حدثت التحذيرات التالية: | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Warning [2] Undefined variable $newpmmsg - Line: 24 - File: global.php(958) : eval()'d code PHP 8.1.2-1ubuntu2.19 (Linux)
|
يا حيف اخ ويا حيف / سميح شقير - نسخة قابلة للطباعة +- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com) +-- المنتدى: الســــــــاحات العامـــــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=3) +--- المنتدى: حول الحدث (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=64) +--- الموضوع: يا حيف اخ ويا حيف / سميح شقير (/showthread.php?tid=42531) الصفحات:
1
2
|
الرد على: يا حيف اخ ويا حيف / سميح شقير - بسام الخوري - 04-04-2011 «يا حيف» تشهد إقبالاًً على اليوتيوب: سميح شقير يغنّي الانتفاضة السوريّة كان من الطبيعي أن تهزّ بوادر الانتفاضة السوريّة المغنّي الملتزم الموجود حاليّاً في باريس للعلاج. سبق لصاحب «زهر الرمان» أن تفاعل مع ثوّار تونس ومصر ... وها هو يفجّر قهره على ضحايا درعا بشير صفير منذ مطلع الثمانينيات، التزم الفنان السوري سميح شقير الأغنية ذات الطابع الإنساني والوجداني، واضعاً معظم ما أنتج في خدمة الدفاع عن القضية الفلسطينية. بالتأكيد، لا تزال فلسطين محور القضايا العربية. غير أنّ التحولات التي يشهدها العالم العربي حاليّاً وضعت معاناة الشعوب مع أنظمتها في واجهة الأحداث ... وكانت لسميح شقير وقفة فنية عندها. إثر سقوط الطاغية الأول، بارك سميح شقير لتونس ثورتها. وعندما تعنّت الثاني، شدّ سميح على أيادي الثوار المصريّين. في الحالتيْن، بدا الموقف السياسي الذي يجب اتخاذه سهلاً، وبالتالي صياغة الدور السياسي للعمل الفني الغنائي. لكنّ التحركات الشعبية التي شهدتها سوريا، وتحديداً الأحداث الدامية في درعا، وضعت فناني سوريا أمام الامتحان الصعب في ظلّ ضبابيّة ما يجري. لكنّ سميح شقير بقي متصالحاً مع تاريخه، وكانت له كلمته الواضحة: أغنية بعنوان «يا حيف» تضاربت الآراء حولها على موقع «يوتيوب» بين هجوم ودفاع وعتاب. لا شيء مهم موسيقياً يُمكن قوله في الأعمال الثلاثة. أو أقله، لا يبدو الموضوع ملحّاً في هذه الظروف. الألحان ليست بيت القصيد هنا، عدا أنها لا تشكّل إضافةً كبيرة على ما نعرفه من ريبرتوار شقير. في التحيّة إلى الشعب التونسي، وهي أفضل بقليل من زميلاتها من حيث النغمة، يبارك سميح «للعروس» ثورتها «بعد الأيام المرّة». ويشير أيضاً إلى دورها في ثورات الشعوب العربية ضد الطغيان والقهر. كما يصوّر الملامح المهمة لثورة «الياسمين»، وتأثيرها في عقلية الحكام العرب: «يا شبابك نزلوا الشارع قالوا لا للديكتاتور/ هربت تماسيح مبارح وانقرض الديناصور/ مِن لمّا الثورة قامت، وكتار اللي خافوا، وارتجفوا، واهتزوا ويستنّوا (ينتظرون): مين اللي عليه الدور؟». أما في أغنيته عن ثورة مصر، فقد استوحى شقير مِن إرث الشيخ إمام/ أحمد فؤاد نجم، عبر تطعيم النص بشذرات من أغنيات عدّة للثنائي المصري المناضل، إضافةً إلى تحية في الختام لسيد درويش عبر إدراج النشيد الوطني المصري، مع الإشارة إلى أن