+- نادي الفكر العربي (http://www.nadyelfikr.com)
+-- المنتدى: الســـــــــاحات الاختصاصيـــــة (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=5)
+--- المنتدى: الحوار الديني (http://www.nadyelfikr.com/forumdisplay.php?fid=58)
+--- الموضوع: التعايش مع غير المسلمين مشكله اسلاميه (/showthread.php?tid=44198)
الرد على: التعايش مع غير المسلمين مشكله اسلاميه - coptic eagle - 07-07-2011
الى متى يا دكتور اكس ستنكر الحقيقه
بمنتهى البساطه الرسول اوصى بطرد المسيحيون ولا تنكر
لان الحديث واضح
1 - لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب . حتى لا أدع إلا مسلما
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1767
خلاصة حكم المحدث: صحيح
2 - لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب فلا أترك فيها إلا مسلما
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3030
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
3 - لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب فلا أترك فيها إلا مسلما
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1607
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
وشكرا للاخت بسنت على عرض الاعتدائات الاسلاميه
لعل الدكتور يفوق من حالة الانكار
RE: الرد على: التعايش مع غير المسلمين مشكله اسلاميه - bassant - 07-07-2011
(07-07-2011, 12:11 AM)coptic eagle كتب: وشكرا للاخت بسنت على عرض الاعتدائات الاسلاميه
لعل الدكتور يفوق من حالة الانكار
هذا جزء بسيط و البقية تأتى
RE: الرد على: التعايش مع غير المسلمين مشكله اسلاميه - Dr.xXxXx - 07-07-2011
انكار ماذا واعتراف بماذا.
اخبرتك بأني اعيش في بيئة واحدة مع مسلمين ومسيحيين ودروز ويهود وملحدين ولادينيين او علمانيين او لامبالين سمهم ما شئت. وكان لي اصدقاء من الطائفة الاحمدية وعلويين وبهائيين.
فأي تعايش تحتاج أكثر من هذا؟؟؟
أم هل تريدني أن اعترف أن التعايش غير ممكن في ظل ما اخبرتك اياه سابقاً.
ثانياً اجبتك عن جزيرة العرب، فلا تكرر نفس الشريط لتحاشي الملل.
RE: الرد على: التعايش مع غير المسلمين مشكله اسلاميه - bassant - 07-07-2011
(07-07-2011, 12:19 AM)Dr.xXxXx كتب: انكار ماذا واعتراف بماذا.
اخبرتك بأني اعيش في بيئة واحدة مع مسلمين ومسيحيين ودروز ويهود وملحدين ولادينيين او علمانيين او لامبالين سمهم ما شئت. وكان لي اصدقاء من الطائفة الاحمدية وعلويين وبهائيين.
فأي تعايش تحتاج أكثر من هذا؟؟؟
أم هل تريدني أن اعترف أن التعايش غير ممكن في ظل ما اخبرتك اياه سابقاً.
ثانياً اجبتك عن جزيرة العرب، فلا تكرر نفس الشريط لتحاشي الملل.
