(12-30-2011, 01:16 AM)Emile كتب:  يعني يا هالة, بيجي زميل ويبيح أعراضنا ويخون بالاف شهدائنا وبدك يانا نرد عليه الحجة بالحجة...لا, غلطانة كتير

(12-30-2011, 01:28 AM)coco كتب:  يعني يا عزيزتي هالة يأتي من يشتم كل يوم الثورة وشباب الثوار ومنهم زملاء لنا هنا في النادي ويسخر ويتريق علينا كوكو

(12-30-2011, 01:33 AM)العلماني كتب:  والشباب

(12-27-2011, 10:56 PM)هاله كتب:  الحوار في هذا النادي بات يتردى بشكل ملحوظ حتى انه بتنا نحدد للزميل المحاور الموضوعات التي يحق له الخوض فيها و الموضوعات التي يحرم عليه الاقتراب منها. ليس في وثيقة هذا النادي بند يقول أن على العضو أن يلزم شأن بلده و لا يخرج عنه الى شأن آخر. مما يعني أن الكل هنا حر في طرح و دخول الموضوعات التي يرغب في الادلاء بآرائه فيها و لا قيود و لا حدود لاختياراته و اهتماماته و ليس هناك حاجب و لا عسس يحق لهم ايقاف الأعضاء و سؤالهم: من أي بلد أنت؟ هات البطاقة أو جواز السفر أو عينة دم قبل أن أتكرم عليك بحق الدخول. فهذا التحديد قمع و اخضاع و اقصاء للآخر و انتهاك لحريته في التعبير.

الشخصنة و تبادل القصف و الشتائم و الكرم في نثر علامات التعجب و الاستنكار زادت بشكل ملفت للنظر. لا داعي لهذه الأساليب فليس الآخر "شخصيا" هو الهدف -أو التارgت- بل الفكرة التي يطرحها. و الفكرة تدحضها فكرة و الرأي يفنده رأي. والهجومات الشخصية او الشخصنة لا قيمة فكرية فيها لتقوي موقف هذا أو تضعف ذاك. كما أن لها دلالات مش ولا بد.

و نتيجة لهكذا ممارسات و أساليب حوار بات جو النادي كما أراه منفرا و طاردا و كريها

و لذلك و من أجل جو حواري أنقى و أرقى في هذا النادي
ما رأيكم لو نتوقف قليلا و نراجع أنفسنا و نهدا و نروق ثم نأخذ قرارنا ببداية جديدة و ندخل بنفس آخر مغسول من كل الشوائب التي علقت به مؤخرا و نحاور على هدي "عامل زملاءك كما تحب أن يعاملوك" حتى لا ننتهي كل واحد جزيرة معزولة و دايرة بوزها للآخر و تكلم نفسها. فليس هذا ما التقينا هنا لأجله.

(01-02-2012, 02:25 AM)ابن سوريا كتب:  من ناحيتي لا أستطيع الهدوء ولا القبول بالحوار في أمور حقيقية واقعية أعيشها. مع مأساة أراها أمامي.
لا أستطيع القبول بالحوار مع الذي يدافع عن جلادي. لا أستطيع أن أهدئ من روع أختي صباحاً وهي ترتجف من صوت الرصاص، وفي المساء أتحاور مع شخص يقول للناس أن هناك جماعات مسلحة متطرفة وهابية مندسة في سوريا.
لا أستطيع الحوار مع من ينكر جريمة أراها يومياً، مع من ينكر فزع ابن أختي وهو يرى أباه يساق للاعتقال والتعذيب ويقول عنه أنه سلفي إرهابي وهو لم يدخل مسجداً يوماً.
لا أستطيع الحوار مع من ينكر ما تراه عيناي من شبيحة ورصاص وغاز مسيل للعيون سالت دموعي منه وشظايا رصاص وقع بحديقتي ذات مظاهرة، وشباب التجؤوا ببيتي، ومسيرات مؤيدة رأيتها بأم عيني تسير، فيها 200 شخص عالأكثر فيقولون عنها مليونية ثم أحاور من يكذبني.
لا يمكنني أن أتحاور من يريد أن يقنعني أن فرع المخابرات صار سائباً للرائح والجاي وأنا أعمل على بعد 100 متر منه، وأن عنصر المخابرات صار أعزلاً بقدرة قادر وأنا أراه مدججاً بكامل عتاده.
يمكنني أن أتحاور عن وجود الله بكل هدوء، وأدبج مئات المقالات عن رأيي بنيتشة وعلم الأنتروبولوجيا وأختلف وأتفق.
ولكني لا أستطيع التحاور مع أشخاص يقولون لي هذا الرداء أحمر وأنا أراه أمامي أزرقاً غامقاً .. ثم يريد أن يقنعني بأني واهم!!!
سأقول له أنت كاذب وأمضي!!
أو أقول له كما كتب صديقٌ لنا، عن مظفر النواب بتصرف:
"أيحتاجُ دمٌّ بهذا الوضوع إلى معجمٍ طائفيٍّ* لكي يفهمه؟!!!"
مودتي

* في القصيدة الأصل اللفظ هو "طبقي"، وهذا برسم العزيزة هالة.