الأغنية لا تتطرق مباشرة إلى النظام المصري أو «الريّس»، وقد أنجزها في خضم الثورة، إنّما قبل خلع مبارك. وها هو يصدر، من باريس حيث يقيم للعلاج، أغنية جديدة تستمدّ زخمها من الأتون السوري المشتعل. «يا حيف» مهداة «إلى شهداء الحرية في درعا» كما جرى تعريفها على «يوتيوب». تراوح هذه الأغنية بين الندب واللوعة والحسرة والأسف والعتب. وترصد أحداث درعا منذ اعتقال الأطفال، إلى انطلاق التظاهرات حتى إطلاق الرصاص على الأهالي: «يا حيف/ زخّ رصاص على الناس العزّل يا حيف/ وأطفال بعمر الورد تعتقلن كيف؟/ كيف؟ وإنت ابن بلادي/ وتقتل بولادي/ وضهرك للعادي/ وعليّ هاجم بالسيف/ وهادا اللي صاير يا حيف/ وبدرعا ويا يمّا ويا حيف ...». وفي مكان آخر «متنا بإيد إخوتنا/ باسم أمن الوطن/ ونحنا مين نحنا/ اسألوا التاريخ يقرا صفحتنا/ مش تاري السجان يمّا/ كلمة حرية وحدِة هزتلو أركانو ...». في طريقة تناوله لموضوعه، وأدائه للأغنية، يبدو شقير صادقاً في التعبير عن غضبه، وفي دفاعه عن حرية الشعب. دارت نقاشات حادة حول موقف الفنان سميح شقير ممّا يجري في سوريا. فبعضهم ما زال يرى أن الغموض يكتنف ما يجري ميدانيّاً هناك. لكن الفنّان الملتزم لم يصغ إلا لغضب الشعب، وهو غضب شرعي ووجه بالقمع الدامي. فما لا يجوز التردد في الدفاع عنه هو دماء مواطن أعزل يقتل أو يعتقل، لمجرد مطالبته بحقوقه. من هنا باتت «يا حيف» حقاً من بين هذه الحقوق. وبصرف النظر عن الرأي الموسيقي والسياسي في «يا حيف»، فمن المؤكد أن هذه الأغنية ستبقى كشهادة ووثيقة تاريخيّة، على منعطف صعب يعيشه الشعب السوري، ودفع ثمنه ضحايا من المواطنين العزّل والأبرياء. الأدق في الموضوع أن الأغنية تحمل نفَساً تحريضياً لمجرد وجودها. أضِف إلى ذلك أنّ نصها حوى تلميحاً في هذا الاتجاه من خلال بعض العبارات (وكذلك الأداء): «والشعب مثل القدر/ مِن ينتخي مايِن/ والشعب مثل القدر/ والأمل بايِن». www.al-akhbar.com ???????? http://www.al-akhbar.com/node/8157 الرد على: يا حيف اخ ويا حيف / سميح شقير - بسام الخوري - 04-12-2011 http://www.france24.com/ar/20110118-gaby-lteif-samih-shoukeir-interview سميح شقير: الفنان السوري الملتزم . سميح شقير فنان سوري ملتزم، مغني مؤلف موسيقي و شاعر، بدأ بتقديم أغانيه على المسارح عام 1982.عرف بأغانيه الوطنية الثورية.وهو يقوم بكتابة معظم أغانيه وتلحينها جميعا ، قدم الفنان شقير، وهو من مواليد بلدة القريا في جبل العرب، العديد من الأغاني الإنسانية والثورية والعاطفية والسياسية. سهرات باريسية إعداد كابي لطيف لحن الموسيقى التصويرية للعديد من المسلسلات. ومن أهم إعماله الشعبية أغنية الأمل وأغنية الحصاد ومن أهم اعمله الثورية حصار بيروت ،رمانة، الجولان و من أهم إعماله الثورية أغنية سانتييغو، أغنية محجوب.