يا دكتور اكس
كيف يحدث تعايش مع غير المسلمين و كل جمعة فى الخطبة لقد كفر من قال ان الله ثالث ثلاث؟
و الوصلة الثانية سباب و دعاء على اولاد القردة و الخنازير من اليهود و النصارى؟
اعتقد ان هذا من القرآن؟ هل تنكر؟
الرد على: التعايش مع غير المسلمين مشكله اسلاميه - coptic eagle - 07-07-2011
يا عزيزي الرسول قال انه من المفروض ان يفارق المسلم المشرك
يعني الكلام واضح وضوح الشمس
وراجع هذه الاحاديث كويس
أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقلت يا رسول الله ، ما أتيتك حتى حلفت أكثر من عدد الأنامل – وطبق بين كفيه إحداهما على الأخرى – ألا آتيك ، ولا آتي دينك ، فقد أتيتك امرأ لا أعقل شيئا إلا ما علمني الله ، وإني أسألك بوجه الله العظيم : بم بعثك ربنا إلينا ؟ قال : بدين الإسلام قال : وما دين الإسلام ؟ قال : أن تقول أسلمت وجهي لله ] وتخليت [ ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وكل مسلم على كل مسلم محرم ، أخوان نصيران ، لا يقبل الله ممن أشرك بعدما أسلم عملا حتى يفارق المشركين ، ما لي أمسك بحجزكم عن النار ، ألا وإن ربي داعي ، وإنه سائلي هل بلغت عبادي ؟ فأقول : رب قد بلغت ، ألا فليبلغ شاهدكم غائبكم ، ألا ثم إنكم تدعون مفدمة أفواهكم بالقدام ، ثم إن أول شيء ينبئ عن أحدكم لفخذه وكفه قال : قلت : يا رسول الله ، هذا ديننا ؟ قال : هذا دينك ، وأينما تحسن يكفك
الراوي: معاوية بن حيدة القشيري المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستيعاب - الصفحة أو الرقم: 1/420
خلاصة حكم المحدث: صحيح
2 - لا يقبل الله من مشرك عملا بعد ما أسلم أو يفارق المشركين
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 195/4
خلاصة حكم المحدث: صحيح
3 - لا يقبل الله من مشرك عملا بعد ما أسلم أو يفارق المشركين
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 14/5
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
وعشان تعرف النفاق في الدعوه
اقرأ هذه الفتوى
يمكن ربنا يفوقك من حالة الانكار
المفتي: الشيخ محمد صالح المنجد
العنوان: التبسم في وجه الكافر لغرض تأليفه ودعوته
السؤال:
بالنظر إلى أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في معاملة الكفار .. من عدم جواز بدئهم بالسلام .. ومن عدم إفساح الطريق لهم كما في حديث ( اضطروهم إلى أضيقه ) فهل يمكن أن نقيس على ذلك أيضاً عدم جواز التبسم في وجوههم ؟ بمعنى آخر .. هل يجوز الابتسام في وجوه الكفار؟ فإن كان لا يجوز.. فكيف نرد على من يقول إن ذلك من باب الدعوة إلى الله وترغيبهم في الإسلام ؟ .
الفتوي:
الحمد لله، دلت نصوص الشريعة المستفيضة على تحريم موالاة الكافر ومودته واتخاذه صديقا وخليلا ، وإكرامه وإظهار الحفاوة والبشر له ، وابتدائه بالسلام والتحية ، ويستثنى من ذلك بعض هذه الأمور إذا دعت مصلحة أو حاجة ، كتحيته بغير السلام عند الحاجة ، والتلطف واللين معه عند دعوته للإسلام ، ويدخل في ذلك التبسم في وجهه . سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ” ما حكم مخالطة الكفار ومعاملتهم بالرفق واللين طمعاً في إسلامهم ؟ فأجاب : لا شك أن المسلم يجب عليه أن يبغض أعداء الله ويتبرأ منهم لأن هذه هي طريقة الرسل وأتباعهم قال الله تعالى : ( قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً حتى تؤمنوا بالله وحده ) الممتحنة / 4 ، وقال تعالى : ( لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادُّون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ) المجادلة / 22 . وعلى هذا لا يحل لمسلم أن يقع في قلبه محبة ومودة لأعداء الله الذين هم أعداء له في الواقع . قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق ) الممتحنة / 1 . أما كون المسلم يعاملهم بالرفق واللين طمعاً في إسلامهم وإيمانهم فهذا لا بأس به ، لأنه من باب التأليف على الإسلام ولكن إذا يئس منهم عاملهم بما يستحقون أن يعاملهم به . وهذا مفصل في كتب أهل العلم ولاسيما كتاب ” أحكام أهل الذمة ” لابن القيم رحمه الله ” انتهى من “مجموع فتاوى ابن عثيمين” رحمه الله (3/31). وقال ابن القيم رحمه الله تعالى في “زاد المعاد” (2/424) في ابتداء الكفار بالتحية : ” و قالت طائفة – أي من العلماء – : يجوز الابتداء لمصلحة راجحة من حاجة تكون إليه ، أو خوف من أذاه ، أو لقرابة بينهما ، أو لسبب يقتضي ذلك ” اهـ . وجاء في “الموسوعة الفقهية” (25/168) : ” ذهب الحنفية إلى أن السلام على أهل الذمة مكروه لما فيه من تعظيمهم , ولا بأس أن يسلم على الذمي إن كانت له عنده حاجة ; لأن السلام حينئذ لأجل الحاجة لا لتعظيمه , ويجوز أن يقول : السلام على من اتبع الهدى … ويحرم عند الشافعية بداءة الذمي بالسلام , وله أن يحييه بغير السلام بأن يقول : هداك الله أو أنعم الله صباحك إن كانت له عنده حاجة , وإلا فلا يبتدئه بشيء من الإكرام أصلا ; لأن ذلك بسط له وإيناس وإظهار ود . وقد قال الله تعالى : ( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله } ” انتهى . والحاصل أن التبسط للكافر ، والتبسم له ، يجوز لغرض دعوته وترغيبه في الإسلام . والله أعلم .
