كتب:  

اقتباس:"أسس ابن تيمية وأفرد لها كتابة (أعلام الموقعين عن رب العالمين)، لأن ابن تيمية نفسه الذي أجاز التوقيع نيابة عن الله هو من آحاد البشر، وليس نائباً لله في الأرض ووكيلاً عنه، لأن النبي نفسه ليس عليهم بوكيل بصريح القرآن، ولم يكن مثل النبي توحي له السماء حتى يشير إلينا بقبول هذه الفتوى ورفض تلك، ولا اختاره الله ولا الناس مُوقعاً عن رب العالمين" سيد القمني.

يا أخ علي:

لاحظت العبارة المذكورة أعلاه في توقيعك. ما أفهمه أنك تريد أن تحيا حياة إيمانية. صح؟ سيد القمني أعرفه شخصيًا وأعرف طريقة تفكيره معرفة جيدة. سيد القمني تفكيره مادي ويزدري بكل الغيبيات والماورائيات الإيمانية. لك الحق أن ترفض ابن تيمية ولكن لا تكن مرجعيتك في تقرير أمور الإيمان لديك نابعة من مصدر "مادي" وأنت تريد أن تحيا حياة إيمانية صادقة. هناك مسلمون معتدلون ويظهرون وجه جميل في المجتمع المسلم ومن المؤكد أنك تعرف صاحبي "يجعله عامر" وأصدقائه المتصوفين على الفيس بوك. لو تحب أعرفك بمشايخ مسلمين متصوفين فأنا تحت أمرك ولكن رجاء لا تأخذ أمور الإيمان عمن يزدري بكل ما هو إيماني من الأساس.

وربنا يحميك ويحافظ عليك.

(11-05-2010, 05:57 AM)عاشق الكنائس كتب:  هل تستحقان ان يدفن كل منكما ويظهر فقط رأسه ويرجم بالحصى حتى الموت !!!!

تخيل فقط الألم والبشاعة لهذا الفعل الوحشي

بحق هابل بحق السماء بحق الحب بحق العقل بحق الرحمة بحق الأنسانية بحق الحيوانية
بحق جزر الموز ماذا فعلتم انت وياها
حتى تستحقون هذا المصير الصدامي الهتلري !!!!!!

(11-05-2010, 07:34 PM)أندروبوف كتب:  يد بخمسمئين عسجد وديت ... مابالها قطعت في نصف دينار
تناقض مالنا إلا السكوت له ... ونستعيذ بمولانا من النار

إن كنت تبحث عن العدالة في هذه الأحكام فلن تجد ..

أكثر من ذلك ,يعني لو أن طفلة في العاشرة من عمرها بلغت المحيض و تزوجت فاحصنت ثم زنت سواء أعترفت بذلك على نفسها أو بشهادة الشهود عليها, سيحكم الشارع برجمها حتى الموت أمام الملأ لتكون عبرة لغيرها ,و يجب أثناء التنفيذ مراعاة أن تكون الحجارة المستخدمة متوسطة الحجم أي ليست كبيرة بحيث تقتلها على الفور فلا يحدث التنكيل و لا صغيرة فلا تحدث الضرر المطلوب , يعني المطلوب هو تعذيبها حتى الموت بهذه الطريقة لردع الناس .

المسلم العادي قد يمر مرور الكرام أمام هذه الأحكام ,لماذا ..لأن الفقهاء وضعوا له شروطاً تعجيزية للتطبيق , يعني من يمارس الجنس أمام حشد من الناس يستحق هذه العقوبة أو هكذا يبررون ,و يكابر بعضهم بأنه شرع ربنا و لا مجال إذا قضى الله و رسوله أمراً أن يسأل أحد منا ناهيك أن يبحث عن العدالة في هذه العقوبة , فالله هو الخالق و المشرع و هو الأعلم بطبيعة النفس البشرية و بالطريقة التي تردعها و تصونها عن الرذيلة و الفساد و الشرور ...الخ

هناك من يربط الموضوع بالقيم الاخلاقية فيكون الحكم مع استحالة تطبيقه ردعاً للخيانة الزوجية , و كأن هذا يبرر التعذيب و القتل و التنكيل ,و كأنهم لا يتجردون من انسانيتهم و قيمهم الأخلاقية .

لدينا أيضاً فئة "مستنيرة" جزئياً ترفض الرجم و تقر بالجلد فقط بسبب عدم ورود الحكم في القرآن ..و يوجد قلة قليلة (ضالة مضلة) تقول بأنها أحكام شرعت لزمانها و مكانها و ليست ملزمة بتطبيقها .

(11-05-2010, 09:05 PM)فلسطيني كنعاني كتب:  شوفو الرقي و التحضر و الانسانية ..... انا بقول ليش الصومال من الدول الصناعية المستقرة ، لانها خير امة اخرجت للناس تأمر بالمعروف و تنهى عن المنكر .