و في باريس قدم سميح شقير حفلا موسيقيا على مسرح " أديار" . كما تخصص كابي لطيف حيزاً للمبادرة الفنية الإنسانية التي أطلقها مجموعة من المثقفين والفنانين تحية لبغداد. ولهذه الغاية تم تقديم حفل موسيقي في كنيسة سيدة لبنان تضامناً مع مسيحيي العراق. تحدث أنطوان صفر ونجلته الفنانة رولا سفر عن هذه المبادرة التي تدعو للتعايش والسلام بين كل الثقافات والمجتمعات. بينما حملت نهلة جاجو عازفة الكمان العراقية وصبحي توما الباحث في علم الاجتماع والمقيم في فرنسا منذ أربعين عاماً رسالة سلام وحب إلى الأهل في العراق وحيثما وجدت الجالية العراقية. الرد على: يا حيف اخ ويا حيف / سميح شقير - بسام الخوري - 04-14-2011 http://www.youtube.com/watch?v=FbYOKp7xFew الرد على: يا حيف اخ ويا حيف / سميح شقير - ابن سوريا - 04-15-2011 عفكرة سميح شقير حساس لكل قضايا الشعب السوري، بما فيها قضية الأكراد رغم أنها قضية غير حاضرة بقوة لدى المثقفين والناشطين السوريين بقوة بشكل عام. وله أغنية قديمة وجميلة جداً عن قضية الأكراد بعنوان : "لي صديق من كردستان .. اسمه شيفان" http://www.youtube.com/watch?v=o-qKT1UPC68 الرد على: يا حيف اخ ويا حيف / سميح شقير - ابن سوريا - 04-15-2011 هلق شفت نسختك أبو الروض يا زلمة أنت مشوه الغنية عالآخر بأولها حاذف الجملة الشعرية المهمة جداً منها "يا حيف أخ ويا حيف"، لا سيما أن الشد على كلمة "أخّ" يحيل في المقطع الثاني لـ "زخّ" بعدين حاذف المقطعين الأخرانيين، واللي بيشكلوا التكثيف الأهم "فكرياً وشعرياً وموسيقياً" في الأغنية : "مش تاري السجان يمّا ... كلمة حرية وحدة هزتلو أركانو ...." ومقطع "اللي بيقتل شعبو خاين .. يكون من كاين ...." لا حول ولا قوة ... شو خليت من الغنية غير المقدمة ... طيب شغلة ما بتفهم فيها، لشو تقرب عليها؟؟؟؟!!! الرد على: يا حيف اخ ويا حيف / سميح شقير - عاصي - 11-21-2011 UP http://www.youtube.com/watch?v=wi0EJqc_hYU يا حيف اخ ويا حيف زخ رصاص على الناس العزّل يا حيف. وأطفال بعمر الورد تعتقلن كيف. وانت ابن بلادي تقتل بولادي. وظهرك للعادي وعليي هاجم بالسيف. يا حيف يا حيف. وهذا اللي صاير يا حيف. بدرعا ويا يما ويا حيف. سمعت هالشباب يما الحرية عالباب يما. طلعو يهتفولا . شافو البواريد يما. قالو اخوتنا هن ومش رح يضربونا. ضربونا يما بالرصاص الحي. متنا. بايد إخوتنا باسم امن الوطن واحنا مين إحنا واسألوا التاريخ. يقرا صفحتنا مش تاري السجان يما كلمة حرية وحدا هزتلو اركانو . ومن هتفت لجموع يما اصبح كالملسوع يما. يصلينا بنيرانو. واحنا اللي قلنا اللي بيقتل شعبو. خاين. يكون من كاين. والشعب مثل القدر . من ينتخي ماين. والشعب مثل القدر. والامل باين يا حيف RE: يا حيف اخ ويا حيف / سميح شقير - أبو نواس - 11-21-2011 لك وحشة يا عاصي ! RE: الرد على: يا حيف اخ ويا حيف / سميح شقير - بسام الخوري - 11-21-2011 (04-15-2011, 03:15 AM)ابن سوريا كتب: هلق شفت نسختك أبو الروض خبرو لصاحبك يختصر ...الناس يا دوب تسمع 3 دقائق ...شو أم كلثوم الشغلة ولهيك أغنيتي سمعها عشرات الآلاف ...وإذا إنت بتفهم أكثر هز دنبك واعملها اختصار ثاني ... http://www.youtube.com/watch?v=eJ1tYzgUNoM&feature=player_embedded 69,000 view RE: يا حيف اخ ويا حيف / سميح شقير - عاصي - 11-23-2011 (11-21-2011, 04:14 PM)أبو نواس كتب: لك وحشة يا عاصي ! اشكرك عزيزي "المبدع" ابو نواس.. هذه لك |