المصدر: http://www.islamqa.com/ar/ref/88088
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=44172
RE: الرد على: التعايش مع غير المسلمين مشكله اسلاميه - Dr.xXxXx - 07-07-2011
(07-07-2011, 12:25 AM)bassant كتب:(07-07-2011, 12:19 AM)Dr.xXxXx كتب: انكار ماذا واعتراف بماذا.
اخبرتك بأني اعيش في بيئة واحدة مع مسلمين ومسيحيين ودروز ويهود وملحدين ولادينيين او علمانيين او لامبالين سمهم ما شئت. وكان لي اصدقاء من الطائفة الاحمدية وعلويين وبهائيين.
فأي تعايش تحتاج أكثر من هذا؟؟؟
أم هل تريدني أن اعترف أن التعايش غير ممكن في ظل ما اخبرتك اياه سابقاً.
ثانياً اجبتك عن جزيرة العرب، فلا تكرر نفس الشريط لتحاشي الملل.
يا دكتور اكس
كيف يحدث تعايش مع غير المسلمين و كل جمعة فى الخطبة لقد كفر من قال ان الله ثالث ثلاث؟
و الوصلة الثانية سباب و دعاء على اولاد القردة و الخنازير من اليهود و النصارى؟
اعتقد ان هذا من القرآن؟ هل تنكر؟
ماشي، لنفرض ان القيادة الدينية ضد هذا التعايش، فهل الشعب يسير على خطاهم؟؟
ثانياً، عداء اليهود ليس ليهوديتهم، انما لاسرائيليتهم، اما بالنسبة لتكفير من قال ان الله ثالث ثلاث، فلم اسمعها في أي خطبة حتى الآن، ولا أعرف كيف سمعتِها انت أيضاً، لكن نفترض أن ذلك صحيح، فهل المسيحي يعتبر المسلم مؤمناً؟؟ بالطبع لا، اذن فكلنا بالهوا سوا، كلنا نكفر بعضنا والحق ليس على المسلم فقط، وكان بالاجدر فتح الموضوع تحت مسمى "التعايش مع المسيحيين مشكلة مسيحية" من منطلق تقويم النفس قبل تقويم الغير.
RE: الرد على: التعايش مع غير المسلمين مشكله اسلاميه - bassant - 07-07-2011
[
(07-07-2011, 12:25 AM)bassant كتب: [
ماشي، لنفرض ان القيادة الدينية ضد هذا التعايش، فهل الشعب يسير على خطاهم؟؟
ثانياً، عداء اليهود ليس ليهوديتهم، انما لاسرائيليتهم، اما بالنسبة لتكفير من قال ان الله ثالث ثلاث، فلم اسمعها في أي خطبة حتى الآن، ولا أعرف كيف سمعتِها انت أيضاً، لكن نفترض أن ذلك صحيح، فهل المسيحي يعتبر المسلم مؤمناً؟؟ بالطبع لا، اذن فكلنا بالهوا سوا، كلنا نكفر بعضنا والحق ليس على المسلم فقط، وكان بالاجدر فتح الموضوع تحت مسمى "التعايش مع المسيحيين مشكلة مسيحية" من منطلق تقويم النفس قبل تقويم الغير.
هل انت مقتنع بما تقوله و تصدقه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من اين انت دكتور اكس هل تعيش ما نعيشه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
RE: الرد على: التعايش مع غير المسلمين مشكله اسلاميه - Dr.xXxXx - 07-07-2011
(07-07-2011, 12:32 AM)coptic eagle كتب: يا عزيزي الرسول قال انه من المفروض ان يفارق المسلم المشرك
يعني الكلام واضح وضوح الشمس
وراجع هذه الاحاديث كويس
أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقلت يا رسول الله ، ما أتيتك حتى حلفت أكثر من عدد الأنامل – وطبق بين كفيه إحداهما على الأخرى – ألا آتيك ، ولا آتي دينك ، فقد أتيتك امرأ لا أعقل شيئا إلا ما علمني الله ، وإني أسألك بوجه الله العظيم : بم بعثك ربنا إلينا ؟ قال : بدين الإسلام قال : وما دين الإسلام ؟ قال : أن تقول أسلمت وجهي لله ] وتخليت [ ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وكل مسلم على كل مسلم محرم ، أخوان نصيران ، لا يقبل الله ممن أشرك بعدما أسلم عملا حتى يفارق المشركين ، ما لي أمسك بحجزكم عن النار ، ألا وإن ربي داعي ، وإنه سائلي هل بلغت عبادي ؟ فأقول : رب قد بلغت ، ألا فليبلغ شاهدكم غائبكم ، ألا ثم إنكم تدعون مفدمة أفواهكم بالقدام ، ثم إن أول شيء ينبئ عن أحدكم لفخذه وكفه قال : قلت : يا رسول الله ، هذا ديننا ؟ قال : هذا دينك ، وأينما تحسن يكفك
الراوي: معاوية بن حيدة القشيري المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستيعاب - الصفحة أو الرقم: 1/420
خلاصة حكم المحدث: صحيح
2 - لا يقبل الله من مشرك عملا بعد ما أسلم أو يفارق المشركين
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 195/4
خلاصة حكم المحدث: صحيح
3 - لا يقبل الله من مشرك عملا بعد ما أسلم أو يفارق المشركين
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 14/5
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
حلو، رغم أنك لم تجب عن اسئلتي الا انك لم تزل تدور في نفس الحلقة.
1.هل المسيحيين مشركين حسب الشريعة الاسلامية؟ ام انهم نصارى وتقبل منهم جزية على ان يبقوا على دينهم؟
2. هل ترى كمسيحي امكانية تعايشك انت مع مسلم؟ (لنفرض انه لن يقوم بايذاءك انما سيرد عليك بمثل تعاملك).
3. هلا اتحفتنا بمبادئ نصرانيتك، وممكن تكسب فينا ثواب؟
(07-07-2011, 12:41 AM)bassant كتب: [(07-07-2011, 12:25 AM)bassant كتب: [
ماشي، لنفرض ان القيادة الدينية ضد هذا التعايش، فهل الشعب يسير على خطاهم؟؟
ثانياً، عداء اليهود ليس ليهوديتهم، انما لاسرائيليتهم، اما بالنسبة لتكفير من قال ان الله ثالث ثلاث، فلم اسمعها في أي خطبة حتى الآن، ولا أعرف كيف سمعتِها انت أيضاً، لكن نفترض أن ذلك صحيح، فهل المسيحي يعتبر المسلم مؤمناً؟؟ بالطبع لا، اذن فكلنا بالهوا سوا، كلنا نكفر بعضنا والحق ليس على المسلم فقط، وكان بالاجدر فتح الموضوع تحت مسمى "التعايش مع المسيحيين مشكلة مسيحية" من منطلق تقويم النفس قبل تقويم الغير.
هل انت مقتنع بما تقوله و تصدقه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من اين انت دكتور اكس هل تعيش ما نعيشه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل ترين اني اتسلى فقط بادراج الحياة المثالية التي اعيشها؟؟
انا من فلسطين (من عرب الداخل)، ولا اعيش اي حالة احتقان او حقد ديني على من خالفني، وبالمناسبة، لا اعتبر مصر مقياساً على امكانية التعايش ام لا، لذا ان لم اتفهم ظروفكم فعذري معي.
الرد على: التعايش مع غير المسلمين مشكله اسلاميه - coptic eagle - 07-07-2011
2. هل ترى كمسيحي امكانية تعايشك انت مع مسلم؟ (لنفرض انه لن يقوم بايذاءك انما سيرد عليك بمثل تعاملك).
3. هلا اتحفتنا بمبادئ نصرانيتك، وممكن تكسب فينا ثواب؟
بمنتهى البساطه يا عزيزي دكتور اكس
واضح انك لا تعرف شئ عن المسيحيه ومبادئها
ولكن اقرأ هذا الجزء من الانجيل لعلك تفهم اين المشكله
5 وَإِذَا نَامُوسِيٌّ قَامَ يُجَرِّبُهُ قَائِلاً: «يَا مُعَلِّمُ، مَاذَا أَعْمَلُ لأَرِثَ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ؟»
26 فَقَالَ لَهُ: «مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي النَّامُوسِ. كَيْفَ تَقْرَأُ؟»
27 فَأَجَابَ وَقَالَ: «تُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ، وَقَرِيبَكَ مِثْلَ نَفْسِكَ».
28 فَقَالَ لَهُ: «بِالصَّوَابِ أَجَبْتَ. اِفْعَلْ هذَا فَتَحْيَا».
29 وَأَمَّا هُوَ فَإِذْ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّرَ نَفْسَهُ، قَاَلَ لِيَسُوعَ: «وَمَنْ هُوَ قَرِيبِي؟»
30 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «إِنْسَانٌ كَانَ نَازِلاً مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَرِيحَا، فَوَقَعَ بَيْنَ لُصُوصٍ، فَعَرَّوْهُ وَجَرَّحُوهُ، وَمَضَوْا وَتَرَكُوهُ بَيْنَ حَيٍّ وَمَيْتٍ.
31 فَعَرَضَ أَنَّ كَاهِنًا نَزَلَ فِي تِلْكَ الطَّرِيقِ، فَرَآهُ وَجَازَ مُقَابِلَهُ.
32 وَكَذلِكَ لاَوِيٌّ أَيْضًا، إِذْ صَارَ عِنْدَ الْمَكَانِ جَاءَ وَنَظَرَ وَجَازَ مُقَابِلَهُ.
33 وَلكِنَّ سَامِرِيًّا مُسَافِرًا جَاءَ إِلَيْهِ، وَلَمَّا رَآهُ تَحَنَّنَ،
34 فَتَقَدَّمَ وَضَمَدَ جِرَاحَاتِهِ، وَصَبَّ عَلَيْهَا زَيْتًا وَخَمْرًا، وَأَرْكَبَهُ عَلَى دَابَّتِهِ، وَأَتَى بِهِ إِلَى فُنْدُق وَاعْتَنَى بِهِ.
35 وَفِي الْغَدِ لَمَّا مَضَى أَخْرَجَ دِينَارَيْنِ وَأَعْطَاهُمَا لِصَاحِبِ الْفُنْدُقِ، وَقَالَ لَهُ: اعْتَنِ بِهِ، وَمَهْمَا أَنْفَقْتَ أَكْثَرَ فَعِنْدَ رُجُوعِي أُوفِيكَ.
36 فَأَيَّ هؤُلاَءِ الثَّلاَثَةِ تَرَى صَارَ قَرِيبًا لِلَّذِي وَقَعَ بَيْنَ اللُّصُوصِ؟»
37 فَقَالَ: «الَّذِي صَنَعَ مَعَهُ الرَّحْمَةَ». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هكَذَا».
http://st-takla.org/Bibles/BibleSearch/showChapter.php?book=52&chapter=10&q=%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%8A
وموقع ضد الشبهات الاسلاميه
http://holy-bible-1.com/home
اما بالنسبه للاسلام فهو يعتبرنا مشركين
وهذا موقف واضح جدا
فاقرأ سورة المائده الايه الثالثه والسبعين
RE: الرد على: التعايش مع غير المسلمين مشكله اسلاميه - Dr.xXxXx - 07-07-2011
(07-07-2011, 12:55 AM)coptic eagle كتب: 2. هل ترى كمسيحي امكانية تعايشك انت مع مسلم؟ (لنفرض انه لن يقوم بايذاءك انما سيرد عليك بمثل تعاملك).
3. هلا اتحفتنا بمبادئ نصرانيتك، وممكن تكسب فينا ثواب؟
بمنتهى البساطه يا عزيزي دكتور اكس
واضح انك لا تعرف شئ عن المسيحيه ومبادئها
ولكن اقرأ هذا الجزء من الانجيل لعلك تفهم اين المشكله
5 وَإِذَا نَامُوسِيٌّ قَامَ يُجَرِّبُهُ قَائِلاً: «يَا مُعَلِّمُ، مَاذَا أَعْمَلُ لأَرِثَ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ؟»
26 فَقَالَ لَهُ: «مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي النَّامُوسِ. كَيْفَ تَقْرَأُ؟»
27 فَأَجَابَ وَقَالَ: «تُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ، وَقَرِيبَكَ مِثْلَ نَفْسِكَ».
28 فَقَالَ لَهُ: «بِالصَّوَابِ أَجَبْتَ. اِفْعَلْ هذَا فَتَحْيَا».
29 وَأَمَّا هُوَ فَإِذْ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّرَ نَفْسَهُ، قَاَلَ لِيَسُوعَ: «وَمَنْ هُوَ قَرِيبِي؟»
30 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «إِنْسَانٌ كَانَ نَازِلاً مِنْ أُورُشَلِيمَ إِلَى أَرِيحَا، فَوَقَعَ بَيْنَ لُصُوصٍ، فَعَرَّوْهُ وَجَرَّحُوهُ، وَمَضَوْا وَتَرَكُوهُ بَيْنَ حَيٍّ وَمَيْتٍ.
31 فَعَرَضَ أَنَّ كَاهِنًا نَزَلَ فِي تِلْكَ الطَّرِيقِ، فَرَآهُ وَجَازَ مُقَابِلَهُ.
32 وَكَذلِكَ لاَوِيٌّ أَيْضًا، إِذْ صَارَ عِنْدَ الْمَكَانِ جَاءَ وَنَظَرَ وَجَازَ مُقَابِلَهُ.
33 وَلكِنَّ سَامِرِيًّا مُسَافِرًا جَاءَ إِلَيْهِ، وَلَمَّا رَآهُ تَحَنَّنَ،
34 فَتَقَدَّمَ وَضَمَدَ جِرَاحَاتِهِ، وَصَبَّ عَلَيْهَا زَيْتًا وَخَمْرًا، وَأَرْكَبَهُ عَلَى دَابَّتِهِ، وَأَتَى بِهِ إِلَى فُنْدُق وَاعْتَنَى بِهِ.
35 وَفِي الْغَدِ لَمَّا مَضَى أَخْرَجَ دِينَارَيْنِ وَأَعْطَاهُمَا لِصَاحِبِ الْفُنْدُقِ، وَقَالَ لَهُ: اعْتَنِ بِهِ، وَمَهْمَا أَنْفَقْتَ أَكْثَرَ فَعِنْدَ رُجُوعِي أُوفِيكَ.
36 فَأَيَّ هؤُلاَءِ الثَّلاَثَةِ تَرَى صَارَ قَرِيبًا لِلَّذِي وَقَعَ بَيْنَ اللُّصُوصِ؟»
37 فَقَالَ: «الَّذِي صَنَعَ مَعَهُ الرَّحْمَةَ». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ أَنْتَ أَيْضًا وَاصْنَعْ هكَذَا».
http://st-takla.org/Bibles/BibleSearch/showChapter.php?book=52&chapter=10&q=%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%8A
وموقع ضد الشبهات الاسلاميه
http://holy-bible-1.com/home
اما بالنسبه للاسلام فهو يعتبرنا مشركين
وهذا موقف واضح جدا
فاقرأ سورة المائده الايه الثالثه والسبعين
طيب عنّا قصة مشبهة عن زانية سقت كلب عطشان، ودخلت الجنة.
نتكلم عن اشياء اكبر، مثل مذابح الكاثوليك بحق الملسمين في البوسنة.
محاكم التفتيش.
الحملات الصليبية.
احتلال العراق وافغانستان (العراق لوحده ضحى لمئات الالاف او ربما بأكثر من مليون)
مذبحة صبرا وشاتيلا.
والمزيد..
هذه امور من الاجدر لخوض بها، وليس عن رجل سامري، ولا اعرف لماذا تم التحديد على انه سامري( من الممكن التفسير على انه تمييز عنصري ايضاً)، ما علينا، رجل سامري اعتني برجل ضربه اللصوص وتبرع له بدينارين فاصبح قريباً من الله.. ما المغزى اساساً من هذه القصة؟؟ هل هو لتبيين رحمة النصرانية؟؟ ماشي، النصرانية دين الرحمة والتسامح نظرياً، ننتقل الى العملي، هل هي كذلك؟؟